秦始皇和汉武帝对儒家学说的态度不一样，但实质是否一样,为什么？

汉武帝和秦始皇分别是怎样对待儒家学说的~

汉武帝促进了儒学的传播，秦始皇焚杀坑儒

秦始皇和汉武帝对待儒家学说的态度不同的，但其目的是相同的，他们的目的是加强中央集权制度。
秦始皇统一中国后，继承了商鞅变法的成果并实践了韩非子的理论，创立专制主义中央集权的政治制度。
它既包括皇帝对中央百官的控制，又包括对地方及各级官吏及百姓的控制，从而把专制主义的决策方式和中央集权的政治制度有机地结合在了一起，正式确立了专制主义中央集权的政治制度。这对战国前的分封制来说是一大进步；对于巩固国家统一、维护封建统治基础有十分重要的作用。
西汉建立后，实行郡国并行制，导致了王国问题的出现，使专制主义中央集权的政治制度面临严峻的挑战。为解决王国问题，汉景帝在削藩的基础上，平定西汉七国之乱，收回王国官吏任免权。汉武帝时，又颁布了推恩令及其他举措，解除了王国的威胁。
武帝又接受了董仲舒的建议，实行“罢黜百家，独尊儒术”，终于找到了一种最适合封建专制主义中央集权政治制度所需要的理论基础。从此，封建政治制度的政体基本定型，专制主义中央集权的制度得以巩固。

扩展资料：
中央集权制度是一种国家政权的制度，以国家职权统一于中央政府，削弱地方政府力量为标志的政治制度。
在中国，这种形式起源于秦朝，并在清朝达到顶峰。这种制度通常与君主专制相提并论，然而两者之间没有因果关系，也没有必然联系。另外，也跟地方权力较大的几种政权体制作为对照。此后，这种政治体制在中国延续了2000多年。
专制主义体现的是君臣关系；而中央集权处理的是中央和地方的关系。当前中国实行行政管理体制，不是君主专制体制。
参考资料来源：百度百科-中央集权制度

我觉得本质都一样，都是统治者用来巩固自己独裁的意识形态的一种形式，换个角度而且。秦始皇信奉法家思想，人性本恶，要用严刑峻法来统治屁民，在早期不平等的社会，这样的思想非常容易被接受，而且原来秦朝地处环境相对恶劣，生产力低下的情况下，法家思想特别有利于统治、改革强大。
汉武帝的独尊儒术其实也是一样，表面上呼吁君王实行仁政，人性本善，强调自身道德的修养，但实质上这样的仁政是建立在不平等的基础上，君臣父子，等级一样深严，同样充满着对人性的各种束缚，既然人天生就不平等，何来性本善，何来思想自由。仁政是君王的恩赐，所谓皇恩浩荡。如此思想如果在大众根深蒂固，自然就会各安本分，社会自然就稳定。但站在现今的角度来看，时间一长，自然就缺乏批判逻辑思维，思想固化，养成不分是非黑白，一刀切的处事方式，性格也趋向畸形，枪打出头鸟，锋芒毕露，必然死得很惨。如此一来，落后自然免不了。不然，这么多次的朝代更替，为何始终跳不出封建帝王的框架。
结果同样影响到现在，现在的人，太需要批判性的思维了，实事求是，说了三十多年，其实更像笑话。其实关键是缺乏对个体的尊重，什么事都以团体论，喜欢扣帽子。
我不是学历史哲学出身的，这只是我的一点小想法。

作为国家名义上的所有者，他们的考虑都是一样的，就是维护自己的皇室的对天下的统治地位。
态度确实是不一样的。秦始皇时期，因为秦国在为诸侯国时就否定了礼法，只认可律法。这与儒家的治国理念不符。秦国用武力一统天下，与儒家理念不符，故多有抨击。然，一国皇帝若被书生随意抨击，权威何在？皇帝权威不再，那他给下层官员的政令也会被下层官员猜忌、迟疑。如此，则政令不行。政令不行，国家不安，天下便会再次陷入分裂。故而，秦始皇打击儒家，维护权威。
汉武帝之前，汉朝奉行老子的无为而治，包容百家。结果是社会秩序混乱，道德观念丧失，皇家乱伦时有发生。此时，必需改变观念，重新建立社会秩序。如此，儒家便成了首选，也是必选。

实质差不多
都是为了大一统
只不过方式不同
秦始皇是焚书坑儒
汉武帝是“废黜百家，独尊儒术”

始皇主推法家学说，反对儒家的民贵君轻的思想，以致以后的焚书坑儒。这是在极力的削弱儒家。焚书坑儒： 1、巩固了秦朝专制主义中央集权。2、钳制了思想，摧残了文化汉武帝，则是看重了儒家学说中贵贱有序的思想，经董仲舒发展，成为了君权神授，天人感应的正统儒家思想。其实，关于汉武帝的治国方针，并不是单纯的儒或法，其方式是：外儒内法，济之以道。就是披着儒家的外衣，实行法家的治国方式，在危机时候用道家的“无为”来调剂，以达到统治的平衡。 汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”：从政治统治的角度看：这一思想为汉武帝提供了实行政治大一统的思想武器，在解决汉朝分封诸侯引起的弊端问题上起了积极作用；从思想发展的角度看，一方面，它确立了儒学作为中国传统文化的主导地位，另一方面，这种只发展一家学说，限制其他各家学说的做法对春秋、战国以来的百家争鸣的学术繁荣是不利的。

对这两位历史人物来说实质是一样的，都是为了巩固自己的政权。处理这个，他们应该没有更多的考虑。

一样，因为他们的目的都是为了加强中央集权。

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昆山市18548465173： 秦始皇和汉武帝在对待儒家思想上态度完全不同.___. - ？
诸葛彬固本：[答案] 秦始皇在对待儒家思想上的态度是:“焚书坑儒”,儒家学派受到沉重打击;汉武帝在对待儒家思想上的态度是:“罢黜百家,独尊儒术”,儒学得以大兴,此后,儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想,逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流....

昆山市18548465173： 为什么秦始皇和 汉武帝对待儒家的态度相反? - ？
诸葛彬固本：[答案] 秦始皇统一天下靠的是武力,统治天下靠的也是武力,而当时的儒学在秦国是很没有市场的,秦始皇也不认为儒家可以治天下,更主要的原因是,秦始皇眼看着这么多的儒家国被自己打败,当然不能实行.而汉武帝则不同,他接手的国家经济实力已经...

昆山市18548465173： 比较秦始皇和汉武帝对儒家思想的态度有和不同 - ？
诸葛彬固本：[答案] 秦始皇焚书坑儒,打压儒家文化,汉武帝罢黜百家独尊儒术,极力推崇儒家文化.

昆山市18548465173： 秦始皇和汉武帝对儒学的态度有什么不同?为什么会出现这种不同? - ？
诸葛彬固本：[答案] 一个是消灭,一个是尊崇. 秦始皇时天下初定,人心尚未安定,各国旧诸侯仍伺机而动,如同统一货币、度量衡等一样,始皇需要在舆论上达到统一,让舆论代表自己的意志和声音.在这样一个背景下,使用暴力的手段来消灭那些不听话的人,就十分...

昆山市18548465173： 秦始皇和汉武帝对待儒家思想的态度有何不同? - ？
诸葛彬固本：[答案] 秦始皇:焚书坑儒 汉武帝:罢絔百家,独尊儒术

昆山市18548465173： 秦皇与汉武对待儒家思想的态度不同,分析这一变化的原因? - ？
诸葛彬固本：[答案] 秦始皇任李斯为相,李斯虽然师从荀子,但却是法家的代表人物,讲究用刑罚统治人民,秦始皇走的就是这条道路,他不仅对儒家有所排斥,对各种其他思想也是采取打压的态度,所以有了焚书坑儒.而汉武帝重用董仲舒,罢黜百家,独尊...

昆山市18548465173： 秦始皇与汉武帝在对待儒家学说的态度有何不同 - ？
诸葛彬固本： 秦始皇主推法家学说,反对儒家的民贵君轻的思想,以致以后的焚书坑儒.这是在极力的削弱儒家.焚书坑儒: 1、巩固了秦朝专制主义中央集权.2、钳制了思想,摧残了文化汉武帝,则是看重了儒家学说中贵贱有序的思想,经董仲舒发展...

昆山市18548465173： 秦始皇和汉武帝对待儒家思想的态度有何不同? - ？
诸葛彬固本： 高中历史老师告诉您: 在春秋战国时期形成的儒家学说和法家学说是根本对立的两种学说.而秦王朝是继承秦国时期的治国思想,即法家学说.由此我可以告诉您,秦始皇从治国思想上是彻彻底底的反对儒家思想的. 而继承汉文景二帝的汉武帝,登基之初,“做样子”时信奉过道家的黄老学说.可正式施展抱负时,研也就是他主要的治国思想就是董仲舒的儒家思想,并且为了统一思想,巩固汉朝的大一统,提出“罢黜百家,独尊儒术”.也就是表明了与儒学以外其他学说的根本对立态度. 那我一句话总结,也是回答您的问题,不管是在对待儒学上,还是治国思想上,秦始皇与汉武帝是根本对立的,完全不同!

昆山市18548465173： “秦皇汉武”在对儒学的态度上有什么不同,请仔细说明 - ？
诸葛彬固本：[答案] 秦始皇焚书,推行法家思想,对儒学是打压的.汉武帝接受董仲舒的建议,推行儒家思想,把儒学变成延续了千余年的主流思想.

昆山市18548465173： 秦始皇和汉武帝对儒家学说采取的政策有何不同? - ？
诸葛彬固本：[答案] 秦始皇焚书坑儒,就可以看出他不重视儒家,他应该是以法家思想治国的.汉武帝则相反,罢黜百家,独尊儒术,可以看出他是以儒家思想治国的.目的都是为了国家的发展,符合自己的执政思路.