请解释一下：窥见室家之好。

东墙倒西墙倒窥见家室之好是什么意思~

暑假到了，爸爸说带我去学游泳，我高兴极了。

　　中午吃完饭，我兴高采烈的和爸爸来到游泳馆。游泳池里人好多啊！我看见大家都在像鱼儿一样自由自在的游着，我高兴得不得了，迫不及待地跳到水里，结果呛得我半天喘不过气来。爸爸说游泳最基本的就是蛙泳，因为蹬腿像青蛙，所以叫蛙泳，并且让我抓着游泳池里的栏杆学憋气，说着他便做起了动作来。深吸一口气，然后把头放进水里，全身放松，才能自然地漂浮起来。我模仿爸爸那样深吸了一口气，然后将头埋在水里，坚持不了多久就憋不住了，我就把头仰起来，又深吸了一口气，就这样，我坚持了许多次，最后能憋气十几秒了。于是，我想试试能不能游了，可是，我怎么

　　也漂浮不在水面上，而就沉了下去。我想，可能是我还没有掌握游泳的要领吧！我又继续练习腿法和憋气。在我一天天坚持不懈的努力下，我终于掌握了游泳的要领。在爸爸的指导下，我终于能游了。练了一次又一次，一口气就能从游泳的一边游到另一边了。我像一只快活的青蛙一样，东游游，西蹿蹿，好想在向人们说，我学会游泳了！我学会游泳了！自从我学会了游泳。我的体质也好多了，感冒的次数也减少了。

　　我觉得学游泳并不难，只要坚持不懈、持之以恒就一定会成功。

对联
1.请看杭州西湖平湖秋月处有这样一副对联： 万顷湖平长似镜； 四时月好最宜秋。 此对联采用了嵌字手法，对联句中在不同处散嵌“平湖秋月”四字，因对联句未见景外之物，只是在写景上延伸开来，以“镜”饰“湖”，以“秋”状“好”，给人以美好意境，空灵可爱，是一副很不错的风景对联。 2.有人为秦岭题对联曰： 障南阻北； 拔地分天。 此对联仅用八个字，便把一个巍峨连绵三千里的秦岭活脱脱展现在人们面前，真乃惜墨如今，恰到好处。“拔地分天”一句，令人触目惊心，拍案称奇。一个“分”字格外传神，远胜力劈华山之势。 3.湖南长沙岳麓爱晚亭有一对联，写得朴实别致，对联曰： 晚景自堪嗟落日，余晖凭添枫叶三分色； 春光无限好生花，妙笔难写江天一色秋。 此亭原称“红叶亭”，又称“爱枫亭”，这副对联概括了爱晚亭周围枫叶艳红的美景。上句以实处入题，下句以虚处落笔，一实一虚，便把江南胜景描绘的一览无余。4. 风声雨声读书声 风声雨声读书声声声入耳 家事国事天下事事事关心 此联为明东林党领袖顾宪成所撰（《名联谈趣》275）。顾在无锡创办东林书院，讲学之余，往往评议朝政。后来人们用以提倡"读书不忘救国"，至今仍有积极意义。上联将读书声和风雨声融为一体，既有诗意，又有深意。下联有齐家治国平天下的雄心壮志。风对雨，家对国，耳对心, 极其工整，特别是连用叠字，如闻书声琅琅。 6.（《楹联丛话》卷六）南京燕子矶旁永济寺有一联（《楹联丛话》卷六）云： 松声竹声钟磬声声声自在 山色水色烟霞色色色皆空 .又浙江天台山中方广寺原有一联（苏文洋《古今联话》第139页）云： 风声水声虫声鸟声梵呗声总合三百六十天击钟声无声不寂 月色山色草色树色云霞色更兼四万八千丈峰峦色有色皆空 以上两联与第一联采用相同的艺术手段，均无作者和年代，因此不能断定谁是创新，谁是仿效；但可以说明，相同的艺术手段，可以表达绝然不同的思想情趣。 7. 重九节塞上称觞 八十君王处处十八公道旁介寿 九重天子年年重九节塞上称觞 此联是彭元瑞和纪晓岚合作的万松岭行宫新联（《楹联丛话》卷二）。上联由彭元瑞出句，下联由纪晓岚应对。乾隆55年（1790年）重阳节前，乾隆从热河木兰围场打猎回来，驻跸于万松岭行宫。联文是乾隆八十寿诞的颂词，妙在切人（乾隆）、切地（万松岭）、切时（重阳节），而且采用了拆字（松-十八公）、叠字（处处，年年）和两字颠倒自重自对（八十，十八；九重，重九）的高度技巧，不流于俗套，不是文字游戏，虽是奉承之作，可谓对联极品。 8.今年季子不回家 出有车入有鱼当代孟尝能客我 裘未敝金未尽今年季子不回家 此联为"联圣"方地山所作春联。方是袁世凯的门客，袁世凯二儿子袁寒云的老师（《名联趣谈》284）。有一年春节他写了这副春联，说东家待我非常好，今年春节不回家了。方把东家捧为孟尝君，自比为苏秦，既夸了东家，又夸了自己，确是大手笔的"杰作"。王君实先生在四十年代讲授此联时，用了另一版本，下联是"金未尽衣未敝"，可惜未知其来源。 此联在结构上由两个三言句式和一个七言句式构成，读起来，节律感很强，用二元序列表示为：110，110，1100011 / 001，001，0011100 可以看出：三言句式重复一次，而且与七言句式的前三位相重，因此，在结构上，三言句式只是七言句式的部分重复。这是我们上面没有提到的最佳结构。此联在用典上也非常讲究，上联用《冯谖客孟尝君》的故事，下联用《苏秦以连横说秦》的故事，都出自《战国策》。读这副对联等于重温了两篇名著。 9 东墙倒西墙倒 东墙倒西墙倒窥见室家之好 前巷深后巷深不闻车马之音 朱熹赠漳州某士子联（《楹联丛话》卷一）。朱熹是宋代理学家，但并不像人们想像的那样总是道貌岸然。此联很有人情味，很幽默。描绘了一个读书人，居住条件虽差，但家庭和睦，生活愉快；虽然没有人去拜访他，倒可以安心读书。上联写得有点夸张，但对比强烈。这是最早的用韵联， 10.有客醉无客睡福简简吁可愧 长歌粗短歌疏诗平平聊自娱 梁章钜也写过一副用韵联如上（《楹联丛话》卷十二）。此联挂在"藤花吟馆"，记录了他在58岁引疾归里后在福州的生活和自我评价，对联用韵，并非必要，但用了韵，读起来更入调。经典广告词欣赏
1 、一切皆有可能。——李宁牌系列运动服
——直击现代都市人的核心欲望，激人奋进。其寓意是：有李宁，哪里都是运动场；有李宁，怎么运动都时尚；有李宁，就能满足您的任何运动的欲望。
2 、人类失去联想，世界将会怎样？——联想集团
——借联想对人类的积极作用，表达企业的地位和价值。问句的形式引人思考，触发联想，短句铿锵有力，容易记忆。
3 、不走寻常路——美特斯 · 邦威广告词
——富有个性挑逗力的广告语,体现当代年轻人充满自信,追求自然,渴望个性独立的时代气息。
4 、看成败，人生豪迈，不过是从头再来。—— CCTV 公益
——充满豪迈之情，体现不屈之意，突出表达了坚强、乐观、积极进取的精神，具有很强的激励作用。
5 、美的不只是商品，廉的绝对是价格。——美廉美连锁超市
——用“不只……绝对”突出表现了美廉美的从业信念：商品最美、服务最美、价格最廉。语义简短而又含蓄，耐人寻味。
6 、《家庭中医药》：健康在这里等候，生命在这里延伸!
——“等候”运用拟人的修辞格，写出了《家庭中医药》对人们健康的贴心关怀，“延伸”又化抽象的“生命”为形象，写出了《家庭中医药》对人们延年益寿的功效。
7 、《法制文萃报》：好人得好报!
——一语双关，既紧紧扣住了法制类报刊的内容，鼓励人们向善向美，远离罪恶，又宣传了报纸的高质量，劝人订“好”报。
8 、《现代家庭》：一册在手，一生牵手。
——“一册”和“一生”构成鲜明的对比，突出了《现代家庭》的质量之高；同时，又强调了《现代家庭》与读者之间的紧密联系。
9 、《人间方圆》：品人生苦辣酸甜，悟世间曲直方圆。
——巧妙地把报刊的名称嵌入广告语中，构思精巧；对仗工整，既写出了《人间方圆》丰富的内容，又琅琅上口，易于宣传。
10 、 M&M 巧克力：不溶在手，只溶在口
——这是著名广告大师伯恩巴克的灵感之作，堪称经典，流传至今。它既反映了M&M巧克力糖衣包装的独特USP，又暗示M&M巧克力口味好，以至于我们不愿意使巧克力在手上停留片刻。
名人名言
1．天行健，君子以自强不息。 ——《周易》
译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语
译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
3．见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》
译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》
译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》
译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
7．己所不欲，勿施于人。 ——《论语》
译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。
8．当仁，不让于师。 ——《论语》
译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。
9．君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》
译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》
译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
——屈原
静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志， 非宁静无以致远。
——诸葛亮
一言既出，驷马难追。
——佚名
能够生存下来的物种,并不是那些最强壮的, 也不是那些最聪明的,
而是那些对变化作出快速反应的。
——达尔文
仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。
——韩愈
如果错过太阳时你流了泪，
那么你也要错过群星。
——泰戈尔
古之立大志者，不惟有超世之才，
亦必有坚韧不拔之志。
——苏轼
盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励， 岁月不待人。
——陶渊明
少壮不努力，老大徒伤悲。
——乐府《长歌行》
天将降大任于斯人也，必先苦其心志， 劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，
行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ——孟子
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 ——韩愈衡量一个人的真正品格，
是看他在知道没人看见的时候干些什么。 ——孟德斯鸠
千里之行，始于足下。
——老子
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
——陆游
鞠躬尽瘁，死而后已。
——诸葛亮
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
——李白
人不可有傲气，但不可无傲骨。
——徐悲鸿
穷则独善其身，达则兼济天下。
——孟子
岂能尽如人意，但求无愧我心！
——林则徐
世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。 ——苏格拉底
人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽， 我愿意燃烧起来！
—— 奥斯特洛夫斯基
人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫·托尔斯泰
一个人的价值，应该看他贡献什么，
而不应当看他取得什么。
—— 爱因斯坦
精彩对白
　1、你是说杀人犯之所以成为杀人犯，也是非他的“自性”，他只是生于杀戮之家，他杀了人，众生都有罪，大家都是同谋者。——《武侠》
　　
　　2、曾经在某一瞬间，我们都以为自己长大了。但是有一天，我们终于发现，长大的含义除了欲望，还有勇气、责任、 以及某种必须的牺牲。在生活面前我们还都是孩子，其实我们从未长大，还不懂爱和被爱。——《与青春有关的日子》
　　
　　3、女人的极致，不是成为一个妖精，而是成为一个公主。妖精是用来魅惑的，公主是用来吸引的。魅惑与被魅惑，吸引与被吸引，这两对词意味深长。——《杜拉拉升职记》
　　
　　4、随意、有趣、不过分纠结什么、不带一点规矩的束缚的人总会被吸引我们，然后才记起来，符合那几个条件的人，其实是贱人。——《在云端》
　　
　　5、为了记住你的笑容，我拼命按下心中的快门。——《美丽人生》
　　
　　6、这个世界最坏罪名，叫太易动情，但我喜欢这罪名。——《无人之境》
　　
　　7、事业和金钱，一场金融风暴一场商战就可以前功尽弃全部化为乌有；而家，却是不论天塌地陷、世事变迁，都总会有一扇门为你打开着，总会有一些人在里面等着你，还愿意不离不弃的守着你直到生命终止的地方。——《家，N次方》
　　
　　8、镖跟靶的每次分离，都是为了能够再一次重回靶心！所以，等待……——《家，N次方》
　　
　　9、我的意中人是个盖世英雄，有一天他会踩着七色的云彩来娶我，我猜中了前头，可是我猜不着这结局……——《大话西游》
　　
　　10、戏如人生，人生如戏，只要找对了角色，何妨一直畅演下去？——《新龙门客栈》
然后你说的店名收集是在是搞不懂你要什么店的店名，所以就没有去找。就这样了，满意的话希望采纳！

窥见室家之好的意思是一个读书人,居住条件虽差,但家庭和睦,生活愉快。

天道健运不息，君子无恒安息。子贡先生的志中，这种生生不息、坚定不移的部分或许不够多，故而有倦学请息一事；也没有更深刻地理解在乱世应坚定地以修身为本，从而追求王道仁政，这大概是子贡先生没能更进一步的原因所在。

子贡先生成就于环境，也受制于环境。我们被环境决定和影响，但这并不代表我们要受制于环境，强大的志就是帮助我们逆旅浊世、自强不息的。当学夫子，当学孟子先生，当学诸葛武侯，当学时间长河中定志如山的先贤们，学“君子博学深谋，修身端行，以俟其时”。

然而子贡先生在世俗的成功本身也是对夫子所传的先王之道的一种证明，只是子贡先生的水平与当时的社会背景更相符合。子贡先生学习并践行着先王之道，成为了一个合格的士人，并发挥了自己的才能在当时的乱世背景下一展抱负。

但子贡先生之志不够坚凝，在仁恕之道上仍有所欠缺，故而在对夫子学问的理解与践行上有所偏差，子贡先生自己也深知这一点。

家庭是指婚姻关系、血缘关系或收养关系基础上产生的，以情感为纽带，亲属之间所构成的社会生活单位。家庭是幸福生活的一种存在。 

家庭有广义和狭义之分，狭义是指两人结婚构成的社会单元；广义的则泛指人类进化的不同阶段上的各种家庭利益集团即家族。

从社会设置来说，家庭是最基本的社会设置之一，是人类最基本最重要的一种制度和群体形式。

从功能来说，家庭是儿童社会化，供养老人，是满足经济合作的人类亲密关系的基本单位。从关系来说，家庭是由具有婚姻、血缘和收养关系的人们长期居住的共同群体。

"东墙倒西墙倒"窥见室家之好" 前巷深后巷不闻车马之音"
描绘了一个读书人，居住条件虽差，但家庭和睦，生活愉快；虽然没有人去拜访他，倒可以安心读书。

叔孙武叔在朝廷上对大夫们说：“子贡的才德比孔仲尼更卓越。”子服景伯把这句话告诉子贡。子贡说：“以房屋的围墙作比喻吧。我家的围墙只有肩膀那么高，别人可以看到屋内摆设的美好状况。老师家的围墙却有几丈高，如果找不到大门进去，就看不到里面宗庙的宏伟壮观与连绵房舍的多彩多姿。能够找到大门的人或许很少吧，叔孙先生这种说法不是正好印证了吗？”

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象山区17163393258： 东墙倒西墙窥探见室家之好啥意思 - ？
东鸿破伤： 这是一幅对联,东墙倒西墙倒窥见室家之好 前巷深后巷不闻车马之音 描绘了一个读书人,居住条件虽差,但家庭和睦,生活愉快;虽然没有人去拜访他,倒可以安心读书.

象山区17163393258： 东墙倒西墙倒窥见室家之好是什么意思 - ？
东鸿破伤： 东墙倒西墙倒窥见室家之好 前巷深后巷深不闻车马之音 朱熹赠漳州某士子联(《楹联丛话》卷一).朱熹是宋代理学家,但并不像人们想像的那样总是道貌岸然.此联很有人情味,很幽默.描绘了一个读书人,居住条件虽差,但家庭和睦,生活愉快;虽然没有人去拜访他,倒可以安心读书.上联写得有点夸张,但对比强烈.这是最早的用韵联,描

象山区17163393258： 得其门者或寡矣.的翻译 - ？
东鸿破伤： 是子贡说的吧.全文为;子贡曰:「譬之宫墙:赐之墙也及肩,窥见室家之好;孔子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美,百官之富.得其门者或寡矣!」 翻译为: 子贡说:「以房子的围墙做比喻:我的围墙只到人家肩膀的高度,从外面就可以看到室内陈设的美好;老师的围墙高达数丈以上,如果不从门户进去,就没有办法看到里面设施的富丽堂皇,内在的种种美轮美奂了.能找到门户进去的可能是很少的.」 望采纳

象山区17163393258： 翻译下面的文言文 叔孙武叔⑴语大夫于朝曰:“子贡贤于仲尼.” 子服景伯以告子贡. 子贡曰:“譬之宫墙⑵,赐之墙也及肩,窥见室家之好.夫子之墙... - ？
东鸿破伤：[答案]叔孙武叔在朝廷中对官员们说:“子贡比他老师仲尼要强些.”子服景伯便把这话告诉子贡.子贡道:“拿房屋的围墙作比喻罢:我家的围墙只有肩膀那么高,谁都可以探望到房屋的美好.我老师的围墙却有几丈高,找不到大门走进去,就看不到他...

象山区17163393258： 有谁知道——赐墙及肩,是什么意思? - ？
东鸿破伤： 语出《论语·子张》:“叔孙武叔语大夫于朝曰:'子贡贤于 仲尼.'子服景伯以告子贡,子贡曰:'譬之宫墙,赐之墙也及肩,窥见室家之好.夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美,百官之富.'”后因以“赐墙及肩”喻才学浅露.

象山区17163393258： 文言文中的窥是什么意思 - ？
东鸿破伤： kuī 【动】 (形声.从穴,规声.本义:从小孔或缝里看) 暗中察看.亦泛指观看〖peep;spy〗 窥,小视也.——《说文》 钻穴隙相窥,逾墙相从.——《孟子·滕文公下》 窥见室家之好.——《论语·子路》 妻从门间而窥其夫.——《史记...

象山区17163393258： 佩苇尊考训,晦水谨师传.什么意思 - ？
东鸿破伤： 佩苇遵考训晦水谨师传 〔宋〕朱嘉 东墙倒,西墙倒,窥见室家之好前巷深,后巷深,不闻车马之音 〔宋〕朱熹赠友 春风阆苑三千客明月扬州第一楼 〔元〕赵孟...

象山区17163393258： 论语中 子贡求论语中所有子贡和孔子的对话,以及子贡和他人对话、他人对子贡的评价……总之就是关于子贡啦拜谢! - ？
东鸿破伤：[答案] 《论语》中关于 子贡的章节 学而第一 子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政.求之与?抑与之与?”子贡曰: “夫... 如之何其可及也?” 之宫墙.赐之墙也及肩,窥见室家之好.夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗 此人名叫:端木赐 宇子贡...

象山区17163393258： 俶,潮州音怎么读 - ？
东鸿破伤： 窥 部首:穴 笔划:13 发音: 潮州发音: 文读音:gui1 白读音: 普通话: kuī kuǐ 广韵拟音: 溪母 三等 合口 支A韵 平声 去随切 kui1 中文解释:窥 (形声.从穴,规声.本义:从小孔或缝里看) 暗中察看.亦泛指观看 [peep;spy] 窥,小视也...