征于色发于声的发是什么意思
这里的“而”的意思是：然后，则。
出自：战国 孟子《生于忧患，死于安乐》
原文选段：
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
释义：
一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞，然后才能奋发；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来。然后才能为人们所了解。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。
扩展资料
文中说一个人要成就大事，一定要经历许多艰难困苦的磨炼，只有经历艰难困苦，经风雨，见世面，才能锻炼意志，增长才干，担当大任。安逸享乐，在温室里成长，则不能养成克服困难，摆脱逆境的能力，会在困难面前束手无策，遇挫折、逆境则消沉绝望，往往导致灭亡。所以他得出结论：“生于忧患而死于安乐”。
“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”写的是死予安乐。如果在内没有能干的大臣时时注意修明法度，没有敢于直谏的贤士处处提醒国君；在外又没有足以与自己的国家抗衡、对自己的国家构成威胁的敌国，那么国君便可以整日耽于安乐，而安乐的结果也往往就是国家的灭亡，这就是“死于安乐”的含义。
孟子主张仁政、王道，对为君辟土谋富、约国强战的臣子，他贬斥为“民贼”，称不仁不道而求富求强的国君为“富桀”、“辅桀”，而以用兵为能的慎子，被他激烈地谴责为“殃民”。
得知鲁国将重用乐正子的消息，竟然兴奋得“喜不能寐”，不是因为乐正子能力超群、善于思考、博学多闻，而是由于“好善”。他认为这表明统治者有了好善的意向，会吸引许多有能力、有德行的贤人前来辅佐，于是仁政思想就有了实施的希望。
1、“征于色，发于声”中“发”的意思：显现；显露
2、原文：
人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
——《生于忧患，死于安乐》
3、译文：
人常常犯错误，然后改正；心意困苦，思绪阻塞，然后奋起。别人的愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你才会知道。(一个国家)在国内如果没有能坚守法度的大臣和足以辅佐君主的贤士，在国外如果没有与之匹敌的国家和外来的祸患，这个国家常常会灭亡。
2、原文：
人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
——《生于忧患，死于安乐》
3、译文：
人常常犯错误，然后改正；心意困苦，思绪阻塞，然后奋起。别人的愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你才会知道。(一个国家)在国内如果没有能坚守法度的大臣和足以辅佐君主的贤士，在国外如果没有与之匹敌的国家和外来的祸患，这个国家常常会灭亡。
（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。
可以把“征于色发于声而后喻”理解为：人类认知征于自然界内现象，（对于现象的）人类结论发于自然界本质与规律，之后透过现象中的本质和规律推论符合其本质规律的外延未知结论的现象……
显现，显露
前后文啊
舜发于畎亩之中的发是什么意思
原文：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，...
征于色,发于声而后喻是什么意思?
【原文】征于色，发于声，而后喻。【译文】（一般情况下，人们的愤怒的情绪会）在脸色上表现出来，（怨恨的情绪会）在言语中抒发出来，然后（才能被人们）知晓、明白。【注释】1、征于色：面色上有征验，意为面容憔悴等。征，征验，征兆。于色，介词结构做状语后置，翻译的时候须提到谓语前面。色，...
征于色的征是什么意思
问题二：征于色发于声而后喻翻译什么意思 征于色，发于声，而后喻的翻译是（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来。然后才能为人们所了解。问题三：征于色发于声的发是什么意思 （一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解...
恒过于忧,衡于虑,而后作,征于色发于声而后喻。翻译
恒：常常，总是。过：过错，过失。困于心：心中有困苦。衡于虑：思虑堵塞。衡，通“横”，梗塞，指不顺。作：奋起，指有所作为。征于色：面色上有征验，意为面容憔悴。征，征验，征兆。色，颜面，面色。发于声：言语上有抒发，意为言语愤激。赵岐《孟子注》：“若甯戚商歌，桓公异之。”甯戚...
生于忧患,死于安乐所有一词多义
1、通假字：（1）曾益其所不能（曾，通“增”，增加）。（2）困于心衡于虑而后作（衡，通“横”，梗塞，不顺）。（3）入则无法家拂士（拂，通“弼”，辅佐）。2.一词多义：（1）舜发于畎亩之中（发，被起用）\/征于色发于声而后喻（发，发出）。（2）舜发于畎亩之中（于：从）\/故...
《孟子二则》这首古诗的原文是什么?
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂（bì）士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。译文：一、得道多助，失道寡助 有利于作战的天气、时令，不如有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势不如作战中的人心所向、内部团结。方圆三里的内城...
征于色发于声而后喻是什么意思?
“正于色，发于声，而后喻”意思是说，愤怒表现在脸上，怨恨吐露于语言中，然后才被人所知晓。【解释】色：脸色，指脸上。喻：知晓、明白。此句出自孟子的《生于忧患，死于安乐》
舜发于畎亩之中的发古今异义
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无...
困于心,衡于虑;征于声,发于色;是什么意思啊?
意思如下：困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻：内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法只有）从脸上显露出来，在吟咏叹息中表现出来，然后才能被人们所了解。困于心：心意受到困惑。衡于虑：心虑受到堵塞。衡，通“横”，梗塞，不顺。作：奋发，指有所作为。征于色：把心情表现...
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中。
（1）“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中”的“之”：助词的；“于”：在，介词（同“然后知生于忧患，而死于安乐也。”的“于”）（2）“管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市”的“于”：从 （3）“困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。”的...
道殃唯松：[答案] 发:显现;显露 征于色 → 求学问的态度要表现出认真严谨. 发于声 → 有不懂的地方要马上发问. 而后喻 → 才能理解正确的观念与道理. “征于色发于声而后喻”字面意思应该是:表现在脸色言词中才能明白. ===供朋友参考
广灵县18946579900： 征于色发于声而后喻的发什么意思 - ？
道殃唯松： 抒发的意思. 发于声:言语上有抒发,意为言语愤激.
广灵县18946579900： 舜发于畎亩之中的发 征于色发于声的发的翻译 - ？
道殃唯松：[答案] 舜发于畎亩之中.发:发迹.结合语境,可翻译作:被任用. 征于色发于声.发:发出.
广灵县18946579900： 生于忧患死于安乐中“征于色,发于声”的“发”什么意思 - ？
道殃唯松：[答案] 发于声的意思是把吟咏叹息之气从声音表现出来 发的意思是表现
广灵县18946579900： “征于色发于声”的“征”和“发”分别是什么意思 - ？
道殃唯松： “征于色发于声”的“征”和“发”分别是“表现”和“发出”的意思.
广灵县18946579900： 生于忧患死于安乐中“征于色,发于声”的“发”什么意思 - ？
道殃唯松： 发于声的意思是把吟咏叹息之气从声音表现出来 发的意思是表现 采纳哦
广灵县18946579900： 征于色 发于声的发一词多义 - ？
道殃唯松： [一词多义](1) ①起,指被任用②表现(2) ①被任用,被选拔②做, 干(3) ①增加②更加(4) ①奋起,指有所作为②像……一样
广灵县18946579900： 正于色发于生而后喻 发什么意思 - ？
道殃唯松：[答案] 应该是征于色发于声而后喻,句中是发出的意思. “征于色发于声而后喻”字面意思应该是:表现在脸色言词中才能明白. 释义: 1. 征于色 → 求学问的态度要表现出认真严谨. 2. 发于声 → 有不懂的地方要马上发问. 3. 而后喻 → 才能理解正确的...
广灵县18946579900： 征于色发于声而后喻中的发和喻的古义今义 - ？
道殃唯松：[答案] “征”字古今异义: 古义:征验;表现 今义:出征 “喻”字古今异义: 古义:明白,了解 今义:比喻 希望采纳
广灵县18946579900： 急!《生于忧患死于安乐》中征于色,发于声,而后喻,这个“发”是什么意思?? - ？
道殃唯松： 发:表现
