综合分析外国传教士对中国近代报业的作用与影响

作者&投稿:宗政霞 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
2、在近代历史上,外国教会和传教士来到中国,其对于中国的意义是什么?~

1.对于传教士在中西文化交流中的作用
教会学校在传播西学方面的作用不仅限于传播新的科学技术,也包括引进、示范西学的教学方法和管理方式。教会学校培养的学生不多,但论及近代科学知识的传播,却不容忽视和低估。它对西方科学技术传入中国,起了潜移默化的作用。毋庸讳言,教会学校培养了许多崇洋媚外、甘心为殖民主义者效劳的洋奴;但同时也培养过许许多多近代中国第一代懂得西方科技,知名或不知名的科学家、译员-、教师、职员和工程技术人员。在晚清中国,报刊和新闻报道本身就是一种西学传播,其报道的内容对中国知识分子有开阔视野、增长见识的作用,并刺激中国知识分子对本国问题进行思考。王立新认为,近代英美传教士为了用西方基督教文化改造中国文化,实现中国基督化的目标,不仅热衷于传播西学,而且还从事了广义的中西文化融合与会通的工作,即对中西文化进行比较和批判,并在比较和批判基础上对中西文化进行调和与嫁接。为此他们还提出了种种处理中西文化关系的模式,如“救世教成全儒教说”、“中西并重说”、“综合融会说”和“鉴别吸收说”。尽管传教士的活动挟带着宗教的和种族的偏见,其设计的各种方案也不可能成为中国文化走向现代化的正确模式,但他们在比较中西文化时提出的一些思想为中国思想界所继承,为后人全面、正确地认识中西文化关系提供了有益的启示。‘
2.对传教士从事的慈善事业
正如教会中人所言:医院“为慈善动机之最明显的表示”。事实上,教会医院在近代中国的慈善医疗、社会救济和红十字救护等方面都起了重要作用。任云兰认为,西方传教士在近代在中国举办的慈善事业,影响了中国近代慈善救济思想和实践。这些影响表现在:慈善与救济内容的扩大与对象的延伸;从重养轻教到教养并重的救济理念的变化;赈灾中从平均救济到选择性救济的变化。⑤周秋光、曾桂林认为,作为传播上帝福音最有效的手段,教会医疗、育婴、赈济等各项教会慈善事业最初虽为传教而设,然而民国以后,基督教在华传播已无障碍,不再成为问题,教会慈善事业的宗教色彩遂日渐淡化而趋于世俗化,在客观上也对近代中国社会产生了较为明显的积极影响。因此,在评判教会慈善事业的功用时,我们不应再简单、划一地批判或指责其充当“殖民主义的警探和麻药”,而要实事求是,从具体分析人手,进而整体把握,以免因噎废食。
3.传教士在华妇女事业对近代中国社会的作用
西方传教士开展的有关妇女的社会改良活动,主要是为了他们传教开辟道路,但这在一定程度上冲击了中国封建传统文化,客观上促进了中国妇女运动的开展与人们妇女观的改变。南治国在分析教会女学影响时认为,虽然在很长一段时间内,传教士都把教育视为传教活动的从属品,但我们也不应忽略教会学校对中国近代教育和文化思潮所产生的正面的和积极的影响。教会女学产生的影响,开始改变清末中国妇女的教育现状,并直接催生了中国近代的第一批女子学校,为中国近代教育提供了多层面的借鉴。教会女学对清末中国妇女的影响,显然已经超出了宗教范围。王海鹏在分析传教士介绍西方男女平等思想的作用时认为,在近代中国,男女平等思想的最早输入在很大程度上是通过基督教会和传教士进行的。传教士对男女平等思想的介绍与传播,在提高妇女地位方面做了不少开通风气的工作,影响了一部分先进的知识分子,对妇女风俗的改良和妇女地位的提高也产生了一定的影响。部分入教妇女在社会生活和社会地位方面的确发生了某些变化。但是,从整个社会的情况来看,中国妇女的变化并不大,传教士、基督教不能从根本上来改变中国妇女的处境。
4.西方传教士对中国早期现代化进程的作用
传教士在戊戌变法运动时期宣传变法思想,与维新派交往,参与维新运动,其目的与康有为等维新派所宣传和领导的维新变法是有本质区别的。他们提出改造中国社会,实际上是要使中国最终皈依基督教,实现以“十字架征服中国”的梦想。然而,从客观效果来看,传教士的活动却也从另一个方面竖起了一面“变革”的旗帜,为中国维新派从事改革注入了一些催化剂,从而推进了中国维新变法运动的进程。龚淑林探讨了传教士对中国教育现代化的作用,认为传教士在客观上推动了中国近代教育的现代化进程。他们开创了具有西方近代教育性质的“教会学校”教育;促进了留学教育的兴起与发展;推动和协助中国创建新学,并且直接参与改革新学教育。王立新认为,传教士对中国社会的影响是双重的:就其在华活动的积极意义而言,传教士把基督教和西方社会具有近代意义的科学知识、价值观念和风俗规范传入中国,参与了中国的各项改革运动,从而构成了对中国传统文化的现代性挑战,诱发了近代中国人寻求变革的意识,刺激了改革派倡导者和现代化知识阶层的崛起,为近代中国的现代化运动提供了具有示范意义的参照模式,因而对晚清中国现代化运动特别是思想文化的变革产生重要影响。而就传教士在华活动的负面影响而言,则表现在:传教士是按照教会和西方的意志来规范、干预和设计中国现代化的道路,企图让传教士担任中国改革运动的主角;他们传入的是在宗教世界观指导下被笼罩一层‘圣光’的劣质西学,传教士的知识水平、宗教和种族偏见以及功利目标限制了他们的视野,降低了其活动的进步性、科学性和应有的价值;传教士鼓吹唯有基督教才能救中国,他们为中国改革设计的模式“造成对中国现代化的误导”。

传教士在早期中国的历史中起到了一定的推动作用,例如在新航路开辟时期,也就是中国明清时期为中国带来了大量的近代科学制品,还有大量的近代地理知识,《万国坤舆图》就是其中的代表。在清末民国创立之前,传教士为中国的反封建做出了贡献,比如为中国维新派民主人士提供避难所,康有为和梁启超就受到了他们的恩惠,推动了中国近代化发展。但是,后期传教士也带来了弊端,例如在鸦片战争中,他们成为了列强的探子,利用特殊身份进行间谍活动,并强行推行基督教,与中国百姓发生冲突,阻碍了中国的发展。
————灿烂的阳光(答得还行吧,我觉得,嘿嘿)

外国传教士在中国近代报业中扮演了重要的角色,他们为中国带来了新的思想和技术,促进了中国的现代化进程。以下是他们在中国近代报业中的作用和影响:1.介绍了西方思想和观念:外国传教士带来了西方的思想和观念,例如民主、人权、平等、自由等。这些思想在当时的中国社会中具有革命性质,对中国的现代化进程起到了推动作用。2.传授了印刷技术:外国传教士在中国传播印刷技术,使得报纸能够更快速地传播,增加了人们获取信息和交流的渠道。这对于中国的现代化进程和文化传承都有重要的促进作用。3.拓展了社会视野:外国传教士经常将社会新闻和国际新闻放在报纸的头版,扩大了中国读者对世界的了解和视野。这有助于中国人了解外部世界,促进国际化视角的发展。4.培养了新型记者和编辑:外国传教士培训了一批中国学生,他们成为了一批新型的记者和编辑。这些人在中国的报纸业中发挥了重要的作用,对中国报业的现代化起到了积极的作用。总的来说,外国传教士在中国近代报业中发挥了非常重要的作用和影响,推动了中国的现代化进程和文化传承。

自19世纪末到20世纪初,外国传教士在中国近代报业发展中起到了重要的作用和影响。他们在中国传教的同时,也在报业领域扮演着积极的角色,为中国的报业发展做出了贡献。首先,外国传教士倡导了现代新闻观念和新闻道德。他们引进了西方的新闻理念和新闻技术,使中国的报纸得以不断创新和发展。例如,传教士们将新闻报道的客观性、真实性、公正性等基本要素介绍给中国,从而推动了中国报业的现代化。此外,他们还在中国培养了一批有学术素质和责任感的新闻工作者,为中国近代报业发展奠定了坚实基础。其次,外国传教士在中国报业的内容和形式上,也有相当大的影响。传教士们在中国创办的报纸或参与编辑的报纸,种类繁多、内容丰富。他们不仅报道国内政治、经济、文化等方面的新闻,也把西方的文学、艺术、科技等新闻带入中国,丰富了中国的报业内容。此外,传教士们采用的新闻报道方式和版面设计也给中国报业带来了新鲜感和启示。最后,外国传教士的介入使得中国报业有了更广泛的国际联系。传教士们不仅在中国内部创办了英文、法文、德文等外文报刊,也在国际上努力发起了一系列关于中国新闻、文化和政治的学术会议和研究活动,提升了中国在世界新闻界的地位。同时,传教士们还通过自己在国外的关系,将中国近代报业和世界各国的报业联系起来,促进了新闻交流和文化传播。总的来说,外国传教士对中国近代报业的作用和影响是多方面的。他们不仅为中国现代新闻的发展做出了贡献,也为中国与世界各国的新闻和文化交流提供了重要机遇和契机。

回答:
  外国传教士在中国办报,贩卖精神鸦片!进行文化侵略!


在中国进行传教活动的西方人,都做出过哪些贡献?
而明朝时期政府对外来人员采取了严格的限制,不仅对于外来贸易有很多限制,甚至对于外国人的进入都有着十分明确的规定。因而西方传教士在中国的传教活动举步维艰,甚至根本无法进入中国境内。尤其是基督教在中国的传播时中西方历史上的一件大事。到明朝时期,中国古代原有的封建政治统治方式、思想文化观念和...

西方传教士给我们带来了什么?
在明清之际来华的西方传教士中利玛窦无疑是一位最为重要的人士,他所确立的知识传教政策对明清之际西学东渐局面的形成起了非常重要的作用。从1583年到1610年,利玛窦在中国的二十八年岁月中,能够携带着西洋文化进入宫廷和士大夫群,在中国的士林名流中觅得知音,建立了以往任何传教士都无法比拟的极为广泛的社会联系。

传教士对晚清的教育和医疗有很大贡献,为何百姓要赶杀传教士呢?
这不仅被当时中国人民所记录的史料所证明,而且被很多有良知的传教士在分析教案时所认识到。第二,文化冲突导致不理解。传教士认为中国人的一些习俗是野蛮的,必须加以纠正。然而,中国人很难接受传教士的某些行为。很多时候,没有真正意义上的对错,但本质上是文化习惯的冲突。第三,外国势力入侵中国,...

利玛窦和外国传教士墓地建筑风格
这批外国传教士的墓地建筑风格独特,他们巧妙地融合了东西方的文化元素。墓碑设计是中国传统风格,顶部雕刻的石雕蟠龙栩栩如生,象征着中国的文化传统。同时,墓地的装饰也充分展现了中国元素,体现了对中国习俗的尊重。然而,这种融合并未止于此。在墓碑的设计上,一个引人注意的创新是,蟠龙竟怀抱着基督教...

西方传教士在中国
传教士被他们的母国委任为驻华使节,造成许多很不利的影响。若我们同意第十九世纪西方列强对中国进行的是侵略活动,与中国签订的都是不平等条约;则要为参与这些活动的传教士完全洗刷其侵华的嫌疑,便很不容易。在主后1842年前,传教士尚未取得在华的合法居留权时,他们的参与尚可视为迫不得已之事;但在主后1842年以后...

如何理解传教士是西方资本主义向外侵略的先导 求答案?
传教士是西方资本主义向外侵略的先导,是因为:其一,传教士提倡向资本主义国家学习的思想,是推动传输国“向西方国家寻求真理”潮流的先导,可视为思想侵略;二是很多传教士借传教之名,行文化侵略之实;三是传教士具有双重身份,在战时和战后属于侵略的帮凶。一旦外国政府对传输国采取任何武力行动时,这些...

明朝时期郑和下西洋,外国传教士来华这两个事件,哪个对中国历史发展影响...
并且也使得后来的统治者对下西洋之事审慎提之,反而不利于中国与外界的主动交流。且宣扬国威建立的东亚朝贡体系对中国弊大于利。 其次,郑和下西洋引发了中国人下南洋的风潮,成为当今东南亚华人先驱,对东南亚的开发起重要作用。相反,外来传教士虽然开启了西学东渐的风潮,但由于主观的传教动机,以及中国...

1第一个外国传教士是什么哪一年到的中国
他们对中国官员自称来自“天竺”,致使中国人以为他们是佛教徒。利玛窦解释来中国的原因:“我们是从遥远的西方而来的教士,因为仰慕中国,希望可以留下,至死在这里侍奉天主。”他不敢直接回答传教的目的,否则他可能会被驱逐。为了传教,他们从西方带来了许多用品,比如圣母像、地图、星盘和三棱镜等。其中还有欧几里德《...

传教士与中国近代社会的变革
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列举西方列强对我国的侵犯
一是形成了对中近代工业的垄断。二是迫使清政府举借外债,以还赔款。三是在中国设立银行,使之成为华偷出资本的枢纽。四是控制中国近代的交通运输业。五是给中国的农业经济造成了严重破坏。四、 文化渗透外国列强利用宗教进行侵略活动,鼓吹侵略有功论、“种族优劣论”,为侵华制造舆论。宗教渗透和侵略。一些外国传教士...

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吉木乃县18375256322: 评价传教士对近代中国的影响? -
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弓霞牛磺:[答案] 本题是历史评述题,首先依据材料对近代外国传教士在中国办报的活动状况进行叙述,然后对近代外国传教士在中国办报的活动进行评价,评价可结合所学知识从积极和消极两方面进行说明即可.故答案为:述:随着资本主义侵...

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