杂家的思想主张是什么
杂家，中国战国末至汉初的哲学学派。以博采各家之说见长。以“兼儒墨，合名法”为特点，“于百家之道无不贯通”。《汉书·艺文志》将其列为“九流”之一。
杂家的出现是统一的封建国家建立过程中思想文化融合的结果。杂家著作以战国《尸子》、秦代《吕氏春秋》、西汉《淮南子》为代表，分别为战国时期商鞅门客尸佼秦相吕不韦和汉淮南王刘安招集门客所集，对诸子百家兼收并蓄，但略显庞杂。又因杂家著作皆以道家思想为主，故有人认为杂家实为新道家学派。
“杂家”并不是一门有意识、有传承的学派，所以他也并不自命为“杂家”的流派。纪昀在《杂家类叙》中则认为「杂之广义,无所不包」。胡适先生在其《中国中古思想史长编》中指出：“杂家是道家的前身，道家是杂家的新名。汉以前的道家可叫做杂家，秦以后的杂家应叫做道家。研究先秦汉之间的思想史的人，不可不认清这一件重要事实。”
杂家的代表人物，一是淮南王刘安（《淮南子》），另一是编撰《吕氏春秋》的吕不韦。杂家在历史上并未如何显赫，虽然号称“兼儒墨、合名法”，“于百家之道无不贯综”，实际上流传下来的思想不多，在思想史上也没有多少痕迹。现代科学越来越细化，“杂家”这称号，现在基本上说的就是此人没有专业本事，什么都知道一点，但什么都不精通的意思。
主张
杂家的特点是“采儒墨之善，撮名法之要”。杂家虽是以道为本集合众说，兼收并蓄，然而通过采集各家言论，贯彻其政治意图和学术主张，所以也可称为一家。
春秋战国时代，百家争鸣，各家都有自己的对策与治国主张。为了打败其他流派，各学派或多或少的吸收其他流派的学说，或以攻诘对方，或以补自己学说的缺陷。然而，任何一个流派也都有其特色与长处，而“杂家”便是充分的利用这个特点，博采众议，成为一套在思想上兼容并蓄，却又切实可行的治国方针。
著作
《汉书·艺文志·诸子略》载：杂家著作有《盘盂》二十六篇，《大禹》三十七篇，《伍子胥》八篇，《子晚子》三十五篇，《由余》三篇，《尉缭》二十九篇，《尸子》二十篇，《吕氏春秋》二十六篇，《淮南内》二十一篇，《淮南外》三十三篇等等。其中以《吕氏春秋》《淮南王》为代表著作。杂家著作而今只留下《吕氏春秋》、《淮南子》、《尸子》（原书已佚，今仅有后人辑本）三书。
吕氏春秋
《吕氏春秋》是战国末年（公元前221年前后）秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编纂的杂家著作，又名《吕览》，在公元前239写成，当时正是秦国统一六国前夜。此书共分为十二纪、八览、六论，共二十六卷，一百六十篇，二十余万字。书中尊崇道家，肯定老子的思想，同时以道为主，融合儒、墨、法、兵众家长处，形成了包括政治、经济、哲学、道德、军事各方面的理论体系。吕不韦的目的在于综合百家之长，总结历史经验教训，为以后的秦国统治提供长久的治国方略。
书中还提出了“法天地”“传言必察”等思想，和适情节欲、运动达郁的健身之道，有着唯物主义因素。同时，书中还保存了很多的旧说传闻，在理论上和史料上都有很高的参考价值。另外，书中也有一些天人感应的迷信思想，应该加以分辨。
司马迁在《史记》里将《吕览》与《周易》、《春秋》、《离骚》等并列，表示了他对《吕氏春秋》的重视。东汉的高诱还为其作注注释，认为此书“大出诸子之右”，即超过了诸子的成就。《汉书·艺文志》则将该书列入杂家，所以以儒家学者不再重视。
《吕氏春秋》的注释本有清朝人毕沅的《吕氏春秋新校正》，近代以来，陈奇猷的《吕氏春秋校释》可以作为参考。
淮南子
《淮南子》又称《淮南鸿烈》，是淮南王刘安及其门客苏非、李尚等编著的杂家著作。《汉书·艺文志》著录又内二十一篇，外三十三篇，内篇论道，外篇杂说。现只流传内二十一篇。《淮南子》以道家思想为主，糅合儒、法、阴阳五行等多家思想，并从唯物主义的角度提出了“道”“气”等的学说和观点，同时还包含和保留了许多自然科学史的材料。
尸子
尸子二十二篇，早佚。清代所行辑本共四种：震泽任兆麟本，元和惠栋本，阳湖孙星衍本，萧山汪继培本。汪本晚出，能参校三本。本书据汪本点校，附录诸家评论，并近人陶鸿庆《读诸子札记》卷十七《尸子》校语九条。
主要思想为发展的宇宙观。在先秦老子、墨子后学、惠施思想中，都有宇宙观内容，论述也十分精辟。如老子提出“道”与“域”，《墨经》有“久”、“宇”，惠施有“大—”、“小一”，使中国哲学思想，得到了不断的充实和发展。但只有尸佼赋予“宇宙”以精切而简明的界说。他说：“天地四方曰宇，往来古今曰宙，”说明整个空间就是宇，整个时间就是宙，宇宙就是具有时空属性的运动着的客观世界。
儒家道家墨家法家的思想主张
儒家的思想主张：仁、克己复礼、有教无类、民贵君轻、性本善；道家的思想主张：大道无为，道法自然，无为而为；墨家的思想主张：兼爱、非攻、尚贤、尚同；法家的思想主张：富国强兵，以法治国，轻罪重罚。儒家的思想主张 儒家是孔子所创立、孟子所发展、荀子所集其大成，之后延绵不断，为历代儒客推崇，...
巴金《家》的主题思想是什么
《家》是把觉新“作揖”与觉慧的反抗对照着表现的。觉慧是高家最早的觉醒者，他认识到，封建家庭“是埋葬青年人青春和幸福的坟墓”，他不肯象觉新那样忍受，他要“做自己的主人”，走出家庭，勇敢地追求新的光明的人生道路。作家在这部小说的序言里曾说，尽管“周围是无边的黑暗，但是我并不孤独，并不...
诸子百家的思想主张分别是什么
诸子百家的思想主张分别是儒家主张有教无类、道家主张道法自然、墨家主张兼相爱，交相利、法家主张以法治国等。1、儒家 主张有教无类，对统治者和被统治者都应该进行教育，使全国上下都成为道德高尚的人。2、道家 这一学派以春秋末年老子关于道的学说作为理论基础，以道说明宇宙万物的本质、本源、构成和...
概括百家争鸣中各家的主要思想主张
1. 儒家：孔子主张“仁”，即“爱人”，强调孝悌、忠恕。他提倡“仁者爱人”，反对统治者的苛政和任意刑杀，呼吁体贴民情，主张“为政以德”。在教育方面，孔子创立了私学，主张“有教无类”，提倡因材施教和启发诱导的教育方法。2. 道家：老子认为世界的本原是“道”，主张顺应自然，包含运动观点和...
巴金《家》的思想内容
他的思想基础是民主主义、个性主义、人道主义。5、《家》所表现的巴金风格的现实主义特色。 家是一部具有巴金风格的现实主义作品。描写了典型环境中的典型性格。但《家》和那种冷静客观地现实主义描写不同,具有巴金独特的风格,主要有二:一是具有很浓的抒情色彩。主要的是抒情方式,则是人物的心灵倾诉,通过心理描写...
诸子百家代表人物及思想主张是什么?
法家的代表人物是商鞅，其思想主张是法布于众。法家认为法要“布之于众”既然法律是君主治理国家的依据，是人民应当遵守的行为规范，那么法律就应当以成文的形式出现，并做到公布于众，并争取做到“家喻户晓”。3、道家：道家的代表人物是老子，老子的思想主张范畴是“道”，“道”字在《老子》书中出现...
春秋战国时期,儒家,道家,墨家,法家的主张思想
墨家：代表人物：墨子。代表作品：《墨子》 墨家是战国时期重要学派之一，创始人为墨翟。 这一学派以“兼相爱，交相利”作为学说的基础：兼，视人如己;兼爱，即爱人如己。天下兼相爱，就可达到交相利的目的。政治上主张尚贤、尚同和非攻;经济上主张强本节用;思想上提出尊天事鬼。法家：代表人物：...
中国古代哲学中各家的思想是什么
春秋时思想家，以“道”解释宇宙万物的演变，以为“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。《老子》书中包括大量朴素辩证法观点，如以为...
求诸子百家的思想主张
道家主张道法自然，顺其自然，提倡清静无为，守雌守柔，以柔克刚。墨家这一学派以「兼相爱，交相利」作为学说的基础：兼，视人如己；兼爱，即爱人如己。「天下兼相爱」，就可达到「交相利」的目的。政治上主张尚贤、尚同和非攻；经济上主张强本节用；思想上提出尊天事鬼。同时，又提出「非命」的...
诸子百家的代表人物及思想主张
诸子百家的代表人物及思想主张如下：一、代表人物 1、儒家 代表人物：孔子、孟子、荀子。2、道家 代表人物：老子、庄子、列子。3、法家 代表人物：韩非子。二、思想主张 1、儒家 儒家以孔子为代表主张“德治”和“仁政”，主张以礼治国，呼吁恢复“周礼”。孟子的思想主要是“民贵君轻”、“性善论 ...
伏毓若奇： 杂家,中国战国末至汉初的哲学学派.以博采各家之说见长.以“兼儒墨,合名法”为特点,“于百家之道无不贯通”.《汉书·艺文志》将其列为“九流”之一.杂家的zd出现是统一的封建国家建立过程中思想文化融合的结果.
马尔康县18713988451： “百家争鸣”中名家、阴阳家、纵横家、杂家的思想分别是什么? - ？
伏毓若奇：[答案] 名家将对名的探讨从具体问题中抽象化,并且从更高角度继续阐发其中的政治伦理思想,并且强调端正名实关系,实际上也是希望天下得治 阴阳家 其思想主要源于孔子创立的儒家和儒家所推崇的＂六经＂. 纵横家 首先要对现实有最明确的认识,确定...
马尔康县18713988451： 诸子百家的子都是谁?他们各自的主张是什么? - ？
伏毓若奇：[答案] 各诸子各主张如下 1.儒家:孔子、孟子、荀子 儒家是战国时期重要的学派之一,它以春秋时孔子为师,以六艺为法,崇尚“礼乐”和“仁义”,提倡“忠恕”和不偏不倚的“中庸”之道,主张“德治”和“仁政”,重视道德伦理教育和人的自身...
马尔康县18713988451： 阴阳家、纵横家、杂家、农家是什么意思 - ？
伏毓若奇：[答案] 阴阳家:战国时提倡阴阳五行之说的一个学派,代表人物是齐国的邹衍, 纵横家:战国时从事政治外交活动的策士中有“合纵派”和“连横派”.代表人物苏秦(主张“合纵”,即六国团结抗秦)、张仪(主张“连横”,即瓦解六国的团结,使之分...
马尔康县18713988451： 列举春秋战国主要思想流派代表人物及主张 - ？
伏毓若奇： 儒家:孔丘、孟轲、曾参:仁 道家:老聃、庄周、列御寇:自然 法家:商鞅、李斯、申不害:法治 墨家:墨翟、禽滑厘:兼爱非攻杂家:吕不韦:杂家都加杂家了,主张比较杂类似道家 医家:扁鹊:医学 农家:尸子:类似墨家农业 名家:公孙龙:诡辩 阴阳家:邹衍:类似道家,阴阳五行 纵横家:鬼谷子:合纵连横 铸剑家:铸剑 小说家:民间传说 兵家:孙武:兵法
马尔康县18713988451： 中国历来众多思想 为何不以杂家为主导治国呢?杂家的特点是“采儒墨之善,撮名法之要”.杂家虽只是集合众说,兼收并蓄,然而通过采集各家言论,贯彻... - ？
伏毓若奇：[答案] .这个问题让我很无语.自汉以来,那个朝代的实际治国方法本质不是杂家呢.西汉宣帝说:“吾家自有制度,霸王道杂之.”这句话可以看出自汉以来统治思想的特点是外儒内法.各道混杂在一起.顶多有偏重的,但从没有极端的.按照...
马尔康县18713988451： 列举春秋战国主要思想流派代表人物及主张 - ？
伏毓若奇：[答案] 儒家:孔丘、孟轲、曾参:仁道家:老聃、庄周、列御寇:自然法家:商鞅、李斯、申不害:法治墨家:墨翟、禽滑厘:兼爱非攻杂家:吕不韦:杂家都加杂家了,主张比较杂类似道家 医家:扁鹊:医学农家:尸子:类似墨家农...
马尔康县18713988451： 三教九流中名家、墨家、杂家、农家指的是什么 ？
伏毓若奇： 墨家是战国时期重要学派之一,创始人为墨翟. 这一学派以「兼相爱,交相利」作为... 政治上主张尚贤、尚同和非攻;经济上主张强本节用;思想上提出尊天事鬼.同时,...
马尔康县18713988451： 各个学派的主要思想是什么? - ？
伏毓若奇： 儒家是战国时期重要的学派之一,它以春秋时孔子为师,以六艺为法,崇尚「礼乐」和「仁义」,提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道,主张「德治」和「仁政」,重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别. 儒家强调教育的功能,...
马尔康县18713988451： 百家争鸣出现的原因百家争鸣出现的意义 ？
伏毓若奇： 春秋战国时期只是一能够出现百家争鸣的文化大繁荣的局面是有其深刻的社会历史原... 不同学派的人思想观点政治主张有所不同,形成了三教九流并存的局面,各种学派相...
