六书的本质是什么？（如题）

六书的本质是什么？请说明理由~

六书，指汉字的六种构造条例，是后人根据汉字的形成所作的整理，而非先民原始造字法则的全部。然而，在六书出现后（时间最迟是东汉），人们造字时：

* 象形

* 指事

* 形声

* 会意

* 转注

* 假借

其中象形、指事、会意、形声主要是是“造字法”，转注、假借是“用字法”。

六书的历史

六书一词出于《周礼》：“保氏掌谏王恶，而养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼；二曰六乐；三曰五射；四曰五驭；五曰六书；六曰九数；”。然而，《周礼》只记述了“六书”这个名词，却没加以阐释。

中国东汉学者许慎在《说文解字》中记曰：“周礼八岁入小学，保氏教国子，先以六书。一曰指事：指事者，视而可识，察而可见，‘上’、‘下’是也。二曰象形：象形者，画成其物，随体诘诎， ‘日’、‘月’是也。三曰形声：形声者，以事为名，取譬相成，‘江’、‘河’是也。四曰会意：会意者，比类合谊，以见指㧑，‘武’、‘信’是也。五曰转注：转注者，建类一首，同意相受，‘考’、‘老’是也。六曰假借：假借者，本无其字，依声托事，‘令’、‘长’是也。” 许慎的解说，是历史上首次对六书定义的正式记载。后世对六书的解说，仍以许义为核心。

六种构造条例解说

象形

属于“独体造字法”。用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。例如“月”字像一弯明月的形状，“龟”字像一只龟的侧面形状， “马”字就是一匹有马鬣、有四腿的马，“鱼”是一尾有鱼头、鱼身、鱼尾的游鱼，“艹”（草的本字）是两束草，“门”字就是左右两扇门的形状。而“日”字就像一个圆形，中间有一点，很像我们在直视太阳时，所看到的形态。

象形字来自于图画文字，但是图画性质减弱，象征性质增强，它是一种最原始的造字方法。它的局限性很大，因为有些事物是画不出来的。

指事

属于“独体造字法”。与象形的主要分别，是指事字含有绘画较抽像中的东西。例如“刃”字是在“刀”的锋利处加上一点，以作标示；“凶”字则是在陷阱处加上交叉符号；“上”、“下”二字则是在主体“一”的上方或下方画上标示符号；“三”则由三横来表示。这些字的勾画，都有较抽像的部份。

形声

属于“合体造字法”。形声字由两部份组成：形旁(又称“义符”)和声旁(又称“音符”)。形旁是指示字的意思或类属，声旁则表示字的相同或相近发音。例如“樱”字，形旁是“木”，表示它是一种树木，声旁是“婴”，表示它的发音与“婴”字一样；“篮”字形旁是“竹”，表示它是竹制物品，声旁是 “监”，表示它的发音与“监”字相近；“齿”字的下方是形旁，画出了牙齿的形状，上方的“止”是声旁，表示这个字的相近读音。

会意

属于“合体造字法”。会意字由两个或多个独体字组成，以所组成的字形或字义，合并起来，表达此字的意思。例如“酒”字，以酿酒的瓦瓶“酉”和液体 “水”合起来，表达字义；“解”字的剖拆字义，是以用“刀”把“牛”和“角”分开来字达；“鸣”指鸟的叫声，于是用“口”和“鸟”组成而成。

有部分汉字，会同时兼有会意和形声的特点。例如“功”字，既可视为以“力”和“工”会意，而“工”亦有声旁的特点；“返”字，既可视为以“反”和“辵”（解作行走，变形作“辶”）会意，而“反”亦有声旁的特点。这类字称为会意兼形声字。

转注

属于“用字法”。各说文家解释不同。大致有“形转”“音转”“义转”三说。江声认为所谓“建类一首”是指部首，“考”和“老”同属老部。戴震认为转注就是互训，《说文解字》“考”字下说“老也”，“老”字下说“考也”，“转相为注，互相为训”的例子。

不同地区因为发音有不同，以及地域上的隔阂，以至对同样的事物会有不同的称呼。当这两个字是用来表达相同的东西，词义一样时，它们会有相同的部首或部件。例如“考”、“老”二字，本义都是长者；“颠”、“顶”二字，本义都是头顶；“窍”、“空”二字，本义都是孔。这些字有着相同的部首(或部件)及解析，读音上也是有音转的关系。

假借

假借就是同音替代。口语里有的词语，没有相应的文字对应。于是就找一个和它发音相同的同音字来表示他的含义。例如“自”本来是“鼻”的象形字，后来借作“自己”的“自”。

有人会把通假字与六书中的假借字相混，详见通假字条目之解说。

六书的运用

实际上，古人并不是先有六书才造汉字。因为汉字在商朝时，已经发展得相当有系统，那时还未有关于六书的记载。六书是后来的人把汉字分析而归纳出来的系统。然而，当有了“六书”这系统以后，人们再造新字时，都以这系统为依据。好像“猫”、“轪”、“鉲”是形声字，“凹”、“凸”、“凼”是指事字， “曱”、“甴”是象形字，“畑”、“辻”、“奀”是会意字，“锿”是形声兼会意字（“爱”既标音，亦指爱因斯坦。该化学元素的外文乃以爱因斯坦来命名）。这些新字，当中包含了日本国字，亦依从六书来造字。

在甲骨文、金文中，象形字占大多数。这是因为画出事物是一种最直接的造字方法。然而，当文字发展下去，要仔细分工的东西愈来愈多，好像“鲤”、 “鲮”、“鲩”、“鳅”等事物，都是鱼类，难以用象形的造字方法，仔细把它们的特征和区别画出来。于是，形声字就成了最方便的方法，只要用形旁“鱼”就可以交代它们的类属，再用相近发音的声旁来区分这些字。也由于形声字在创造新文字方面十分有效率，甲骨文时代约仅有一半不到的字是形声，但到了近代，有 80%的汉字是形声字。

中国东汉学者许慎在《说文解字》中记曰：“周礼八岁入小学，保氏教国子，先以六书。一曰指事：指事者，视而可识，察而可见，‘上’、‘下’是也。二曰象形：象形者，画成其物，随体诘诎，‘日’、‘月’是也。三曰形声：形声者，以事为名，取譬相成，‘江’、‘河’是也。四曰会意：会意者，比类合谊，以见指撝，‘武’、‘信’是也。五曰转注：转注者，建类一首，同意相受，‘考’、‘老’是也。六曰假借：假借者，本无其字，依声托事，‘令’、‘长’是也。” 许慎的解说，是历史上首次对六书定义的正式记载。后世对六书的解说，仍以许义为核心。
汉字演变
———造字法，用字法，组字法
一． 汉字简介
汉语是汉民族的语言，又称中文。属汉藏语系。汉语书写基础—汉字是一种表意文字。汉语是联合国所规定的六种工作语言之一，是世界上使用人数最多的一种语言。汉语有4500多年的历史，是世界唯一仅存的最古老而又汇广辉光常新的文字。它经历了七次的字体演变，即“汉字七体”，再看新一等方面日益完善，形成独特的书法艺术。虽然汉字较复杂，但常用字仅两千左右，只要掌握它的构造规律——“六书”，是不难掌握的。
二． 汉字七体
甲骨文 金文 小篆 隶书 行书 楷书 草书
三． “六书”简介
1.“六书”指汉字构造规律，包括四种造字方法（象形，指事，会意，形声）和两种用字方法（转注、假借）
2.六书之首——象形
定义：用描摹词所概括的客观实体来表达词义的一种造字方法
示例： 日 月等
3.抽象的指示法
定义：用象征性的符号或在图形上加些指示性符号来表示意义的造字方法
示例：一、二、上、本、刃
4.有趣的会意字
定义：用两个或两个以上象形字与指事字合起来表达一个意思。
示例：如、休、歪、苗、男、林
5.永远的形声字（此为汉字主体，占总数百分之八十以上）
定义：由形旁（义符）或声旁（音符）两部分组成，其中形旁表示字的意义；声旁表示字的读音（在演变过程中，有的声旁已不能准确表示读音，如咩）

示例：洋、材、河、海、悔
6.掌握常见义符，少写错别字

偏旁 例字 意义
疒 疯 病 疫 与疾病有关
忄 惊 悦 悔 与人心理有关
纟 线 绳 织 与线绳有关
礻 神 祈 祷 与祭祀等有关
衤 衬 衫 袖 与衣服有关
月 肝 肚 肌 与人体器官有关
7.形声字分类
A左形右声，如：清、松、城、渔、狸、情、描、帽、纺
B左声右形，如：功、领、救、战、郊、放、鸭、飘、歌
C上形下声，如：露、花、岗、草、笠、芳、窥、景、箱
D上声下形，如：烈、忘、警、恭、剪、堡、帛、贷、盒
E内形外声，如：闻、闷、辫、辩、问
F外形内声，如：圆、阁、衷、病、赶、厅、近
8.用字法
A转注：两个字互为解释，同义不同形。如老、考都指年纪大
B假借：借同音字表示新义方法，如“汝”原指水名，后借来表示第二人称“你”。
四． 组字法：独体字和合体字
A独体字：包括象形字和指事字，指字的各部分不能分割，如：大、小、中等
B分体字：包括会意字和象形字，由两部分组成占汉字的百分之九十以上。如：海、仿、借
五． 结语
汉字是中华民族文明之魂，也是先祖无穷智慧的象征。作为炎黄子孙，我们不该数典忘祖，应该敬惜汉字，珍爱母语，复兴汉字文化，传承华夏文明。以此来表达礼敬先祖之情！

“书法是书写汉字的艺术”这句话定义很准确，定义了书法艺术的创作方法和内容。但是却一直没有人能够把书法艺术的本质问题说明白——即一为什么书写汉字可以成为书法艺术，二是书法艺术的本质是什么。 要回答第一个问题，首先要分析汉字的特点。汉字的构造方法来源于“六书”：象形、指事、会意、形声、转注、假借。这种造字方法，让汉字的造型本身就包含了丰富的含义。如“月”字就像一弯明月的形状，这是象形法；“凶”字就是陷阱里加上交叉符号，这是指事法；“鸣”由“口”和“鸟”组合而成，用来指鸟的叫声，这是会意法；例如“樱”字，形旁是“木”，表示它是一种树木，声旁是“婴”，这是形声法；等等。

六书，指汉字的六种构造条例，是后人根据汉字的形成所作的整理，而非先民原始造字法则的全部。然而，在六书出现后（时间最迟是东汉），人们造字时：

* 象形

* 指事

* 形声

* 会意

* 转注

* 假借

其中象形、指事、会意、形声主要是是“造字法”，转注、假借是“用字法”。

六书的历史

六书一词出于《周礼》：“保氏掌谏王恶，而养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼；二曰六乐；三曰五射；四曰五驭；五曰六书；六曰九数；”。然而，《周礼》只记述了“六书”这个名词，却没加以阐释。

中国东汉学者许慎在《说文解字》中记曰：“周礼八岁入小学，保氏教国子，先以六书。一曰指事：指事者，视而可识，察而可见，‘上’、‘下’是也。二曰象形：象形者，画成其物，随体诘诎， ‘日’、‘月’是也。三曰形声：形声者，以事为名，取譬相成，‘江’、‘河’是也。四曰会意：会意者，比类合谊，以见指㧑，‘武’、‘信’是也。五曰转注：转注者，建类一首，同意相受，‘考’、‘老’是也。六曰假借：假借者，本无其字，依声托事，‘令’、‘长’是也。” 许慎的解说，是历史上首次对六书定义的正式记载。后世对六书的解说，仍以许义为核心。

六种构造条例解说

象形

属于“独体造字法”。用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。例如“月”字像一弯明月的形状，“龟”字像一只龟的侧面形状， “马”字就是一匹有马鬣、有四腿的马，“鱼”是一尾有鱼头、鱼身、鱼尾的游鱼，“艹”（草的本字）是两束草，“门”字就是左右两扇门的形状。而“日”字就像一个圆形，中间有一点，很像我们在直视太阳时，所看到的形态。

象形字来自于图画文字，但是图画性质减弱，象征性质增强，它是一种最原始的造字方法。它的局限性很大，因为有些事物是画不出来的。

指事

属于“独体造字法”。与象形的主要分别，是指事字含有绘画较抽像中的东西。例如“刃”字是在“刀”的锋利处加上一点，以作标示；“凶”字则是在陷阱处加上交叉符号；“上”、“下”二字则是在主体“一”的上方或下方画上标示符号；“三”则由三横来表示。这些字的勾画，都有较抽像的部份。

形声

属于“合体造字法”。形声字由两部份组成：形旁(又称“义符”)和声旁(又称“音符”)。形旁是指示字的意思或类属，声旁则表示字的相同或相近发音。例如“樱”字，形旁是“木”，表示它是一种树木，声旁是“婴”，表示它的发音与“婴”字一样；“篮”字形旁是“竹”，表示它是竹制物品，声旁是 “监”，表示它的发音与“监”字相近；“齿”字的下方是形旁，画出了牙齿的形状，上方的“止”是声旁，表示这个字的相近读音。

会意

属于“合体造字法”。会意字由两个或多个独体字组成，以所组成的字形或字义，合并起来，表达此字的意思。例如“酒”字，以酿酒的瓦瓶“酉”和液体 “水”合起来，表达字义；“解”字的剖拆字义，是以用“刀”把“牛”和“角”分开来字达；“鸣”指鸟的叫声，于是用“口”和“鸟”组成而成。

有部分汉字，会同时兼有会意和形声的特点。例如“功”字，既可视为以“力”和“工”会意，而“工”亦有声旁的特点；“返”字，既可视为以“反”和“辵”（解作行走，变形作“辶”）会意，而“反”亦有声旁的特点。这类字称为会意兼形声字。

转注

属于“用字法”。各说文家解释不同。大致有“形转”“音转”“义转”三说。江声认为所谓“建类一首”是指部首，“考”和“老”同属老部。戴震认为转注就是互训，《说文解字》“考”字下说“老也”，“老”字下说“考也”，“转相为注，互相为训”的例子。

不同地区因为发音有不同，以及地域上的隔阂，以至对同样的事物会有不同的称呼。当这两个字是用来表达相同的东西，词义一样时，它们会有相同的部首或部件。例如“考”、“老”二字，本义都是长者；“颠”、“顶”二字，本义都是头顶；“窍”、“空”二字，本义都是孔。这些字有着相同的部首(或部件)及解析，读音上也是有音转的关系。

假借

假借就是同音替代。口语里有的词语，没有相应的文字对应。于是就找一个和它发音相同的同音字来表示他的含义。例如“自”本来是“鼻”的象形字，后来借作“自己”的“自”。

有人会把通假字与六书中的假借字相混，详见通假字条目之解说。

六书的运用

实际上，古人并不是先有六书才造汉字。因为汉字在商朝时，已经发展得相当有系统，那时还未有关于六书的记载。六书是后来的人把汉字分析而归纳出来的系统。然而，当有了“六书”这系统以后，人们再造新字时，都以这系统为依据。好像“猫”、“轪”、“鉲”是形声字，“凹”、“凸”、“凼”是指事字， “曱”、“甴”是象形字，“畑”、“辻”、“奀”是会意字，“锿”是形声兼会意字（“爱”既标音，亦指爱因斯坦。该化学元素的外文乃以爱因斯坦来命名）。这些新字，当中包含了日本国字，亦依从六书来造字。

在甲骨文、金文中，象形字占大多数。这是因为画出事物是一种最直接的造字方法。然而，当文字发展下去，要仔细分工的东西愈来愈多，好像“鲤”、 “鲮”、“鲩”、“鳅”等事物，都是鱼类，难以用象形的造字方法，仔细把它们的特征和区别画出来。于是，形声字就成了最方便的方法，只要用形旁“鱼”就可以交代它们的类属，再用相近发音的声旁来区分这些字。也由于形声字在创造新文字方面十分有效率，甲骨文时代约仅有一半不到的字是形声，但到了近代，有 80%的汉字是形声字。

中国东汉学者许慎在《说文解字》中记曰：“周礼八岁入小学，保氏教国子，先以六书。一曰指事：指事者，视而可识，察而可见，‘上’、‘下’是也。二曰象形：象形者，画成其物，随体诘诎，‘日’、‘月’是也。三曰形声：形声者，以事为名，取譬相成，‘江’、‘河’是也。四曰会意：会意者，比类合谊，以见指撝，‘武’、‘信’是也。五曰转注：转注者，建类一首，同意相受，‘考’、‘老’是也。六曰假借：假借者，本无其字，依声托事，‘令’、‘长’是也。” 许慎的解说，是历史上首次对六书定义的正式记载。后世对六书的解说，仍以许义为核心。
汉字演变
———造字法，用字法，组字法
一． 汉字简介
汉语是汉民族的语言，又称中文。属汉藏语系。汉语书写基础—汉字是一种表意文字。汉语是联合国所规定的六种工作语言之一，是世界上使用人数最多的一种语言。汉语有4500多年的历史，是世界唯一仅存的最古老而又汇广辉光常新的文字。它经历了七次的字体演变，即“汉字七体”，再看新一等方面日益完善，形成独特的书法艺术。虽然汉字较复杂，但常用字仅两千左右，只要掌握它的构造规律——“六书”，是不难掌握的。
二． 汉字七体
甲骨文 金文 小篆 隶书 行书 楷书 草书
三． “六书”简介
1.“六书”指汉字构造规律，包括四种造字方法（象形，指事，会意，形声）和两种用字方法（转注、假借）
2.六书之首——象形
定义：用描摹词所概括的客观实体来表达词义的一种造字方法
示例： 日 月等
3.抽象的指示法
定义：用象征性的符号或在图形上加些指示性符号来表示意义的造字方法
示例：一、二、上、本、刃
4.有趣的会意字
定义：用两个或两个以上象形字与指事字合起来表达一个意思。
示例：如、休、歪、苗、男、林
5.永远的形声字（此为汉字主体，占总数百分之八十以上）
定义：由形旁（义符）或声旁（音符）两部分组成，其中形旁表示字的意义；声旁表示字的读音（在演变过程中，有的声旁已不能准确表示读音，如咩）

示例：洋、材、河、海、悔
6.掌握常见义符，少写错别字

偏旁 例字 意义
疒 疯 病 疫 与疾病有关
忄 惊 悦 悔 与人心理有关
纟 线 绳 织 与线绳有关
礻 神 祈 祷 与祭祀等有关
衤 衬 衫 袖 与衣服有关
月 肝 肚 肌 与人体器官有关
7.形声字分类
A左形右声，如：清、松、城、渔、狸、情、描、帽、纺
B左声右形，如：功、领、救、战、郊、放、鸭、飘、歌
C上形下声，如：露、花、岗、草、笠、芳、窥、景、箱
D上声下形，如：烈、忘、警、恭、剪、堡、帛、贷、盒
E内形外声，如：闻、闷、辫、辩、问
F外形内声，如：圆、阁、衷、病、赶、厅、近
8.用字法
A转注：两个字互为解释，同义不同形。如老、考都指年纪大
B假借：借同音字表示新义方法，如“汝”原指水名，后借来表示第二人称“你”。
四． 组字法：独体字和合体字
A独体字：包括象形字和指事字，指字的各部分不能分割，如：大、小、中等
B分体字：包括会意字和象形字，由两部分组成占汉字的百分之九十以上。如：海、仿、借
五． 结语
汉字是中华民族文明之魂，也是先祖无穷智慧的象征。作为炎黄子孙，我们不该数典忘祖，应该敬惜汉字，珍爱母语，复兴汉字文化，传承华夏文明。以此来表达礼敬先祖之情！

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浪卡子县17843674107： 六书的本质是什么,请说明理由 - ？
苗郑扎冲： 我国古代把六种造字方法称作“六书”,这是古人对汉字的形体结构加以分析归类后,定下的六个名称,并非古人事先制造出六种造字法,然后再按这些方法造字.由于各研究者的观点并不完全一致,加之流传日久,所以“六书”的名称和次第...

浪卡子县17843674107： 汉字构造的“六书”之说分别是什么? - ？
苗郑扎冲：[答案] 古人把汉字的造字方法归纳为六种,总称＂六书＂,即所谓＂象形、指事、会意、形声、转注、假借＂.＂六书＂是古人根据汉字结构归纳出来的汉字构造结论,而决不是古人依照这六种法则来创造文字的.

浪卡子县17843674107： 文字学上说的“六书”是指什么 - ？
苗郑扎冲： 文字学上说的“六书”是指:象形、指事、会意、形声、转注、假借 一、象形 属于“独体造字法”.用文字的线条或笔画,把要表达物体的外形特征,具体地勾画出来.例如“月”字像一弯明月的形状,“龟”字像一只龟的侧面形状, “马”...

浪卡子县17843674107： “六书”指的是什么 - ？
苗郑扎冲： 六书,首见于《周礼》,清代以后一般指象形、指事、会意、形声、转注、假借,汉代学者把汉字的构成和使用方式归纳成六种类型,总称六书.普遍采取的是许慎的名称、班固的次序. 六书是后来的人对汉字进行分析而归纳出来的系统,也是最早的关于汉字构造的系统理论.当有了六书系统以后,人们再造新字时,都以该系统为依据. 也指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》这六本书.

浪卡子县17843674107： 六书指的是什么其中主要的是什么 - ？
苗郑扎冲：[答案] 汉代的学者把汉字的构成和使用方式归纳成六种类型,总称六书[1].六书说是最早的关于汉字构造的系统理论[2].汉字的形体构造分为内部结构和外形结构两部分.内部结构指汉字的构造方法,或称造字方法,传统叫做六书1 象形2 ...

浪卡子县17843674107： 六书都是什么? - ？
苗郑扎冲： 六书 古人分析汉字形体的构造而归纳出来的六种条例,即象形、指事、会意、形声、转注、假借.六书中前四书是造字方法,后两书是用字方法,因为转注和假借没有造出新字,它们的形体构造都不能超出象形、指事、会意、形声四种形体构造的范围.汉字的形体构造可以分成两类:一类是不带表音成分的纯粹表意字(包括象形字、指事字、会意字),一类是带表音成分的形声字.象形字和指事字又叫独体字,即以笔画为单位构成的字,它是一个囫囵的整体,不能分为两个或几个偏旁.会意字和形声字又叫做合体字,即由两个或两个以上的偏旁组成的字.六书是我国古代分析文字的理论,有助于研究汉字史、了解汉字的结构方式和理解汉字的表意性特点.

浪卡子县17843674107： 我国汉字的六书是指什么 - ？
苗郑扎冲： 我国汉字的六书是指什么 六书,指汉字的六种构造条例,是后人根据汉字的形成所作的整理,而非造字法则: 象形、 指事、 形声、 会意、 转注、 假借, 其中象形、指事、会意、形声主要是＂造字法＂,转注、假借是＂用字法＂.

浪卡子县17843674107： 六书指的是什么 - ？
苗郑扎冲： 六书】指汉字构字的六种方法.六书一词,最初见于《周礼·地官·保氏》云:“养国子以道,乃教之六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五驭,五曰六书,六曰九数…….”《汉书·艺文志》始列“六...

浪卡子县17843674107： 汉字六书指的是哪六书 - ？
苗郑扎冲： 汉字六书为象形、 指事、 形声、 会意、 转注、 假借, 其中象形、指事、会意、形声主要是“造字法”,转注、假借是“用字法”.汉字六书是指汉字的六种构造条例,是后人根据汉字的形成所作的整理,而非造字法则.六书是后来的人把汉字分析而归纳出来的系统.

浪卡子县17843674107： 我国汉字的六书是指什么? - ？
苗郑扎冲：[答案] 六书,指汉字的六种构造条例,是后人根据汉字的形成所作的整理: 象形、 指事、 形声、 会意、 转注、 假借