何为道?何为法？何为自然？修道不是讲究逆天吗??
道是一种境界，得凭自己去领悟，所谓：道可道，非常道
“道”的概念是老子第一个提出的（道德经第二十五章），用以说明宇宙的本原、本体、规律、原理、境界、终极真理等等。“法”凡保持各自的本质特性者，称为法。如《法集义注》解释说：“保持自己的自性为法；或是被诸缘所维持，或如其自性被保持着者为法。”
“道”是中国乃至东方古代哲学的重要哲学范畴。道不是概念，名才是概念。它是人对一切的事、物,思维认知的代名词，它是在讲自然有的不管是被认知的还是不被人知的都是“道”。它有三个阶段
一：一切存在的即为“道”。
二：存在就会有变化为“道”。
三：变化就是消失灭亡也为“道”。
“法”有许多含义，且所指的范围极广。有时指一切存在或现象，例如一切法、有为法、无为法等；有时指某些事物或现象，例如色法、名法、心法、善法、不善法、世间法、法处、法所缘、法念处；有时专指佛陀的教法，例如正法、说法、法施等。而作为佛弟子行三皈依对象的法宝，则特指出世间法而言。
《俱舍论》 中把宇宙间的一切物质现象和精神现象分为两大类：由因缘和合而产生的有生灭变化的现象称有为法；非由因缘和合而产生的无生灭变化的现象称无为法。有为法中分为色法十一种，心法一种，心所有法四十六种，心不相应法十四种。无为法只有三种。总计七十五种，故称五位七十五法。
“天”有两重含义。对内指人体这一先天小宇宙，对外指天体大宇宙空间不同层次的天。这个天是指真先天，高层次的先天。对修真者而言，是指通过各层次的后天复返先天的修证，各层次修真生理组织，已经实现了第一层次的回复先天。十二经络通畅无阻，八大脉道皆流注无滞，七丹脉线成功了四脉。在第二层次返归先天中，已经内成外就，可以进入“我道法天”，天人合一育仙胎的修证。内外先天已经同频共率，已经摸到了天的脉博。我心合天心，脉律同运行。
天法道， 道无形无名，无声无臭，至虚至妙。天地人万物，皆是大道所生，大道育成，所以大道是天地万物之母。天若不法道，阴阳便不能升降，变化也不能感应。所以大道流行於三才，变化於阖辟，立万物之性，复万物之命，终万物、始万物者，都是天法道的妙处。故曰“天法道”。
“天法道”阶段，主要是修“理脉窍”。因为道不可言，而言于理。圣人行不言之教，也是以大道之理教化天下。“理”在此处意为先天大道的意思。修证理脉窍，就是一个“天法道”的修证阶段，是在完成“人天合一”修证以后，才能进入的“天人合一”的全真修证过程。
天以道为母，从道中获能而生存。修真者若能像“天母”一样，独立于道境之中，再以道为母，实现“我道法道”的实践，进入第三层次返先天的修证。以道为母，胎儿在道母腹中已为先天，再以道脉线为脐带，从道母体中获能，发育成长。道脉是道胎的脐带，分为脐静脉和脐动脉，组成“道胎”体内的胎血循环系统。内外皆备，道母的“血”便会源源不断的注入胎内，“道子”自可育成。
修道脉是人体小宇宙与天体大宇宙相互连结、沟通的纽带与桥梁，是人体培育大还丹、孕育道胎的第三个层次的返先天过程。内道脉与外道脉，都是这个阶段的生理组织结构。这种道脉，有脉亦无脉，无脉实有脉。这两重脉的修证，并非人力所能为，全凭玄德三千，师助神修，泯识慧智，无为大定，才能修证成功。修理脉窍，就是修真者德志同天性，定慧入仙妙，修为精进，性命双修，两者相辅相成，形与质同步地向逆返先天方向变化，而达到一种更高层次的先天境界。理脉窍之理言于天道，其实也是身中之道，己身之形与性已进入道境，身道一体，同质同频。
道法自然。 “道法自然”，道的力量，生生不息，源源不断，生天生地，鬼神帝圣，都是由道的自然功能所分化，没有任何人为的因素。道就是一种自然力量的运化，它既没有为什么，也不是为了什么，本来就是这样，原本未动，无元无终，无前无后，无生无灭；而由这个无生无灭中，本然创造了宇宙天地和万有生命，形成了生生灭灭的自然现象，产生了时间、空间前前后后的无意识的意识。
“自然”这个名词，佛家称它为“法尔如是”，也就是宇宙之本源，就是无假运用，无假作为，无一法可增，无一法可减。道之性本自然。道生男女，而男女有人伦自然之妙。道生万物，而万物有自然群分之妙。道生五行，五行有曲直从革自然之妙。月有自然之明，日有自然之照。大道运化天地万物，无不是遵行自然法则的规律，无不是得自然本源之功，又无不是返归于本根。故曰“道法自然”。
修证“道法自然”的过程，就是一个法自然的清静无为，无论修证炼功，还是在日常生活之中，只须让一切自然地运变流行，自然的静，不假造作，自由自在，那就对了，又何必头上安头，作茧自缚呢？东汉魏伯阳真人名著、被称为千古丹经王的《参同契》，所论述的修道原理和过程，虽然复杂而奥妙，但仍不外乎“道法自然”的大法则。
“道法自然”就是一个大解脱、大自在，破零壁，真无极，碎虚空的修证层次。从前师尊们在言到这一层次法于自然的修证时，都是以“不可名状”而结束，谓之“道不可言”而无言矣。修者若不能直识本来，看透自然本源的“法尔如是”，即是坐破蒲团，也还是有家归不得的游子。
道法自然的修证，主要是混沌窍的修证，是“道中修道”，是道的更高层次的继续修证。前一个道字可名为“真道”，后一个道字可名为“混沌道”。前面所言的天脉窍已进入道的范畴，而理脉窍和混沌窍已处在道中，向更高道境的迈进。这三窍基本上是一窍。就数理而言，向上还有更多的层次。“天地本无根”，故只能“言尽于此”。
道是以自然为慈母，从自然中获能而存在。当修者进入道境后，也就具备了与道母相似的功能，实现第四个返先天“我道法自然”层次的修证。自然就是心，是核心，道法于心，“象由心生”，自然之道能化生万物，万物皆有道，这个道即由“心”而生。以自然为母，法于自然，也必须修证相应的修真生理组织，才能获能而成长。这种获能方法，由于已经返归在道中，复归于一中，所以以理窍、混沌窍为核心，唯心是道。在核心中获能是全息性的，这种“全息裂映式”的物质能量极高，故有碎虚空、破零壁，破零同光，混沌一片，复归自然之说。《玄机心镜注》中说：“……成高真之时，功用既至，必先光含影藏，是骨肉都融，神凝形中，名曰天光内烛，此即纯阳神气含身，自然无影……”
我们的祖先早在数千年前，已经通过自身修证，在内观、微观中认识了“生物原子核”，实践了人体核生理学，并且取得了大量成功的经验。这些实践远远超越于现代核物理学。其中生理原子核、中子核的分解和生理核聚合，是现代科学所望尘莫及的。同时先辈们在慧观、宏观、宇观中，认识了宇宙的本“源”，实践了不用“飞船”的宇宙星际旅行，并且进入宇宙核心进行研究。道家认为“象由心生”，唯心生万象。这个心就是“一”，就是“道”，就是自然本源。万物如能得此“一”，归于本源，形性合一，则会宇宙升平，世界大同矣。
我虽然不懂什么是道,但是,我知道,修道的人,心理应该会比较平静.平静的去面对世界上的每一件事.
道就是法，就是自然，不逆天的，是顺天意的，逆恶法的。
何为道、道是为何。道是什么、而什么又是道呢。求天下道兄解读
何为道、道又为何。什么是道、道是什么。此道非彼道、道与道教的区别。求九州道友解读 局限性的问题。道就是宇宙,就是圆没有局限,道教相当于西方的宗教有各种清规戒律。 大方无隅说的就是道,这就是为什么中国没有宗教,宗教有各种清规戒律使人动弹不得。 何为道我想我也无法全部解释,如果你相知道,推荐你看下...
何为道?为何道?道为何?
何为道？道，是一种抽象概念，通常指的是一种理念、原则、规律或方法。在中国传统文化中，道经常被用来描述宇宙万物的本质、人生的意义及人类应遵循的伦理道德。为何道？道之所以存在，是因为它是世界运行的一种法则。无论是自然界的规律，还是人类社会中的道德准则，道都是维系秩序和和谐的基础。人们...
何为道,我行何道,为何行,如何行
1何为道：“道”代表规律，从人的高度讲，就是人需要遵循的规律。2、我行何道：我行人道，即高尚的思想行为。3、为何行：宇宙存在的最基本规律（道）就是无私奉献，高尚的思想行为是人应该遵循的规律，更是人的责任和义务。4、如何行：追求高尚的思想境界、素质修养，在高尚的思想指导下，实践高尚...
何为道,何为为。
老子所说的“道 ”，是宇宙的本原和普遍规律；（老子所写的《道德经》是关于“道”的经典著作。）孔子所说的“道 ”，是“中庸之道”，是一种方法；佛家所说的“道 ”，是“中道”，佛家的最高真理。所述道理，不堕极端，脱离二边，即为中道。佛家的道是中观的思想，中观思想涉及“中道”和“...
何为道?道指什么?什么是道。整样才能入道?求道者心之所向在哪里?
1、“道” 是 老子所创具有深刻哲理意义的概念。2、道的本意是“道路”的意思。引申为事物运动变化所遵循的秩序、方法和规则。3、入道的方法在与体悟自然，明悟自然法则。4、求道者心之所向在那超越于现在内存界的“绝对”真实存在，因为相对来说，现在我们的世界是“相对”真实存在。
道法侣财地,何为道法侣财地
道法侣财地,何为道法侣财地法,侣,财,地一、法 一为真师。什么叫法?天地思想,生命思想,修行思想,这些都需要了解,这都为法。这些内容怎么知道呢?可以看书,所以书就是老师,还必须看写得明白的书,这是
何为道,道是什么
读作dào，最早见于甲骨文。道本义为道路。由道路之义可引申作动词，表示取道、经过。由道的本义还可引申出抽象意义的方法、技艺、规律、学说、道义等意义。《论语·卫灵公》：“道不同，不相为谋。”此道即指思想学说。道也特指道家、道教等。典籍中还常以“有道”指政治清明的局面。
何为道!道之根本为何物!为何求道!
“道者 须弥不可离 可离非道也” 道就是 生命 最本质的 那个东东， 觉悟了那个东东有什么用呢？一旦觉悟了道 你就会很爽 得到生命终极的洒脱美满 所以 “朝闻道 夕死可以矣”。 觉悟了道，觉悟了生命本质真相的人，这辈子 才真正没有白活了。 什么东西 是 扔也扔不 掉 舍也舍不了 ...
何为道?何为佛?
道教说道理，佛教讲真理。 道教告诉信众，人生道路从何而来；但佛教做了更微细的研究，不只指明人从何而来，亦说出去何去向。 道教告诉信众，人应该要怎么走在人生之路上；但佛教不只研究做人要怎么做？还深入探究过去之所生与未来之所往，这是真理，也称为真谛，这是佛教与道教不同之处。 一般...
何为道?为何道?道为何?
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席放血通： “人法天”(神法于天)、“人法道(仙法于道)”、“人法自然”(圣法于自然),这三个层次都是先天中之先天,是人体生命中三元返归和三源再造,复返高级层次的先天,通过性命双修,实现形神俱妙,达到人体小宇宙内环境与大宇宙外...
灵璧县19224109110： 何为道?一切皆道,道法自然;何为法?万般皆法,法在其中.故修心为上!道法几何?红尘皆道法!道法几何? - ？
席放血通：[答案] 先生只知道法 但我观先生不过泛泛而谈罢道法 只由心生 故 道可道 亦有道先生 还望顿悟才好现在再问先生 道法几何?道者 问红尘无愧
灵璧县19224109110： “人法天,天法地,地法道,道法自然.”何为道,人间的道?何为法,自然的法? - ？
席放血通：[答案] 道本无形,名为虚空,心即太极,即心即佛,即心即法,心生万法,原子亦是.
灵璧县19224109110： 何为道,道在何处?万法自然,自然又为何物???？
席放血通： 道是道,道不是道.道在心里,万物都是道,道就是自然,自然就是万物,随心所欲.记住谁,忘了谁都不重要,重要的是身边关心你的人.有时亲人还不如外人关心你.走自己的路,不是为别人活的.活着,是为了关心你的人
灵璧县19224109110： 何为道法自然 - ？
席放血通： 道法自然. “道法自然”,道的力量,生生不息,源源不断,生天生地,鬼神帝圣,都是由道的自然功能所分化,没有任何人为的因素.道就是一种自然力量的运化,它既没有为什么,也不是为了什么,本来就是这样,原本未动,无元无终,无...
灵璧县19224109110： 何为《道》什么是道法~~!？
席放血通： 平常心就是道,为人正值,顺应自然就是道
灵璧县19224109110： 何为道?追求道能理解自然?？
席放血通： “道法自然,自然即道”. 何谓道、何谓自然?“道”是人类存在、交流中所形成的共同遵循的规则,“自然”则是一种真我,在自我不断完善下而衍化为一种大我的境界. 人生百年,匆匆而过.时间的流逝,将无情的带走一切,错过了就是永远.因此,短暂的一生,我们都在不断的追求——先人,你我,还有后人
灵璧县19224109110： 道法自然!请问何为道? - ？
席放血通： 道法自然,这个自然不是自然界的意思,是古文,就是本来的样子,道只遵从自己本来的样子运行. 道从古到今都没有人能直接讲出来,要悟的 至于随心所欲,那是因你已经合乎道,再不会做出不合道的事.孔子曰:七十而从心所欲,不逾矩.
灵璧县19224109110： 何为《道》什么是道法？
席放血通： 道德经开篇就讲,道可道,非常道.意味如果能说出来道是什么,那么道就不是正常的道了,即道不是道了.每个人都有属于自己的道,这并不是语言能够教受的,只能靠自己去生活中体验
灵璧县19224109110： “道” 是什么 何为 “道” “道法自然”又是什么？
席放血通： “道”即现代语言的“规律”,“道法自然”即现代语言的“规律支配自然”,“自然”即精神和物质的一切. 见笑了.
