仓央嘉措的《那一天》是什么？

正确版的 仓央嘉措 《那一天》~

那一天，
我闭目在经殿的香雾中，
蓦然听见你颂经中的真言；
那一月，
我摇动所有的经筒，
不为超度，
只为触摸你的指尖；
那一年，
磕长头匍匐在山路，
不为觐见，
只为贴着你的温暖；
那一世，
转山转水转佛塔，
不为修来世，
只为途中与你相见

扩展资料
仓央嘉措的诗歌运用了语言本身的抑扬节奏和藏族“谐体” 民歌的特点， 使诗歌韵律极强， 呈现出一种和谐的音乐美， 读起来琅琅上口， 铿锵悦耳。主要表现在: 一是运用民歌“谐体” 的特点和语音的抑扬顿挫来体现韵律美。
仓诗大多每首四句， 每句六个音节， 句法整齐， 每两个音节一“顿” ，每句分为三个“顿” ， 即“四句六音三顿” ， 再加上一、 三句表示语气未完的“扬式” 和二、 四句收尾的“降式” ，就显得节奏清晰，起伏跌宕，简短有力， 形成一种优美的音乐效果。
参考资料百度百科-仓央嘉措

那一天，
我闭目在经殿的香雾中，
蓦然听见你颂经中的真言；

那一月，
我摇动所有的经筒，
不为超度，
只为触摸你的指尖；

那一年，
磕长头匍匐在山路，
不为觐见，
只为贴着你的温暖；

那一世，
转山转水转佛塔，
不为修来世，
只为途中与你相见。

那一月，
我轻转过所有经筒，
不为超度，
只为触摸你的指纹；

那一年，
我磕长头拥抱尘埃，
不为朝佛，
只为贴着你的温暖；

那一世，
我细翻遍十万大山，
不为修来世，
只为路中能与你相遇；

只是，就在那一夜，我忘却了所有，
抛却了信仰，舍弃了轮回，
只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，
早已失去旧日的光泽。

《那一天》在网上盛传是仓央嘉措的诗歌，实实在在是一个现代的汉族人写的，却被大多数人误以为是仓央嘉措的作品，这首诗表达了诗人对真爱的象征和执着的信仰的结合，歌颂心中的净土。许是因为风格很像，便被世人误以为是他所作了。

原文：

那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见，你诵经中的真言；那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；那一年，磕长头匍匐在山路不为觐见，只为贴着你的温暖；那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见；那一刻，我升起风马，不为祈福，只为守候你的到来； 那一瞬，我飘然成仙，不为求长生，只愿保佑你平安的笑颜。那一夜，我听了一宿梵歌，不为参悟，只为寻你的一丝气息。那一日，我垒起玛尼堆，不为修德，只为投下心湖的石子。那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇。 只是，在那一夜，我忘却了所有，抛却了信仰，舍弃了轮回。只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早己失去旧日的光泽。

拓展资料：

仓央嘉措（1683—1706年），为第六世达赖喇嘛，门巴族人，西藏历史上著名的人物。1683年（藏历水猪年，康熙二十二年）生于西藏南部，门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旺拉姆。家中世代信奉宁玛派佛教。

1697年被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童，同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。1705年被废，1706年在押解途中圆寂。仓央嘉措是一位才华出众、富有文采的民歌诗人，写了很多细腻真挚的情歌。最为经典的拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》，词句优美，朴实生动，汇集了仓央嘉措60多首情诗，如今已被译成20多种文字，几乎传遍了全世界，他的诗歌已经超越民族、时空、国界，成为宝贵的文化遗产。其中最著名的是“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。”

那一天

那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见，你诵经中的真言；

那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；

那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；

那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见；

那一刻，我升起风马，不为祈福，只为守候你的到来；

那一瞬，我飘然成仙，不为求长生，只愿保佑你平安的笑颜。

那一夜，我听了一宿梵歌，不为参悟，只为寻你的一丝气息。

那一日，我垒起玛尼堆，不为修德，只为投下心湖的石子。

那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇。

只是，在那一夜。

我忘却了所有，抛却了信仰，舍弃了轮回。

只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早己失去旧日的光泽。

仓央嘉措，为第六世达赖喇嘛，门巴族人，西藏历史上著名的人物。1683年生于西藏南部，门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旺拉姆。仓央嘉措是一位才华出众、富有文采的民歌诗人，写了很多细腻真挚的情歌。其中最著名的是“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。”

拓展资料：

谁，执我之手，敛我半世癫狂；

谁，吻我之眸，遮我半世流离；

谁，抚我之面，慰我半世哀伤；

谁，携我之心，融我半世冰霜；

谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。

谁，唤我之心，掩我一生凌轹。

谁，弃我而去，留我一世独殇；

谁，可明我意，使我此生无憾；

谁，可助我臂，纵横万载无双；

谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；

谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。

伊，覆我之唇，祛我前世流离；

伊，揽我之怀，除我前世轻浮。

执子之手，陪你痴狂千生；

深吻子眸，伴你万世轮回。

执子之手，共你一世风霜；

吻子之眸，赠你一世深情。

我， 牵尔玉手， 收你此生所有；

我， 抚尔秀颈， 挡你此生风雨。

予，挽子青丝，挽子一世情思；

予，执子之手，共赴一世情长；

曾，以父之名，免你一生哀愁；

曾，怜子之情，祝你一生平安!

原文：那一天， 我闭目在经殿的香雾中， 蓦然听见你颂经中的真言； 那一月， 我摇动所有的经筒， 不为超度， 只为触摸你的指尖； 那一年， 磕长头匍匐在山路， 不为觐见， 只为贴着你的温暖； 那一世， 转山转水转佛塔， 不为修来世， 只为途中与你相见 那一月， 我轻转过所有经筒， 不为超度，只为触摸你的指纹； 那一年，我磕长头拥抱尘埃， 不为朝佛，只为贴着你的温暖； 那一世，我细翻遍十万大山， 不为修来世，只为路中能与你相遇； 只是，就在那一夜，我忘却了所有， 抛却了信仰，舍弃了轮回， 只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰， 早已失去旧日的光泽。

资料拓展

仓央嘉措简介：仓央嘉措，康熙二十二年（1683年）生于西藏南部隅纳拉山下的一户农奴家庭。他是一位富有才华的诗人，他短暂的人生充满传奇色彩，既有宗教、政治，又有爱情的凄美、命运的无常。

他不在乎什么身份地位、扮作俗人模样在拉萨夜晚游乐，享受酒馆里醇美的青稞酒，享受着爱情。他的情诗就这样源源不断地传到雪域的四面八方。他是天生的诗人，用精妙动人的诗篇歌咏爱情，赞美生命，涤净灵魂，求索真滴，为后世无数的男女所揣摩和印证。

《那一天》赏析：这首诗像一首歌，婉转低唱，潜入人心。简单的旋律、浅显的字符却道出了最最凄美的爱情——即使沧海变为桑田，只要能见到她回眸一笑，那么“我”没有白白煎熬了“那一世”，即使付出了“我”的所有，只要暮然回首看到她的背影，我必要感谢这佛祖的恩赐。

我相信用一生一世暗恋你，总好过一个美好的开始配上一个糟糕的结局。我知道你每天在经殿诵经，那一日听你的真言，到底是偶然还是命中注定？我怕我难以掩饰的在意被聪慧的你察觉，我怕我炙热的目光热你白皙的脸颊，所以我只能在每一个你曾经出现的地方，悄悄地追寻你的影子，贪婪地呼吸你的空气，仔细地摩挲你的掌纹，慢慢地享受你的温度。

那一天
　　那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见，你诵经中的真言； 　
　那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖； 　
　那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖； 　
　那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见； 　　
　那一刻，我升起风马，不为祈福，只为守候你的到来；
　　那一瞬，我飘然成仙，不为求长生，只愿保佑你平安的笑颜。 　
　那一夜，我听了一宿梵歌，不为参悟，只为寻你的一丝气息。
　那一日，我垒起玛尼堆，不为修德，只为投下心湖的石子。 　　
那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇。
只是，在那一夜
我忘却了所有，抛却了信仰，舍弃了轮回
只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早己失去旧日的光泽

仓央嘉措《那一天》
那一天，
我闭目在经殿的香雾中，
蓦然听见你颂经中的真言；
那一月，
我摇动所有的经筒，
不为超度，
只为触摸你的指尖；
那一年，
磕长头匍匐在山路，
不为觐见，
只为贴着你的温暖；
那一世，
转山转水转佛塔，
不为修来世，
只为途中与你相见

那一月，
我轻转过所有经筒，
不为超度，
只为触摸你的指纹；
那一年，
我磕长头拥抱尘埃，
不为朝佛，
只为贴着你的温暖；
那一世，
我细翻遍十万大山，
不为修来世，
只为路中能与你相遇；
只是，
就在那一夜，
我忘却了所有，
抛却了信仰，
舍弃了轮回，
只为，
那曾在佛前哭泣的玫瑰，
早已失去旧日的光泽

仓央嘉措，康熙二十二年（1683年）生于西藏南部隅纳拉山下的一户农奴家庭。他是一位富有才华的诗人，他短暂的人生充满传奇色彩，既有宗教、政治，又有爱情的凄美、命运的无常。他不在乎什么身份地位、扮作俗人模样在拉萨夜晚游乐，享受酒馆里醇美的青稞酒，享受着爱情。他的情诗就这样源源不断地传到雪域的四面八方。他是天生的诗人，用精妙动人的诗篇歌咏爱情，赞美生命，涤净灵魂，求索真滴，为后世无数的男女所揣摩和印证。
这首诗像一首歌，婉转低唱，潜入人心。简单的旋律、浅显的字符却道出了最最凄美的爱情——即使沧海变为桑田，只要能见到她回眸一笑，那么“我”没有白白煎熬了“那一世”，即使付出了“我”的所有，只要暮然回首看到她的背影，我必要感谢这佛祖的恩赐。
我相信用一生一世暗恋你，总好过一个美好的开始配上一个糟糕的结局。我知道你每天在经殿诵经，那一日听你的真言，到底是偶然还是命中注定？我怕我难以掩饰的在意被聪慧的你察觉，我怕我炙热的目光热你白皙的脸颊，所以我只能在每一个你曾经出现的地方，悄悄地追寻你的影子，贪婪地呼吸你的空气，仔细地摩挲你的掌纹，慢慢地享受你的温度。
在烟雾缭绕的经殿，你温柔地诵经，好像在对我耳语，你轻轻地摇晃经简，木竹相碰好像弦乐在为我独奏。我分不清这是梦境还是现实，我固执地不肯撕下那一页日历，以为时间就会永远停留在那一日。
于是那一月，我学着你的动作，轻轻地摇晃经殿里所有的经简，旁人以为我在虔诚超度，殊不知，所有扶摩只为通过轻摇的节奏向佛祈祷，愿我能有幸与你同握一只经简，静静感受它缓缓传来你指尖的温度。
我只能跟着你，一步一步，亦如朝圣，匍匐、叩首，紧贴你的心窝，你的温暖。远处的金光宝塔在夕阳中逐渐模糊，朝圣的终极入口在我炙热的胸口上慢慢融化。
朝圣的终点在我眼中模糊，是明晰或是消散已经不重要。我只愿“转山转水转佛塔”用一世的时间来祈求一个“来世”。然而我怎能贪恋长久的生命，今生与你相遇，这缘分，这一世足矣！我怎敢贪求来世，只求修世旅途中能瞥见你的倩影！
我不知道何时才能再见你的倩影，风马在我手中徐徐升起，随风摇曳。我不奢望佛的关照，直到日博西山那一刻，若你还没来，福星高照又有什么用？我这颗爱你的心留有何用？
修德再高却已经与我无意，我手中的每一颗石子，哪怕有一颗就那么一颗能投进你的心房，在你少女纯净的心湖荡起一阵涟漪也好，好让你知道 默默爱着你。不管你是否一样爱我，甚至不管你是否知道我，我在默默爱着你。
我只能默默爱着你，不见你的无眠深夜，我聆听梵曲，一首一首你的笑脸浮现，参悟还是迷途我早已不在乎，想到远方的你也曾在某个夜里聆听过这这同一首梵取，顿觉这一夜，夜色如此令人沉醉，温柔的夜风缓缓吹开了你的心门。
我的执着感动了佛，幻化成轻盈羽翼，飞升向永生之殿那一瞬，我不知身在何方？也不知能否再一次见到你？只愿你平安欢愉。
你的耳边已经没有我的低吟，你的气息为何还在夜风中弥漫，紧紧将我包围。那一世，一分一秒，这一生我将所有执着与不安默默收藏，我不顾一切期盼与幻想暗暗饮泣，只为与你相见，信仰在你的面前轰然倒塌，没有你的那个轮回也只不过是再一次的煎熬，只是到最后见与不见都已不重要，只是到最后，往昔的我已经失去了旧日的光华！
诗里没有华丽的辞藻却令人动容，似含苞的初恋之花令人微醺，又恰似深藏的暗恋之情令人沉醉。诗中的“我”始终都在默默地爱着心中的“她”，虽然这饱蘸爱恋的笔墨未对“她”的模样进行任何描绘，但字里行间一位身姿曼妙、眉目含情的少女跃然纸上。想必值得诗人抛却信仰，舍弃轮回的女子只应天上有，凡间恐难寻吧！这不着笔墨的写法，给了读者无尽的想象空间。
与其他爱情诗歌相比，作者的特殊身份为诗歌增加了几分神秘感，诗里关于信仰，只提一“佛”字，但经殿、经筒、转山转水转佛塔、梵唱、轮回、等词都让人感到诗中蕴含着神秘的宗教气息，儿同样诗中“我”的纯美爱恋也全部向第二人称的“你”来倾诉，到底我深爱的女孩姓甚名谁，长得什么模样，我们只能凭借对诗歌的解读慢慢体味、猜测。
那一天，那一月，那一年，那一世，那一夜......爱情的主题多半与时间相提并论，到底爱情能否抵御时间的打磨？无非两种，一是两人相爱相依，那么也许爱情将会被时间蹉跎；二是有情人未成眷属，那么岁月的河流会在执著的人手心冲刷成一道专属的爱情掌纹。那经得起岁月打磨的爱情，历经沧海桑田最是凄美。
仓央嘉措的一生是个难以捉摸的谜，也是一个永恒不朽的传奇。他是一个僧人，却写尽了凡尘俗世的情和爱，他的情诗犹如青藏高原的明珠，照亮无数男女的心房，他的传奇、他的故事让人们为之着迷。他用华丽与忧伤，写尽了人生的美丽与哀愁，向世人展示了另一种完美。彗星般的人生，可以短暂，但绝不黯淡或沉沦。他在天际划过，却留下世间最美的诗词，让后人孜孜不倦地品读。

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头屯河区13594436088： 仓央嘉措的《那一天》表达的是什么意思? - ？
衡饶寒痛： 《那一天》在网上盛传是仓央嘉措的诗歌,实实在在是一个现代的汉族人写的,却被大多数人误以为是仓央嘉措的作品,这首诗表达了诗人对真爱的象征和执着的信仰的结合,歌颂心中的净土. 原文: 那一天,闭目在经殿香雾中,蓦然听见,...

头屯河区13594436088： 佛歌那一天歌词解释？
衡饶寒痛： 仓央嘉措《那一天》赏析 那一天, 我闭目在经殿的香雾中, 蓦然听见你颂经中的真言; 那一月, 我摇动所有的经筒, 不为超度, 只为触摸你的指尖; 那一年, 磕长头匍匐在山路, 不为觐见, 只为贴着你的温暖; 那一世, 转山转水转佛塔,...

头屯河区13594436088： 仓央嘉措的《那一天》是什么? - ？
衡饶寒痛： 那一天,闭目在经殿香雾中,蓦然听见,你诵经中的真言; 那一月,我摇动所有的经筒,不为超度,只为触摸你的指尖; 那一年,磕长头匍匐在山路,不为觐见,只为贴着你的温暖; 那一世,转山转水转佛塔啊,不为修来生,只为途中与你相...

头屯河区13594436088： 仓央嘉措的一首诗,题目是什么 - ？
衡饶寒痛： 这首诗就叫做《那一天》.我很喜欢仓央嘉措的诗.比起这一首,我更喜欢《见与不见》.还有另一首比较脍炙人口的,他说,我问佛:世间为何有那么多遗憾? 佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾 没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐 我问佛:如何让人们的心不再感到孤单? 佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的 多数带着这种残缺度过一生 只因与能使它圆满的另一半相遇时 不是疏忽错过,就是已失去了拥有它的资格 我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握该怎么办? 佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变 和有情人,做快乐事 别问是劫是缘 .

头屯河区13594436088： 请问《那一天》这首诗要怎么理解?全诗如下: 那一天闭目在经殿的香雾中蓦然听见你诵经的真言那一月我转动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖那一... - ？
衡饶寒痛：[答案] 这是一诗源自:六世达赖喇嘛情歌—记仓央嘉措 原文:那一天 闭目在经殿的香雾中 蓦然听见 你诵经的真言 那一月 我转动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖 那一年 我磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为...

头屯河区13594436088： 仓央嘉措《那一天》要表达什么意思? - ？
衡饶寒痛： 你写的是根据仓央嘉措的诗改编的歌词,原诗诗这样的 那一天 我闭目在经殿的香雾中 蓦然听见 你诵经的真言. 那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖 那一年 我磕长头在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖 那一世 我转山转水转...

头屯河区13594436088： 仓央嘉措的《那一天》 - ？
衡饶寒痛： 是否权威不知道,只是我最喜欢也是最常见的版本. 那一日,闭目在经殿的香雾中,蓦然听见,你诵经的真言;那一月,我摇动所有的经筒,不为超度,只为触摸你的指尖; 那一年,磕长头匍匐在山路,不为觐见,只为贴着你的温暖;那一世,转山转水转佛塔,不为修来世,只为途中与你相见. 不过据《仓央嘉措诗传》讲,这首诗并不是他的作品,只是一个以讹传讹的美丽错误.

头屯河区13594436088： 仓央嘉措《那一天》赏析 - ？
衡饶寒痛：仓央嘉措法名罗桑仁钦仓央嘉措,西藏历史上著名的诗人、政治人物.仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人,写了很多细腻真挚的诗歌,今天和大家一起来欣赏一下那一天仓央嘉措,一起来看看吧. 仓央嘉措是藏族最著名的诗人之一,他所写...

头屯河区13594436088： 那一天歌词作者简介 - ？
衡饶寒痛： 名字其实叫做 《那一天那一年那一世》 ——仓央嘉措那一天 我闭目在经殿的香雾中 蓦然听见 你诵经的真言.那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖那一年 我磕长头在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖那一世 我转山转水转佛...

头屯河区13594436088： 各位帮忙找下 -- >仓央嘉措的《那一天》,谢谢啦!？
衡饶寒痛： 那一天,那一月,那一年,那一世-----仓央嘉措 版本一 那一夜,我听了一宿梵唱,不为参悟,只为寻你的一丝气息. 那一月,我转过所有经轮,不为超度,只为触摸你的指纹. 那一年,我磕长头拥抱尘埃,不为朝佛,只为贴着了你的温暖. 那一世,我翻遍十万大山,不为修来世,只为佑你平安喜乐. 那一天,那一月,那一年,那一世 版本二 那一刻,我升起风马,不为乞福,只为守候你的到来; 那一天,闭目在经殿的香雾中,蓦然听见你颂经的真言; 那一月,我转动所有的经筒,不为超度,只为触摸你的指尖; 那一年,我磕长头匍匐在山路,不为觐见,只为贴着你的温暖; 那一世,我转山转水转佛塔呀,不为修来世,只为途中与你相见.