求《古诗十九首》全文。

古诗十九首全文~

1、《行行重行行》
行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知？
胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。
浮云蔽白日，游子不顾返。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭。
释义：你走啊走啊老是不停的走，就这样活生生分开了你我。从此你我之间相距千万里，我在天这头你就在天那头。
路途那样艰险又那样遥远，要见面可知道是什么时候？北马南来仍然依恋着北风，南鸟北飞筑巢还在南枝头。
彼此分离的时间越长越久，衣服越发宽大人越发消瘦。飘荡游云遮住了太阳，他乡的游子不想回还。
只因为想你使我都变老了，又是一年很快地到了年关。还有许多心里话都不说了，只愿你多保重切莫受饥寒。
2、《青青河畔草》
青青河畔草，郁郁园中柳。
盈盈楼上女，皎皎当窗牖。
娥娥红粉妆，纤纤出素手。
昔为娼家女，今为荡子夫。
荡子行不归，空床难独守。
释义：河边青青的草地，园里茂盛的柳树。
在楼上那位仪态优美的女子站在窗前，洁白的肌肤可比明月。打扮得漂漂亮亮，伸出纤细的手指。
从前她曾是青楼女子，而今成了喜欢在外游荡的游侠妻子。
在外游荡的丈夫还没回来，在这空荡荡的屋子里，实在是难以独自忍受一个人的寂寞，怎堪独守!
3、《青青陵上柏》
青青陵上柏，磊磊涧中石。
人生天地间，忽如远行客。
斗酒相娱乐，聊厚不为薄。
驱车策驽马，游戏宛与洛。
洛中何郁郁，冠带自相索。
长衢罗夹巷，王侯多第宅。
两宫遥相望，双阙百馀尺。
极宴娱心意，戚戚何所迫？
释义：陵墓上长得青翠的柏树，溪流里堆聚成堆的石头。人生长存活在天地之间，就好比远行匆匆的过客。
区区斗酒足以娱乐心意，虽少却胜过豪华的宴席。驾起破马车驱赶着劣马，照样在宛洛之间游戏着。
洛阳城里是多么的热闹，达官贵人彼此相互探访。大路边列夹杂着小巷子，随处可见王侯贵族宅第。
南北两个宫殿遥遥相望，两宫的望楼高达百余尺。达官贵人们虽尽情享乐，却忧愁满面不知何所迫。
4、《今日良宴会》
今日良宴会，欢乐难具陈。
弹筝奋逸响，新声妙入神。
令德唱高言，识曲听其真。
齐心同所愿，含意俱未申。
人生寄一世，奄忽若飙尘。
何不策高足，先踞要路津？
无为守穷贱，轗轲长苦辛。
释义：今天这么好的宴会真是美极了，这种欢乐的场面简直说不完。这场弹筝的声调多么的飘逸，这是最时髦的乐曲出神又妙化。
有美德的人通过乐曲发表高论，懂得音乐者便能听出其真意。音乐的真意是大家的共同心愿，只是谁都不愿意真诚说出来。
人生像寄旅一样只有一世，犹如尘土，刹那间便被那疾风吹散。
为什么不想办法捷足先登，先高踞要位而安乐享富贵荣华呢。不要因贫贱而常忧愁失意，不要因不得志而辛苦的煎熬自己。
5、《西北有高楼》
西北有高楼，上与浮云齐。
交疏结绮窗，阿阁三重阶。
上有弦歌声，音响一何悲！
谁能为此曲？无乃杞梁妻。
清商随风发，中曲正徘徊。
一弹再三叹，慷慨有馀哀。
不惜歌者苦，但伤知音稀。
愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。
释义：那西北方有一座高楼矗立眼前，堂皇高耸恰似与浮云齐高。
高楼镂着花纹的木条，交错成绮文的窗格，四周是高翘的阁檐，阶梯有层叠三重。
楼上飘下了弦歌之声，这声音是多么的让人悲伤啊！谁能弹此曲，是那悲夫为齐君战死，悲恸而"抗声长哭"竟使杞之都城为之倾颓的女子。
商声清切而悲伤，随风飘发多凄凉!这悲弦奏到"中曲"，便渐渐舒徐迟荡回旋。
那琴韵和"叹"息声中，抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦，更悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤。
愿我们化作心心相印的鸿鹄，从此结伴高飞，去遨游那无限广阔的蓝天白云里!
6、《涉江采芙蓉》
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
采之欲遗谁，所思在远道。
还顾望旧乡，长路漫浩浩。
同心而离居，忧伤以终老。
释义：踏过江水去采芙蓉，生有兰草的水泽中长满香草。采了荷花要送给谁呢？想要送给那远方的爱人。
回望那一起生活过的故乡，路途无边无际。两心相爱却又各在一方，愁苦忧伤以至终老异乡。
7、《明月皎夜光》
明月皎夜光，促织鸣东壁。
玉衡指孟冬，众星何历历。
白露沾野草，时节忽复易。
秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。
昔我同门友，高举振六翮。
不念携手好，弃我如遗迹。
南箕北有斗，牵牛不负轭。
良无盘石固，虚名复何益。
释义：明亮皎洁的月光照耀着夜空，东边墙角下不时地传来蟋蟀的吟唱。
北斗星中的玉衡星已指向了孟冬，天上众多的星星是这样闪烁璀璨。
晶莹的露珠啊已沾满了地上的野草，时节流转转瞬间又是夏去秋来。
树枝间传来秋蝉断续的鸣叫，燕子啊不知又要飞往何方？
昔日与我携手同游的同门好友，已经举翅高飞腾达青云了。可是他们一点也不念曾经的交情，就像行人遗弃脚印一样把我抛弃！
南箕星、北斗星都不能用来盛物斟酒，牵牛星也不能用来负轭拉车！再好的友情也不能像磐石那样坚固，仔细想来炎凉世态虚名又有何用？
8、《冉冉孤生竹》
冉冉孤生竹，结根泰山阿。
与君为新婚，兔丝附女萝。
兔丝生有时，夫妇会有宜。
千里远结婚，悠悠隔山陂。
思君令人老，轩车来何迟！
伤彼蕙兰花，含英扬光辉；
过时而不采，将随秋草萎。
君亮执高节，贱妾亦何为？
释义：我好像那荒野里孤生的野竹，希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。你我相亲新婚时你远赴他乡，犹如兔丝附女萝我仍孤独而无依靠。
兔丝有繁盛也有枯萎的时候，夫妻也应该会要有两相厮守的时宜。我远离家乡千里来与你结婚，正是新婚恩爱时你却离我远赴他乡。
相思苦，岁月摧人老，青春有限，多么的盼望夫君功成名就早日归来。我自喻是朴素纯情的蕙兰花，正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。
怕过了时节你还不归来采撷，那秋雨飒风中将随着秋草般凋谢。你信守高节而爱情坚贞不渝，那我就只有守着相思苦苦的等着你。
9、《庭中有奇树》
庭中有奇树，绿叶发华滋。
攀条折其荣，将以遗所思。
馨香盈怀袖，路远莫致之。
此物何足贵？但感别经时。
释义:庭院里一株珍稀的树，满树绿叶的衬托下开了茂密的花朵，显得格外生气勃勃，春意盎然。
我攀着枝条，折下了最好看的一串树花，要把它赠送给日夜思念的亲人。
花的香气染满了我的衣襟和衣袖，天遥地远，花不可能送到亲人的手中。只是痴痴地手执著花儿，久久地站在树下，听任香气充满怀袖而无可奈何。
这花有什么珍贵呢，只是因为别离太久，想借著花儿表达怀念之情罢了
10、《迢迢牵牛星》
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许？
盈盈一水间，脉脉不得语。
释义：（看那）遥远的牵牛星，明亮的织女星。
（织女）伸出细长而白皙的手 ，摆弄着织机（织着布），发出札札的织布声。一整天也没织成一段布，哭泣的眼泪如同下雨般零落。
这银河看起来又清又浅，两岸相隔又有多远呢？虽然只隔一条清澈的河流，但他们只能含情凝视，却无法用语言交谈。
11、《回车驾言迈》
回车驾言迈，悠悠涉长道。
四顾何茫茫，东风摇百草。
所遇无故物，焉得不速老？
盛衰各有时，立身苦不早。
人生非金石，岂能长寿考？
奄忽随物化，荣名以为宝。
释义：转回车子驾驶向远方，遥远的路途跋涉难以到达。一路上四野广大而无边际，春风吹生了枯萎的野草。眼前一切都是陌生无故物，像草之荣生，人又何尝不很快地由少而老呢。
百草和人生的短长虽各有不同，但由盛而衰皆相同，既然如此处生立业就必须及时把握。
人不如金石般的坚固，人的生命是脆弱的，即使长寿也有尽期，岂能长久下去。生命很快而急遽的衰老死亡，应立刻进取保得声名与荣禄。
12、《东城高且长》
东城高且长，逶迤自相属。
回风动地起，秋草萋已绿。
四时更变化，岁暮一何速！
晨风怀苦心，蟋蟀伤局促。
荡涤放情志，何为自结束？
燕赵多佳人，美者颜如玉。
被服罗裳衣，当户理清曲。
音响一何悲！弦急知柱促。
驰情整中带，沉吟聊踯躅。
思为双飞燕，衔泥巢君屋。
释义：洛阳的东城门外，高高的城墙。从曲折绵长鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈，又回到原处.。
四野茫茫，转眼又有秋风在大地上激荡而起。空旷地方自下而上吹起的旋风，犹如动地般的吹起，使往昔葱绿的草野霎时变得凄凄苍苍。
转眼一年又过去了！在怅然失意的心境中，就是听那天地间的鸟啭虫鸣，也会让人苦闷。鸷鸟在风中苦涩地啼叫，蟋蟀也因寒秋降临而伤心哀鸣。
不但是人生，自然界的一切生命不都感到了时光流逝？与其处处自我约束，等到迟暮之际再悲鸣哀叹。何不早些涤除烦忧，放开情怀，去寻求生活的乐趣呢!
那燕赵宛洛之地本来就有很多的佳人美女，美女艳丽其颜如玉般的洁白秀美。穿着罗裳薄衣随风飘逸拂动，仪态雍容端坐正铮铮地习练着筝商之曲。
《音响一何悲》之曲因为琴瑟之柱调得太紧促，那琴声竟似骤雨疾风，听起来分外悲惋动人。
由于听曲动心，不自觉地引起遐思，手在摆弄衣带，无以自遣怅惘的心情。反复沉吟，双足为之踯躅不前，被佳人深沉的曲调所感动。
心里遥想着要与佳人成为双飞燕，衔泥筑巢永结深情。
13、《驱车上东门》
驱车上东门，遥望郭北墓。
白杨何萧萧，松柏夹广路。
下有陈死人，杳杳即长暮。
潜寐黄泉下，千载永不寤。
浩浩阴阳移，年命如朝露。
人生忽如寄，寿无金石固。
万岁更相迭，圣贤莫能度。
服食求神仙，多为药所误。
不如饮美酒，被服纨与素。
释义：驱车出了上东门，回头遥望城北，看见邙山墓地。邙山墓地的白杨树，长风摇荡著杨枝，万叶翻动的萧萧声响，松柏树长满墓路的两边。
人死去就像堕入漫漫长夜，沉睡於黄泉之下，千年万年，再也无法醒来。 春夏秋冬，流转无穷，而人的一生，却像早晨的露水，太阳一晒就消失了。
人生好像旅客寄宿，匆匆一夜，就走出店门，一去不返。人的寿命，并不像金子石头那样坚牢，经不起多少跌撞。
岁去年来，更相替代，千年万年，往复不已；即便是圣人贤人，也无法超越，长生不老。
神仙是不死的，然而服药求神仙，又常常被药毒死，还不如喝点好酒，穿些好衣服，只图眼前快活吧!
14、《去者日以疏》
去者日以疏，来者日以亲。
出郭门直视，但见丘与坟。
古墓犁为田，松柏摧为薪。
白杨多悲风，萧萧愁杀人。
思还故里闾，欲归道无因。
释义：死去的人岁月长了，印象不免由模糊而转为空虚，幻灭。新生下来的一辈，原来自己不熟悉他们，可经过一次次接触，就会印象加深而更加亲切。
走出郭门，看到遍野古墓，油然怆恻，萌起了生死存亡之痛。 他们的墓被平成耕地了，墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。
白杨为劲风所吹，发出萧萧的呜声，犹如悲鸣自我的哀痛，萧萧的哀鸣声里，肃杀的秋意愁煞了人们的心里。
人生如寄，岁月消逝得如此迅速，长期旅客的游子，怎不触目惊心，只有及早返回故乡，以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。
想要归返故里，寻找过去的亲情，就是这个原因了。
15、《生年不满百》
生年不满百，常怀千岁忧。
昼短苦夜长，何不秉烛游！
为乐当及时，何能待来兹？
愚者爱惜费，但为后世嗤。
仙人王子乔，难可与等期。
释义：一个人活在世上通常不满百岁，心中却老是记挂着千万年后的忧愁，这是何苦呢？
既然老是埋怨白天是如此短暂，黑夜是如此漫长，那么何不拿着烛火，日夜不停地欢乐游玩呢？
人生应当及时行乐才对啊！何必总要等到来年呢？
整天不快乐的人，只想为子孙积攒财富的人，就显得格外愚蠢，不肖子孙也只会嗤笑祖先的不会享福！像王子乔那样成仙的人，恐怕难以再等到吧!
16、《凛凛岁云暮》
凛凛岁云暮，蝼蛄夕鸣悲。
凉风率已厉，游子寒无衣。
锦衾遗洛浦，同袍与我违。
独宿累长夜，梦想见容辉。
良人惟古欢，枉驾惠前绥。
愿得长巧笑，携手同车归。
既来不须臾，又不处重闱；
亮无展风翼，焉能凌风飞？
眄睐以适意，引领遥相睎。
徙倚怀感伤，垂涕沾双扉。
释义：寒冷的岁末，百虫非死即藏，那蝼蛄澈夜呜叫而悲声不断。 冷风皆已吹得凛厉刺人，遥想那游子居旅外地而无寒衣。
结婚定情后不久，良人便经商求仕远离家乡。 独宿而长夜漫漫，梦想见到亲爱的容颜。
梦中的夫君还是殷殷眷恋着往日的欢爱，梦中见到他依稀还是初来迎娶的样子。 但愿此后长远过着欢乐的日子，生生世世携手共渡此生。
好梦不长，良人归来既没有停留多久，更未在深闺中同自己亲亲一番，一刹那便失其所在。
只恨自己没有鸷鸟一样的双翼，因此不能凌风飞去，飞到良人的身边。 在无可奈何的心情中，只有伸长著颈子远望寄意，聊以自遗。
只有依门而倚立，低徊而无所见，内心的感伤，不禁的垂泪而流满双颊了。
17、《孟冬寒气至》
孟冬寒气至，北风何惨栗。
愁多知夜长，仰观众星列。
三五明月满，四五蟾兔缺。
客从远方来，遗我一书札。
上言长相思，下言久离别。
置书怀袖中，三岁字不灭。
一心抱区区，惧君不识察。
释义：农历十月，寒气逼人，呼啸的北风多么凛冽。 满怀愁思，夜晚更觉漫长，抬头仰望天上罗列的星星。 十五月圆，二十月缺。
有客人从远地来，带给我一封信函。 信中先说他常常想念着我，后面又说已经分离很久了。
把信收藏在怀袖里，至今已过三年字迹仍不曾磨灭。 我一心一意爱着你，只怕你不懂得这一切。
18、《客从远方来》
客从远方来，遗我一端绮。
相去万余里，故人心尚尔！
文彩双鸳鸯，裁为合欢被。
著以长相思，缘以结不解。
以胶投漆中，谁能别离此？
释义:客人风尘仆仆，从远方送来了一端(二丈)织有文彩的素缎，并且郑重其事地说，这是我夫君特意从远方托他捎来的。
它从万里之外的夫君处捎来，这丝丝缕缕，该包含著夫君对我的无尽关切和惦念之情! 绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖之形彩，夫君特意选择彩织鸳鸯之绮送我。
将它裁作棉被面，做条温暖的合欢被， 床被内须充实以丝绵，被缘边要以丝缕缀。 丝绵使我联想到男女相思的绵长无尽，缘结暗示我夫妻之情永结同心。
丝绵再长，终究有穷尽之时，缘结不解，终究有松散之日。惟有胶之与漆，粘合固结，再难分离。
那么，就让我与夫君像胶、漆一样投合，固结吧，看谁还能将我们分隔！
19、《明月何皎皎》
明月何皎皎，照我罗床帏。
忧愁不能寐，揽衣起徘徊。
客行虽云乐，不如早旋归。
出户独彷徨，愁思当告谁？
引领还入房，泪下沾裳衣。
释义:明月如此皎洁，照亮了我的床帏；我忧愁得无法入睡，披衣而起屋内徘徊；
客居在外虽然有趣，但是还是不如早日回家；一个人出门忧愁彷徨，满心愁苦应该告诉谁呢？
伸颈远望还是只能回到房间，眼泪沾湿了衣裳。
扩展资料：
《古诗十九首》的后世影响：
《古诗十九首》是乐府古诗文人化的显著标志。汉末文人对个体生存价值的关注，使他们与自己生活的社会环境、自然环境，建立起更为广泛而深刻的情感联系。
过去与外在事功相关联的，诸如帝王、诸侯的宗庙祭祀、文治武功、畋猎游乐乃至都城宫室等，曾一度霸据文学的题材领域。
让位于诗人的现实生活、精神生活息息相关的进退出处、友谊爱情乃至街衢田畴、物候节气，文学的题材、风格、技巧，因之发生巨大的变化。
《古诗十九首》在五言诗的发展上有重要地位，在中国诗史上也有相当重要的意义，它的题材内容和表现手法为后人师法，几至形成模式。
它的艺术风格，也影响到后世诗歌的创作与批评。概括起来，《古诗十九首》在以下四个方面奠定了在中国诗歌史上的地位：
一、它继承了《诗经》以来的优良传统，为建安诗风的出现作了准备。
二、它是汉代诗歌由汉族民间文学过渡到文人创作并出现繁荣局面的一个重要转折点。
三、它将五言抒情古诗发展成为一个独立的体系。
四、它为五言诗的进一步发展奠定了坚实的基础。它的出现，标志着文人五言诗的成熟。
它崭新的诗歌形式及圆熟的艺术技巧，为五言诗的发展奠定了牢固的基石，在中国汉族诗歌发展史上产生了深远的影响。
事物总是具有两面性的，由于情致与才藻的关系是中古后诗史中的一个主要矛盾，而《古诗十九首》完美地处理了这一矛盾。
因此，后世凡是遇到形式主义诗风抬头，进步诗人总是将《古诗十九首》与诗、骚、汉乐府一起作为自己的旗帜，《古诗十九首》在诗史上的主要作用是积极的。
然而因为《十九首》的作者与劳动人民毕竟有一定距离，它所反映的社会生活不够宽广，它的诗境又主要表现为蕴藉含蓄一路。
因此当后世出现在思想史上直指现实，激切锋利；或在风格上发扬踔厉，纵横驰骋的作品与流派时，一些保守的诗人与评论家又都拉起《古诗十九首》这面大旗，作为它们反对诗坛上这些新生事物的武器。
《古诗十九首》的有些作品表现出追求富贵和及时行乐的思想，另外作者愤于现实，又往往以颓废放荡来作对抗，这也落了后世某些逃避现实的诗人之口实，在这些方面，它又表现出消极的影响。
参考资料来源：百度百科-《古诗十九首》

古诗十九首之一
青青陵上柏,磊磊涧中石. 人生天地间,忽如远行客. 斗酒相娱乐,聊厚不为薄; 驱车策驽马,游戏宛与洛.
洛中何郁郁!冠带自相索. 长衢罗夹巷,王侯多第宅; 两宫遥相望,双阙百馀尺. 极宴娱心意,戚戚何所迫.这首诗是一位失意之士藉由他所看到的当时政治首都洛阳的一些现象,写出了个人不平之感,和不满现实的心情.
古诗十九首之二
今日良宴会,欢乐难具陈. 弹筝奋逸响,新声妙入神. 令德唱高言,识曲听其真; 齐心同所愿,含意俱未申.
人生寄一世,奄乎若飙尘; 何不策高足,先据要津路 无为守贫贱,轗轲长苦辛.这首诗写客中对酒听歌的感慨,表现出『贫士失职而志不平』的愤激心情.
古诗十九首之三
西北有高楼,上与浮云齐; 交疏结绮窗,阿阁三重阶. 上有弦歌声,音响一何悲, 谁能为此曲 无乃杞梁妻. 清商随风发,中曲正徘徊; 一弹再三叹,慷慨有馀哀. 不惜歌者苦,但伤知音稀! 愿为双鸿鹄,奋翅起高飞.这首诗和『今日良宴会』都是听曲感心之作.『今日良宴会』是发抒『贫士失职而志不平』的愤慨,这首诗进一步写出黑暗时代所带给一切被压抑者的苦闷与悲哀,以及他们不甘於现实的想法.所反映的社会精神面貌,较『今日良宴会』更为深广.
古诗十九首之四
涉江采芙蓉,兰泽多芳草. 采之欲遗谁,所思在远道. 还顾望旧乡,长路漫浩浩. 同心而离居,忧伤以终老.这首诗是一位飘流异地失意的人,怀念他在家乡的妻子,写出欲归不得的愁苦心情.
古诗十九首之五
明月皎夜光,促织鸣东壁; 玉衡指孟冬,众星何历历! 白露沾野草,时节忽复易; 秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适.昔我同门友,高举振六翮; 不念携手好,弃我如遗迹. 南箕北有斗,牵牛不负轭; 良无盘石固,虚名复何益! 这首诗是秋夜即兴之作.篇中写出秋季景物的凄清,失意的人生活的孤独和惆怅,归结到显贵的朋友不相援引,表示无限怨望,词意是非常明显的.
古诗十九首之六
回车驾言迈,悠悠涉长道. 四顾何茫茫,东风摇百草. 所遇无故物,焉得不速老.
盛衰各有时,立身苦不早. 人生非金石,岂能长寿考.奄忽随物化,荣名以为宝.
这首诗从客观景物的更新,联想到人生寿命的短暂,因而发出『立身不早』,沈沦失意的慨叹.
古诗十九首之七 东城高且长,逶迤自相属.
回风动地起,秋草萋已绿. 四时更变化,岁暮一何速! 晨风怀苦心,蟋蟀伤局促;
荡涤放情志,何为自结束 燕赵多佳人,美者颜如玉; 被服罗裳衣,当户理清曲.
音响一何悲!弦急知柱促. 驰情整中带,沉吟聊踯躅. 思为双飞燕,衔泥巢君屋. 这首诗,通过客中生活的一个偶然现象,反映出诗人空虚而无著落的现实苦闷和悲哀,与『西北有高楼』意境相似.
古诗十九首之八
驱车上东门,遥望郭北墓. 白杨何萧萧!松柏夹广路. 下有陈死人,杳杳即长暮; 潜寐黄泉下,千载永不寤.
浩浩阴阳移,年命如朝露; 人生忽如寄,寿无金石固. 万岁更相送,圣贤莫能度;服食求神仙,多为药所误; 不如饮美酒,被服纨与素. 这首诗,是流荡在洛阳的游子,因为看到北邙山的坟墓而触发的人生慨叹.
古诗十九首之九
去者日以疏,生者日以亲. 出郭门直视,但见丘与坟. 古墓犁为田,松柏摧为薪.
白杨多悲风,萧萧愁杀人! 思还故里闾,欲归道无因. 这首诗,和『驱车上东门』的内容基本相同,所表现的情感是前面一篇的引申.
古诗十九首之十
生年不满百,常怀千岁忧. 昼长夜短苦,何不秉烛游!
为乐当及时,何能待来兹. 愚者爱惜费,但为後世嗤. 仙人王子乔,难可与等期. :这首诗,和『东城高且长』『驱车上东门』两篇用意略同.诗中强调的是及时行乐的思想;
古诗十九首之十一
明月何皎皎,照我罗床帏. 忧愁不能寐,揽衣起徘徊.
客行虽云乐,不如早旋归. 出户独彷徨,愁思当告谁.引领还入房,泪下沾裳衣.
这首诗也是久客思归之作,与『涉江采芙蓉』『去者日以疏』两篇用意略同,而内容各异.
古诗十九首之十二 行行重行行,与君生别离. 相去万余里,各在天一涯. 道路阻且长,会面安可知.
胡马依北风,越鸟巢南枝. 相去日已远,衣带日已缓. 浮云蔽白日,游子不顾返. 思君令人老,岁月忽已晚. 弃捐勿复道,努力加餐饭. 这首诗和下面几首都是思妇词,虽然写个人离别之情,但和前面几篇一样,也都是东汉末年动汤不宁的社会现实的反映.
古诗十九首之十三
青青河畔草,郁郁园中柳. 盈盈楼上女,皎皎当窗牖. 娥娥红粉妆,纤纤出素手.
昔为娼家女,今为荡子夫. 荡子行不归,空床难独守.这首思妇词,用第三人称写的.在『古诗十九首』里,这样写法是唯一的一篇.
古诗十九首之十四 冉冉孤生竹,结根泰山阿; 与君为新婚,兔丝附女萝. 兔丝生有时,夫妇会有宜;
千里远结婚,悠悠隔山陂. 思君令人老,轩车来何迟! 伤彼蕙兰花,含英扬光辉, 过时而不采,将随秋草萎. 君亮执高节,贱妾亦为何! 这首诗,写新婚後久别之怨,也就是所谓新婚别.风格与『行行重行行』相近,但它所描写的别恨离愁则集中在这一点上.
『十九首』所描写的别恨离愁,归结起来,当然都是一个社会问题.在这篇里,诗人是通过女性这一共同的心理特徵的细致刻划而把它表现出来的.古典诗歌中写相思离别的作品最多,但以新婚别为题材的这还是第一篇.
古诗十九首之十五
庭中有奇树,绿叶发华滋. 攀条折其荣,将以遗所思. 馨香盈怀袖,路远莫致之. 此物何足贵,但感别经时.
本篇和『涉江采芙蓉』篇内容大致相同,都是折芳寄远.但前一篇是行客望乡的感慨,这一篇是思妇忆远的心情.两篇都只有八句,是『十九首』中最短的两篇.
古诗十九首之十六
迢迢牵牛星,皎皎河汉女. 纤纤擢素手,札札弄机杼. 终日不成章,泣涕零如雨. 河汉清且浅,相去复几许. 盈盈一水间,脉脉不得语.这首诗是秋夜即景之作,借天上的牛女双星,写人间别离之感,因为是思妇词,所以从女方的哀怨著笔.
古诗十九首之十七
凛凛岁云暮,蝼蛄夕鸣悲. 凉风率已厉,游子寒无衣. 锦衾遗洛浦,同袍与我违. 独宿累长夜,梦想见容辉. 良人惟古欢,枉驾惠前缓. 愿得常巧笑,携手同车归. 既来不须臾,又不处重闱.
亮无晨风翼,焉能凌风飞 眄睐以适意,引领遥相睎. 徒倚怀感伤,垂涕沾只扉. 这首诗,是寒冬深夜里梦境的描写,反映出一种因相思而坠入迷离恍忽中的怅惘心情.
古诗十九首之十八 孟冬寒气至,北风何惨栗! 愁多知夜长,仰视众星列. 三五明月满,四五詹兔缺. 客从远方来,遗我一书札;
上言『长相思』,下言『久离别』.置书怀袖中,三年字不灭; 一心抱区区,惧君不识察. 这首诗和前面『凛凛岁云暮』一样,也是描写寒冬长夜里深闰思妇的别恨离愁,表现其坚定不移的情爱.前篇是空床独宿所产生的梦想,本篇是星空怅望而引起的遥思,两篇在意境上也是相类似的.
古诗十九首之十九
客从远方来,遗我一端绮. 相去万余里,故人心尚尔. 文彩双鸳鸯,裁为合欢被.
著以长相思,缘以结不解. 以胶投漆中,谁能别离此 ?
这首诗所写的就是『涉江采芙蓉』篇『同心而离居』的情感.它通过一个具体事件以及由於这一事件所产生的感想,十分明朗地表现了乱离时代里坚定不移的伉俪深情
***资料来源:马茂元先生之『古诗十九首探索』***
此诗似乎是《孟冬寒气至》的姊妹篇.它以奇妙的思致,抒写了一位思妇的 整理自 http://tieba.baidu.com/f?kz=52098534百度贴吧

古诗十九首》，组诗名，是乐府古诗文人化的显著标志。为南朝萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入《昭明文选》而成。《古诗十九首》深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期，追求的幻灭与沉沦，心灵的觉醒与痛苦。艺术上语言朴素自然，描写生动真切，具有天然浑成的艺术风格。同时，《古诗十九首》所抒发的，是人生最基本、最普遍的几种情感和思绪，令古往今来的读者常读常新
《行行重行行》之一
　　行行重行行，与君生别离。 　　相去万余里，各在天一涯; 　　道路阻且长，会面安可知?　 　　胡马依北风，越鸟巢南枝。 　　相去日已远，衣带日已缓; 　　浮云蔽白日，游子不顾反。 　　思君令人老，岁月忽已晚。 　　弃捐勿复道，努力加餐饭! 　　*（也可写作“行行复行行”）
《青青河畔草》之二
　　青青河畔草，郁郁园中柳。 　　盈盈楼上女，皎皎当窗牖。 　　娥娥红粉妆，纤纤出素手。 　　昔为倡家女，今为荡子妇。 　　荡子行不归，空床难独守。
《青青陵上柏》之三
　　青青陵上柏，磊磊涧中石。 　　人生天地间，忽如远行客。 　　斗酒相娱乐，聊厚不为薄。 　　驱车策驽马，游戏宛与洛。 　　洛中何郁郁，冠带自相索。 　　长衢罗夹巷，王侯多第宅。 　　两宫遥相望，双阙百余尺。 　　极宴娱心意，戚戚何所迫。
《今日良宴会》之四
　　今日良宴会，欢乐难具陈。 　　弹筝奋逸响，新声妙入神。 　　令德唱高言，识曲听其真。 　　齐心同所愿，含意俱未申。 　　人生寄一世，奄忽若飙尘。 　　何不策高足，先据要路津。 　　无为守穷贱，坎轲长苦辛。
《西北有高楼》之五
　　西北有高楼，上与浮云齐。 　　交疏结绮窗，阿阁三重阶。 　　上有弦歌声，音响一何悲！ 　　谁能为此曲，无乃杞梁妻。 　　清商随风发，中曲正徘徊。 　　一弹再三叹，慷慨有余哀。 　　不惜歌者苦，但伤知音稀。 　　愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。
《涉江采芙蓉》之六
　　涉江采芙蓉，兰泽多芳草。 　　采之欲遗谁，所思在远道。 　　还顾望旧乡，长路漫浩浩。 　　同心而离居，忧伤以终老。
《明月皎夜光》之七
　　明月皎夜光，促织鸣东壁。 　　玉衡指孟冬，众星何历历。 　　白露沾野草，时节忽复易。 　　秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。 　　昔我同门友，高举振六翮。 　　不念携手好，弃我如遗迹。 　　南箕北有斗，牵牛不负轭。 　　良无磐石固，虚名复何益。
《冉冉孤生竹》之八
　　冉冉孤生竹，结根泰山阿。 　　与君为新婚，兔丝附女萝。 　　兔丝生有时，夫妇会有宜。 　　千里远结婚，悠悠隔山陂。 　　思君令人老，轩车来何迟！ 　　伤彼蕙兰花，含英扬光辉。 　　过时而不采，将随秋草萎。 　　君亮执高节，贱妾亦何为！
《庭中有奇树》之九
　　庭中有奇树，绿叶发华滋。 　　攀条折其荣，将以遗所思。 　　馨香盈怀袖，路远莫致之。 　　此物何足贵，但感别经时。
《迢迢牵牛星》之十
　　迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 　　纤纤擢素手，札札弄机杼。 　　终日不成章，泣涕零如雨。 　　河汉清且浅，相去复几许。 　　盈盈一水间，脉脉不得语。
《回车驾言迈》之十一
　　回车驾言迈，悠悠涉长道。 　　四顾何茫茫，东风摇百草。 　　所遇无故物，焉得不速老。 　　盛衰各有时，立身苦不早。 　　人生非金石，岂能长寿考。 　　奄忽随物化，荣名以为宝。
《东城高且长》之十二
　　东城高且长，逶迤自相属。 　　回风动地起，秋草萋已绿。 　　四时更变化，岁暮一何速！ 　　晨风怀苦心，蟋蟀伤局促。 　　荡涤放情志，何为自结束！ 　　燕赵多佳人，美者颜如玉。 　　被服罗裳衣，当户理清曲。 　　音响一何悲！弦急知柱促。 　　驰情整巾带，沉吟聊踯躅。 　　思为双飞燕，衔泥巢君屋。
《驱车上东门》之十三
　　驱车上东门，遥望郭北墓。 　　白杨何萧萧，松柏夹广路。 　　下有陈死人，杳杳即长暮。 　　潜寐黄泉下，千载永不寤。 　　浩浩阴阳移，年命如朝露。 　　人生忽如寄，寿无金石固。 　　万岁更相送，贤圣莫能度。 　　服食求神仙，多为药所误。 　　不如饮美酒，被服纨与素。
《去者日以疏》之十四
　　去者日以疏，生者日已亲。 　　出郭门直视，但见丘与坟。 　　古墓犁为田，松柏摧为薪。 　　白杨多悲风，萧萧愁杀人。 　　思还故里闾，欲归道无因。
《生年不满百》之十五
　　生年不满百，常怀千岁忧。 　　昼短苦夜长，何不秉烛游！ 　　为乐当及时，何能待来兹。 　　愚者爱惜费，但为后世嗤。 　　仙人王子乔，难可与等期。
《凛凛岁云暮》之十六
　　凛凛岁云暮，蝼蛄夕鸣悲。 　　凉风率已厉，游子寒无衣。 　　锦衾遗洛浦，同袍与我违。 　　独宿累长夜，梦想见容辉。 　　良人惟古欢，枉驾惠前绥。 　　愿得常巧笑，携手同车归。 　　既来不须臾，又不处重闱。 　　亮无晨风翼，焉能凌风飞。 　　眄睐以适意，引领遥相希。 　　徒倚怀感伤，垂涕沾双扉。
《孟冬寒气至》之十七
　　孟冬寒气至，北风何惨栗。 　　愁多知夜长，仰观众星列。 　　三五明月满，四五蟾兔缺。 　　客从远方来，遗我一书札。 　　上言长相思，下言久离别。 　　置书怀袖中，三岁字不灭。 　　一心抱区区，惧君不识察。 　　【注释】 三五：农历十五日。四五：农历二十日。 三岁：三年。灭：消失。 区区：指相爱之情。
《客从远方来》之十八
　　客从远方来，遗我一端绮。 　　相去万余里，故人心尚尔。 　　文彩双鸳鸯，裁为合欢被。 　　著以长相思，缘以结不解。 　　以胶投漆中，谁能别离此。
《明月何皎皎》之十九
　　明月何皎皎，照我罗床纬。 　　忧愁不能寐，揽衣起徘徊。 　　客行虽云乐，不如早旋归。 　　出户独彷徨，愁思当告谁！ 　　引领还入房，泪下沾裳衣。
编辑本段三、思想内容
　　东汉末年，社会动荡，政治混乱。下层文士漂泊蹉跎，游宦无门。《古诗十九首》就产生于这样的时代，表述着同类的境遇和感受。这十九首诗歌，基本是游子思妇之辞。具体而言，夫妇朋友间的离愁别绪、士人的彷徨失意和人生的无常之感，是《古诗十九首》基本的情感内容。有些作品表现出追求富贵和及时行乐的思想。 　　清人陈祚明《采菽堂古诗选》对此有一段非常准确的评价说：“《十九首》所以为千古至文者，以能言人同有之情也。人情莫不思得志，而得志者有几？虽处富贵，慊慊犹有不足，况贫贱乎？志不可得而年命如流，谁不感慨？人情于所爱，莫不欲终身相守，然谁不有别离？以我之怀思，猜彼之见弃，亦其常也。夫终身相守者，不知有愁，亦复不知其乐，乍一别离，则此愁难已。逐臣弃妇与朋友阔绝，皆同此旨。故《十九首》虽此二意，而低回反复，人人读之皆若伤我心者，此诗所以为性情之物。而同有之情，人人各俱，则人人本自有诗也。但人人有情而不能言，即能言而言不尽，特故推十九首以为至极。” 　　这段话指出了《古诗十九首》所表达的情感，是人生来共有的体验和感受。如：表现思念故乡怀念亲人的《涉江采芙蓉》、《去者日以疏》；表现思妇对游子深切思念和真挚爱恋的《凛凛岁云暮》、《客从远方来》和《迢迢牵牛星》；表现游士对生存状态的感受和他们对人生的某些观念：《回车驾言迈》、《明月皎夜光》。 　　总之，《古诗十九首》所抒发的，是人生最基本最普遍的几种情感和思绪，是“人同有之情”。因而，这些诗歌能够永久地感动人，千古常新。同时，它以艺术的方式，表现士子的社会境遇、精神生活与人格气质，并由此透视出汉末社会生活的一个侧面，有相当重要的认识意义。 　　《古诗十九首》深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期，追求的幻灭与沉沦，心灵的觉醒与痛苦，学者所谓“逐臣弃友、思妇劳人、托境抒情、比物连类、亲疏厚薄、死生新故之感，质言之、寓言之、一唱而三叹之”（王康《古诗十九首绎后序》），良非虚言。例如《青青陵上柏》写作者游戏宛洛，意在仕途。然而他发现这个宫殿巍峨、甲第连云，权贵们朋比为奸，苟且度日的都城，井非属于他的世界。在诗人貌似冷峻的态度中，蕴含有失去人生归宿感的迷惘。有从政理想被亵渎的忧愤。 　　《明月皎夜光》则抒写了诗人的另一种失落，那就是一些文人在为共同利益的斗争中，标榜气节和忠义，而一当他们在功名利禄的道路上层开竞争，原先的交谊就发生了变化。侥幸者和失意者的沉浮异势，使原来的友情徒具虚名，诗人一度笃信的伦理道德，也就在复杂的人际关系中顿时现出虚妄；这就使诗人所说的“昔我同门友，弃我如遗迹。良无磐石固，虚名复何益”。 　　《古诗十九首》在揭露现实社会黑暗，抨击末世风俗的同时，也隐含了诗人对失去的道德原则的追恋。这种无可奈何的处境和心态，加深了诗人的信仰危机。事功不朽的希望破灭，诗人乃转而从一个新的层面上去开掘生命的价值。《驱车上东门》说：“人生忽如寄，寿无金石固。万岁更相送，贤圣莫能度。”个体生命面对滔滔的时间长河，既弥足珍贵，又卑微渺小。诗人力求超越旧有的价值观念，作出新的人生选择。无论是露骨宣称为摆脱贫贱而猎取功名，还是公开声言要把握短暂人生而及时行乐，总之是丧失了屈原式的执着。在旧的理性规范解除之后表现出来的生命冲动，由于受到历史传统、客观环境和自身文化积淀的束缚，很难获得健康、乐观的内容和形式。但值得注意的是，诗人在感叹短暂的人生时，虽出言愤激，却也并非真是甘心颓废，有人仍在洁身自好，寻觅精神上的永恒。《回车驾言迈》就说：“盛衰各有时，立身苦不早。人生非金石，岂能长寿考?奄忽随物化，荣名以为宝。”这里所说的“荣名”，已超越了以爵禄为标志的事功，而是追求精神的不朽。尽管这种不朽在当时尚乏具体内涵，却预示了诗人企望功业不朽、文章不朽的建安时代即将到来。 　　《古诗十九首》还有一类作品更深刻地反映了游子思妇的现实生活与精神生活的巨大痛苦。汉代的养士、选士制度，驱使文人不得不背乡离井，长期漂泊在外。这些文人或在仕途作无望的追求，或在异乡逃避政治的迫害，更渴求有爱情、家庭的温馨，以慰藉孤独而屈辱的心灵。极写羁旅行役、相思怀人之苦，遂成为《古诗十九首》的一大主题。《涉江采芙蓉》写了一位漂泊异地的失意者怀念妻子的愁苦之情： 　　涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。 　　《古诗十九首》的相思怀人之作，不少是从女性角度着笔的。首先，这是由于在宗法社会中，女性因其特定的处境，只能把全部的生命寄托于爱情和婚姻关系。其次，古代女性生活环境与心灵世界的狭小封闭，使她们只能在孤独中无止境地去咀嚼体味相思的痛苦，其盛情的深婉细腻，又是男性所不及的。女性丰富的情感和敏锐的触角，与其生活环境中的种种事物相交流，又使这些事物成为女性心理最为动人的物化形式，并为诗人的创作提供了意蕴丰厚的意象和意境。 　　汉末文人则已在相当的程度上，具有了与女性世界作心灵沟通的现实基础，他们抒写女性的不幸，不仅有真诚的理解与同情，也融入了自己饱经忧患与痛苦的人生体验。《古诗十九首》之多从女性角度写相思之苦，并能由此获得普遍而久远的艺术魅力，原因便在于此。例如《迢迢牵牛星》： 　　迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机抒。终日不成章。泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。 　　以牛郎、织女的传说，形象地表现相爱的人可望不可即的情状良有新意。机声札札，不成纹理，写尽思妇借助单调往覆的劳作排遣愁苦的用心及其百无聊赖的精神状态。又如《行行重行行》，写思妇对丈夫的深切怀念，虽然蒙上了唯恐被弃的阴影，她最终还是搁下这剪不断、理还乱的愁绪，转而向对方致以一往情探的祝愿。没有对女性内心世界的深刻洞悉，是无法开掘出如此幽微的情感层次的。 　　《古诗十九首》以艺术的方式，表现士子的社会境遇、精神生活与人格气质，并由此透视出汉末社会生活的一个侧面，有相当重要的认识意义。
编辑本段四、艺术成就
　　《古诗十九首》的作者从乐府民歌汲取养料，滋养自己的创作。他们有感而发，语言朴素自然，描写生动真切，决无虚情与矫饰，更无着意的雕琢，因此具有天然浑成的艺术风格。刘勰《文心雕龙·明诗》中就这样概括《古诗十九首》的艺术特色：“观其结体散文，直而不野，婉转附物，怊怅切情，实五言之冠冕也。”具体表现在以下四个方面： 　　1．抒情诗的典范。长于抒情，却不直言，委屈婉转，意味无穷。从写景叙事发端，及其自然的转入抒情，水到渠成，而又抑扬有致。 　　2．质朴自然。从情感说，《古诗十九首》感情纯真诚挚，没有矫揉造作；从艺术表现说，它的写境用语好像都是信手拈来，没有错采镂金式的加工，而是出水芙蓉般的自然诗境。 　　3．情景交融，物我互化，浑然圆润的艺术境界。《古诗十九首》所描写的景物、情境与情思非常切合，往往通过或白描、或比兴、或象征等手法形成情景交融，浑然圆融的艺术境界； 　　4．语言精练。《古诗十九首》语言浅近自然，却又极为精炼准确。不做艰涩之语，不用冷僻之词，而是用最明白浅显的语言道出真情至理。传神达意，意味隽永。遣词用语非常浅近明白，“平平道出，且无用功字面，若秀才对朋友说家常话”，却涵咏不尽，意味无穷；《古诗十九首》的语言如山间甘泉，如千年陈酿，既清新又醇厚，既平淡又有韵味。 　　此外，《古诗十九首》还较多使用叠字，或描绘景物，或刻画形象，或叙述情境，无不生动传神，也增加了诗歌的节奏美和韵律美。
编辑本段五、后世影响
　　“文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金。……人代冥灭，而清音独远，悲夫！”－－钟嵘《诗品》 　　“观其结体散文，直而不野，婉转附物，怊怅切情，实五言之冠冕也。”－－刘勰《文心雕龙·明诗》 　　“兴象玲珑，意致深婉，真可以泣鬼神，动天地”－－胡应麟《诗薮》 　　“《十九首》所以为千古至文者，以能言人同有之情也。人情莫不思得志，而得志者有几？虽处富贵，慊慊犹有不足，况贫贱乎？志不可得而年命如流，谁不感慨？人情于所爱，莫不欲终身相守，然谁不有别离？以我之怀思，猜彼之见弃，亦其常也。夫终身相守者，不知有愁，亦复不知其乐，乍一别离，则此愁难已。逐臣弃妇与朋友阔绝，皆同此旨。故《十九首》虽此二意，而低回反复，人人读之皆若伤我心者，此诗所以为性情之物。而同有之情，人人各俱，则人人本自有诗也。但人人有情而不能言，即能言而言不尽，特故推十九首以为至极。 　　”－－清人陈祚明《采菽堂古诗选》

　　古诗十九首

　　古诗十九首：组诗名。汉无名氏作（其中有八首《玉台新咏》题为汉枚乘作，后
　　人多疑其不确）。非一时一人所为，一般认为大都出于东汉末年。南朝梁萧统合为一
　　组，收入《文选》，题为《古诗十九首》。内容多写夫妇朋友间的离愁别绪和士人的
　　彷徨失意，有些作品表现出追求富贵和及时行乐的思想。语言朴素自然，描写生动真
　　切，在五言诗的发展上有重要地位。（《辞海》1989年版）

　　之一

　　行行重行行，与君生别离。
　　相去万余里，各在天一涯。
　　道路阻且长，会面安可知。
　　胡马依北风，越鸟巢南枝。
　　相去日已远，衣带日已缓。
　　浮云蔽白日，游子不顾返。
　　思君令人老，岁月忽已晚。
　　弃捐勿复道，努力加餐饭。

　　之二

　　青青河畔草，郁郁园中柳。
　　盈盈楼上女，皎皎当窗牖。
　　娥娥红粉妆，纤纤出素手。
　　昔为娼家女，今为荡子夫。
　　荡子行不归，空床难独守。

　　之三

　　青青陵上柏，磊磊涧中石。
　　人生天地间，忽如远行客。
　　斗酒相娱乐，聊厚不为薄。
　　驱车策驽马，游戏宛与洛。
　　洛中何郁郁，冠带自相索。
　　长衢罗夹巷，王侯多第宅。
　　两宫遥相望，双阙百余尺。
　　极宴娱心意，戚戚何所迫？

　　之四

　　今日良宴会，欢乐难具陈。
　　弹筝奋逸响，新声妙入神。
　　令德唱高言，识曲听其真。
　　齐心同所愿，含意俱未申。
　　人生寄一世，奄忽若飙尘。
　　何不策高足，先据要路津。
　　无为守贫贱，坎轲长苦辛

　　之五

　　西北有高楼，上与浮云齐。
　　交疏结绮窗，阿阁三重阶。
　　上有弦歌声，音响一何悲！
　　谁能为此曲，无乃杞梁妻。
　　清商随风发，中曲正徘徊。
　　一弹再三叹，慷慨有余哀。
　　不惜歌者苦，但伤知音稀。
　　愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。

　　之六

　　涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
　　采之欲遗谁，所思在远道。
　　还顾望旧乡，长路漫浩浩。
　　同心而离居，忧伤以终老。

　　之七

　　明月皎夜光，促织鸣东壁。
　　玉衡指孟冬，众星何历历。
　　白露沾野草，时节忽复易。
　　秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。
　　昔我同门友，高举振六翮。
　　不念携手好，弃我如遗迹。
　　南箕北有斗，牵牛不负轭。
　　良无盘石固，虚名复何益？

　　之八

　　冉冉狐生竹，结根泰山阿。
　　与君为新婚，兔丝附女萝。
　　兔丝生有时，夫妇会有宜。
　　千里远结婚，悠悠隔山陂。
　　思君令人老，轩车来何迟！
　　伤彼蕙兰花，含英扬光辉。
　　过时而不采，将随秋草萎。
　　君亮执高节，贱妾亦何为！

　　之九

　　庭中有奇树，绿叶发华滋。
　　攀条折其荣，将以遗所思。
　　馨香盈怀袖，路远莫致之。
　　此物何足贵，但感别经时。

　　之十

　　迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
　　纤纤擢素手，札札弄机杼。
　　终日不成章，泣涕零如雨。
　　河汉清且浅，相去复几许。
　　盈盈一水间，脉脉不得语。

　　之十一

　　回车驾言迈，悠悠涉长道。
　　四顾何茫茫，东风摇百草。
　　所遇无故物，焉得不速老。
　　盛衰各有时，立身苦不早。
　　人生非金石，岂能长寿考？
　　奄忽随物化，荣名以为宝。

　　之十二

　　东城高且长，逶迤自相属。
　　回风动地起，秋草萋已绿。
　　四时更变化，岁暮一何速！
　　晨风怀苦心，蟋蟀伤局促。
　　荡涤放情志，何为自结束！
　　燕赵多佳人，美者颜如玉。
　　被服罗裳衣，当户理清曲。
　　音响一何悲！弦急知柱促。
　　驰情整巾带，沉吟聊踯躅。
　　思为双飞燕，衔泥巢君屋。

　　之十三

　　驱车上东门，遥望郭北墓。
　　白杨何萧萧，松柏夹广路。
　　下有陈死人，杳杳即长暮。
　　潜寐黄泉下，千载永不寤。
　　浩浩阴阳移，年命如朝露。
　　人生忽如寄，寿无金石固。
　　万岁更相送，贤圣莫能度。
　　服食求神仙，多为药所误。
　　不如饮美酒，被服纨与素。

　　之十四

　　去者日以疏，生者日已亲。
　　出郭门直视，但见丘与坟。
　　古墓犁为田，松柏摧为薪。
　　白杨多悲风，萧萧愁杀人！
　　思还故里闾，欲归道无因。

　　之十五

　　生年不满百，常怀千岁忧。
　　昼短苦夜长，何不秉烛游！
　　为乐当及时，何能待来兹？
　　愚者爱惜费，但为后世嗤。
　　仙人王子乔，难可与等期。

　　之十六

　　凛凛岁云暮，蝼蛄夕鸣悲。
　　凉风率已厉，游子寒无衣。
　　锦衾遗洛浦，同袍与我违。
　　独宿累长夜，梦想见容辉。
　　良人惟古欢，枉驾惠前绥。
　　愿得常巧笑，携手同车归。
　　既来不须臾，又不处重闱。
　　亮无晨风翼，焉能凌风飞？
　　眄睐以适意，引领遥相〔目希〕。
　　徒倚怀感伤，垂涕沾双扉。

　　之十七

　　孟冬寒气至，北风何惨栗。
　　愁多知夜长，仰观众星列。
　　三五明月满，四五蟾兔缺。
　　客从远方来，遗我一书札。
　　上言长相思，下言久离别。
　　置书怀袖中，三岁字不灭。
　　一心抱区区，惧君不识察。

　　之十八

　　客从远方来，遗我一端绮。
　　相去万余里，故人心尚尔。
　　文彩双鸳鸯，裁为合欢被。
　　著以长相思，缘以结不解。
　　以胶投漆中，谁能别离此？

　　之十九

　　明月何皎皎，照我罗床纬。
　　忧愁不能寐，揽衣起徘徊。
　　客行虽云乐，不如早旋归。
　　出户独彷徨，愁思当告谁！
　　引领还入房，泪下沾裳衣。

《行行重行行》之一
　　行行重行行，与君生别离。 　　相去万余里，各在天一涯。 　　道路阻且长，会面安可知。 　　胡马依北风，越鸟巢南枝。 　　相去日已远，衣带日已缓。 　　浮云蔽白日，游子不顾反。 　　思君令人老，岁月忽已晚。 　　弃捐勿复道，努力加餐饭。 　　*（也可写作“行行复行行”）

《青青河畔草》之二
　　青青河畔草，郁郁园中柳。 　　盈盈楼上女，皎皎当窗牖。 　　娥娥红粉妆，纤纤出素手。 　　昔为倡家女，今为荡子妇。 　　荡子行不归，空床难独守。

《青青陵上柏》之三
　　青青陵上柏，磊磊涧中石。 　　人生天地间，忽如远行客。 　　斗酒相娱乐，聊厚不为薄。 　　驱车策驽马，游戏宛与洛。 　　洛中何郁郁，冠带自相索。 　　长衢罗夹巷，王侯多第宅。 　　两宫遥相望，双阙百余尺。 　　极宴娱心意，戚戚何所迫。

《今日良宴会》之四
　　今日良宴会，欢乐难具陈。 　　弹筝奋逸响，新声妙入神。 　　令德唱高言，识曲听其真。 　　齐心同所愿，含意俱未申。 　　人生寄一世，奄忽若飙尘。 　　何不策高足，先据要路津。 　　无为守穷贱，轗轲长苦辛。

《西北有高楼》之五
　　西北有高楼，上与浮云齐。 　　交疏结绮窗，阿阁三重阶。 　　上有弦歌声，音响一何悲！ 　　谁能为此曲，无乃杞梁妻。 　　清商随风发，中曲正徘徊。 　　一弹再三叹，慷慨有余哀。 　　不惜歌者苦，但伤知音稀。 　　愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。

《涉江采芙蓉》之六
　　涉江采芙蓉，兰泽多芳草。 　　采之欲遗谁，所思在远道。 　　还顾望旧乡，长路漫浩浩。 　　同心而离居，忧伤以终老。

《明月皎夜光》之七
　　明月皎夜光，促织鸣东壁。 　　玉衡指孟冬，众星何历历。 　　白露沾野草，时节忽复易。 　　秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。 　　昔我同门友，高举振六翮。 　　不念携手好，弃我如遗迹。 　　南箕北有斗，牵牛不负轭。 　　良无磐石固，虚名复何益。

《冉冉孤生竹》之八
　　冉冉孤生竹，结根泰山阿。 　　与君为新婚，兔丝附女萝。 　　兔丝生有时，夫妇会有宜。 　　千里远结婚，悠悠隔山陂。 　　思君令人老，轩车来何迟！ 　　伤彼蕙兰花，含英扬光辉。 　　过时而不采，将随秋草萎。 　　君亮执高节，贱妾亦何为！

《庭中有奇树》之九
　　庭中有奇树，绿叶发华滋。 　　攀条折其荣，将以遗所思。 　　馨香盈怀袖，路远莫致之。 　　此物何足贵，但感别经时。

《迢迢牵牛星》之十
　　迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 　　纤纤擢素手，札札弄机杼。 　　终日不成章，泣涕零如雨。 　　河汉清且浅，相去复几许。 　　盈盈一水间，脉脉不得语。

《回车驾言迈》之十一
　　回车驾言迈，悠悠涉长道。 　　四顾何茫茫，东风摇百草。 　　所遇无故物，焉得不速老。 　　盛衰各有时，立身苦不早。 　　人生非金石，岂能长寿考。 　　奄忽随物化，荣名以为宝。

《东城高且长》之十二
　　东城高且长，逶迤自相属。 　　回风动地起，秋草萋已绿。 　　四时更变化，岁暮一何速！ 　　晨风怀苦心，蟋蟀伤局促。 　　荡涤放情志，何为自结束！ 　　燕赵多佳人，美者颜如玉。 　　被服罗裳衣，当户理清曲。 　　音响一何悲！弦急知柱促。 　　驰情整巾带，沈吟聊踯躅。 　　思为双飞燕，衔泥巢君屋。

《驱车上东门》之十三
　　驱车上东门，遥望郭北墓。 　　白杨何萧萧，松柏夹广路。 　　下有陈死人，杳杳即长暮。 　　潜寐黄泉下，千载永不寤。 　　浩浩阴阳移，年命如朝露。 　　人生忽如寄，寿无金石固。 　　万岁更相送，贤圣莫能度。 　　服食求神仙，多为药所误。 　　不如饮美酒，被服纨与素。

《去者日以疏》之十四
　　去者日以疏，生者日已亲。 　　出郭门直视，但见丘与坟。 　　古墓犁为田，松柏摧为薪。 　　白杨多悲风，萧萧愁杀人。 　　思还故里闾，欲归道无因。

《生年不满百》之十五
　　生年不满百，常怀千岁忧。 　　昼短苦夜长，何不秉烛游！ 　　为乐当及时，何能待来兹。 　　愚者爱惜费，但为后世嗤。 　　仙人王子乔，难可与等期。

《凛凛岁云暮》之十六
　　凛凛岁云暮，蝼蛄夕鸣悲。 　　凉风率已厉，游子寒无衣。 　　锦衾遗洛浦，同袍与我违。 　　独宿累长夜，梦想见容辉。 　　良人惟古欢，枉驾惠前绥。 　　愿得常巧笑，携手同车归。 　　既来不须臾，又不处重闱。 　　亮无晨风翼，焉能凌风飞。 　　眄睐以适意，引领遥相希。 　　徒倚怀感伤，垂涕沾双扉。

《孟冬寒气至》之十七
　　孟冬寒气至，北风何惨栗。 　　愁多知夜长，仰观众星列。 　　三五明月满，四五詹兔缺。 　　客从远方来，遗我一书札。 　　上言长相思，下言久离别。 　　置书怀袖中，三岁字不灭。 　　一心抱区区，惧君不识察。 　　
【注释】 三五：农历十五日。四五：农历二十日。 三岁：三年。灭：消失。 区区：指相爱之情。

《客从远方来》之十八
　　客从远方来，遗我一端绮。 　　相去万余里，故人心尚尔。 　　文彩双鸳鸯，裁为合欢被。 　　著以长相思，缘以结不解。 　　以胶投漆中，谁能别离此。

《明月何皎皎》之十九
　　明月何皎皎，照我罗床纬。 　　忧愁不能寐，揽衣起徘徊。 　　客行虽云乐，不如早旋归。 　　出户独彷徨，愁思当告谁！ 　　引领还入房，泪下沾裳衣

这是比较完整的，看是否是你要的

《行行重行行》之一
　　行行重行行，与君生别离。 　　相去万余里，各在天一涯。 　　道路阻且长，会面安可知。 　　胡马依北风，越鸟巢南枝。 　　相去日已远，衣带日已缓。 　　浮云蔽白日，游子不顾反。 　　思君令人老，岁月忽已晚。 　　弃捐勿复道，努力加餐饭。 　　*（也可写作“行行复行行”）

《青青河畔草》之二
　　青青河畔草，郁郁园中柳。 　　盈盈楼上女，皎皎当窗牖。 　　娥娥红粉妆，纤纤出素手。 　　昔为倡家女，今为荡子妇。 　　荡子行不归，空床难独守。

《青青陵上柏》之三
　　青青陵上柏，磊磊涧中石。 　　人生天地间，忽如远行客。 　　斗酒相娱乐，聊厚不为薄。 　　驱车策驽马，游戏宛与洛。 　　洛中何郁郁，冠带自相索。 　　长衢罗夹巷，王侯多第宅。 　　两宫遥相望，双阙百余尺。 　　极宴娱心意，戚戚何所迫。

《今日良宴会》之四
　　今日良宴会，欢乐难具陈。 　　弹筝奋逸响，新声妙入神。 　　令德唱高言，识曲听其真。 　　齐心同所愿，含意俱未申。 　　人生寄一世，奄忽若飙尘。 　　何不策高足，先据要路津。 　　无为守穷贱，轗轲长苦辛。

《西北有高楼》之五
　　西北有高楼，上与浮云齐。 　　交疏结绮窗，阿阁三重阶。 　　上有弦歌声，音响一何悲！ 　　谁能为此曲，无乃杞梁妻。 　　清商随风发，中曲正徘徊。 　　一弹再三叹，慷慨有余哀。 　　不惜歌者苦，但伤知音稀。 　　愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。

《涉江采芙蓉》之六
　　涉江采芙蓉，兰泽多芳草。 　　采之欲遗谁，所思在远道。 　　还顾望旧乡，长路漫浩浩。 　　同心而离居，忧伤以终老。

《明月皎夜光》之七
　　明月皎夜光，促织鸣东壁。 　　玉衡指孟冬，众星何历历。 　　白露沾野草，时节忽复易。 　　秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。 　　昔我同门友，高举振六翮。 　　不念携手好，弃我如遗迹。 　　南箕北有斗，牵牛不负轭。 　　良无磐石固，虚名复何益。

《冉冉孤生竹》之八
　　冉冉孤生竹，结根泰山阿。 　　与君为新婚，兔丝附女萝。 　　兔丝生有时，夫妇会有宜。 　　千里远结婚，悠悠隔山陂。 　　思君令人老，轩车来何迟！ 　　伤彼蕙兰花，含英扬光辉。 　　过时而不采，将随秋草萎。 　　君亮执高节，贱妾亦何为！

《庭中有奇树》之九
　　庭中有奇树，绿叶发华滋。 　　攀条折其荣，将以遗所思。 　　馨香盈怀袖，路远莫致之。 　　此物何足贵，但感别经时。

《迢迢牵牛星》之十
　　迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 　　纤纤擢素手，札札弄机杼。 　　终日不成章，泣涕零如雨。 　　河汉清且浅，相去复几许。 　　盈盈一水间，脉脉不得语。

《回车驾言迈》之十一
　　回车驾言迈，悠悠涉长道。 　　四顾何茫茫，东风摇百草。 　　所遇无故物，焉得不速老。 　　盛衰各有时，立身苦不早。 　　人生非金石，岂能长寿考。 　　奄忽随物化，荣名以为宝。

《东城高且长》之十二
　　东城高且长，逶迤自相属。 　　回风动地起，秋草萋已绿。 　　四时更变化，岁暮一何速！ 　　晨风怀苦心，蟋蟀伤局促。 　　荡涤放情志，何为自结束！ 　　燕赵多佳人，美者颜如玉。 　　被服罗裳衣，当户理清曲。 　　音响一何悲！弦急知柱促。 　　驰情整巾带，沈吟聊踯躅。 　　思为双飞燕，衔泥巢君屋。

《驱车上东门》之十三
　　驱车上东门，遥望郭北墓。 　　白杨何萧萧，松柏夹广路。 　　下有陈死人，杳杳即长暮。 　　潜寐黄泉下，千载永不寤。 　　浩浩阴阳移，年命如朝露。 　　人生忽如寄，寿无金石固。 　　万岁更相送，贤圣莫能度。 　　服食求神仙，多为药所误。 　　不如饮美酒，被服纨与素。

《去者日以疏》之十四
　　去者日以疏，生者日已亲。 　　出郭门直视，但见丘与坟。 　　古墓犁为田，松柏摧为薪。 　　白杨多悲风，萧萧愁杀人。 　　思还故里闾，欲归道无因。

《生年不满百》之十五
　　生年不满百，常怀千岁忧。 　　昼短苦夜长，何不秉烛游！ 　　为乐当及时，何能待来兹。 　　愚者爱惜费，但为后世嗤。 　　仙人王子乔，难可与等期。

《凛凛岁云暮》之十六
　　凛凛岁云暮，蝼蛄夕鸣悲。 　　凉风率已厉，游子寒无衣。 　　锦衾遗洛浦，同袍与我违。 　　独宿累长夜，梦想见容辉。 　　良人惟古欢，枉驾惠前绥。 　　愿得常巧笑，携手同车归。 　　既来不须臾，又不处重闱。 　　亮无晨风翼，焉能凌风飞。 　　眄睐以适意，引领遥相希。 　　徒倚怀感伤，垂涕沾双扉。

《孟冬寒气至》之十七
　　孟冬寒气至，北风何惨栗。 　　愁多知夜长，仰观众星列。 　　三五明月满，四五詹兔缺。 　　客从远方来，遗我一书札。 　　上言长相思，下言久离别。 　　置书怀袖中，三岁字不灭。 　　一心抱区区，惧君不识察。 　　
【注释】 三五：农历十五日。四五：农历二十日。 三岁：三年。灭：消失。 区区：指相爱之情。

《客从远方来》之十八
　　客从远方来，遗我一端绮。 　　相去万余里，故人心尚尔。 　　文彩双鸳鸯，裁为合欢被。 　　著以长相思，缘以结不解。 　　以胶投漆中，谁能别离此。

《明月何皎皎》之十九
　　明月何皎皎，照我罗床纬。 　　忧愁不能寐，揽衣起徘徊。 　　客行虽云乐，不如早旋归。 　　出户独彷徨，愁思当告谁！ 　　引领还入房，泪下沾裳衣。

《古诗十九首》，组诗名，是乐府古诗文人化的显著标志。为南朝萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入《昭明文选》而成。《古诗十九首》深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期，追求的幻灭与沉沦，心灵的觉醒与痛苦。艺术上语言朴素自然，描写生动真切，具有天然浑成的艺术风格。同时，《古诗十九首》所抒发的，是人生最基本、最普遍的几种情感和思绪，令古往今来
之一

行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知。
胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。
浮云蔽白日，游子不顾返。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭。

之二

青青河畔草，郁郁园中柳。
盈盈楼上女，皎皎当窗牖。
娥娥红粉妆，纤纤出素手。
昔为娼家女，今为荡子夫。
荡子行不归，空床难独守。

之三

青青陵上柏，磊磊涧中石。
人生天地间，忽如远行客。
斗酒相娱乐，聊厚不为薄。
驱车策驽马，游戏宛与洛。
洛中何郁郁，冠带自相索。
长衢罗夹巷，王侯多第宅。
两宫遥相望，双阙百余尺。
极宴娱心意，戚戚何所迫？

之四

今日良宴会，欢乐难具陈。
弹筝奋逸响，新声妙入神。
令德唱高言，识曲听其真。
齐心同所愿，含意俱未申。
人生寄一世，奄忽若飙尘。
何不策高足，先据要路津。
无为守贫贱，坎轲长苦辛

之五

西北有高楼，上与浮云齐。
交疏结绮窗，阿阁三重阶。
上有弦歌声，音响一何悲！
谁能为此曲，无乃杞梁妻。
清商随风发，中曲正徘徊。
一弹再三叹，慷慨有余哀。
不惜歌者苦，但伤知音稀。
愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。

之六

涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
采之欲遗谁，所思在远道。
还顾望旧乡，长路漫浩浩。
同心而离居，忧伤以终老。

之七

明月皎夜光，促织鸣东壁。
玉衡指孟冬，众星何历历。
白露沾野草，时节忽复易。
秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。
昔我同门友，高举振六翮。
不念携手好，弃我如遗迹。
南箕北有斗，牵牛不负轭。
良无盘石固，虚名复何益？

之八

冉冉狐生竹，结根泰山阿。
与君为新婚，兔丝附女萝。
兔丝生有时，夫妇会有宜。
千里远结婚，悠悠隔山陂。
思君令人老，轩车来何迟！
伤彼蕙兰花，含英扬光辉。
过时而不采，将随秋草萎。
君亮执高节，贱妾亦何为！

之九

庭中有奇树，绿叶发华滋。
攀条折其荣，将以遗所思。
馨香盈怀袖，路远莫致之。
此物何足贵，但感别经时。

之十

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。

之十一

回车驾言迈，悠悠涉长道。
四顾何茫茫，东风摇百草。
所遇无故物，焉得不速老。
盛衰各有时，立身苦不早。
人生非金石，岂能长寿考？
奄忽随物化，荣名以为宝。

之十二

东城高且长，逶迤自相属。
回风动地起，秋草萋已绿。
四时更变化，岁暮一何速！
晨风怀苦心，蟋蟀伤局促。
荡涤放情志，何为自结束！
燕赵多佳人，美者颜如玉。
被服罗裳衣，当户理清曲。
音响一何悲！弦急知柱促。
驰情整巾带，沉吟聊踯躅。
思为双飞燕，衔泥巢君屋。

之十三

驱车上东门，遥望郭北墓。
白杨何萧萧，松柏夹广路。
下有陈死人，杳杳即长暮。
潜寐黄泉下，千载永不寤。
浩浩阴阳移，年命如朝露。
人生忽如寄，寿无金石固。
万岁更相送，贤圣莫能度。
服食求神仙，多为药所误。
不如饮美酒，被服纨与素。

之十四

去者日以疏，生者日已亲。
出郭门直视，但见丘与坟。
古墓犁为田，松柏摧为薪。
白杨多悲风，萧萧愁杀人！
思还故里闾，欲归道无因。

之十五

生年不满百，常怀千岁忧。
昼短苦夜长，何不秉烛游！
为乐当及时，何能待来兹？
愚者爱惜费，但为后世嗤。
仙人王子乔，难可与等期。

之十六

凛凛岁云暮，蝼蛄夕鸣悲。
凉风率已厉，游子寒无衣。
锦衾遗洛浦，同袍与我违。
独宿累长夜，梦想见容辉。
良人惟古欢，枉驾惠前绥。
愿得常巧笑，携手同车归。
既来不须臾，又不处重闱。
亮无晨风翼，焉能凌风飞？
眄睐以适意，引领遥相〔目希〕。
徒倚怀感伤，垂涕沾双扉。

之十七

孟冬寒气至，北风何惨栗。
愁多知夜长，仰观众星列。
三五明月满，四五蟾兔缺。
客从远方来，遗我一书札。
上言长相思，下言久离别。
置书怀袖中，三岁字不灭。
一心抱区区，惧君不识察。

之十八

客从远方来，遗我一端绮。
相去万余里，故人心尚尔。
文彩双鸳鸯，裁为合欢被。
著以长相思，缘以结不解。
以胶投漆中，谁能别离此？

之十九

明月何皎皎，照我罗床纬。
忧愁不能寐，揽衣起徘徊。
客行虽云乐，不如早旋归。
出户独彷徨，愁思当告谁！
引领还入房，泪下沾裳衣。

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永善县15377374063： 古诗十九首(南朝萧统编录的五言组诗作品集) - 搜狗百科？
薄歪养血： 【《古诗十九首》全文】 〖之一·行行重行行〗 行行重行行,与君生别离.相去万余里,各在天一涯. 道路阻且长,会面安可知.胡马依北风,越鸟巢南枝. 相去日已远,衣带日已缓.浮云蔽白日,游子不顾返. 思君令人老,岁月忽已晚....

永善县15377374063： 谁有《古诗十九首》啊? - ？
薄歪养血： 古诗十九首 之一 行行重行行,与君生别离. 相去万余里,各在天一涯. 道路阻且长,会面安可知. 胡马依北风,越鸟巢南枝. 相去日已远,衣带日已缓. 浮云蔽白日,游子不顾返. 思君令人老,岁月忽已晚. 弃捐勿复道,努力加餐饭. 之...

永善县15377374063： 古诗十九首 - ？
薄歪养血： ---------------------------------------- 古诗十九首:组诗名.汉无名氏作(其中有八首《玉台新咏》题为汉枚乘作,后人多疑其不确).非一时一人所为,一般认为大都出于东汉末年.南朝梁萧统合为一组,收入《文选》,题为《古诗十九首》.内容多写夫妇朋友间的离愁别绪和士人的彷徨失意,有些作品表现出追求富贵和及时行乐的思想.语言朴素自然,描写生动真切,在五言诗的发展上有重要地位.以上为《辞海》中的记载 十九首诗常以诗的首句为题目,但也有不加题目,直接有数字来代替的,,你可以试一下.

永善县15377374063： 古诗十九首诗词、译文全解 - ？
薄歪养血： 古诗十九首加译文 《行行重行行》之一 行行重行行,与君生别离.相去万余里,各在天一涯. 道路阻且长,会面安可知.胡马依北风,越鸟巢南枝. 相去日已远,衣带日已缓.浮云蔽白日,游子不顾返. 思君令人老,岁月忽已晚.弃捐勿复道,努力加餐...

永善县15377374063： 古诗十九首·明月何皎皎的作品原文 - ？
薄歪养血： 明月何皎皎,照我罗床帏①.忧愁不能寐②,揽衣③起徘徊.客行虽云乐,不如早旋归④.出户独彷徨,愁思当告谁?引领⑤还入房,泪下沾裳衣⑥.

永善县15377374063： 《古诗十九首.涉江采芙蓉》 - ？
薄歪养血： 涉江采芙蓉 《古诗十九首》 涉江采芙蓉①,兰泽多芳草②. 采之欲遗谁③?所思在远道④. 还顾望旧乡⑤,长路漫浩浩⑥. 同心而离居⑦,忧伤以终老⑧.[1] 编辑本段作品注释①芙蓉:荷花的别名.②兰泽:生有兰草的沼泽. ③遗(wèi):赠.④远道:犹言“远方”.⑤旧乡:故乡.⑥漫浩浩:犹“漫漫浩浩”,形容路途的遥远无尽头.⑦同心:古代习用的成语,多用于男女之间的爱情或夫妇感情融洽.⑧终老:终生. ⑨还顾:回头看. ⑩旧乡:故乡.

永善县15377374063： 《庭中有奇树》是古诗十九首里面的,求原文 - ？
薄歪养血：[答案] 庭中有奇树,绿叶发华滋.攀条折其荣,将以遗所思.馨香盈怀袖,路远莫致之.此物何足贵,但感别经时.

永善县15377374063： 高中语文人教版必修5必背古诗词所有必背古诗文,. - ？
薄歪养血：[答案] 【文言文】 必修五: 《陈情表》 http://baike.baidu.com/view/170227.htm?fr=ala0_1_1 《项脊轩志》 http://baike.baidu.... 反是不思,亦已焉哉! ★涉江采芙蓉(背诵全文) 古诗十九首 涉江采芙蓉,兰泽多芳草.采之欲遗谁?所思在远道. 还顾望...

永善县15377374063： <<古诗十九首>>中的迢迢牵牛星原文 - ？
薄歪养血： 原文: 迢迢牵牛星,皎皎河汉女. 纤纤擢素手,札札弄机杼. 终日不成章,泣涕零如雨. 河汉清且浅,相去复几许? 盈盈一水间,脉脉不得语. 此诗是《古诗十九首》之一.《古诗十九首》,作者不详,时代大约在东汉末年. 赏析:...