一个人生的公认的最高境界是什么？

人生的最高境界是什么?~

我认为人生的最高境界，就是不给别人添麻烦，而且尽量不要给自己留下遗憾。
当然乍看之下，这是一个非常抽象的概念，但是仔细想一想，这些都属于生活中的常态。我们在与别人交往的过程中，应该尽量为别人着想，久而久之就会形成一种默契，而且对方也会给我们应有的尊重。如果一个人太过自私，那么别人就避而远之，而且这种自私很有可能伤害到别人，如果只是拼命的索取，但是却没有回馈给对方，那么也很难立足于“江湖”。

其实所谓的不给别人找麻烦，就是情商的体现，一个人拥有高情商，在处理事情的时候，总是会有刃有余。而且能够设身处地的为别人着想，这是一种思想境界，同时也是我们的向往。尤其在与家人交往过程中，我们可能缺少一些耐心，而与同事处事的时候，就会变成另外一个人。假设我们想要达到最高境界，那么无论与谁交往，都应该为对方考虑，即便是家人也是如此。
出色的高情商，能够让我们走得越来越远，而且还能够获得别人的喜欢，这是一种认可，同时也是自我的肯定。如此一来就会实现我们的价值，只有不断的创造价值，我们的存在才是具有意义的。举一个非常简单的例子，假设我们过马路的时候，看到一个老人摔倒，我们应该过去将她扶起，虽然这是一个很小的动作，但这却是一件了不起的事情，而且这也是价值的体现。

平时生活中，我们要给对方留面子，但是也要让自己活得舒服，千万不要充当“老好人”。当事情超出我们预期，就绝非我们能够控制的，如此一来，可能就会给对方造成麻烦，这是我们不希望看到的。至于不给自己留下遗憾，也是人生中的另外一种境界，而这种境界的高低，都是源自平时的积累。

我们在做一件事情的时候，会非常的专注，并且尽自己的全力将它做好，这就是一种境界。想让自己不留遗憾，那么正确的做法，就是做每件事的时候，都应该拼尽全力。换言之我们应该远离懒惰，让自己变得更加勤奋，只有这样才能向人生的最高境界进发，而且沿途的风景，我们也能够很好的欣赏，这些都属于日常生活的积累。
想要做到这两点，我们就应该保持一颗谦卑的心，并且礼貌待人，就这样才能够给对方足够多的尊重。当我们的情商不断增加，并且做事能力越来越强，那么人生最高境界的天秤，就会慢慢倾向我们。但是在这个过程中，我们应该不忘初心，就这样才能够方得始终。

　　人生有三重境界，这三重境界可以用一段充满禅机的语言来说明，这段语言便是： ­

　　­

　　看山是山，看水是水； ­

　　看山不是山，看水不是水； ­

　　看山还是山。看水还是水。 ­

　　­

　　这就是说一个人的人生之初纯洁无瑕，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山；告诉他这是水，他就认识了水。 ­

　　­

　　随着年龄渐长，经历的世事渐多，就发现这个世界的问题了。这个世界问题越来越多，越来越复杂，经常是黑白颠倒，是非混淆，无理走遍天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人活千年。进人这个阶段，人是激愤的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。人到了这个时候看山也感慨，看水也叹息，借古讽今，指桑骂槐。山自然不再是单纯的山，水自然不再是单纯的水。一切的一切都是人的主观意志的载体，所谓“好风凭借力，送我上青云”。一个人倘若停留在人生的这一 阶段，那就苦了这条性命了。人就会这山望了那山高，不停地攀登，争强好胜，与人比较，怎么做人，如何处世，绞尽脑汁，机关算尽，永无休止和满足的一天。因为这个世界原本就是一个圆的，人外还有人，天外还有天，循环往复，绿水长流。而人的生命是短暂的有限的，哪里能够去与永恒和无限计较呢？ ­

　　­

　　许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生．劳碌一生，心高气傲一生，最后发现自己并没有达到自己的理想，于是抱恨终生。但是有些人通过自己的修练，终于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞顿开，回归自然。人这个时候便会专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚，我自清风朗月。面对 芜杂世俗之事，一笑了之，了了有何不了，这个时候的人看山又是山，看水又是水了。正是：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世；便也就是真正的做人与处世了

真智慧之门

人生的第一件事，应是追求“智慧”。这里说的“智慧”有别于“聪明”与“天才”，所谓“智慧”，乃是由那光辉圆满的灵性所流露出来的一种领悟力；有了这领悟力，则万事万物在它之前，了了分明，无所遁形，所以，它能领悟一切真理而无所遗漏。灵性和领悟力与真理可以说是三位一体的东西。譬如镜子一样，一面平坦光滑而无尘垢的镜子，我们可比作“灵性”；镜子有“照”的功能，我们可比作“领悟力”；所照见的物像，可比作“真理”。所以，一个灵性未经启发的人，我们不认为他有智慧，正如我们不认为遍布灰尘的镜子有“照”的功能。启发一分的灵性，才可以有一分的智慧，才懂得一分的道理；启发十分的灵性，才会有十分的智慧，才懂得十分的道理。所以我们说某某人不懂道理或不讲理，与说某某人无智慧，或说某某人无灵性，意思是一样的。因此，我们也可以说人生最宝贵的是灵性或真理。

然而，我们为什么要强调智慧而不强调灵性或真理呢？理由是：“智慧乃是一种能力与作用，在三者之中，它居于枢纽的地位。有了灵性，若不加运用、训练，依然不会有智慧，依然不能了悟真理；正如镜面虽无尘垢，若不用以照物，依然不能发挥它的用途，不能显现各种物像。

智慧乃是以全体的灵性为根本，所以它与“聪明”和“天才”有所不同，因为“聪明”二字乃系耳聪目明之谓，偏指感官的发达。虽然所谓“聪明”有时意谓“较高的智商”，毕竟不如智慧之圆满与深沉。所以我们不会形容孔子、老子、苏格拉底为“聪明的人”，而形容他们为“具有智慧的人”。而“天才”往往指某方面的天赋而言，如天才音乐家、天才数学家。固然，圣哲多具天才，但天才并不等于圣哲，因为圣哲的智慧具有全面性与统一性。

根据儒家的经典，我们可知儒家把智慧列为第一优先。如《中庸》讲三达德，亦智为第一。大学之道在明明德，“明明德”之意为明白本有的光辉的德性，亦即启发灵性。再者，《大学》一贯的修养，其起点在于格物致知，所谓格物致知就是研究事事物物的道理以获得圆满的智慧。《论语》子夏也说：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”博学、切问、近思都是求取智慧之法，有了智慧便能引发仁爱心，所以说仁在其中。《中庸》孔子说：“博学之，审问之，……笃行之。”为什么孔子不换个顺序说：“笃行之，审问之，博学之。”显然是因为知在先，行在后之故。所以到了后代，王阳明才说：“真知乃能力行。”孙中山先生说：“革命的基础在于高深的学问。”

搁置圣哲的言论不谈，当我们静心而思，我们每一个人都能领悟到智慧的重要性。试问有了智慧以后，我们还怕没有办法、没有希望吗？有了智慧，则如拨云雾而见青天，则人生一切问题都会豁然开朗，虽不一定能一时获得解决，却总有解决之日。宇宙人生的问题不外乎以下三种形式：“……是什么？”“为什么……？”“如何才能……？”比如说：“权力是什么？”“为什么人会热衷权力？”“如何才能获得权力？”“快乐是什么？”“为什么有人会不快乐？”“如何才能获得快乐？”无边无尽无穷的问题都逃不出这些形式。一旦有了智慧，问题都可得到解答，然后进一步徐图解决。

关于名利富贵……乃至男女爱情对人都是利弊参半，都是有副作用与危险性。这些东西被人所享受，但是拥有越多，则越容易招灾惹祸。但如何能拥有这一切而不致于招灾惹祸，端看拥有者有无智慧以为断。有了智慧，则他的言行做法都能合理合情，妥贴稳当，则世间种种身外之物在他手中都能获得最佳运用，而不致为他引生烦恼。而且，在取舍之间，他能有明智的决定，在必须舍弃之时，他也不会黯然神伤，神魂颠倒，这是因为智慧发挥了作用。

当我们静心观察，我们可以知道，举凡古今圣哲，大都是提得起，放得下的人。当他们居高位、掌大权、享受厚禄之时，他们都能善用其声望、权力和地位，担天下之重任，发挥一己之长以利济生民；若不幸而时不我与，小人道长，他们也都能“遁世无闷，不见知而不悔”（《易经》语），悠游林下，了其余生。道理安在？一言以蔽之，曰智慧而已矣。诸位也许会问，为什么智慧能使人看得开、放得下呢？原因是：智慧根源于灵性（亦即大我），灵性一经启发，则小我观念日渐淡薄，其心广大开阔，能“与天地精神相往来”（庄子语），能“毋意、毋必、毋固、毋我”、“从心所欲而不逾矩”（孔子语），其境界是“圆满”、“光明”、“空灵”、“轻松”、“自在”。其精神能力达于最高，所以能化解许多无谓的烦恼。此时他不必再重视物质、声名、地位、权力，他所需要的只是最低限度的物质条件而已。庄子说：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”的确，我们的躯体有限，容量有限，只要精神修养提高，智慧显现，我们原无需太多的物质，当然，更不需要虚名来安慰自己，权力来陶醉自己。一个君子，或是一个圣贤，如果他也追求财富、权位、声名的话，那么他一定是要借财富、权位、声名以完成他的伟大理想，而不是用这些东西来填补心灵的不足。

反过来看，一个没有智慧的人，那么他肯定是个对万事万物执迷不悟的人。他一定活得很痛苦，没有希望，一定得受人愚弄，受环境摆布。他不能自甘淡泊，他的欲望极高，可是他不知如何去获得所欲之物；若一旦得到了，反而招来更多的烦恼，因为他不知要如何处理、运用；若一旦失去了，更是懊悔不堪；这就是所谓的患得患失。以钱财为例，一个缺乏智慧的人，没有钱他感到苦恼，有了钱往往苦恼更甚，有了钱再失去，其苦恼又复加倍。他可能财迷心窍，挺而走险，然后误蹈法网；若侥幸而成暴发户，便穷奢极欲，沉沦酒色，乃至玩物丧志；或者因不懂理财而旋复失去，到头来往往落得身心交瘁，狼狈潦倒，其结局甚至比原先贫穷的境况更糟。何以故？无智慧故。举一反三，余可类推，我们可以了解无智慧之人真是一无是处。推而言之，他们有钱是苦，无钱也是苦；生病是苦，健康也是苦；孤独是苦，群居也是苦；做事是苦，闲着也是苦；有地位是苦，无地位也是苦。总之，他们提不起也放不下。

一个有智慧的人，他对人生有最合理的安排；他能明白事物的本末先后；他能在各种场合中说出最适当的话，做出最适当的事，表现最适当的态度，他能应付各种问题；他能见微知著，鉴往察来；他不但能自知，也能知人，所以他对己对人都不会低估，也不会高估；他能慧眼识英雄，也能慧眼识小人；他深悟人性所具的潜能皆无限而平等，并深知人人成功的可能性相等，所以他知道没有理由自卑，同样也没有理由自大；他深知道德之重要性，故随时提倡道德；他了悟“天地与我并生，万物与我为一”（庄子语）的道理，所以他具有民胞物与的精神，不仅爱家、爱国，也爱全人类，而且能推而爱万物。

一个国家需要有睿智的领袖，一个学校需要有高明的校长和教师，一个家庭需要有明理的家长，一个男人需要有贤慧的太太，一个女人也希望嫁给有灵性的丈夫（呆头鹅怎会受欢迎？）。世界上有哪一件事不需要智慧去完成？有哪一门学问不需要智慧去领悟？有哪一个人不需要智慧？有哪一个人不希望以智慧者为领袖、为师长、为配偶、为上司、为属下、为朋友？

名利富贵对拥有者多少会有副作用和危险性，容易招灾惹祸；惟有拥有智慧的人不必担当什么风险，因为智慧本身即是出险的舟筏。而且名利富贵往往须由争取得来，到手之后便为众矢之的，所以难得易失，难保久远。智慧之为物，求其在我，不必与人争夺便能拥有，既有之后，不怕被人掠夺，因为它无声无臭无形；而且真正的大智慧总是深藏若虚，不尚卖弄炫耀，所以不怕招来嫉妒、攻击。有人说，智慧愈高则烦恼愈多，那是因为智慧未成熟的缘故，智者也可能由于其他的原因而遭到讥讽、毁谤、歧视，但是这些讥讽的冰、毁谤的雪、歧视的霜都将在智慧的日轮之照耀下，在心中消融无踪。

智慧是诸德之母，一切美德若无智慧为其眼目，必多趋于邪路，所以说：“诸德如盲，智慧为导。”今聊举数例以明之：不智之忠是为愚忠，不智之孝是为愚孝，不智之信是为迷信，不智之爱是为痴爱，不智之仁容易被人利用，不智之勇往往自召其祸，缺乏智慧的果决名为武断，缺乏智慧的坚定名为顽固，精进而缺乏智慧可能愈精进而入邪愈深，创新而缺乏智慧往往只是表面功夫、换汤不换药。

邵康节先生临终时说：“眼前道路须令宽。”真的，当我们踏上人生的宽广大道，内心会有多么美妙的感受！但是若不能开启智慧的大门，这条宽广大道在哪里呢？

个人境域并不同。
老的时候有所回忆。
年轻的时候能打能跳，能屈能伸！
我认为就是比较高的境界了。

开启智慧 是人生的最高境界。

只要人的智慧已开启，在任何时候，人都知道自己该做什么，不该做什么……

佛陀。
南无阿弥陀佛！

顺其自然。

---

城北区18514913384： 人生最高的境界是什么! - ？
望承拉美： 从形而上的哲学看,人生的最高境界是放下,因为人生的痛苦源于内心的执着,你只有学会放下,人生才会为你开启另一扇窗,这也是佛教最为推崇的东西.但做为一个自然人,人性的弱点是否认不了的,谁都有贪念,只有找到利与义最佳平衡...

城北区18514913384： 人生的最高境界是什么? - ？
望承拉美： 255、人生是生命在人间的一次短暂旅行.256、人生应当追求三大财富:心灵财富、精神财富、物质财富,人首先要追求心灵财富,其次是精神财富,最后是物质财富.三大财富缺一不可,缺了任何一项财富,人生无法完美.257、人生应当同...

城北区18514913384： 人生的最高境界是什么? - ？
望承拉美：[答案] 人生有三重境界,这三重境界可以用一段充满禅机的语言来说明,这段语言便是:­ ­ 看山是山,看水是水; ­ 看山不是山,看水不是水; ­ 看山还是山.看水还是水.­ ­ 这就是说一个人的人生之初纯洁无瑕,初识世界,一切都是新鲜的...

城北区18514913384： 什么是人生的最高境界? - ？
望承拉美： 最佳答案人生的最高境界这个问题仁者见仁智者见智,没有统一的答案. 我认为人生的最高境界用一个字来说就是:“恕”. 《论语》中,子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰“其'恕'乎? 恕,看起来简单,听起来也简单,...

城北区18514913384： 人生最高境界是什么?？
望承拉美： 人生最高的境界当然是无欲无求,顺其自然,悠闲自得.

城北区18514913384： 人生的最高境界什么?？
望承拉美： 最高境界就是用心…用心做到能做的事…其实境界是无止境的…境界分高低吗…不…人可以分三六九五等…但境界不分高低…我信境界就是用心还有自信……

城北区18514913384： 人生的最高境界是怎样的?？
望承拉美： 无论多少答案,事实上,都不适最高的境界,称的上是“最”的还是有限的 境界是什么,是对生命的认知,理解. 当人能够到了“无”的境界的时候,基本上已经是很高的境界了 “无”指的是无境界.也就是所谓的一切都看的特别的透彻了.什么事情都看的很开,无欲无求等等 用王国维的话说就是第三境界: 众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处.---宋 · 辛弃疾《青玉案 · 元夕》

城北区18514913384： 人的最高境界是什么?？
望承拉美： 只能就目前人类来讲. 所谓至高境界,就是发挥自己的境界. 实现自己的人生价值? 那么人生价值是什么呢? 人生是以个向上的过程. 但是如果我的能力只能让我穷困此生`那么这就是我的人生价值. 如果楼主的能力只能提出这种不经过大脑的问题·然后让大家看笑话,那么这也是你的人生价值. 回答完毕

城北区18514913384： 人生的最高境界是什么？
望承拉美： 最高境界就是:“有的人活着,已经死了,有的人死了,他却还活着!”好好把握自己活着的每一天吧! 只要你尽力了,只要是你喜欢的,哪怕失败也是甜的,这就是痛并快乐着!只要你活着,那你就还有去搏的本钱!“当发现鞋子不合脚时,不要抱怨,因为你会发现很多人连脚都没有!

城北区18514913384： 人生的最高境界是什么?？
望承拉美： 大家能和我探讨一个吗?我认为人生的最高境界是健康的人生,智慧的人生,美丽的人生. 从昨夜西风凋碧树,独上高楼望尽天涯路到,衣带渐宽终不悔,为依消得人憔悴,再到众里寻她千百度,蓦然回首那 人却在灯火阑珊处.这就是我们所追求的最高境界的三步曲. 从看山是山,看水是水,到看山不是山,看水不是水再到,看山是山,看水是水这一个过程就是人们对人生的一个认识过程.