镇海宫十二位王爷的来历
十三王爷是雍正一生最为亲任的兄弟兼实际意义上的首辅,康熙时期发生的“九子夺嫡”事件中,最大的竞争者就是四阿哥胤禛与八阿哥胤禩,而在二废太子之后,胤禛的四阿哥党所仰仗的,军事上有年羹尧,地方上有戴铎,京城九门有隆科多,而朝中皇亲则有十三阿哥胤祥。
诸如丰台大营、绿营等京师卫戍部队皆在他的掌握之中,虽然他在胤礽第一次被废时受到牵连,一直被囚禁到康熙去世,(现在也有证据表明,他没有被囚禁.)但其威望尚在,那些老部下也都对他和胤禛忠心耿耿。镇海宫原名树王公 宫,始建于元末明初,供奉树王公,神像以红杉木雕成。
据传,清顺治二年(1645年),海滨漂来一船,村民登船视之,见船上供有十二位王爷神像,前设供 案、香炉、烛台,旁列肃静、回避诸仪仗,后置旌旂、凉伞、布匹等生活用品。
有敕书一封,上载十二位王爷奉玉皇大帝玉旨代天巡狩民间,此十二位王爷受南明唐 王敕封为代天巡狩,监察民间善恶。村民当即敬备香案供品,虔诚迎奉于树王公宫。
越年,设坛恭送王船离境出巡。孰料风转船返,驰回原处。村民咸感王爷欲永镇 斯地,遂长奉于树王公宫。此后,香火渐盛,庙宇拥挤。道光二十七年(1847年),十角寮长者缘首重建新宫,易其名为镇海宫。1
975年,“破旧立新”遭 拆毁。未及一年,乡贤复修之。改革开放,政通人和,香客潮涌云聚,庙宇人满为患,耆贤乃议重建。
海内外善信纷纷解囊共襄,集腋成裘,鸠资于甲戌年 (1994年)正月动土扩建,群策群力于翌年腊月告竣。历时二载,耗资五百余万,遂成今日之规模。镇海宫为重檐歇山顶宫殿式建筑。远望之,崇 楼峻阁,巍峨壮观,气势恢宏:近观之,檐牙高啄,翠甍雕栋,金碧辉煌。
庙宇规制为五开间三进双护厝。前殿供奉玉皇大帝,主殿供奉代天巡狩阿爷公,两边配祀白无常、黑无常。左厢供奉树王公、土地公,右厢供奉夫人妈、青王 公。
左侧护厝塑有十二位代天巡狩神像,或黑须长髯,或广额方颐,或擐甲执兵,或秉笏披袍,无不彩绘艳饰,栩栩如生。后殿加盖二层,中祀阎君公,左祀观世音 菩萨、文昌公,右祀城隍公、什王公。
庙宇两边,高楼耸立,是为护厝。庙前大石埕宽大开阔,对面筑有戏台一座,为酬神演戏之用,埕北建有阁楼二层,供香客憩 息、坐螟。埕南有王船一艘,巨舸高桅,彩饰华丽。
庙宇四周环以围墙,红砖绿瓦,流光绚彩。山门矗于路口,重檐翘脊,雄伟壮观。庙内楹联,阐释道义,书写美 观。庙宇四周环以围墙,红砖绿瓦,流光绚彩。山门矗于路口,重檐翘脊,雄伟壮观。庙内楹联,阐释道义,书写美 观。
扩展资料:
1.介绍
镇海宫为东港东隆宫七个角头中王船的故乡最邻近之庙宇,以辅佐东隆宫为主体之宗教文化庆典,遵循古礼传承于百年之民俗活动,名闻国际,规模不亚于巴西嘉年华会镇海宫在发扬传统文化、社会公益、民俗技艺、地方艺文...等活动不遗馀力。
自民国八十三年起(除八十七年受灾停办)迄今,每年均配合县立文化局,举办各型各色文化活动,如全国文艺季、国际乐舞节、区运文艺活动、镇海宫文化祭、南区道教祝圣科仪观摩会、假日文化广场...等,深受各界肯定赞赏。
2.特色
镇海宫内殿藻井结构,由上而下,自太极八卦图、木凋人像、祥兽、浮凋、神龛止,搭配中国结绳、玉佩、彩墬、彩绘,一气呵成,呈现出『力与美』之外,尚蕴含易学中所述,由太极衍生而形成八卦之种种意象。
正殿是镇海宫最堪传颂的艺术精品,此结构非传统式木匠施工法所能胜任,必须结合日本民族所称建造技术层次居首的『船大工』,即造船技术。方能构建出线条流畅、曲线柔顺、弧度均衡的最佳杰作。
镇海宫除庙体建筑之外,尚有值得一窥堂奥之处,庙埕前─旗杆,系以长六十四尺南洋榉木为轴,配饰“道教四灵”上朱雀、中青龙、下白虎、座玄武,新颖立体造型为全国首创。
庙埕右侧─石狮造型金炉,是以二十七块大陆青斗石凋组成,高十二米重达两百馀吨,有异于传统塔状金炉造型,亦是空前之作,虽低于塔状金炉,但在热炉之际却有点钞机之能耐,曾有未燃金帛自石狮口整张喷出。
3.俸侍神明
供奉着本宫主神『七府代巡』苏府千岁、注生娘娘、福德正神、包府千岁、伍府三千岁、卢府千岁、黄府千岁等计七大龛位,包含『慈圣堂』行医部─黄府千岁龛位,共为数八座之配置,象徵八卦;神态威武端座大殿,炯炯眼神凝视众生,济世扶弱、扬善逞恶。
参考资料:搜狗百科--晋江深沪镇海宫
深沪镇海七大巡的来历具体如下:
镇海宫原名树王公宫,始建于元末明初,供奉树王公,神像以红杉木雕成。据传,清顺治二年(1645年),海滨漂来一船,村民登船视之,见船上供有十二位王爷神像,前设供案、香炉、烛台,旁列肃静、回避诸仪仗,后置旌旂、凉伞、布匹等生活用品。
有敕书一封,上载十二位王爷奉玉皇大帝玉旨代天巡狩民间,此十二位王爷受南明唐王敕封为代天巡狩,监察民间善恶。村民当即敬备香案供品,虔诚迎奉于树王公宫。越年,设坛恭送王船离境出巡。孰料风转船返,驰回原处。村民咸感王爷欲永镇斯地,遂长奉于树王公宫。
此后,香火渐盛,庙宇拥挤。道光二十七年(1847年),十角寮长者缘首重建新宫,易其名为镇海宫。1975年,“破旧立新”遭拆毁。未及一年,乡贤复修之。
改革开放,政通人和,香客潮涌云聚,庙宇人满为患,耆贤乃议重建。海内外善信纷纷解囊共襄,集腋成裘,鸠资于甲戌年(1994年)正月动土扩建,群策群力于翌年腊月告竣。历时二载,耗资五百余万,遂成今日之规模。
扩展资料:
镇海宫为东港东隆宫七个角头中王船的故乡最邻近之庙宇,以辅佐东隆宫为主体之宗教文化庆典,遵循古礼传承于百年之民俗活动,名闻国际,规模不亚于巴西嘉年华会镇海宫在发扬传统文化、社会公益、民俗技艺、地方艺文...等活动不遗馀力。
自民国八十三年起(除八十七年受灾停办)迄今,每年均配合县立文化局,举办各型各色文化活动,如全国文艺季、国际乐舞节、区运文艺活动、镇海宫文化祭、南区道教祝圣科仪观摩会、假日文化广场...等,深受各界肯定赞赏。
镇海宫内殿藻井结构,由上而下,自太极八卦图、木凋人像、祥兽、浮凋、神龛止,搭配中国结绳、玉佩、彩墬、彩绘,一气呵成,呈现出『力与美』之外,尚蕴含易学中所述,由太极衍生而形成八卦之种种意象。
参考资料来源:百度百科-深沪镇海宫
镇海宫原名树王公 宫,始建于元末明初,供奉树王公,神像以红杉木雕成。据传,清顺治二年(1645年),海滨漂来一船,村民登船视之,见船上供有十二位王爷神像,前设供 案、香炉、烛台,旁列肃静、回避诸仪仗,后置旌旂、凉伞、布匹等生活用品。有敕书一封,上载十二位王爷奉玉皇大帝玉旨代天巡狩民间,此十二位王爷受南明唐 王敕封为代天巡狩,监察民间善恶。村民当即敬备香案供品,虔诚迎奉于树王公宫。越年,设坛恭送王船离境出巡。孰料风转船返,驰回原处。村民咸感王爷欲永镇 斯地,遂长奉于树王公宫。此后,香火渐盛,庙宇拥挤。道光二十七年(1847年),十角寮长者缘首重建新宫,易其名为镇海宫。1975年,“破旧立新”遭 拆毁。未及一年,乡贤复修之。改革开放,政通人和,香客潮涌云聚,庙宇人满为患,耆贤乃议重建。海内外善信纷纷解囊共襄,集腋成裘,鸠资于甲戌年 (1994年)正月动土扩建,群策群力于翌年腊月告竣。历时二载,耗资五百余万,遂成今日之规模。
镇海宫为重檐歇山顶宫殿式建筑。远望之,崇 楼峻阁,巍峨壮观,气势恢宏:近观之,檐牙高啄,翠甍雕栋,金碧辉煌。游龙数对,曲颈弓身,扬头舒爪,争珠于脊顶;石狮两尊,昂首挺身,耀武宣威,守卫于 庙前。庙宇规制为五开间三进双护厝。前殿供奉玉皇大帝,主殿供奉代天巡狩阿爷公,两边配祀白无常、黑无常。左厢供奉树王公、土地公,右厢供奉夫人妈、青王 公。左侧护厝塑有十二位代天巡狩神像,或黑须长髯,或广额方颐,或擐甲执兵,或秉笏披袍,无不彩绘艳饰,栩栩如生。后殿加盖二层,中祀阎君公,左祀观世音 菩萨、文昌公,右祀城隍公、什王公。庙宇两边,高楼耸立,是为护厝。庙前大石埕宽大开阔,对面筑有戏台一座,为酬神演戏之用,埕北建有阁楼二层,供香客憩 息、坐螟。埕南有王船一艘,巨舸高桅,彩饰华丽。庙宇四周环以围墙,红砖绿瓦,流光绚彩。山门矗于路口,重檐翘脊,雄伟壮观。庙内楹联,阐释道义,书写美 观。门匾“镇海福地”,系原全国政协常委、全国道教协会会长黎遇航所书,笔致劲朗,颇为珍贵。
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