老子提出“我无为，而民自化，我好静，而民自正，我无欲，而民自朴”。什么意思?

我无为，而民自化;我好静，而民自正;我无事，而民自富;我无欲，而民自朴什么意思~

意思是：我无为，人民就自我化育；我好静，人民就自然富足；我无欲，而人民就自然淳朴。
出自春秋战国老子《道德经》。
原文：以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云："我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。"
译文：以无为、清静之道去治理国家，以奇巧、诡秘的办法去用兵，以下扰害人民而治理天下。我怎么知道是这种情形呢？根据就在于此：天下的禁忌越多，而老百姓就越陷于贫穷；人民的锐利武器越多，国家就越陷于混乱。
人们的技巧越多，邪风怪事就越闹得厉害；法令越是森严，盗贼就越是不断地增加。所以有道的圣人说，我无为，人民就自我化育；我好静，人民就自然富足；我无欲，而人民就自然淳朴。

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创作背景
据文献记载，老子静思好学，知识渊博。他的老师商容教授知识过程中，老子总是寻根问底，对知识非常的渴望。为了解开自己的疑惑，他经常仰头观日月星辰，思考天上之天为何物，以至于经常睡不着觉。
后来，商容老师推荐老子入周都深造。文献记载：老子入周，拜见博士，入太学，天文、地理、人伦，无所不学，《诗》《书》《易》《历》《礼》《乐》无所不览，文物、典章、史书无所不习，学业大有长进。博士又荐其入守藏室为吏。
守藏室是周朝典籍收藏之所，集天下之文，收天下之书，汗牛充栋，无所不有。通过这段经历，老子积累了丰富的学识，也使他远近闻名。
老子生于春秋战国时期，当时的环境是周朝势微，各诸侯为了争夺霸主地位，战争不断。严酷的动乱与变迁，让老子目睹到民间疾苦，作为周朝的守藏史，于是他提出了治国安民的一系列主张。
函谷关令尹喜对《道德经》的成书也起了巨大作用，他少时即好观天文、爱读古籍，修养深厚。司马迁在《史记老子传》中记载尹喜感动了老子，老子遂以自己的生活体验和以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，溯其源，著上、下两篇，共五千言，即《道德经》。

我无为,民心自然归化。我好静,民心自然匡正。我无事,我民自然富有。我无欲,
我民自然纯朴。
这是老子道德经中的一句话，道德贯通了其中所有的语言，也就是以道德为中心，为基础，为依据。我遵守道德，老百姓就自然遵守道德。反过来说，我不遵守道德，何以让别人遵守道德。
老子的思想总是这么逍遥,在今天的我们看来,就象是天外之语一般

意思是：我无为，人民就自我化育；我好静，人民就会遵纪守法；我无事，人民自然富足；我无欲，人民就自然朴实。”

原文：

以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫。人多利器，国家滋昏。人多伎巧，奇物滋起。法令滋章，盗贼多有。故圣人云：“我无为而民自化。我好静而民自正。我无事而民自富。我无欲而民自朴。”

译文：

以无为，清净的正道来治理国家，以奇诈、诡秘的方法来用兵，以不去扰民来取信天下。我怎么知道应该这样做的呢？根据就在于此；天下的禁忌越多，民众就越贫穷；民众的锐利武器越多，国家就越混乱；民众的心智和技巧越多，邪恶的怪事就越容易发生；法令越是森严，盗贼就越多。

所以圣人说：“我无为，人民就自我化育；我好静，人民就会遵纪守法；我无事，人民自然富足；我无欲，人民就自然朴实。”

出处：《道德经》——春秋·李耳

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创作背景

《道德经》到了公元前206年-公元200年，被奉为道教经典，所以有学者认为《道德经》被分为八十一章有明显的道教的九九归一的思想，在内容的分割上未免牵强。

但道德经前三十七章讲道，后四十四章言德，简单说来，道是体，德是用，二者不能等同。至清代魏源首次破此惯例而分《道德经》为六十八章，相对保持了每章的完整性。

《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子（即李耳，河南鹿邑人）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。

参考资料来源：百度百科——道德经·以正治国

我无为，人民就自然顺化；我好静，人民就自然归正；我无事，人民就自然富裕；我无欲，人民就自然纯朴。
至于无为、好静、无事、无欲，则和道家的核心思想有关，总体的意思就是不妄为，不妄动，不生事，无贪欲。

我无为，人民就自我化育；我好静，人民就会遵纪守法；我无事，人民自然富足；我无欲，人民就自然朴实。

其实就是说的道家清静无为的主张 清静无为知道吧 简单地说就是管理者放松对人们的统治束缚罢了 现在不适用 你是学历史的？

老子对于社会形态有自己的认知，他认为我们要想法自然，行无为之事。就好像，鱼儿在水中游，却不知水的存在一样。

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磁县14750481035： 我无为而民 自化,我好静而民自正,.我无事而民自富,我无欲而民自朴? - ？
钊世奥扎：[答案] 我无为,民心自然归化.我好静,民心自然匡正.我无事,我民自然富有.我无欲, 我民自然纯朴. 这是老子道德经中的一句话,道德贯通了其中所有的语言,也就是以道德为中心,为基础,为依据.我遵守道德,老百姓就自然遵守道德.反过来说,我不遵...

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钊世奥扎：[答案] (1)老子道家无为而治的政治思想.(2)第一层次 单一观点:观点一:观点正确,统治者应该无为而治;或统治者无为有利,有为有害.论证:例秦始皇暴政导致天下大乱、最终亡国.这种暴政之“为”就应“无...

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钊世奥扎：[选项] A. 同情人民疾苦,主张实行仁政 B. 主张统治者对人民加强控制 C. 主张统治者清静无为以缓和阶级矛盾 D. 认为统治者和被统治者的关系是相互依存的

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钊世奥扎：[选项] A. ①③ B. ②③ C. ②④ D. ①④

磁县14750481035： 《道德经》载:“不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使心不乱.”“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;... - ？
钊世奥扎：[选项] A. 同情人民疾苦,主张实行仁政 B. 主张统治者对人民加强控制 C. 统治者应清静无为以缓和阶级矛盾 D. 统治者要接受被统治者的监督

磁县14750481035： 我无为而民自化,我好静而民自主,我无事而民自富,我无欲而民自朴? ？
钊世奥扎： 我 无为,而民自化.是说在这个国家,不会在有私刑的存在,是以法治国.这样可以使社会制度的改革,人们的思想观念就会随着社会的发展而不断发展转化. 我好静,而民自正.不会在有什么鬼,神的说法了,从而竖立世界观和认识论.通过自己的学习是实践,加强了自己的道德修养,让自己去自悟,那样就会逐渐确定的思想观念. 我无事,而民自富做人,做事.要很低调,说话方面很需要注意的.始他们绝对不会讨厌你,同时也会绝对的信任你,自然而然就会富足. 我无欲,而民自朴.不能说话不算话.对所说的话要负责任.只要说到就能做到,那样别人会慢慢的相信你.从而会在很多人面前,竖立你是一个很诚实稳重的人.

磁县14750481035： 如何理解老子的无为思想呢? - ？
钊世奥扎：[答案] 老子哲学的中心观念是＂道＂,他的整个哲学系统都是由他所预设的＂道＂ 而展开的.形而上的＂道＂是我们人类的感觉知... 但在老子哲学里,＂无为而治＂的思想成为了一个体系.老子说:＂我无为而民 自化,我好静而民自正,.我无事而民自富,我...

磁县14750481035： 老子云:"我无为,而民自化.我好静,而民自正.我无事,? ？
钊世奥扎： 这个 有一定的哲学韵味在里面作为＂心灵鸡汤＂还是不错的作为治国之术 恐怕就不行了违背人类文明的发展观较为消极的人生态度 在当今世界实不可取