完颜函普的人物生平

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金始祖完颜函普来自高丽,那他到底是女真人还是高丽~

女真人啊因为原本女真分布地域很广在努尔哈赤崛起之前的一百年前左右朝鲜境内都还有很多女真人但是后来被李朝皇帝驱逐了所以皇太极打的李朝投降清朝也算为他们女真人复仇

金始祖完颜函普,粟末靺鞨部人。唐贞观年间,函普祖上避战乱进入汉四郡地区(汉江以北)。汉四郡地区在明朝中,叶之前有大量粟末靺鞨及其同族人女真分布。辽代初期,函普由刚刚成为高丽王国国土的“新罗旧地”迁回东北靺鞨故地按出虎水。这也就是史书上为何记载函普一说出自新罗,一说出自高丽(王氏高丽)的历史原因所在。《金史·列传第三》和洪皓的《松漠纪闻》都叙述了函普从高丽(或者新罗)来,却没有详细表明其民族为高丽人还是居于后来高丽地的女真人。 金朝时完颜勖等撰修的《祖宗实录》,讲明了金始祖是居于后来成为王氏高丽领土的朝鲜半岛北部的女真人,而不是高丽人或者新罗人。由于王氏高丽政权创立后,积极北上扩张侵占中国领土,长白山东麓的女真故土乙离骨岭(今朝鲜咸镜北道咸镜山)一带,成为兵家交战的多难之乡,居民纷纷迁走避难。居住在半岛北部的女真部落的完颜氏三兄弟老大阿古乃迁徙辽东半岛,老三保活里迁徙濒海地区的耶懒,老二函普来到了牡丹江之滨的生女真完颜部卜干水旁居住。 按隋唐时期靺鞨族(满族先祖)的南支粟末靺鞨被高句丽征服,高句丽全盛时期统治半岛北部的汉四郡地区,而粟末靺鞨人多为高句丽王国的雇佣军,因此后世多将粟末靺鞨与高句丽、高丽(高句丽简称,与后世王氏高丽不同)混淆。

金始祖函普,粟末靺鞨人,最初非出自完颜部,而是从高丽来。来时年已六十多岁。其兄阿古乃好佛,留在高丽不肯相从,只说:“后世子孙必有能相聚者,吾不能去也。”函普只和其弟保活里来完颜部。函普住在完颜部仆干水之涯,其弟保活里住在耶懒。
很久以后,胡十门从曷苏馆路来见金太祖,说自己是阿古乃的后人。另外,石土门、迪古乃,是保活里的后人。到了金太祖击败耶律谢十的辽兵,派使者梁福、斡答刺招谕渤海国的人说:“女真、渤海本同一家。”说的就是女真、渤海当初都是勿吉七部的成员。
函普到了完颜部,住了一段时间后,完颜部人杀了其它族的人,因此两族交恶,哄斗不止。完颜部人对函普说只要化解仇杀,就把部族里一个六十未嫁的贤女嫁给他,收他作完颜部的人。函普答应下来并解决了争端。然后娶了六十岁的完颜部女,并生了两子一女,终于成为完颜部人。




完颜函普的人物生平
金始祖函普,粟末靺鞨人,最初非出自完颜部,而是从高丽来。来时年已六十多岁。其兄阿古乃好佛,留在高丽不肯相从,只说:“后世子孙必有能相聚者,吾不能去也。”函普只和其弟保活里来完颜部。函普住在完颜部仆干水之涯,其弟保活里住在耶懒。很久以后,胡十门从曷苏馆路来见金太祖,说自己...

完颜函普人物生平
金始祖完颜函普,原籍粟末靺鞨,并非完颜部出身,而是来自高丽,当时已年逾六旬。其兄阿古乃崇尚佛教,选择留在高丽,并预言后世必有族人能相聚,自己则不愿离去。函普与弟弟保活里一同来到完颜部,函普居住在仆干水畔,而保活里则在耶懒地生活。多年后,胡十门从曷苏馆路前来,自称是阿古乃的后裔...

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金始祖函普,原为粟末靺鞨人,而非完颜部出身,他是从高丽而来,当时已年逾六十。其兄阿古乃笃信佛教,选择留在高丽,留下遗言:“未来必有子孙能团聚,我不能离去。”函普则带着其弟保活里来到了完颜部。他们分别居住在仆干水畔的函普和耶懒的保活里。时光流转,胡十门从曷苏馆路来访,自称阿古...

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