镇海宫十二位王爷的来历

晋江深沪镇海宫十三王爷传说 个神来历~

十三王爷是雍正一生最为亲任的兄弟兼实际意义上的首辅，康熙时期发生的“九子夺嫡”事件中，最大的竞争者就是四阿哥胤禛与八阿哥胤禩，而在二废太子之后，胤禛的四阿哥党所仰仗的，军事上有年羹尧，地方上有戴铎，京城九门有隆科多，而朝中皇亲则有十三阿哥胤祥。


诸如丰台大营、绿营等京师卫戍部队皆在他的掌握之中，虽然他在胤礽第一次被废时受到牵连，一直被囚禁到康熙去世，(现在也有证据表明，他没有被囚禁.)但其威望尚在，那些老部下也都对他和胤禛忠心耿耿。镇海宫原名树王公 宫，始建于元末明初，供奉树王公，神像以红杉木雕成。


据传，清顺治二年（1645年），海滨漂来一船，村民登船视之，见船上供有十二位王爷神像，前设供 案、香炉、烛台，旁列肃静、回避诸仪仗，后置旌旂、凉伞、布匹等生活用品。


有敕书一封，上载十二位王爷奉玉皇大帝玉旨代天巡狩民间，此十二位王爷受南明唐 王敕封为代天巡狩，监察民间善恶。村民当即敬备香案供品，虔诚迎奉于树王公宫。


越年，设坛恭送王船离境出巡。孰料风转船返，驰回原处。村民咸感王爷欲永镇 斯地，遂长奉于树王公宫。此后，香火渐盛，庙宇拥挤。道光二十七年（1847年），十角寮长者缘首重建新宫，易其名为镇海宫。1


975年，“破旧立新”遭 拆毁。未及一年，乡贤复修之。改革开放，政通人和，香客潮涌云聚，庙宇人满为患，耆贤乃议重建。


海内外善信纷纷解囊共襄，集腋成裘，鸠资于甲戌年 （1994年）正月动土扩建，群策群力于翌年腊月告竣。历时二载，耗资五百余万，遂成今日之规模。镇海宫为重檐歇山顶宫殿式建筑。远望之，崇 楼峻阁，巍峨壮观，气势恢宏：近观之，檐牙高啄，翠甍雕栋，金碧辉煌。


庙宇规制为五开间三进双护厝。前殿供奉玉皇大帝，主殿供奉代天巡狩阿爷公，两边配祀白无常、黑无常。左厢供奉树王公、土地公，右厢供奉夫人妈、青王 公。


左侧护厝塑有十二位代天巡狩神像，或黑须长髯，或广额方颐，或擐甲执兵，或秉笏披袍，无不彩绘艳饰，栩栩如生。后殿加盖二层，中祀阎君公，左祀观世音 菩萨、文昌公，右祀城隍公、什王公。


庙宇两边，高楼耸立，是为护厝。庙前大石埕宽大开阔，对面筑有戏台一座，为酬神演戏之用，埕北建有阁楼二层，供香客憩 息、坐螟。埕南有王船一艘，巨舸高桅，彩饰华丽。


庙宇四周环以围墙，红砖绿瓦，流光绚彩。山门矗于路口，重檐翘脊，雄伟壮观。庙内楹联，阐释道义，书写美 观。庙宇四周环以围墙，红砖绿瓦，流光绚彩。山门矗于路口，重檐翘脊，雄伟壮观。庙内楹联，阐释道义，书写美 观。





扩展资料：


1.介绍


镇海宫为东港东隆宫七个角头中王船的故乡最邻近之庙宇，以辅佐东隆宫为主体之宗教文化庆典，遵循古礼传承于百年之民俗活动，名闻国际，规模不亚于巴西嘉年华会镇海宫在发扬传统文化、社会公益、民俗技艺、地方艺文...等活动不遗馀力。


自民国八十三年起(除八十七年受灾停办)迄今，每年均配合县立文化局，举办各型各色文化活动，如全国文艺季、国际乐舞节、区运文艺活动、镇海宫文化祭、南区道教祝圣科仪观摩会、假日文化广场...等，深受各界肯定赞赏。


2.特色


镇海宫内殿藻井结构，由上而下，自太极八卦图、木凋人像、祥兽、浮凋、神龛止，搭配中国结绳、玉佩、彩墬、彩绘，一气呵成，呈现出『力与美』之外，尚蕴含易学中所述，由太极衍生而形成八卦之种种意象。


正殿是镇海宫最堪传颂的艺术精品，此结构非传统式木匠施工法所能胜任，必须结合日本民族所称建造技术层次居首的『船大工』，即造船技术。方能构建出线条流畅、曲线柔顺、弧度均衡的最佳杰作。

镇海宫除庙体建筑之外，尚有值得一窥堂奥之处，庙埕前─旗杆，系以长六十四尺南洋榉木为轴，配饰“道教四灵”上朱雀、中青龙、下白虎、座玄武，新颖立体造型为全国首创。

庙埕右侧─石狮造型金炉，是以二十七块大陆青斗石凋组成，高十二米重达两百馀吨，有异于传统塔状金炉造型，亦是空前之作，虽低于塔状金炉，但在热炉之际却有点钞机之能耐，曾有未燃金帛自石狮口整张喷出。

3.俸侍神明

供奉着本宫主神『七府代巡』苏府千岁、注生娘娘、福德正神、包府千岁、伍府三千岁、卢府千岁、黄府千岁等计七大龛位，包含『慈圣堂』行医部─黄府千岁龛位，共为数八座之配置，象徵八卦；神态威武端座大殿，炯炯眼神凝视众生，济世扶弱、扬善逞恶。

参考资料：搜狗百科--晋江深沪镇海宫

深沪镇海七大巡的来历具体如下：
镇海宫原名树王公宫，始建于元末明初，供奉树王公，神像以红杉木雕成。据传，清顺治二年（1645年），海滨漂来一船，村民登船视之，见船上供有十二位王爷神像，前设供案、香炉、烛台，旁列肃静、回避诸仪仗，后置旌旂、凉伞、布匹等生活用品。
有敕书一封，上载十二位王爷奉玉皇大帝玉旨代天巡狩民间，此十二位王爷受南明唐王敕封为代天巡狩，监察民间善恶。村民当即敬备香案供品，虔诚迎奉于树王公宫。越年，设坛恭送王船离境出巡。孰料风转船返，驰回原处。村民咸感王爷欲永镇斯地，遂长奉于树王公宫。
此后，香火渐盛，庙宇拥挤。道光二十七年（1847年），十角寮长者缘首重建新宫，易其名为镇海宫。1975年，“破旧立新”遭拆毁。未及一年，乡贤复修之。
改革开放，政通人和，香客潮涌云聚，庙宇人满为患，耆贤乃议重建。海内外善信纷纷解囊共襄，集腋成裘，鸠资于甲戌年（1994年）正月动土扩建，群策群力于翌年腊月告竣。历时二载，耗资五百余万，遂成今日之规模。

扩展资料：
镇海宫为东港东隆宫七个角头中王船的故乡最邻近之庙宇，以辅佐东隆宫为主体之宗教文化庆典，遵循古礼传承于百年之民俗活动，名闻国际，规模不亚于巴西嘉年华会镇海宫在发扬传统文化、社会公益、民俗技艺、地方艺文．．．等活动不遗馀力。
自民国八十三年起（除八十七年受灾停办）迄今，每年均配合县立文化局，举办各型各色文化活动，如全国文艺季、国际乐舞节、区运文艺活动、镇海宫文化祭、南区道教祝圣科仪观摩会、假日文化广场．．．等，深受各界肯定赞赏。
镇海宫内殿藻井结构，由上而下，自太极八卦图、木凋人像、祥兽、浮凋、神龛止，搭配中国结绳、玉佩、彩墬、彩绘，一气呵成，呈现出『力与美』之外，尚蕴含易学中所述，由太极衍生而形成八卦之种种意象。
参考资料来源：百度百科-深沪镇海宫

镇海宫位于晋江市深沪镇华峰村，古地名宫，遐迩蜚声；现为福建省文物保护单位，属合法宗教活动基地及旅游圣地。
镇海宫原名树王公 宫，始建于元末明初，供奉树王公，神像以红杉木雕成。据传，清顺治二年（1645年），海滨漂来一船，村民登船视之，见船上供有十二位王爷神像，前设供 案、香炉、烛台，旁列肃静、回避诸仪仗，后置旌旂、凉伞、布匹等生活用品。有敕书一封，上载十二位王爷奉玉皇大帝玉旨代天巡狩民间，此十二位王爷受南明唐 王敕封为代天巡狩，监察民间善恶。村民当即敬备香案供品，虔诚迎奉于树王公宫。越年，设坛恭送王船离境出巡。孰料风转船返，驰回原处。村民咸感王爷欲永镇 斯地，遂长奉于树王公宫。此后，香火渐盛，庙宇拥挤。道光二十七年（1847年），十角寮长者缘首重建新宫，易其名为镇海宫。1975年，“破旧立新”遭 拆毁。未及一年，乡贤复修之。改革开放，政通人和，香客潮涌云聚，庙宇人满为患，耆贤乃议重建。海内外善信纷纷解囊共襄，集腋成裘，鸠资于甲戌年 （1994年）正月动土扩建，群策群力于翌年腊月告竣。历时二载，耗资五百余万，遂成今日之规模。
镇海宫为重檐歇山顶宫殿式建筑。远望之，崇 楼峻阁，巍峨壮观，气势恢宏：近观之，檐牙高啄，翠甍雕栋，金碧辉煌。游龙数对，曲颈弓身，扬头舒爪，争珠于脊顶；石狮两尊，昂首挺身，耀武宣威，守卫于 庙前。庙宇规制为五开间三进双护厝。前殿供奉玉皇大帝，主殿供奉代天巡狩阿爷公，两边配祀白无常、黑无常。左厢供奉树王公、土地公，右厢供奉夫人妈、青王 公。左侧护厝塑有十二位代天巡狩神像，或黑须长髯，或广额方颐，或擐甲执兵，或秉笏披袍，无不彩绘艳饰，栩栩如生。后殿加盖二层，中祀阎君公，左祀观世音 菩萨、文昌公，右祀城隍公、什王公。庙宇两边，高楼耸立，是为护厝。庙前大石埕宽大开阔，对面筑有戏台一座，为酬神演戏之用，埕北建有阁楼二层，供香客憩 息、坐螟。埕南有王船一艘，巨舸高桅，彩饰华丽。庙宇四周环以围墙，红砖绿瓦，流光绚彩。山门矗于路口，重檐翘脊，雄伟壮观。庙内楹联，阐释道义，书写美 观。门匾“镇海福地”，系原全国政协常委、全国道教协会会长黎遇航所书，笔致劲朗，颇为珍贵。

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