电影《罗生门》的导演是?

~ 《罗生门》的导演是黑泽明。这部影片由日本大映株式会社于1950年出品，片长88分钟，为黑白电影。影片的原著出自芥川龙之介之手，桥本忍负责编剧工作。摄影方面由宫川一夫负责，松山崇负责美工，早坂文雄则负责作曲。主要演员包括三船敏郎、京町子、森雅之和志村乔。
黑泽明对于自己的影片《罗生门》有着独特的看法。他曾表示，“日本人对日本影片是非常挑剔的，因此我的影片被送往威尼斯是经由一个外国人一手办成的，这倒也不奇怪。日本木刻的情况亦如此——是外国人首先赏识它的。我们日本人对自己的东西考虑得太少。实际上，《罗生门》并没有那么好，我不认为那么好。但是，当人们跟我说，它被人们接受只不过是走运，是侥幸，我的回答是，他们这么说就是因为这部影片归根结底是一部日本影片，那我就奇怪了：为什么我们不维护我们的影片？我们在怕什么呢？”（引自唐纳德·里奇的《黑泽明的影片》，伯克莱和洛杉矶加州大学出版社，1970年版，第80页）
《罗生门》不仅是一部电影艺术的杰作，也具有重要的历史意义。它在1951年威尼斯电影节上获得大奖后，欧洲和美国纷纷购买其发行权，从而向全世界介绍了一整套称作日本电影民族类型。此后，川流不息的美丽日本影片开始出现在国际舞台上，丰富了世界电影的经验。
关于民族类型的定义及其对分析影片的帮助，提出了一个问题：什么是民族类型？如何通过这一术语来分析某一部影片？《罗生门》中有什么是日本特有的？现在常有人说，世界上所有工业化国家（以及一些不太工业化的国家）都已发展了自己的民族电影。电影虽然发明于1895年，对任何一个民族来说都是新鲜事物，但没有传统。然而，在短暂的历史发展中，电影还是体现了人民和民族准确而特殊的特性。日本电影也是如此。日本文化与西欧的文化传统相距甚远，但从视听语言的角度来看，情况又大不相同。
在研究电影之前，必须先了解人类是如何看电影的，这是全人类共同的。至今无论在医学界还是在生物学界还没有人提出，东方民族的人的眼睛和西方民族的人的眼睛是不一样的。因此，任何民族文化的特征都必定是以这一“看”的共同规律为基础的。任何人在没有弄清人眼“看”的共性以前，都没有资格奢谈什么中国人看电影的欣赏习惯。从“看”电影来说，谁都喜欢看视觉动作的影片，这是由生活经验决定的。
为了更好地了解东方邻国（他们也是亚洲人）是如何拍电影的，我们在本教材中选了两部日本影片进行配对，以打破那种以“东方人”为借口的神话。在日本，人们喜欢给影片分类。在那里实际上有十几种影片分类，甚至分有这些类型的次类型。其中最大和最受欢迎的是时代剧，即古装片。《罗生门》虽然属于这一类，但黑泽明并没有有意地选择某一特殊的类型。这些影片可以是中古世纪的故事，也可以是仅仅一百年前的故事。它们一般充满了一个接一个的可怕的暴力动作——击剑实际上是必不可少的。尽管情节和结局可能有许许多多不同的方案，但这些影片都体现了某些日本的价值。

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革娣泰威： 黑泽明 电影《罗生门》,1950年黑泽明执导,以芥川龙之介的同名小说为背景,而改编自芥川的另一部小说《竹林中》.

禹城市13911256648： 电影罗门生的导演是谁 - ？
革娣泰威： 日本导演黑泽明执导《罗门生》

禹城市13911256648： 电影《罗生门》的导演？
革娣泰威： 黑泽明

禹城市13911256648： 电影《罗生门》是日本导演黑泽明的惊世之作,被誉为“有史以来最有价值的10部影片”之一.影片以一宗案件为背景,描写了人性中丑恶的一面,揭示了人... - ？
革娣泰威：[选项] A. 如果不超越主观认识的范畴,就无法断定认识的真假 B. 夸大思维与存在的同一性,是一切不可知论的共同错误 C. 每个人不同的利益和立场是认识产生的源泉 D. 客观见之于主观实践是检验认识真假的唯一标准

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革娣泰威： 英雄是张艺谋导演的,罗生门是黑泽明 导演的

禹城市13911256648： 日本黑白电影《罗生门》观后感 - ？
革娣泰威： 2008年9月,正值黑泽明导演逝世十周年.在大师一生的电影创作生涯中,《罗生门》以其精湛的艺术手法和沉重的人文思索最为影迷称道.这部创作于1950年的黑白电影时长88分钟,虽然没有《七武士》那样好看,也不如《用心棒》那样诙谐...