谁写的“三千年读史,不外功名利禄;九万里悟道,终归诗酒田园”

“三千年读史不外功名利禄，九万里悟道终归诗酒田园”是谁写的？~

“三千年读史不外功名利禄，九万里悟道终归诗酒田园”这句话是南怀瑾写的。
原句：佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。 三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。
翻译：佛心替代自己的心，道作为自己的骨，儒家作为自己的外表，大度的内心看世界。技能在手掌握，能力在身，再脑子里思考，从容地过生活。三千年以后阅读，不在乎外在的功名利禄；走了九万里为了悟道，最终回归田园与诗酒为伴。
意思是：为了所谓的追求，人的一生忙忙碌碌，到头来，人们发现这些并不是自己真正想要的。实际上，这句话表达了一种人生境界，淡泊以明志，宁静以致远。

扩展资料：
“三千年读史不外功名利禄，九万里悟道终归诗酒田园”的作者南怀瑾的弟子生平和贡献：
1949年，南怀瑾随国民党来到台湾，在台湾支持佛教印经工作，协助中国佛教法师至台湾弘法。南怀瑾在国立政治大学、辅仁大学及中国文化大学都有开课，此后成为中国文化大学教授。
政坛要人如蒋纬国、白万祥、王升、马纪壮、蒋彦士等人常前往旁听，也有佛门，许多文化界与财经界人士，如李传洪、尹衍梁、徐芹庭也是南怀瑾的弟子。
在蒋经国去世后，南怀瑾再度回到台湾活动，李登辉的重要核心幕僚，包括苏志诚与刘泰英，都是南怀瑾的学生。据传，李登辉曾经用南怀瑾的人脉，安排密使与中国共产党进行秘密谈判与交流。
是当年南怀瑾在厦门南普陀寺为僧人们打禅七的时候，记录下来的录像的名称，把这七天的内容全部收录了下来，方便更多的人可以受教和改善画质，南怀瑾于1993年在闽南佛学院新落成的禅堂内主持第一场禅七，重新整理版本，共21集。《南禅七日》是生命科学的实验。

参考资料来源：百度百科-南怀瑾

三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道终归诗酒田园。这两句的出处是《南怀瑾先生答问集（一）》。
《南怀瑾先生答问集（一）》原文是：佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。
翻译：要有佛家的慈悲之心，道家无为的风骨，儒家仁德的态度，大度的看待世界。要有一技之长，身体力行，脑子勤于思考，才能淡然生活。纵观上下三千年，人们追求的不过是功名利禄，行走九万里终于明白，最终还是归于田园与诗酒为伴才是最好的归宿。

扩展资料：
南怀瑾主要成就为儒、释、道等宗教研究 ，生前著作多以演讲整理为主，致力于中国传统文化的建设与传播，其出版代表作诸多，比如有《论语别裁》、《孟子旁通》、 《原本大学微言》、《南怀瑾先生答问集（一）》等三十多种著作，曾被译成英、法、荷、西班牙、葡萄牙、意大利、韩国、罗马尼亚等八种语言。
《南怀瑾先生答问集》是2009年上海人民出版社出版的图书，作者是南怌瑾。《南怀瑾先生答问集》是2000年之后，南怀瑾先生与学生之间对话的记录整理本。
分为《有关宗教》、《有关学佛》、《有关修行》、《有关打坐》、《有关人生》五章，内容包含“‘信’与‘悟’是什么关系”、“普通人修行学佛，需要什么条件”、“到止的境界之后，这就算得定吗”、“晚上打坐时，想睡怎么办”、“人如何做到‘随遇而安’”等九十五则答问。

这句话是南怀瑾写的。

原句：佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。 三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。

赏析：为了所谓的追求，人的一生忙忙碌碌，到头来，人们发现这些并不是自己真正想要的。实际上，这句话表达了一种人生境界，“淡泊以明志，宁静以致远”。

拓展资料：

南怀瑾（1918年3月18日—2012年9月29日），出生于中国浙江温州，中国当代诗文学家、佛学家、教育家、中国古代文化传播者、学者、诗人、武术家、中国文化国学大师。 历任台湾政治大学、台湾辅仁大学及中国文化大学教授。

参考资料：

南怀瑾-百度百科

南怀瑾。

人生最高境界：佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。—— 南怀瑾

拓展资料

南怀瑾（1918年3月18日—2012年9月29日），出生于中国浙江温州，中国当代诗文学家、佛学家、教育家、中国古代文化传播者、学者、诗人、武术家、中国文化国学大师。 [1]  历任台湾政治大学、台湾辅仁大学及中国文化大学教授。

其代表作诸多，比如有《论语别裁》《孟子旁通》《原本大学微言》《易经杂说》等共计三十多册，且被人们翻译成八种语言流通世界各地。

这句话是南怀瑾先生说的一句带有禅意和生活智慧的话。“佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。 三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园”。

拓展资料：

南怀瑾（1918年3月18日—2012年9月29日），出生于中国浙江温州，中国当代诗文学家、佛学家、教育家、中国古代文化传播者、学者、诗人、武术家、中国文化国学大师。历任台湾政治大学、台湾辅仁大学及中国文化大学教授。 

1949年中华人民共和国成立后，南怀瑾随国民党迁至台湾，并受邀到台湾地区的多所大学、机关、社会团体讲学，后曾旅居美国、香港等地，晚年定居苏州太湖大学堂。2012年9月19日，媒体传出南怀瑾病危的消息。29日下午4时，南怀瑾在苏州太湖大学堂逝世，享年95岁。 南怀瑾生前著作多以演讲整理为主，精通儒、释、道等多种典籍，全身心致力于中国传统文化的建设与传播，其出版代表作诸多，比如有《论语别裁》《孟子旁通》《原本大学微言》《易经杂说》等共计三十多册，且被人们翻译成八种语言流通世界各地。

禅宗佛学
《南禅七日》是当年南怀瑾在厦门南普陀寺为僧人们打禅七的时候，记录下来的录像的名称，把这七天的内容全部收录了下来，方便更多的人可以受教和改善画质，南怀瑾于1993年在闽南佛学院新落成的禅堂内主持第一场禅七，重新整理版本，共21集。《南禅七日》是生命科学的实验。

1949年，南怀瑾辗转赴台，在家设帐授徒，讲授中国古籍经典。去台初期，在台北设立“十万禅林台北道场”，成立“东西精华协会”，另在新竹县设“十万禅林峨嵋道场”，教导众生打禅。后来在台北、北投、汐止、高雄等地多次举行禅七法会。

这句话是南怀瑾先生说的一句带有禅意和生活智慧的话。“佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。 三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园”

应该是佛家用语：“佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。 三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园”

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项城市13668553319： 三千年读史,不外功名利禄;九万里悟道终归诗酒田园. 这两句的出处? - ？
葛奖再奇： 【南怀瑾参悟人生】佛为心,道为骨,儒为表,大度看世界.技在手,能在身,思在脑,从容过生活.三千年读史,不外功名利禄;九万里悟道,终归诗酒田园.

项城市13668553319： 看淡功名利禄的诗词 - ？
葛奖再奇： 三千年读史,不过功名利禄; 九万里悟道,终归诗酒田园.——南怀瑾

项城市13668553319： 佛为心,道为骨,儒为表,大度看世界;出处? - ？
葛奖再奇： 佛为心,道为骨,儒为表,大度看世界.技在手,能在身,思在脑,从容过生活. 三千年读史,不外功名利禄;九万里悟道,终归诗酒田园.

项城市13668553319： 【南怀瑾参悟人生】佛为心,道为骨,儒为表,大度看世界.技在手,能在身,思在脑,从容过生活.三千年读 - ？
葛奖再奇： 南怀瑾不是我,我不是南怀瑾,我是参悟人生原创者浴火重

项城市13668553319： 五千年读史,无非功名利禄 - ？
葛奖再奇： 五千年读史,无非功名利禄,九万里悟道,终归诗酒田园.这句话的意思是:读五千年历史,无非是为了功名利禄,而悟道九万里,最终是为了归宿在田园和诗酒中.这句话强调了人生的归宿和真正的价值,不是为了功名利禄,而是为了追求内心的平静和满足.

项城市13668553319： 读史书三千,后边还有哪几句? - ？
葛奖再奇： 三千年读史书,不外功名利禄;九万里悟道,总归诗酒田园纵读史书三千卷,古今为鉴忆何人?若把雁声留清史,坚守良知凡几人?四大文明只留尔,冥冥之中自有因.若得其心铿锵处,知行合一羡煞人!

项城市13668553319： 九万里悟道 终归诗酒田园什么意思 - ？
葛奖再奇： 全文三千年读史,不外功名利禄,九万里悟道,总归诗酒田园翻译读通了三千年的历史,才明白其中记载的不外乎是功名利禄的事件.走万里路去参悟人生的道理,才知最惬意的人生是逍遥无束、把酒吟诗的田园生活.这就是说人生拼命的追求,到头来终归明白自己想要的,不过是一种人生境界,而这种境界,就是“淡泊以明志,宁静以致远”.

项城市13668553319： 司马迁有什么成就 司马迁写史记用了多少年 - ？
葛奖再奇： 我国西汉时期史学家,著《史记》,被近人称为“史家之绝唱,无韵之离骚.”(民国,鲁迅).司马迁是西汉夏阳龙门人.夏阳,县名,今韩城,靠近龙门.所以司马迁自称“迁生龙门”(太史公自序).龙门,龙门山,很有名气.传说大禹...