唐朝乐队由哪些人组成

作者&投稿:巫以 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~   【成员简介】
★丁武
DING WU主唱及节奏吉他/LEAD VOCAL & GUITAR
身高186公分,唐朝最初组建成员之一。
少年学画,毕业后至中学教美术,85年辞去教职,步入动荡的音乐人生活,88年正式组建"唐朝"是北京摇滚乐圈最具传奇色彩的人物,先后组建黑豹,不倒翁等乐队。
  坎坷的生活与敏感的特质使他全身上下散发不可抗拒的魁力。唐朝一队解散后,曾试图重组唐朝乐队,但未能成功,直到美籍华人郭怡广(唐朝最初组建成员之一)归来,丁五重新组建唐朝乐队
★刘义军(老五)
LIU YI JUN主音吉他/LEAD GUITAR
身高184公分,唐朝最初组建成员之一。
  
中学毕业后在工厂工作,82年开始学吉他。85年不顾家人反对,上北京求教,刻苦学琴,平均每天练琴8小时以上,92年"SPIN"杂志评为"中国最伟大的吉他手",唐朝最初组建成员之一,不只因为他的技艺出神入化,更因为他的吉他声中充满着创意与感情。
  唐朝一队解散后,还在摇滚乐坛奋斗,发行了<再度归来>专辑。
★赵年
ZHAO NIAN
唐朝最初组建成员之一,鼓及打击乐器/DRUMS & PERCUSSION身高181公分。曾任工人多年,对刻版生活极为厌倦,毅然辞去工作,在摇滚乐中找到寄托,89年加入"唐朝",个性沉默坚毅,对自己要求亦严格。
  时常在家中对自己削制的木制无声鼓苦练终夜,是其鼓声中力量爆发的源泉。
★陈磊
被公认为中国年轻一代出色的吉他手之一。有着扎实和稳固的基本功,陈磊谦虚好学,自认为弹琴很大成份上是在做人,是在表现人格魅力!
★顾忠
1968年7月7日生于北京,历任“呼吸”、“时效”、“惊蜇”等乐队成员,一位经验丰富的乐手。
  张炬走后,因顾忠的出现才使唐朝没大乱阵脚!
中国古代,历史上公元618--907年这段时间的朝代为"唐",这是中国历史上的鼎盛时期。自唐高宗开国以来,历经贞观之治,开元盛世,其时中土英才代出,万国朝唐,丝绸之路连系了东方与西方,一切的一切在这里交流、包容、融合,终于汇凝成灿烂的"唐文化"。
  
现代中国北京,有这样一支由四位长发飘逸、高大挺拔的北方汉子组成的摇滚乐队,他们追思盛唐古风,用音乐诠释历史、张扬生命与个性,劈裂陈朽的框架,席卷纷扬的心绪。他们高唱着"梦里回到唐朝"、"太阳,我在这里!"挟豪侠之气从幽幽古梦里切入现代生活,他们的名字叫做---"唐朝"。
  
在今天看来,本世纪80年代无疑是中国历史上又一次风云转折的起点。北京这座当代的"长安城",同样开始汇聚来自名地的文化思潮和精英人物。1986年前后,北京已经逐渐形成了各具不同文化色彩的艺术圈,摇滚乐做前卫文化的代表形式,甚至吸引了来自其他领域的优秀人物,丁武便是其中最突出的一位。
  
丁武,北京人,少年时习画,毕业于北京工艺美术学校,后到北京市132中学任美术教员,在习画同时接触到摇滚音乐,从此一发不可收,一年后,丁武辞去公职,步入动荡的音乐人生活,并结识了更多的朋友,当时只有17岁的张炬也是其中的一位。1988年,美籍华人KAISER(郭怡广)来中国留学,同行的还有他在加州柏克莱大学的校友SARPO(萨保),早在几年前,他俩在美期间参组的FREEBALL(自由落体)乐队就已经录制了自己的数首作品,KAISR是吉它手,SARPO是鼓手,两人在音乐理念和演奏技艺上已颇有功力。
  因此,当一个偶然的机会下丁武和张炬见他们时,所感受到的震撼和刺激是如此强烈,而同时,KAISER 和 SARPO也为丁武、张炬执着、自信的风采折服。在迅速成为好友之后。他们决定组织一支梦想中的乐队,源于对"唐"文化的遵崇,KAISER替乐队取名为"唐朝",一支了不起的乐队就此诞生了。
  
当时,摇滚圈的基地是曹平所在的西三旗宾馆,新组建的"唐朝"也信在那里,他们整日整夜地听音乐,练琴,并试着弹一些自己的动机,尝试着自己的风格。KAISER和SARPO带来的音乐资讯使他们眼界大开,技艺精进。在一般时间的排练之后,他们参加了在"安乐居"举办的一次PARTY演出,虽然那时还没有正式的作品,但大家都隐隐感到了蕴含在他们身上的能量和"不一样"的感觉。
  但可惜的是,早期"唐朝"的活动时间只有3个月左右的时间,89年"6。4"之后,KAISER和SARPO回国,丁武远走新疆,张炬则去了大连,乐队暂时解散了。
从新疆回来之后,丁武带着对生命、生活新的感悟与张炬一起继续创作并找寻新的合作伙伴。终于,他们与同样在寻找机会的吉他手刘义君(老五)相遇了。
  虽然几年前他们已然相识,但此时老五的吉它演奏技艺已非同小可,那是每天12小时苦练的回报,至今新一代乐手中仍然流传着他练琴不停,又黑又饿以至昏死的感人故事。老五凶猛、快速的演奏风格正是丁武苦苦寻觅的,他们一拍即合,并找来经验丰富的鼓手赵年,"唐朝"张于又组织起来并开始排练、创作。
  同时也开始了乐队生涯中最为艰难恩困苦的一段时期。
那时候,位于王府井煤渣胡同的中央美术学院,是北京前卫艺术界的中心,丁武在这所中国美术界的最高学府里有许多朋友,其中就有后来在词作及生活上给予协助的好朋友---杨军,当时的杨军还就读于美院油画系。
  由于朋友的帮助,"唐朝"在美院宿舍楼的12层租到了一间大画室,吃、住、排练全在一起。他们以惊人的精神克服着生活上的极端贫困。 风格标新的作品相继问世,他们的乐器残破不堪,鼓具不全,音箱是自己做的,四个人一天有时只有一包方便面,其间的艰难因苦非常人所能想及,但他们从不抱怨环境与命运,因为"从来就没有什么球世主",一切只能靠自己。
  血泪和汗水浇铸成的一首首作品终于在现实的检验中得到了认可。
89年末,新成立不久的"唐朝"乐队应邀参加了在北京首都体育馆举办的"90现代音乐会",在中国摇滚乐发展史上,那是一次足以与"69伍斯托克"相提的一次盛会,从此北京的摇滚音乐得以浮出水面,并取得长足发展的机会。
  在那晚的演出中,"唐朝"虽只有2首作品出演,但以其桀骜不驯、锐利逼粉的外形气质,富有传奇色彩的经历,丰富浓重的音乐底蕴和前所未有的前卫音乐语言,令听众及同行激动莫名,反应疯狂。90年5月,他们终于得到了台湾"滚石唱片"的一纸合约,开始录制自己的专辑。
  
1992年底,"唐朝"乐队在西单音像大世界举行首发式,他们的首张专辑唱片----《梦回唐朝》终于面世。 专辑发行后,其歌曲中所蕴含的巨大音乐能量迅速在大陆、港台掀起风暴狂潮。他们的名字与新闻频繁在各媒体上出现,他们的歌曲在各地电台排行榜上雄居上下,"唐朝"不鸣则已,一鸣惊人!他们成为当年"亚洲最值得注意的文化现象"。
  的确,他们音乐滑翔于历史的回廊,游弋于破碎的文明边缘,沉浸在生命的反思与自我放逐的深刻思辩中。丁武辽远、高亢的嗓音倾泻对繁华盛世的追忆,饱含凄楚的悲鸣和呐喊,他们的词作极其诗化,如同他们的音乐一样富于民族色彩,而一切又都是在本能状况下创作而成的,回想当年友人留下的磨去三分之一的琴颈的吉它,回想木头圆板包上粗布制成的鼓具发出的沉闷声响,血泪与汗水交汇的成功景象,激励着他们并不满足自负,继续向悠久历史积淀的民族文化深处追溯。
  
专辑发行后的一段日子里,乐队在生活上得到了公司提供的一些帮助,也有了自己称心的乐器,他们便把主要精力放在各类演出方面。除在国内大、中城市进行了一系列的巡回演出外,1993年2月,"唐朝"与国内其他几支乐队一起,赴德国柏林参加当地举办的"中国文化艺术节",在得到热烈反应后,他们又随演出团体参加了在德国四个城市的巡回演出。
  
1994年10月,乐队又应日本文化部的邀请,赴日本参加国际文化节,代表中国现代文化及新音乐领域的成就,在福岗市做了专场演出,同年12月底,香港红勘体育馆举行了"中国摇滚乐势力"音乐会,"唐朝"与好友张楚、何勇、窦唯同台演出,令数万观众为之疯狂,媒体佳评如潮。
  。。。。。 然而,就在乐队事业逐渐走向鼎盛,并得到越来越多支持热爱的时候,不幸降监了:1995年5月11日,乐队的初创成员之一,贝斯手张炬遭遇车祸离开了我们。那是一段"昏天黑地"的日子,它带给乐队的打击如此之巨,以至于每个人都无法下视每一个早晨!
张炬,祖籍湖南,年纪虽轻,却已是北京摇滚圈的元老,他音乐悟性极高,学习乐器时间很短但很快成为出众的乐手,而且他人缘极好,圈里几乎没有人不把他当最好的朋友,大家心折于他天真的笑容,坦诚的胸怀,他也同样爱的有的朋友们。
  尤其是乐队四位成员之间,更是亲如兄弟,感情至深。他的离去令丁武几至崩溃,伤心欲绝!乐队受此重创,创作、排练都无法正常进行,乐队骤然跌入低谷,同时由于种种内部原因,乐队再次面监解体的危机。数月后,乐队吸收了原"呼吸"乐队的贝斯手顾忠入队,恢复了排练,并参加了在深圳的小型热身演出,状态逐渐好转,一直到KAISER回到中国。
  
新的"唐朝"再次恢复了创作和排练,并从失去张炬的悲痛中站起来,因为他们知道,完成未成的事业才是对朋友最好的祈念。由于顾中、KAISER的加盟,乐队在音乐上更加丰富、完美、更富想象力和艺术性。乐队在紧张的磨合,排练之后,进行了一系列的演出,他们惊喜地发现,周围的朋友和观众依然热烈的反应和支持他们,喜爱他们的音乐。
  他们有了充分的自信和充足的实力做好音乐,做好"唐朝"。
98年9月份经过乐队不断对自己的音乐斯许,与北京京文音像公司达成第二张专辑的合作,也经过六年的累积在短短地三个月于同年的12月份发行第二张专辑《唐朝、演义》,在专辑发行期间不但受到媒体的关注外,更奠定了唐朝未来的走向。
   目前,KAISER离队,吉它手虞洋加入。



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