六书的本质是什么?(如题)
六书,指汉字的六种构造条例,是后人根据汉字的形成所作的整理,而非先民原始造字法则的全部。然而,在六书出现后(时间最迟是东汉),人们造字时:
* 象形
* 指事
* 形声
* 会意
* 转注
* 假借
其中象形、指事、会意、形声主要是是“造字法”,转注、假借是“用字法”。
六书的历史
六书一词出于《周礼》:“保氏掌谏王恶,而养国子以道,乃教之六艺:一曰五礼;二曰六乐;三曰五射;四曰五驭;五曰六书;六曰九数;”。然而,《周礼》只记述了“六书”这个名词,却没加以阐释。
中国东汉学者许慎在《说文解字》中记曰:“周礼八岁入小学,保氏教国子,先以六书。一曰指事:指事者,视而可识,察而可见,‘上’、‘下’是也。二曰象形:象形者,画成其物,随体诘诎, ‘日’、‘月’是也。三曰形声:形声者,以事为名,取譬相成,‘江’、‘河’是也。四曰会意:会意者,比类合谊,以见指㧑,‘武’、‘信’是也。五曰转注:转注者,建类一首,同意相受,‘考’、‘老’是也。六曰假借:假借者,本无其字,依声托事,‘令’、‘长’是也。” 许慎的解说,是历史上首次对六书定义的正式记载。后世对六书的解说,仍以许义为核心。
六种构造条例解说
象形
属于“独体造字法”。用文字的线条或笔画,把要表达物体的外形特征,具体地勾画出来。例如“月”字像一弯明月的形状,“龟”字像一只龟的侧面形状, “马”字就是一匹有马鬣、有四腿的马,“鱼”是一尾有鱼头、鱼身、鱼尾的游鱼,“艹”(草的本字)是两束草,“门”字就是左右两扇门的形状。而“日”字就像一个圆形,中间有一点,很像我们在直视太阳时,所看到的形态。
象形字来自于图画文字,但是图画性质减弱,象征性质增强,它是一种最原始的造字方法。它的局限性很大,因为有些事物是画不出来的。
指事
属于“独体造字法”。与象形的主要分别,是指事字含有绘画较抽像中的东西。例如“刃”字是在“刀”的锋利处加上一点,以作标示;“凶”字则是在陷阱处加上交叉符号;“上”、“下”二字则是在主体“一”的上方或下方画上标示符号;“三”则由三横来表示。这些字的勾画,都有较抽像的部份。
形声
属于“合体造字法”。形声字由两部份组成:形旁(又称“义符”)和声旁(又称“音符”)。形旁是指示字的意思或类属,声旁则表示字的相同或相近发音。例如“樱”字,形旁是“木”,表示它是一种树木,声旁是“婴”,表示它的发音与“婴”字一样;“篮”字形旁是“竹”,表示它是竹制物品,声旁是 “监”,表示它的发音与“监”字相近;“齿”字的下方是形旁,画出了牙齿的形状,上方的“止”是声旁,表示这个字的相近读音。
会意
属于“合体造字法”。会意字由两个或多个独体字组成,以所组成的字形或字义,合并起来,表达此字的意思。例如“酒”字,以酿酒的瓦瓶“酉”和液体 “水”合起来,表达字义;“解”字的剖拆字义,是以用“刀”把“牛”和“角”分开来字达;“鸣”指鸟的叫声,于是用“口”和“鸟”组成而成。
有部分汉字,会同时兼有会意和形声的特点。例如“功”字,既可视为以“力”和“工”会意,而“工”亦有声旁的特点;“返”字,既可视为以“反”和“辵”(解作行走,变形作“辶”)会意,而“反”亦有声旁的特点。这类字称为会意兼形声字。
转注
属于“用字法”。各说文家解释不同。大致有“形转”“音转”“义转”三说。江声认为所谓“建类一首”是指部首,“考”和“老”同属老部。戴震认为转注就是互训,《说文解字》“考”字下说“老也”,“老”字下说“考也”,“转相为注,互相为训”的例子。
不同地区因为发音有不同,以及地域上的隔阂,以至对同样的事物会有不同的称呼。当这两个字是用来表达相同的东西,词义一样时,它们会有相同的部首或部件。例如“考”、“老”二字,本义都是长者;“颠”、“顶”二字,本义都是头顶;“窍”、“空”二字,本义都是孔。这些字有着相同的部首(或部件)及解析,读音上也是有音转的关系。
假借
假借就是同音替代。口语里有的词语,没有相应的文字对应。于是就找一个和它发音相同的同音字来表示他的含义。例如“自”本来是“鼻”的象形字,后来借作“自己”的“自”。
有人会把通假字与六书中的假借字相混,详见通假字条目之解说。
六书的运用
实际上,古人并不是先有六书才造汉字。因为汉字在商朝时,已经发展得相当有系统,那时还未有关于六书的记载。六书是后来的人把汉字分析而归纳出来的系统。然而,当有了“六书”这系统以后,人们再造新字时,都以这系统为依据。好像“猫”、“轪”、“鉲”是形声字,“凹”、“凸”、“凼”是指事字, “曱”、“甴”是象形字,“畑”、“辻”、“奀”是会意字,“锿”是形声兼会意字(“爱”既标音,亦指爱因斯坦。该化学元素的外文乃以爱因斯坦来命名)。这些新字,当中包含了日本国字,亦依从六书来造字。
在甲骨文、金文中,象形字占大多数。这是因为画出事物是一种最直接的造字方法。然而,当文字发展下去,要仔细分工的东西愈来愈多,好像“鲤”、 “鲮”、“鲩”、“鳅”等事物,都是鱼类,难以用象形的造字方法,仔细把它们的特征和区别画出来。于是,形声字就成了最方便的方法,只要用形旁“鱼”就可以交代它们的类属,再用相近发音的声旁来区分这些字。也由于形声字在创造新文字方面十分有效率,甲骨文时代约仅有一半不到的字是形声,但到了近代,有 80%的汉字是形声字。
中国东汉学者许慎在《说文解字》中记曰:“周礼八岁入小学,保氏教国子,先以六书。一曰指事:指事者,视而可识,察而可见,‘上’、‘下’是也。二曰象形:象形者,画成其物,随体诘诎,‘日’、‘月’是也。三曰形声:形声者,以事为名,取譬相成,‘江’、‘河’是也。四曰会意:会意者,比类合谊,以见指撝,‘武’、‘信’是也。五曰转注:转注者,建类一首,同意相受,‘考’、‘老’是也。六曰假借:假借者,本无其字,依声托事,‘令’、‘长’是也。” 许慎的解说,是历史上首次对六书定义的正式记载。后世对六书的解说,仍以许义为核心。
汉字演变
———造字法,用字法,组字法
一. 汉字简介
汉语是汉民族的语言,又称中文。属汉藏语系。汉语书写基础—汉字是一种表意文字。汉语是联合国所规定的六种工作语言之一,是世界上使用人数最多的一种语言。汉语有4500多年的历史,是世界唯一仅存的最古老而又汇广辉光常新的文字。它经历了七次的字体演变,即“汉字七体”,再看新一等方面日益完善,形成独特的书法艺术。虽然汉字较复杂,但常用字仅两千左右,只要掌握它的构造规律——“六书”,是不难掌握的。
二. 汉字七体
甲骨文 金文 小篆 隶书 行书 楷书 草书
三. “六书”简介
1.“六书”指汉字构造规律,包括四种造字方法(象形,指事,会意,形声)和两种用字方法(转注、假借)
2.六书之首——象形
定义:用描摹词所概括的客观实体来表达词义的一种造字方法
示例: 日 月等
3.抽象的指示法
定义:用象征性的符号或在图形上加些指示性符号来表示意义的造字方法
示例:一、二、上、本、刃
4.有趣的会意字
定义:用两个或两个以上象形字与指事字合起来表达一个意思。
示例:如、休、歪、苗、男、林
5.永远的形声字(此为汉字主体,占总数百分之八十以上)
定义:由形旁(义符)或声旁(音符)两部分组成,其中形旁表示字的意义;声旁表示字的读音(在演变过程中,有的声旁已不能准确表示读音,如咩)
示例:洋、材、河、海、悔
6.掌握常见义符,少写错别字
偏旁 例字 意义
疒 疯 病 疫 与疾病有关
忄 惊 悦 悔 与人心理有关
纟 线 绳 织 与线绳有关
礻 神 祈 祷 与祭祀等有关
衤 衬 衫 袖 与衣服有关
月 肝 肚 肌 与人体器官有关
7.形声字分类
A左形右声,如:清、松、城、渔、狸、情、描、帽、纺
B左声右形,如:功、领、救、战、郊、放、鸭、飘、歌
C上形下声,如:露、花、岗、草、笠、芳、窥、景、箱
D上声下形,如:烈、忘、警、恭、剪、堡、帛、贷、盒
E内形外声,如:闻、闷、辫、辩、问
F外形内声,如:圆、阁、衷、病、赶、厅、近
8.用字法
A转注:两个字互为解释,同义不同形。如老、考都指年纪大
B假借:借同音字表示新义方法,如“汝”原指水名,后借来表示第二人称“你”。
四. 组字法:独体字和合体字
A独体字:包括象形字和指事字,指字的各部分不能分割,如:大、小、中等
B分体字:包括会意字和象形字,由两部分组成占汉字的百分之九十以上。如:海、仿、借
五. 结语
汉字是中华民族文明之魂,也是先祖无穷智慧的象征。作为炎黄子孙,我们不该数典忘祖,应该敬惜汉字,珍爱母语,复兴汉字文化,传承华夏文明。以此来表达礼敬先祖之情!
“书法是书写汉字的艺术”这句话定义很准确,定义了书法艺术的创作方法和内容。但是却一直没有人能够把书法艺术的本质问题说明白——即一为什么书写汉字可以成为书法艺术,二是书法艺术的本质是什么。 要回答第一个问题,首先要分析汉字的特点。汉字的构造方法来源于“六书”:象形、指事、会意、形声、转注、假借。这种造字方法,让汉字的造型本身就包含了丰富的含义。如“月”字就像一弯明月的形状,这是象形法;“凶”字就是陷阱里加上交叉符号,这是指事法;“鸣”由“口”和“鸟”组合而成,用来指鸟的叫声,这是会意法;例如“樱”字,形旁是“木”,表示它是一种树木,声旁是“婴”,这是形声法;等等。
六书,指汉字的六种构造条例,是后人根据汉字的形成所作的整理,而非先民原始造字法则的全部。然而,在六书出现后(时间最迟是东汉),人们造字时:* 象形
* 指事
* 形声
* 会意
* 转注
* 假借
其中象形、指事、会意、形声主要是是“造字法”,转注、假借是“用字法”。
六书的历史
六书一词出于《周礼》:“保氏掌谏王恶,而养国子以道,乃教之六艺:一曰五礼;二曰六乐;三曰五射;四曰五驭;五曰六书;六曰九数;”。然而,《周礼》只记述了“六书”这个名词,却没加以阐释。
中国东汉学者许慎在《说文解字》中记曰:“周礼八岁入小学,保氏教国子,先以六书。一曰指事:指事者,视而可识,察而可见,‘上’、‘下’是也。二曰象形:象形者,画成其物,随体诘诎, ‘日’、‘月’是也。三曰形声:形声者,以事为名,取譬相成,‘江’、‘河’是也。四曰会意:会意者,比类合谊,以见指㧑,‘武’、‘信’是也。五曰转注:转注者,建类一首,同意相受,‘考’、‘老’是也。六曰假借:假借者,本无其字,依声托事,‘令’、‘长’是也。” 许慎的解说,是历史上首次对六书定义的正式记载。后世对六书的解说,仍以许义为核心。
六种构造条例解说
象形
属于“独体造字法”。用文字的线条或笔画,把要表达物体的外形特征,具体地勾画出来。例如“月”字像一弯明月的形状,“龟”字像一只龟的侧面形状, “马”字就是一匹有马鬣、有四腿的马,“鱼”是一尾有鱼头、鱼身、鱼尾的游鱼,“艹”(草的本字)是两束草,“门”字就是左右两扇门的形状。而“日”字就像一个圆形,中间有一点,很像我们在直视太阳时,所看到的形态。
象形字来自于图画文字,但是图画性质减弱,象征性质增强,它是一种最原始的造字方法。它的局限性很大,因为有些事物是画不出来的。
指事
属于“独体造字法”。与象形的主要分别,是指事字含有绘画较抽像中的东西。例如“刃”字是在“刀”的锋利处加上一点,以作标示;“凶”字则是在陷阱处加上交叉符号;“上”、“下”二字则是在主体“一”的上方或下方画上标示符号;“三”则由三横来表示。这些字的勾画,都有较抽像的部份。
形声
属于“合体造字法”。形声字由两部份组成:形旁(又称“义符”)和声旁(又称“音符”)。形旁是指示字的意思或类属,声旁则表示字的相同或相近发音。例如“樱”字,形旁是“木”,表示它是一种树木,声旁是“婴”,表示它的发音与“婴”字一样;“篮”字形旁是“竹”,表示它是竹制物品,声旁是 “监”,表示它的发音与“监”字相近;“齿”字的下方是形旁,画出了牙齿的形状,上方的“止”是声旁,表示这个字的相近读音。
会意
属于“合体造字法”。会意字由两个或多个独体字组成,以所组成的字形或字义,合并起来,表达此字的意思。例如“酒”字,以酿酒的瓦瓶“酉”和液体 “水”合起来,表达字义;“解”字的剖拆字义,是以用“刀”把“牛”和“角”分开来字达;“鸣”指鸟的叫声,于是用“口”和“鸟”组成而成。
有部分汉字,会同时兼有会意和形声的特点。例如“功”字,既可视为以“力”和“工”会意,而“工”亦有声旁的特点;“返”字,既可视为以“反”和“辵”(解作行走,变形作“辶”)会意,而“反”亦有声旁的特点。这类字称为会意兼形声字。
转注
属于“用字法”。各说文家解释不同。大致有“形转”“音转”“义转”三说。江声认为所谓“建类一首”是指部首,“考”和“老”同属老部。戴震认为转注就是互训,《说文解字》“考”字下说“老也”,“老”字下说“考也”,“转相为注,互相为训”的例子。
不同地区因为发音有不同,以及地域上的隔阂,以至对同样的事物会有不同的称呼。当这两个字是用来表达相同的东西,词义一样时,它们会有相同的部首或部件。例如“考”、“老”二字,本义都是长者;“颠”、“顶”二字,本义都是头顶;“窍”、“空”二字,本义都是孔。这些字有着相同的部首(或部件)及解析,读音上也是有音转的关系。
假借
假借就是同音替代。口语里有的词语,没有相应的文字对应。于是就找一个和它发音相同的同音字来表示他的含义。例如“自”本来是“鼻”的象形字,后来借作“自己”的“自”。
有人会把通假字与六书中的假借字相混,详见通假字条目之解说。
六书的运用
实际上,古人并不是先有六书才造汉字。因为汉字在商朝时,已经发展得相当有系统,那时还未有关于六书的记载。六书是后来的人把汉字分析而归纳出来的系统。然而,当有了“六书”这系统以后,人们再造新字时,都以这系统为依据。好像“猫”、“轪”、“鉲”是形声字,“凹”、“凸”、“凼”是指事字, “曱”、“甴”是象形字,“畑”、“辻”、“奀”是会意字,“锿”是形声兼会意字(“爱”既标音,亦指爱因斯坦。该化学元素的外文乃以爱因斯坦来命名)。这些新字,当中包含了日本国字,亦依从六书来造字。
在甲骨文、金文中,象形字占大多数。这是因为画出事物是一种最直接的造字方法。然而,当文字发展下去,要仔细分工的东西愈来愈多,好像“鲤”、 “鲮”、“鲩”、“鳅”等事物,都是鱼类,难以用象形的造字方法,仔细把它们的特征和区别画出来。于是,形声字就成了最方便的方法,只要用形旁“鱼”就可以交代它们的类属,再用相近发音的声旁来区分这些字。也由于形声字在创造新文字方面十分有效率,甲骨文时代约仅有一半不到的字是形声,但到了近代,有 80%的汉字是形声字。
中国东汉学者许慎在《说文解字》中记曰:“周礼八岁入小学,保氏教国子,先以六书。一曰指事:指事者,视而可识,察而可见,‘上’、‘下’是也。二曰象形:象形者,画成其物,随体诘诎,‘日’、‘月’是也。三曰形声:形声者,以事为名,取譬相成,‘江’、‘河’是也。四曰会意:会意者,比类合谊,以见指撝,‘武’、‘信’是也。五曰转注:转注者,建类一首,同意相受,‘考’、‘老’是也。六曰假借:假借者,本无其字,依声托事,‘令’、‘长’是也。” 许慎的解说,是历史上首次对六书定义的正式记载。后世对六书的解说,仍以许义为核心。
汉字演变
———造字法,用字法,组字法
一. 汉字简介
汉语是汉民族的语言,又称中文。属汉藏语系。汉语书写基础—汉字是一种表意文字。汉语是联合国所规定的六种工作语言之一,是世界上使用人数最多的一种语言。汉语有4500多年的历史,是世界唯一仅存的最古老而又汇广辉光常新的文字。它经历了七次的字体演变,即“汉字七体”,再看新一等方面日益完善,形成独特的书法艺术。虽然汉字较复杂,但常用字仅两千左右,只要掌握它的构造规律——“六书”,是不难掌握的。
二. 汉字七体
甲骨文 金文 小篆 隶书 行书 楷书 草书
三. “六书”简介
1.“六书”指汉字构造规律,包括四种造字方法(象形,指事,会意,形声)和两种用字方法(转注、假借)
2.六书之首——象形
定义:用描摹词所概括的客观实体来表达词义的一种造字方法
示例: 日 月等
3.抽象的指示法
定义:用象征性的符号或在图形上加些指示性符号来表示意义的造字方法
示例:一、二、上、本、刃
4.有趣的会意字
定义:用两个或两个以上象形字与指事字合起来表达一个意思。
示例:如、休、歪、苗、男、林
5.永远的形声字(此为汉字主体,占总数百分之八十以上)
定义:由形旁(义符)或声旁(音符)两部分组成,其中形旁表示字的意义;声旁表示字的读音(在演变过程中,有的声旁已不能准确表示读音,如咩)
示例:洋、材、河、海、悔
6.掌握常见义符,少写错别字
偏旁 例字 意义
疒 疯 病 疫 与疾病有关
忄 惊 悦 悔 与人心理有关
纟 线 绳 织 与线绳有关
礻 神 祈 祷 与祭祀等有关
衤 衬 衫 袖 与衣服有关
月 肝 肚 肌 与人体器官有关
7.形声字分类
A左形右声,如:清、松、城、渔、狸、情、描、帽、纺
B左声右形,如:功、领、救、战、郊、放、鸭、飘、歌
C上形下声,如:露、花、岗、草、笠、芳、窥、景、箱
D上声下形,如:烈、忘、警、恭、剪、堡、帛、贷、盒
E内形外声,如:闻、闷、辫、辩、问
F外形内声,如:圆、阁、衷、病、赶、厅、近
8.用字法
A转注:两个字互为解释,同义不同形。如老、考都指年纪大
B假借:借同音字表示新义方法,如“汝”原指水名,后借来表示第二人称“你”。
四. 组字法:独体字和合体字
A独体字:包括象形字和指事字,指字的各部分不能分割,如:大、小、中等
B分体字:包括会意字和象形字,由两部分组成占汉字的百分之九十以上。如:海、仿、借
五. 结语
汉字是中华民族文明之魂,也是先祖无穷智慧的象征。作为炎黄子孙,我们不该数典忘祖,应该敬惜汉字,珍爱母语,复兴汉字文化,传承华夏文明。以此来表达礼敬先祖之情!
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苗郑扎冲: 我国古代把六种造字方法称作“六书”,这是古人对汉字的形体结构加以分析归类后,定下的六个名称,并非古人事先制造出六种造字法,然后再按这些方法造字.由于各研究者的观点并不完全一致,加之流传日久,所以“六书”的名称和次第...
浪卡子县17843674107: 汉字构造的“六书”之说分别是什么? - ?
苗郑扎冲:[答案] 古人把汉字的造字方法归纳为六种,总称"六书",即所谓"象形、指事、会意、形声、转注、假借"."六书"是古人根据汉字结构归纳出来的汉字构造结论,而决不是古人依照这六种法则来创造文字的.
浪卡子县17843674107: 文字学上说的“六书”是指什么 - ?
苗郑扎冲: 文字学上说的“六书”是指:象形、指事、会意、形声、转注、假借 一、象形 属于“独体造字法”.用文字的线条或笔画,把要表达物体的外形特征,具体地勾画出来.例如“月”字像一弯明月的形状,“龟”字像一只龟的侧面形状, “马”...
浪卡子县17843674107: “六书”指的是什么 - ?
苗郑扎冲: 六书,首见于《周礼》,清代以后一般指象形、指事、会意、形声、转注、假借,汉代学者把汉字的构成和使用方式归纳成六种类型,总称六书.普遍采取的是许慎的名称、班固的次序. 六书是后来的人对汉字进行分析而归纳出来的系统,也是最早的关于汉字构造的系统理论.当有了六书系统以后,人们再造新字时,都以该系统为依据. 也指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》这六本书.
浪卡子县17843674107: 六书指的是什么其中主要的是什么 - ?
苗郑扎冲:[答案] 汉代的学者把汉字的构成和使用方式归纳成六种类型,总称六书[1].六书说是最早的关于汉字构造的系统理论[2].汉字的形体构造分为内部结构和外形结构两部分.内部结构指汉字的构造方法,或称造字方法,传统叫做六书1 象形2 ...
浪卡子县17843674107: 六书都是什么? - ?
苗郑扎冲: 六书 古人分析汉字形体的构造而归纳出来的六种条例,即象形、指事、会意、形声、转注、假借.六书中前四书是造字方法,后两书是用字方法,因为转注和假借没有造出新字,它们的形体构造都不能超出象形、指事、会意、形声四种形体构造的范围.汉字的形体构造可以分成两类:一类是不带表音成分的纯粹表意字(包括象形字、指事字、会意字),一类是带表音成分的形声字.象形字和指事字又叫独体字,即以笔画为单位构成的字,它是一个囫囵的整体,不能分为两个或几个偏旁.会意字和形声字又叫做合体字,即由两个或两个以上的偏旁组成的字.六书是我国古代分析文字的理论,有助于研究汉字史、了解汉字的结构方式和理解汉字的表意性特点.
浪卡子县17843674107: 我国汉字的六书是指什么 - ?
苗郑扎冲: 我国汉字的六书是指什么 六书,指汉字的六种构造条例,是后人根据汉字的形成所作的整理,而非造字法则: 象形、 指事、 形声、 会意、 转注、 假借, 其中象形、指事、会意、形声主要是"造字法",转注、假借是"用字法".
浪卡子县17843674107: 六书指的是什么 - ?
苗郑扎冲: 六书】指汉字构字的六种方法.六书一词,最初见于《周礼·地官·保氏》云:“养国子以道,乃教之六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五驭,五曰六书,六曰九数…….”《汉书·艺文志》始列“六...
浪卡子县17843674107: 汉字六书指的是哪六书 - ?
苗郑扎冲: 汉字六书为象形、 指事、 形声、 会意、 转注、 假借, 其中象形、指事、会意、形声主要是“造字法”,转注、假借是“用字法”.汉字六书是指汉字的六种构造条例,是后人根据汉字的形成所作的整理,而非造字法则.六书是后来的人把汉字分析而归纳出来的系统.
浪卡子县17843674107: 我国汉字的六书是指什么? - ?
苗郑扎冲:[答案] 六书,指汉字的六种构造条例,是后人根据汉字的形成所作的整理: 象形、 指事、 形声、 会意、 转注、 假借