如何理解传教士是西方资本主义向外侵略的先导 求答案？
传教士的引入，就是一种文化的侵略， 随着这种文化对当地的渗透，也为他们后续的侵略打下了基础。
第一小题答案:
1、外国侵略者通过控制中国的海关，加紧对中国进行经济侵略，使中国社会经济日益陷入世界资本主义市场，沦为外国侵略者的商品销售市场和原料掠夺地。洋务运动没有使中国走上富强之路，但它引进了近代科学技术，培养了近代科技人才，在客观上刺激了中国资本主义的发展，使中国向近代化迈出了第一步，也对外国经济势力在中国的扩张起了一定的抵制作用。
2、在中国社会半殖民地半封建化的过程中，中国资本主义和民族资产阶级诞生了。随着洋务运动的开展和资本主义的发展，中国无产阶级队伍也随之壮大。新的经济因素和新的阶级力量，对中国社会的政治、经济、科学、文化的发展起着巨大的推动作用。
3、十九世纪70年代以后，世界主要资本主义国家向帝国主义转化，加紧对外扩张侵略。法国在侵略越南南方以后，又大举进攻北方，想进一步侵略中国，从而一手挑起了中法战争。中国不败而败的结局说明政治制度腐朽，为政者腐败无能是近代中国挨打受辱的重要原因之一。刘永福领导黑旗军战前在中越边境一带的抗法战争揭开了中国军民援越抗法的序幕，冯子材镇南关大捷长了中国人民的志气，他们为维护民族尊严和国家主权而不畏强敌，英勇奋战的事迹在中华民族抗争史上写下了光辉的一页。
4、甲午中日战争是日本为吞并朝鲜和侵略中国而蓄意发动的不义战争，是日本资产阶级政府推行对外扩张政策的重要步骤。甲午战争中，中国战败说明社会制度腐朽、军事技术落后是近代中国挨打受辱的重要原因。《马关条约》是继《南京条约》以来最严重的不平等条约，它使中国社会半殖民地化的程度大大加深了。
5、甲午战争后，帝国主义列强通过对中国的资本输出，进一步控制了中国的经济命脉。扩大了在中国的政治势力，纷纷在中国强占租借地，划分“势力范围”，使中国领土主权进一步遭到破坏，独立自主的地位进一步丧失，中国社会更加半殖民地化，民族危机空前严重。美国的“门户开放”政策，使帝国主义列强瓜分中国的狂潮，暂时取得了表面上的一致，在一定程度上形成了宰割中国的同盟，并为美国在中国势力的迅速扩张开辟了道路。
6、以康、梁为代表的中国近代资产阶级知识分子，在民族危难之际，为改变现状，救亡图存，努力向先进的西方学习，要求维新变法，在中国发展资本主义，符合历史发展的潮流，在中国历史进程中是一个巨大的进步。维新派同封建顽固势力的论战，是两种思想的一次正面交锋，形成了中国近代第一次思想解放的潮流，推动了维新变法运动的高涨。
7、以康、梁、谭为首的维新派人士在面临国家被瓜分之际，进行一场变法运动，以挽救民族危亡，充分体现了中国近代先进知识分子强烈的爱国主义精神。维新派的主张通过光绪帝颁布的一系列法令，从政治、经济、文化、军事诸方面对传统的制度进行改革。尽管这些改革还有不少局限性，但其实质是要在中国发展资本主义，改变中国积贫积弱的局面。维新变法运动不仅是中华民族危机的产物，也是中国资本主义初步发展的要求。是符合当时历史潮流的。但是，中国封建势力十分顽固，维新人士企图通过一个无权的皇帝来实现自上而下的变革是行不通的。
8、义和团运动显示了中国人民的巨大力量，粉碎了帝国主义列强瓜分中国的狂妄计划，是我国旧民主主义革命时期的一次伟大的以农民为主体的反帝爱国运动。太平天国和义和团运动失败的教训告诉我们：农民阶级不可能完成反帝斗争的任务。
第二题答案:
近代中国向西方学习的历史进程及其特点
历史进程分为如下三个阶段
（一）鸦片战争——甲午战争：主要学习西方科学技术，尤其是军事技术。“开眼看世界”的林则徐和主张“师夷长技以制夷”的魏源是近代向西方学习的先声。虽然他创新对西方的认识和学习只停留在“坚船利炮”这一西方文明的表层——物质外壳上，而且学习的目的既是为了“制夷”，更是为了维护封建统治，但在当时要迈出这一步，需要极大的勇气和超人的胆识。它使国人冲破了闭关锁国的牢笼，启迪探索外界的新风，成为一代代先进中国人的强国御侮而寻求外夷、平内患的双重目的，怀着“中学为体，西方为用”的矛盾心理，发起求富求强的洋务运动。
（二）甲午战后——辛亥革命：主要学习西方政治制度。早在19世纪六七年代，早期维新派就提出了学习西方政治制度，实行君主立宪和发展资本主义的主张，成为19世纪末康、梁倡导维新变法运动的先导。康、梁把向西方学习的目标从经济领域深入到政治制度，把谋求政治体制的变革放在首位，提出了设议院、开国会、定宪法等主张，但在封建顽固派的镇压下，变法运动夭折。随后的孙中山领导的辛亥革命推翻了清王朝，结束了封建君主专制制度，运用西方国家学说，实行王权分立体制和责任内阁制，建立资产阶级共和国，但北洋军阀的专制使民国成为一块招牌。
（三）新文化运动——五四运动：主要学习西方思想文化并最终选择了马克思主义。陈独秀、李大钊等把斗争锋芒直指封建正统思想，宣传西方民主科学。俄国十月革命后李大钊宣传社会主义，以俄为师，五四运动中马克思主义广泛传播，中国知识分子掌握了拯救中国、改造社会的科学思想武器
特点：①经历了由表及里、由浅入深的递进嬗变过程；②学习西方与抵制侵略相互统一；③充满进步与保守的斗争（洋务派与顽固派、维新派与顽固势力、革命派与保皇派斗争。）
如何理解传教士是西方资本主义向外侵略的先导？他就是传教士本身就是一个把西方的东西传到中方
传教士就是西方文化的传播者。
西方资本主义国家在世界各处进行其“殖民事业”时,传教士常常被使用为先驱者，基督圣经被看做是和炮舰同样有效而相济为用的武器。鸦片战争后，传教士在中国的传教活动通过不平等条约而被确定下来，传教成了外国侵略势力渗入中国内地的一个重要武器。
外国教会中的某些势力还利用宣传宗教和西学的名义，为帝国主义侵略中国制造舆论。他们在中国办报纸、杂志、翻译出版名种书刊，这些报刊基本上反映了当时外国侵略者对中国的态度和要求。基督教在中国设立的最大的出版机构是广学会。创办人是英国传教士韦廉臣，其后的负责人为英国传教士李提摩太，总税务司赫德则担任董事会会长。广学会发行的刊物是《万国公报》，主编是美国传教士林乐知。《万国公报》除介绍西方史地、政治、文化外，也宣扬殖民主义奴化思想。如林乐知发表《印度隶英十二益说》，竟然鼓吹英国统治印度有12条好处，并主张把英国殖民统治搬到中国来，“本昔之治印者，――移而治华。”帝国主义者为了制造侵略有理的舆论，还大肆宣扬“种族优劣论”和“黄祸论”。
李约瑟是谁?有何成就?
所以,西方人必须认识,在中国人看来,科学不是出于基督教传教士的慷慨恩赐,并不是在中国自己的文化里毫无根基的。相反地,科学在中国文化中有光辉灿烂而深厚的根基。这一些中国人现在愈来愈清楚地认识了。如果中国中古世纪的社会当真像有些人宣传的那样一个绝对专制、毫无自由的社会,我们就无法解释几千年来怎么会产生...
...中国古代的主要经典和儒家学说,通过传教士的介绍、研究,在欧_百度...
（1）侧重点：从儒家思想本身、或政治制度与伦理道德的结合；影响：成为他们作为批判专制王权，主张开明政治等主张的重要依据。（2）变化重点：重视西方科学技术——重视西方政治制度；重视自然科学和应用科学——关注社会科学与人文科学；理解：观点——西学东渐下的中国政治和社会发展的影响；史实——戊戌...
两个宗教信仰不同的人能结婚吗?按照老一辈的说法是不是会有什么不好的...
不相互改变对方的信仰上一切都可以谈。毕竟，生活是主体，对普通人来说，信仰是为了生活过得更好的一个因素。但是不同宗教之间的思想体系是不同的；这个问题就像是对门当户对的理解一样，可能对方家长不认同自己的信仰（收入、职业、家境……）；他们唯一忧虑的是将来的生活会变得怎么样：如果非常明确会...
邱文明牧师的《中国历代五金货币》对了解中国铸币历史有何重要性?
邱文明在1923年获得科罗拉多州神学硕士学位后，继承父业，不仅在传教事业中贡献自己，还深入研究中国钱币。他对于收藏的专注远超过其父，更进一步，他致力于学术研究与知识传播。1937年，他出版了《中国历代五金货币》（Coins in China's History），这本书在当时对于西方人理解中国铸币历史起到了关键的...
根据材料,结合所学知识,简要评述我国古代的科举制度
首先科举制度使得中国的文化精华得到传承，这一点不难理解。作为考试内容，读书人最重要的就是学习知识，而在当时最重要的就是学习古代文化知识。一个书生没有饱读文化思想的精华所在何谈治国之道。这样一来，中国文化就延绵不绝的传承下去。其次，科举也不断发展和丰富着中国文化，如果没有科举制度也就...
“文化自信”从何谈起?— 钱穆《民族与文化》读书笔记
流品中,“士”是最难讲的,不是西方的传教士、律师,也不是传统意义上的读书人、知识分子,历史时期上,诸子百家皆为士。按照我自己的理解,士是有怀有“平天下”的道义精神的智识之人。按照中国历史上士的变动,中国社会可以分为几个阶段。战国时代,中国社会可成为“游士社会”,孔子是“士”这一流品的创始人;两汉...
拼音是怎么发明的啊
明朝末年西方传教士来中国传教,为了学习汉字,他们开始用拉丁字母来拼写汉语。1605年,意大利耶稣会传教士利玛窦(Matteo Ricci, 1552-1610)在北京出版了《西字奇迹》,其中有4篇汉字文章加了拉丁字母的注音。这是最早用拉丁字母给汉字注音的出版物,《西字奇迹》原书已不容易找到,据说,梵蒂冈图书馆尚有藏本。 1626年...
黑格尔说中国本质上没有历史,只是朝代轮回,他有何依据这么说?_百度...
黑格尔作为一个颇负盛名的哲学家，在发表这个言论前肯定翻阅了大量的书籍，对中国历史有了一个较为深入的了解，因此罗素那番言论不过是对黑格尔的讽刺罢了。但纸上得来终觉浅，黑格尔从未踏上东方这片神奇的土地，也没能亲身去了解古中国，他看到的文献都是由传教士、使者或者探险家所带回之物，有着...
撒克逊人是如何成为英伦霸主的?
当时的教皇格里高利非常有远见,很早便派出传教士圣·奥古斯丁和肯特王国接触。埃特尔波特作为肯特的君主,是一位非常谦卑的雄主。面对教廷的招安,他选择做撒克逊人的第一人。接受圣·奥古斯丁的洗礼,并且宣扬民众走上基督教的道路。但是遗憾的是肯特王国的时代,并未能实现对英格兰的统一,他们的决定无法左右众多撒克逊王国...
表柿舒安：[答案] 近代资本—帝国主义列强对中国发动一系列侵略战争,迫使中国政府签订不平等条约,勒索大量战争赔款,直接割占中国大片领土.他们在中国的通商口岸设立完全由外国直接控制和统治的租界;19世纪末,还强占租界地,划分势力范围.烈卿侵略严...
安龙县18882312149： 西学东渐的三个阶段及史实 - ？
表柿舒安： 从鸦片战争到洋务运动为西学东渐的第一阶段.从戊戌变法到辛亥革命时期是西学东渐的第二阶段.从民初到“五四”时期,是西学东传中国的第三阶段. 从鸦片战争到洋务运动为西学东渐的第一阶段.在鸦片战争前的闭关锁国时代,异国是那...
安龙县18882312149： 英国为什么要发动鸦片战争?为什么说鸦片战争是中国近代史的起点? - ？
表柿舒安： 《南京条约》是中国近代第一个不平等条约,它是英国的侵华战争――第一次鸦片战争的结果. 英国向中国输入鸦片由来已久,到19世纪30年代末,输入量达...
安龙县18882312149： 清教是阻碍资本主义发展还是促进?为什么? - ？
表柿舒安： 清教伦理为什么会产生资本主义精神? 卓新平清教伦理产生资本主义精神之说源自德国著名社会学家马克斯·韦伯的理论.他于1904年左右发表《新教伦理与资本主义精神》一书,首创这一说法,从而引起世界学术界的轰动, 掀起了一股股＂...
安龙县18882312149： 明末清初,以西方传教士为媒介,材料一反应了当时中国兴起的什么潮流 - ？
表柿舒安： 潮流:“西学东渐”.(或西方近代科技文化开始传播到中国)背景:文艺复兴和宗教改革;新航路开辟;西方资本主义殖民扩张;欧洲近代自然科学的兴起.
安龙县18882312149： 外来传教士作为一个特殊的社会群体,在明清以来中外交往中扮演着重要角色.阅读材料:材料一:明清之际是中国与西方的思想文化交流正式开始的时期,... - ？
表柿舒安：[答案] (1)第一小问的表现,根据所学知识可知,中国与西方的文化交流的表现在徐光启与意大利传教士利玛窦一起翻译并出版了《几何原本》,《农政全书》介绍了泰西水利等.第二小问的因素,根据材料一中“明清之际”并结合...
安龙县18882312149： 如何正确认识资本主义对近代中国的入侵 - ？
表柿舒安： 如果是正确认识,自然就是两个方面:好的、坏的.这里不可能长篇大论的讲,简单来说好的就是:1,带来资金.2,带来技术.3,带来先进的管理经验.4,使中国开眼看世界,中国人民的民族意识开始普遍觉醒, 5、促进民族资本主义的产生与发展 等等 坏的一面就是:1,垄断国内市场 2,民族企业难以支持.3,给中国人民带来了巨大的灾难 等等 总之,要把这个说清楚是很不容易的,现在有专门讲这个的书,你有兴趣的话,可以买一买.
安龙县18882312149： 如何理解西方列强入侵对中国资本主义产生造成的客观条件 - ？
表柿舒安：[答案] 在客观上对中国资本主义产生和发展带来了促进作用.①破坏了中国的自然经济,刺激中国城乡商品经济的发展.②为中国资本主义的发展提供了自由劳动力.外国资本主义的侵入,导致中国农民和手工业大量破产,沦为雇佣劳动者....
安龙县18882312149： 戊戌变法有何历史意义?他为什么会失败,有何教训 - ？
表柿舒安： 意义:戊戌变法是中国近代史上具有重大意义的事件,是一次爱国救亡运动.它要求发展资本主义经济和扩大资产阶级政治权力,符合近代中国发展的历史趋势,因此也是一次...
