文章合为时而著，歌诗合为事而著。的意思？

文章合为时而著,歌诗合为事而作.的意思~

文章应该为时事而著作，诗歌应该为现实而创作。
文章合为时而著，歌诗合为事而作。出自唐代文学家白居易所著《与元九书》。
《与元九书》第一段是开场白，简要地交代写作目的和背景。
第二段和第三段，从诗歌的发生学谈起，对什么是诗歌的本质提出自己的见解。
第四段至第七段列举文学史上的作家和作品，用十分简洁的语句，叙述历代诗歌发展变化的概况，阐明《诗经》以来反映现实的优良传统。
剩下的十二段，白居易从自己的勤学苦读，谈到仕宦之后潜心诗歌创作，以及作品的巨大影响，在总结创作经验时，着重谈到文学创作与现实的关系，得出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的结论。这篇散文平易流畅，洋洋洒洒，思想感情坦露无遗，语言文字通俗浅白。

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白居易诗歌理论
白居易的思想，综合儒、释、道三家。立身行事，以儒家“达则兼济天下，穷则独善其身”为指导思想。其“兼济”之志，以儒家仁政为主，也包括黄老之说、管萧之术和申韩之法；其“独” 之心，则吸取了老庄的知足、齐物、逍遥观念和佛家的“解脱”思想。
二者大致以白氏被贬江州司马为界。白居易不仅留下近3000首诗，还提出一整套诗歌理论。他把诗比作果树，提出“根情、苗言、华声、实义”（《与元九书》）的观点，他认为“情”是诗歌的根本条件，“感人心者莫先乎情”（同上），而情感的产生又是 感于事而系于时政。
因此，诗歌创作不能离开现实，必须取材于现实生活中的各种事件，反映一个时代的社会政治状况。他继承了《诗经》以来的比兴美刺传统，重视诗歌的现实内容和社会作用。强调诗歌揭露、批评政治弊端的功能。
他在诗歌表现方法上提出一系列原则：“ 辞质而径”，辞句质朴，表达直率；“言直而切”，直书其事，切近事理；“事核而实”，内容真实，有案可稽；“体顺而肆”，文字流畅，易于吟唱（《新乐府序》）。
他的这种诗歌理论对于促使诗人正视现实，关心民生疾苦，是有进步意义的。对大历（766 ～ 779）以来逐渐偏重形式的诗风，亦有针砭作用。但过分强调诗歌创作服从于现实政治的需要，则势必束缚诗歌的艺术创造和风格的多样化。
参考资料：中国网-现实主义诗人白居易

这句话的意思是文章应该为时事而著作，诗歌应该为现实而创作。
此句出自唐代新乐府运动倡导者白居易所作的《与元九书》，原句是：“自登朝来，年齿渐长，阅事渐多，每与人言，多询时务，每读书史，多求理道，始知文章合为时而著，歌诗合为事而作。是时皇帝初即位，宰府有正人，屡降玺书，访人急病。”
白话文意思是自从到朝廷作官以来，年龄渐长，经历的事情也渐多，每逢与人谈话，多询问时政，每逢读书史，多探求治理国家的道理。这才知道文章应该为时事而著作，诗歌应该为现实而创作。这时候，皇帝刚刚继位，政府之中有正直的人士，屡次下诏书，调查人民的疾苦。

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创作背景：这是一篇书信散文，写于元和十年（815年），当时四十四岁的自居易正在江州司马任上。从二十九岁进士及第后，经过十多年的宦海风波，被贬到江州当一名有职无权的司马，经历了他人生中最沉重的打击，内心充满愤慨和忧伤，思想上也不免矛盾和彷徨。
这时收到时任通州司马的好友元稹寄来的《叙诗寄乐天书》，乃思前想后，有感而发，在寒冬腊月的偏僻小城里，写下这封内容丰富、感情真挚的长信。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”。
这篇文章是在吸取前代和同时代作家所提出的诗歌创作理论的基础上，加以发展，形成自己的诗歌理论的纲领，总结他创作政治讽谕诗的经验，观点鲜明，文字生动流畅，有较强的说服力，在中国文学批评史上占有重要的地位。

白居易的这一句的意思是说:写文章要贴近现实,贴近事实,要把握时代脉搏.这也是我们今天的人也应该遵循的一条写作原则.
文章正是因为了当前存在的问题或是正持有的适宜来讨论的情况而写出来的； 诗词、歌赋正是因为了心中存在某事的看法而写出来的，
也即是理论的东西，都是源于生活的实践的一种细心体会。用心去感知 然后作出来的作品。
唐朝的白居易响亮地提出了“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的口号.
文章合为时而著。这既是古训，又是历代文人富于历史使命感的一种集中概括。“为时而著”的“时”，即时代之意也。“为时而著”，对于读书人而言，它意味着自己对时代的一种关注，对现实社会的一种关切，对改造社会、促进社会进步的一种责任和使命。古往今来，做到“为时而著”的虽不乏其人，但可以肯定地说，更多的是虽有“为时而著”之心，却未必有真正的“为时而著”之“文”。究其原因，就在于要想真正做到“为时而著”，就必须倾听时代的足音，呼吸时代的空气，把握时代的脉搏，让自己的心合着时代的节奏一起跳动，真正用心去感悟时代、体验时代，为时代而唱。

此句出自新乐府运动倡导者白居易。
他在《与元九书》中说：“自登朝来，年齿渐长，阅事渐多，每与人言，多询时务，每读书史，多求理道，始知文章合为时而著，歌诗合为事而作。”
“文章合为时而著，歌诗合为事而作”这里包含两方面的意思：一方面是反映时事，也就是《秦中吟序》所谓“贞元、元和之际，予在长安，闻见之间，有足悲者，因直歌其事”。另一方面是为现实而作，也就是《与元九书》所谓“裨补时阙”。反映的事情不一定是时事，但目的是为了现实。杜甫一生写了许多面对现实、讽谕时事的作品，但他没有提出为时事而作的主张。白居易继承了汉乐府“缘事而发”的现实主义精神，从中唐的社会现实出发，提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的主张，是对现实主义诗歌理论的一大贡献。

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唐朝的白居易响亮地提出了“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的口号.
文章合为时而著。这既是古训，又是历代文人富于历史使命感的一种集中概括。“为时而著”的“时”，即时代之意也。“为时而著”，对于读书人而言，它意味着自己对时代的一种关注，对现实社会的一种关切，对改造社会、促进社会进步的一种责任和使命。古往今来，做到“为时而著”的虽不乏其人，但可以肯定地说，更多的是虽有“为时而著”之心，却未必有真正的“为时而著”之“文”。究其原因，就在于要想真正做到“为时而著”，就必须倾听时代的足音，呼吸时代的空气，把握时代的脉搏，让自己的心合着时代的节奏一起跳动，真正用心去感悟时代、体验时代，为时代而唱。

此句出自新乐府运动倡导者白居易。
他在《与元九书》中说：“自登朝来，年齿渐长，阅事渐多，每与人言，多询时务，每读书史，多求理道，始知文章合为时而著，歌诗合为事而作。”
“文章合为时而著，歌诗合为事而作”这里包含两方面的意思：一方面是反映时事，也就是《秦中吟序》所谓“贞元、元和之际，予在长安，闻见之间，有足悲者，因直歌其事”。另一方面是为现实而作，也就是《与元九书》所谓“裨补时阙”。反映的事情不一定是时事，但目的是为了现实。杜甫一生写了许多面对现实、讽谕时事的作品，但他没有提出为时事而作的主张。白居易继承了汉乐府“缘事而发”的现实主义精神，从中唐的社会现实出发，提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的主张，是对现实主义诗歌理论的一大贡献。

写文章要顺应当时的时世，诗歌则是歌咏所遇见的事物。

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梅州市18664072684： 文章合为时而著,歌诗合为事而作是什么意思,请解释 - ？
龙削健肝：[答案] 始知文章合为时而著,歌诗合为事而作.”“文章合为时而著,歌诗合为事“缘事而发”的现实主义精神,从中唐的社会现实出发,提出“文章合为时而著

梅州市18664072684： 提出过＂文章合为时而著,歌诗合为事而作”的文学主张的作家是 ( ) - ？
龙削健肝：[选项] A. :韩愈 B. :柳宗元 C. :白居易 D. :元稹

梅州市18664072684： 6.“文章合为时而著,歌诗合为事而作”是由谁提出的( ) - ？
龙削健肝：[选项] A. 白居易 B. 柳宗元 C. 周敦颐 D. 刘禹锡

梅州市18664072684： “文章合为时而著,歌诗合为事而作”的翻译…… - ？
龙削健肝：[答案] 文章以时代为北京,诗词歌赋因事而发

梅州市18664072684： 提出“文章合为时而著,歌诗合为事而作”主张的是 - ？
龙削健肝： 提出“文章合为时而著,歌诗合为事而作”主张的是 白居易

梅州市18664072684： 文章合为时而作诗歌合为事而作 - ？
龙削健肝：[答案] 此句出自新乐府运动倡导者白居易. 他在《与元九书》中说:“自登朝来,年齿渐长,阅事渐多,每与人言,多询时务,每读书史,多求理道,始知文章合为时而著,歌诗合为事而作.” “文章合为时而著,歌诗合为事而作”这里包含两方面的意思:...

梅州市18664072684： ＂文章合为时而著,诗歌合为事而作＂由谁提出 - ？
龙削健肝：[答案] 此句出自新乐府运动倡导者白居易. 他在《与元九书》中说:“自登朝来,年齿渐长,阅事渐多,每与人言,多询时务,每读书史,多求理道,始知文章合为时而著,歌诗合为事而作.” “文章合为时而著,歌诗合为事而作”这里包含两方面的意思:...

梅州市18664072684： 主张＂文章合为时而著,歌诗合为事而作＂的诗派是( ) 韩孟诗派 新乐府诗派 边塞诗派 山水田园诗派 - ？
龙削健肝：[答案] 主张＂文章合为时而著,歌诗合为事而作＂的诗人是白居易.白居易是新乐府诗的代表人物,所以应该是新乐府诗派.

梅州市18664072684： “文章合为时而著,歌诗合为事而作.”谁能给我准确的翻译? - ？
龙削健肝：[答案] “时”,即时代之意,文章以时代为背景而写,诗词歌赋因事而抒发

梅州市18664072684： ＂文章合为时而著,歌诗合为事而作＂一句中的合是什么意思? - ？
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