人性本善还是本恶?

作者&投稿:拔雨 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
人性本善还是人性本恶?~

很多时候别人觉得你好欺负就会多欺负你一点,一定要强大起来。

人性本善。在生活中,有时会做好事,有时也会做一些不好的事情。当做了好的事情,帮助了别人,回馈了社会,心情就会很舒畅,很坦然。很宁静,从心底有一种快乐的感觉。
当做了不好的事情,也就是所谓的恶事,心情就会惴惴不安,心烦意乱,这才有了做贼心虚的说法。从这些感觉来判断,做好事的感觉正好和人性本善相契合,所以才感到快乐坦然。做坏事呢,就和自己的心是相违背的。所以才会感到不安和恐惧。

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人之初,性本善,性相近,习相远。人的本性是善良的,在满足自己欲望的时候,不同的人会用不同的行为方式来实现。在好的环境下成长起来的人,会用好的规范的方式来满足自己的欲望。
在不好的环境下成长起来的人,会更偏向于用坏的方式来满足自己的欲望。成长环境对其行为方式具有决定性的影响。'孟母三迁‘’的典故就是有力的证明。

答案:人之初,性本善!
孟子主张性善,「人之初,性本善」,荀子主张性恶,「人之初,性本恶」。这些都是学生的见解,见解不圆满,老师的见解就圆满了。老师是谁?老师是孔老夫子。孔老夫子说:「人之初,性本善」,「性相近,习相远」。
我们必须要肯定,所有一切人的本性是至善。就是世间上没有恶人,人人都是善人。他怎么会变成不善?原因是「性相近,习相远」。习性,习性就是染污,变成这样的不善,于是距离就愈来愈远了。孟子、荀子是贤人,不是圣人,所以他们讲的善恶是习性,不是本性;习性有善恶,本性没有善恶。
「苟不教,性乃迁」,假使你没有教他,他的性情就变坏,为什么?古人所谓:「近朱者赤,近墨者黑」。这一生当中,生活环境对他肯定有影响,受社会恶的气氛影响。
世风日下,社会动乱的根本原因在没有教育,所以现在人很可怜,没有家庭教育,学校也不讲伦理道德,所教的都是自私自利,由此形成了竞争。竞争诱导你的思想方向是损人利己,考虑怎样对自己有利,对别人的伤害与自己不相干,现前教育教的是这个观念。竞争发展下去就是斗争,斗争发展下去就是战争,战争发展下去就是世界末日。所以,教育非常重要!
「教之道,贵以专」,这是古圣先贤传给我们的方法,这是秘诀!现在的学校犯什么毛病?现在的学校学得太杂、太多,不专。所以现在的学校,西方的观念,是从哪里下手?广学多闻。东方的观念,是专精,不是广学。
西方人讲,做学问像金字塔,他比喻也很好,一开头要广学,什么都学,学到最后就学专。什么都学,什么都知道,最后到博士班,那不叫博士,那叫专士——到博士班专攻一个科目。他从小学、中学、大学都是广学多闻,最后专攻一科,所以西方为学像金字塔。
中国不是的,中国为学像一棵大树,你看树根、树干,专,只有一个,以后慢慢就枝叶花果。中国做学问像种树,首先一定是专,专一。
这东西方理念不一样,所以方法也不同,效果不一样。西方为学像金字塔,金字塔的效果最后是死的,不通,到顶就不通!中国大树是活的,生生不息,它有无量的生命!

人性是本善的。因为人刚出生是很单纯的。唯有善才能引发恶,善良的人会用有爱,有爱就会有自私,有了自私什么就都有了。如果说人性本恶,恶的人会有爱吗?全是恶人的社会会有善吗?

儒家文化一直是中国的正统文化,以孔孟为代表,“人之初,性本善”在我们的观念里早已根深蒂固,然而随着中国的发展及与国际的接轨,中国传统价值观念不断受到冲击,人性善恶这个话题再次进入人们的视野。人性究竟是善是恶,我认为只是个人观点不同,认为人性善,看到人性的美好,更加与人为善;认为人性恶,也可以对自己加以反省,约束自己,完善自己。

人性本无善恶,由后天,环境所影响。
善恶并无绝对标准,善恶标准也是人所提出的。

我觉得性本恶。就比如说,我们反对活熊取胆,觉得那样太残忍了。可现在如果只有那样能够救你自己的命,要你来选择,你会选什么?


什么是人性本善和人性本恶?
1、性本善:孟子提出了性善论,孟子认为人性本善,人之为善,是他的本性的表现,人之不为善,是违背其本性的。2、性本恶:荀子所论及的人性,其本质恰是无所谓善恶的“本始材朴”的自然之性,它既有转化为恶的可能,也有发展为善的机会。荀子的性恶论的思想在先秦百家关于人性的论断中独树一帜,...

人性本善还是人性本恶?
人性本善的论据 其实事实就是既不是善也不是恶,因为他就没意识。所以是性善的话可以抓住人之初时,没有自己的意识和价值观,他就是一张纯净的白纸。恶,定义为对他人不利,善为友善,婴儿一没有能力恶,二作为群居动物的我们对待同类本能就是和平善意的,三是婴儿不可能意识到自己和别人发生了利益冲...

人之初性本善还是性本恶?
”这就是说,人的本性天生就是善的,就好象水总是往低处流淌一样。与之相对立的是荀子,他提出“性恶论”。《荀子·性恶》写道:“人之性恶,其善者伪也。”认为人生而具有好色、好声、好味、好利等特性,只有经过教化,才能去恶从善。还有人提出“性无善无恶论”;也有人提出“性有善有恶...

人之初,性本善还是性本恶?
人之初性本恶是荀子说的。荀子论述“人性本恶”,相对孟子的“人性本善”,是一个进步。既有逻辑,不像孟子信口雌黄;又有论证,不像孟子胡搅蛮缠。与孟子明显不同的是,他对人性下了定义:“生之所以然者谓之性。”就是说:性,是天赋的、与生俱来的原始质朴的自然属性,是不待后天学习而成的自...

人之初,是性本善,还是性本恶,孔子提出性
性本善,与性本恶,历来有此说法。“性本恶”是性恶论的观点,和孟子“人之初,性本善”的观点相对。“性本恶”的观点出自荀子 《性恶篇 》。荀子认为,人在出生之时,本性是恶的,随着外界的引导而变化。性,是天赋的、与生俱来的原始质朴的自然属性,是不待后天学习而成的自然本能。法家认为...

人性本善还是本恶
1、历史上有(人)性本善和性本恶的争论,两者的观点都是错误的。性善论难以解释小孩长大之后为什么会去干坏事;性恶论难以解释为非作歹的人为什么能弃恶从善。2、个人善的行为或恶的行为都是后天形成的,不是先天本性造成的。善行的外因包括家庭的道德熏陶和社会的道德教育;恶行的外因包括文化的诲淫...

人性本善还是性本恶?请论证?
人之初,性本善,指人刚生下来都是纯真无邪的。人之初,性本恶,指人刚生下来都是自私的。道格拉斯·麦格雷戈提出了有关人性的两种载然不同的观点:一种是基本上消极的X理论,另一种是基本上积极的Y理论。通过观察管理处理员工关系的方式,麦格雷戈发现,管理者关于人性的观点是建立在一些假设基础之上的,...

人之初,性本善还是本恶?
“人之初,性本恶”是战国时期荀子的观点,出自于《荀子·性恶》。《荀子·性恶》中的原句:今人之化师法,积文学,道礼义者为君子;纵性情,安恣孳,而违礼义者为小人。用此观之,人之性恶明矣,其善者伪也。白话译文:现在的人,能够被师长和法度所感化,积累文献经典方面的知识、遵行礼义的,...

人们常说的性本善和性本恶,那么恶和善的界限到底在哪里?
人的本性到底是善还是恶呢,我认为善恶兼有,任何事物都是有两面性的,按中国的说法就是阳和阴,按西方的说法就是正和负。两者本身都是存在的,并且相对又相依。试问,从一开始起,人如果都是善的,恶从何来。反之亦然。孟子讲“人性本善”,荀子讲“人性本恶”,人性善恶的问题争论了上千年,究竟...

人之初性本善还是性本恶?
1.人性本善。2.人性本恶。3.人性中既有善,也有恶。4.人性无善,也无恶。5.一些人本善,另一些人本恶。6.依据观察角度、历史时期、利益相关、文明程度等因素影响,善称为恶,恶也可称为善。也就是善恶相对论。7.善恶不二。8.善恶幻境论,如同幻境、梦境,正在其中有善恶,幻境、梦境醒来,无...

大祥区15946334771: 人到底是性本善还是性本恶? -
富融普洛: 1、历史上有(人)性本善和性本恶的争论,两者的观点都是错误的. 性善论难以解释小孩长大之后为什么会去干坏事; 性恶论难以解释为非作歹的人为什么能弃恶从善. 2、个人善的行为或恶的行为都是后天形成的,不是先天本性造成的. 善行的外因包括家庭的道德熏陶和社会的道德教育; 恶行的外因包括文化的诲淫诲盗和社会的制度缺陷. 3、个人的本质包括善(好人)和恶(坏人)是社会制约和主体选择的统一. 末代皇帝溥仪转变为社会主义新人是社会改造和个人努力的共同结果; 而新社会的干部高岗却在受到批评教育时选择了用自尽方式结束生命.

大祥区15946334771: 请问:人性本善还是人性本恶?? -
富融普洛: 对于圣贤人的意思一定要先弄懂,而后再作评价.圣贤人的智慧是修清净心修来的,是从清净心中自然流出的.它不是学术知见,不是思维出来的.这一点,不学懂圣贤,是不会知道的.这个问题对于懂得佛法的人来说,很好回答,但一般人很...

大祥区15946334771: 人性本恶还是人性本善?你们支持哪方观点 -
富融普洛: 我个人觉得这个命题是错的.人性本来就像是一张白纸,没有善恶之分. 你一定听说过这样的词语:“学坏了”“学好了”,没错吧. 好坏都是学出来的,并且都需要很多年的不断努力.(比如心狠手辣的杀手就需要不断的磨练自己的心智,最后变得麻木不仁.而至善之人要变得上善若水也需要不断的提高自己的思想觉悟.) 而且不能靠观察小孩子的行为就判断人性的善恶.因为他们对他们做的事情没有评判标准(每个人对善恶的评判标准都不同.),他们只是想做就做了,也许他们都不知道自己在做什么.说了这么多,你听懂了么?总的来说,人性本是没有善恶之分的,都是后天的环境影响所致. 以上内容均属个人意见.

大祥区15946334771: 人性本善?人性本恶?你认为是善还是恶? -
富融普洛: 人性本善,还是人性本恶,这个疑问是从人之初性本善引申而来的,所以我暂且认为楼主所问的,是人生下来的时候是善,还是恶.人生下来的时候思想和意识都处在朦胧之中,他并没有选择的能力,也没有要去选择的想法.同时,这个刚刚诞生的生命也还没有具体任何一条可以体现他善恶的特点.所以可以说人性本无善恶.你只能说他好可爱,你如果说这个刚出生不到三天的婴儿是个好人,那只是你自己的看法而已.一个成年人是好是坏,要经过道德的审判,社会的公评,甚至还要历史的沉淀,有的人生命已经逝去几千年了,研究历史的专家都还不能确定他是好人还是坏人.

大祥区15946334771: 人性本善?还是人性本恶?说说你的理解,有意思着加1170746136,详谈! -
富融普洛: 人性是个模糊的概念,就像你问 太阳是什么颜色,根本就不能一刀切,一刀切就要错,要分类讨论我不同意那个上楼的回答,他的回答就是八个字,仁者见仁智者见智,和没回答没有两样.就像我们公认谁人缘好吧,他要是打起架来恐怕也十分恐怖,人有时连自己同类都残害,有时勾心斗角,有时有汶川大地震,涌现好人好事,也让人感动.所以问 性本是恶还是善 太复杂

大祥区15946334771: 人之初性本善还是性本恶?两者之间又有何种联系 -
富融普洛:[答案] 平心而论人性善还是人性恶 一些学者可能一直没有清楚地理解到∶把人的善端与中性的生命欲念对比是一个错误,要证明性善或性恶是要把人的善端与恶端相比,而生命的欲念并不是恶.一个刚刚降生的孩子,我们很难说他是善人或者恶人,然而,...

大祥区15946334771: 人性本善?还是人生本恶?
富融普洛: 人性本善还是人性本恶,自古以来就有不少争论, 这个属于哲学问题,没有标准答案. 性善还是性恶,影响它最大的是后天因素, 这跟生活环境,家庭因素,社会因素,人际关系 等有关.即使是一个人,在不同环境条件下生活, 善恶本来就是...

大祥区15946334771: 人性本善?还是性本恶?
富融普洛: 人性恶论是战国时的荀子提出的, 人性善是《三字经》里的 其实都有道理啊 人本身并没有善恶之分,只是由于后天的对每个人的影响不同, 每个人的经历不同.所以就出现了不同的人,不同的性格. 我认为,人之初,本无善恶, 关键是后天的影响.

大祥区15946334771: 人性本善还是本恶 -
富融普洛: 《三字经》中的“人之初,性本善”是不讲科学、不符事实的产物,应该将其改为“人之初,性本恶”才对.“人性”(带引号的人性,本帖中表示人的先天本性)丑恶,主要表现在,自私自利、爱幼弃老和残酷无情这三个方面.动物必须具有...

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