文言文高手来养性，当隐之荆棘全文诠释
修养心性，应当把自己性格里的锋芒收敛起来（表现出平和的一面）。
今大道既隐
选自《礼记 礼运》，《礼记》是战国（公元前475年---公元前221年）到秦汉时期（公元前221年---公元220年）儒家论说或解释礼制的文章汇编，是儒家经典之一。汉代把孔子定的典籍称为“经”，弟子对“经”的解说是“传”或“记”，《礼记》因此得名，即对“礼”的解说。《礼记》的作者不止一人，写作时间也有先有后，其中多数篇章可能是孔子的七十二弟子及其学生们的作品，还兼收光秦的其它典籍。相传戴德选编其中八十五篇，称为《大戴礼记》；戴圣选编其中四十九篇，称为《小戴礼记》。东汉后期大戴本不流行，以小戴本专称《礼记》而且和《周礼》《仪礼》合称“三礼”，郑玄作了注，于是地位上升为经。
原文:今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。 大人世及以为礼，城郭沟池以为固。礼义以为纪，以正君臣，以 笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇 知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、 成王、周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以 著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由 此者，在埶者去，众以为殃。足谓小康。”
隐：消逝
译文:如今大道已经消逝了，天下成了一家一姓的财产。人们各 把自己的亲人当作亲人，把自己的儿女当作儿女，财物和劳力；都 为私人拥有。诸侯天子们的权力变成了世袭的，并成为名正言顺的礼制，修建城郭沟池作为坚固的防守。制定礼仪作为纲纪，用 来确定君臣关系，使父子关系淳厚，使兄弟关系和睦，使夫妻关系 和谐，使各种制度得以确立，划分田地和住宅，尊重有勇有智 的人；为自己建功立业。所以阴谋诡计因此兴起，战争也由此产 生了。夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王和周公旦，由此成为 三代中的杰出人物。这六位君子，没有哪个不谨慎奉行礼制。他 们彰昌礼制的内涵，用它们来考察人们的信用，揭露过错，树立 讲求礼让的典范，为百姓昭示礼法的仪轨。如果有越轨的反常行 为．有权势者也要斥退，百姓也会把它看成祸害。这种社会就叫 做小康。”
大致应该是这样，开始第一句可能有点问题，有点别扭，不好意思啊。
求采纳！！
养性，当隐之波折，显之暖和，棱多虽可自保，亦能伤人；当少之阔论，多之谛听，沉默沉静是金，雄辩为银，舌如花绽纵好，授人以柄也众；当藏之锋芒，示之惰归，猪肥易宰前，鸟鸣饮弹先；当忍之不公，淡之得失，气愤宣泄招损，处之泰然受益；当容之于静，缓之以动，静中观走向，动后莫倘佯。
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采山饮河,所以养性,非以求禄位也。选自《琴操》 翻译此句文言文
栽培要点：长动物进行了治疗心脏，不承担一刀致命，让那些谁吃的肉和鱼，多吃清淡的食物，时间长了会制定不想吃肉菜的习惯（当然，当身体需要还是不能丢，只要你不能享受凶猛的头脑和身体变得如此随意放宽），这样就可以，因为弱明完成。早就想到了以后，会慢慢让同心得到良好的培训。至于书籍，我们需要...
古代修身养性的名句,请看清补充说明再作答。谢谢。
出自中国古代,贵族或者是王公大臣的子弟,并非极出名的人物,表达心胸开阔修身养性,淡泊的句子,为对偶句,或七言、十四言。年代较远。包括但不限于上述描述,因为我并不记得太具体... 出自中国古代,贵族或者是王公大臣的子弟,并非极出名的人物,表达心胸开阔修身养性,淡泊的句子,为对偶句,或七言、十四言。年代较远...
关於品行的文言文
以余所闻,汉兴,有朱家、田仲、王公、剧孟、郭解之徒,虽时扞当世之文罔,然其私义,廉洁退让,有足称者。 释义:秦朝以前,民间的游侠,均被埋没而不见于史籍,我非常遗憾。据我所知,汉朝建国以来有朱家、田仲、王公、剧孟、郭解等人,尽管时常触犯当时的法网,然而他们个人的品德廉洁谦让,有值得称赞的地方。 4. 有...
雕潘盐酸： 原文: 上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之.不笑不足以为道. 故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若颣;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形...
华安县17542988843： 《孔子家语》卷五“困厄”,求译文.文言文高手来!~ - ？
雕潘盐酸： 孔子在陈国和蔡国之间的地方受困缺粮,饭菜全无,七天粒米未进,体力不支,白天也只能躺着休息.颜回不知道从哪里讨来一些米,回来后就煮起了饭,快要熟了.孔子却看见颜回用手抓锅里的饭吃.一会儿,饭熟了,颜回请孔子吃饭.孔子假装没看见刚才他抓饭吃的事,起身说:“我刚才梦见了先父,这饭很干净,我用它先祭过父亲再吃吧.”(用过的饭是不能祭奠的,否则就是对先人不尊重——成杰注)颜回回答道:“使不得!刚才煮饭的时候,有点炭灰掉进了锅里,弄脏了米饭,丢掉不好,我就抓起来吃掉了.”孔子叹息道:“人应该相信自己的眼睛,但即便是眼睛看到的仍不一定可信;人依靠的是心,可是自己的心有时也依靠不住.学生们记住,了解一个人是多么不容易呀.”大致的意思就是这样.
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雕潘盐酸： 如果一个士人的才能和品德超过其他的士人,那么就成为国士;如果一个女人的美色超过其他的美女,那么就称之为国色;如果兰花的香味胜过其它所有的兰花那么就称之为国香.自古人们就以兰花为贵,并不是等到屈原赞兰花之后,人们才以...
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雕潘盐酸： 一屠夫晚上行走,被狼紧逼着,道路旁有晚上耕田人呆的小篷,于是奔进去躲在里面,狼用爪子伸入草垫探找.屠夫立即抓住它的脚爪,不让它收回,只是无法让狼死去.身边只有一把不满一寸的小刀,于是割破狼爪下的皮,用吹猪的方法吹它.拼命吹了一会儿,觉得狼不怎么动,才用带子把它绑住.出来一看,狼胀大如牛,两腿笔直不能弯曲,嘴巴张开合不拢.于是背着它回去.不是屠夫怎么能想出这个主意?出自 狼 蒲松龄
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雕潘盐酸： 吾怨,太阳不靠.千载忆,来无万夜,吾耻诉. 追惘,以魅咒万念,无日无月,唤吾源.伴恶钟其子舞,失欲,得仇. 念子,泣子,溺其孽根赎吾残意. 其镜,巫爱之镜.弑之源,藏怨,育污障. 巫子溺影其中惶惶于今,昔存经味,咒音,妪哭亡…… 久空其陵,念煌日归,无可求,只存怨,依怨.而又淫怨,融怨. 这是2005年3月份,Dying art旗下的东方灵异祭祀团怨发行了他的第一张专辑《巫怨》. 无解释.. 不好意思!!
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雕潘盐酸： 这是诗?古体新诗?一没格律,二无寓意.据文释义:你左等右等,佳儿五更出生,他的祖宗们死前攒了不少德,这佳儿若能依靠祖宗僻佑,将来一定能成为有用之才.哥们,我给你改改.金鸡欢鸣报五更,适闻佳儿正好生,若得祖宗常僻佑,定成丈夫金榜登.好不好,你自己凑合看吧!我也是和你闹闹.
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雕潘盐酸： 王冕是诸暨人.七八岁时,父亲让他在山坡上放牛,他却偷偷地跑进学堂,听学生们读书;听完,就默记在心.晚上回家,却把牛丢了.有时候牵著牛把庄稼踩了,父亲发火了,就打他.他母亲说:“儿子这样痴心上学,何不听凭他去做他想做...
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雕潘盐酸： 羹:上古时指用肉或菜调和五味做成的带汤的食物.和“菜汤”不同 汤:唐代以前一般只指热水,后来才指“菜汤”
华安县17542988843： 《孔子家语》卷五“困厄”,求译文.文言文高手来!~孔子厄于陈、蔡,从者七日不食.子贡以所斋货,窃犯围而出,告籴于野人,得米一石焉.颜回、... - ？
雕潘盐酸：[答案] 孔子在陈国和蔡国之间的地方受困缺粮,饭菜全无,七天粒米未进,体力不支,白天也只能躺着休息.颜回不知道从哪里讨来一些米,回来后就煮起了饭,快要熟了.孔子却看见颜回用手抓锅里的饭吃.一会儿,饭熟了,颜回请孔子吃饭.孔子假装...
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雕潘盐酸： 楚国有个人过江,他的佩剑掉入了江中,他马上在他的穿上刻上了记号,说:我得剑就是从这里掉的“,船听了之后,他就在刻记号的地方下水去找剑.船已经离开了原来的位置,而剑却并被有移动,像这样找剑,不也是一件困惑的事情么?用旧的办法治国,就像这个故事一样,时间已经变迁了,而仍然用旧的法治,岂不是很难么?
