生于忧患,死于安乐所有一词多义
（1）通假字曾益其所不能：曾，通“增”，增加。
衡于虑:思虑堵塞。衡，通“横”，梗塞，不顺。
入则无法家拂士：拂（bì），通“弼”，辅佐。
所以动心忍性。 忍，通“韧”，坚韧。这里作“使（他的性格）坚韧”。
（2）词类活用
生于忧患（生）名词作动词，生存
死于安乐（死）名词作动词，死亡使动用法：苦：使......痛苦 例如：必先苦其心志，
劳：使......劳累 例如：劳其筋骨
饿：使......饥饿 例如：饿其体肤，
空乏：使......经受贫困之苦 例如：空乏其身
忍：使......坚韧 例如：动心忍性。
乱：使......受到阻扰。例如：行拂乱其所为。
（3）动词用作名词：
入：在国内 例如：入则无法家拂士，
出：在国外 例如：出则无敌国外患者
（4）名词用作动词：
过：犯错 例如：人恒过
（5）古今异义
是：古为代词“这”；今为判断词。
扩展资料：
文言文中常见的通假字
1、学而时习之，不亦说乎？（《论语十则》）说（yuè）：通“悦”，愉快。
2、诲女知之乎？……是知也。（《论语十则》） 女：通“汝”，你。知：通“智”，聪明。
3、扁鹊望桓侯而还走。（扁鹊见蔡桓公））还：通“旋”，回转，掉转。
4、在肠胃，火齐之所及也。（《扁鹊见蔡桓公》）齐：通“剂”。
5、担中肉尽，止有剩骨。（《狼》）止：通“只”。
6、日之其所亡。（《乐羊子妻》）亡：通“无”。 河曲智叟亡以应。（《愚公移山》）亡：通“无”。
7、屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。（《为学》）屏：通“摒”。
8、对镜帖花黄。……火伴皆惊忙。（《木兰诗》）帖：通“贴”。火：通“伙”。
9、无他，但手熟尔。（《买油翁》）尔：通“耳”，相当于“罢了”。
10、争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。（《如梦令》李清照）争：通“怎”。
11、路转溪头忽见。（《西江月》辛弃疾）见，通“现”。
12、满坐寂然，无敢哗者。（《口技》）坐：通“座”。
13、日扳仲永环谒于邑人。（《伤仲永》）扳：通“攀”，牵，引。
14、寒暑易节，始一反焉。（《愚公移山》）反：通“返”。
15、甚矣，汝之不惠。（《愚公移山》）惠：通“慧”，聪明。
于：舜发于畎亩之中 （介词“从”）
故天将降大于斯人也 （介词“在”）
征于色（介词“在”）
生于忧患（介词“在”）
发：发于畎亩之中 （发，被起用）
发于声 （发，发出）
拂：行必乱其所为 （ 拂，违背。）
法家拂士 （拂，通“弼”，辅佐）
而：而后作 （表承接，无义）
而死于安乐也 （表并列，无义。）
（1）曾益其所不能（曾，通“增”，增加）。
（2）困于心衡于虑而后作（衡，通“横”，梗塞，不顺）。
（3）入则无法家拂士（拂，通“弼”，辅佐）。
2.一词多义：
（1）舜发于畎亩之中（发，被起用）/征于色发于声而后喻（发，发出）。
（2）舜发于畎亩之中（于：从）/故天将降大任于是人也（于：给）/然后知生于忧患，而死
于安乐也（于：由于）。
（3）行拂乱其所为（拂，违背）/法家拂士（拂，通“弼”辅佐）。
（4）国恒亡（必然）/人恒过（经常）
3、古今异义
（1）舜发于畎亩之中 【发】 古义：被任用； 今义：送出
（2）傅说举于版筑之间 【举】 古义：被举用； 今义：举起。
（3）所以动心忍性 【所以】 古义：用来； 今义：表因果关系的关联词。
（4）征于色 【征】 古义：征验； 今义：出征。
（5）而后喻 【喻】 古义：明白，了解； 今义：比喻。
（6）入则无法家拂士 【入】 古义：在国内； 今义：进入。
（7）出则无敌国外患者【出】 古义：在国外； 今义：出去。
4、词类活用
生于忧患（生）名词作动词，生存
死于安乐（死）名词作动词，死亡
1、通假字：
（1）曾益其所不能（曾，通“增”，增加）。
（2）困于心衡于虑而后作（衡，通“横”，梗塞，不顺）。
（3）入则无法家拂士（拂，通“弼”，辅佐）。
2.一词多义：
于：舜发于畎亩之中 （介词“从”)
故天将降大于斯人也 （介词“在”）
征于色（介词“在”）
生于忧患（介词“在”）
发：发于畎亩之中 （发，被起用)
发于声 （发，发出）
拂：行必乱其所为 （ 拂，违背。）
法家拂士 （拂，通“弼”，辅佐）
而：而后作 （表承接，无义）
而死于安乐也 （表并列，无义。）
3、古今异义
（1）舜发于畎亩之中 【发】 古义：被任用； 今义：送出
（2）傅说举于版筑之间 【举】 古义：被举用； 今义：举起。
（3）所以动心忍性 【所以】 古义：用来； 今义：表因果关系的关联词。
（4）征于色 【征】 古义：征验； 今义：出征。
（5）而后喻 【喻】 古义：明白，了解； 今义：比喻。
（6）入则无法家拂士 【入】 古义：在国内； 今义：进入。
（7）出则无敌国外患者【出】 古义：在国外； 今义：出去。
4、词类活用
生于忧患（生）名词作动词，生存
死于安乐（死）名词作动词，死亡
5、使动用法：
苦：使......痛苦 例如：必先苦其心志,
劳：使......劳累 例如：劳其筋骨
饿：使......饥饿 例如：饿其体肤，
空乏：使......经受贫困之苦 例如：空乏其身
忍：使......坚韧 例如：动心忍性。
乱：使......受到阻扰。例如：行拂乱其所为。
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一词多义： （1）舜发于畎亩之中（发，被起用）/征于色发于声而后喻（发，发出）。 （2）舜发于畎亩之中（于：从）/故天将降大任于是人也（于：给）/然后知生于忧患，而死于安乐也（于：由于）。 （3）行拂乱其所为（拂，违背）/法家拂士（拂，通“弼”辅佐）。 （4）国恒亡（必然）/人恒过（经常）
2、古今异义 （1）发 古义：被任用； 今义：送出 （2）举 古义：被举用； 今义：举起。 （3）所以 古义：用来； 今义：表因果关系的关联词。 （4）征 古义：征验； 今义：出征。 （5）喻 古义：明白，了解； 今义：比喻。 （6）入 古义：在国内； 今义：进入。 （7）出 古义：在国外； 今义：出去
通假字 1.曾，通“增”，增加。与文中的“益”意思相近。
2.衡，通“横”，阻塞、不顺畅。
3.拂，通“弼”，辅佐、辅弼。
4.忍，通“韧”，坚韧。 词性活用: 使动用法:
苦:使......痛苦如：必先苦其心志。
劳:使......劳累如：劳其筋骨。
饿:使......饥饿如：饿其体肤。
空乏:使......贫困如：空乏其身。
名词用作动词:
入:在国内 如：则无法家拂士。
出:在国外如：则无敌国外患者。
一词多义
（1）.拂（fu）逆如：行拂乱其所为。
（2）.拂（bi）同“弼”，辅佐如：入则无法家拂士。
（3）.发 (fa) 被任用如：舜发于畎亩之中。
（4）.发 (fa) 表现如：征于色，发于声。 中心 生于忧患，死于安乐 相关成语 居安思危
知己知彼，百战不殆
吃得苦中苦,方为人上人
天行健,君子以自强不息
业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
少壮不努力,老大徒伤悲
勤能补拙
逆水行舟，不进则退
一词多义：（1）舜发于畎亩之中（发，被起用）/征于色发于声而后喻（发，发出）。 （2）舜发于畎亩之中（于：从）/故天将降大任于是人也（于：给）/然后知生于忧患，而死于安乐也（于：由于）。 （3）行拂乱其所为（拂，违背）/法家拂士（拂，通“弼”辅佐）。 （4）国恒亡（必然）/人恒过（经常）
2、古今异义 （1）发 古义：被任用； 今义：送出 （2）举 古义：被举用； 今义：举起。 （3）所以 古义：用来； 今义：表因果关系的关联词。 （4）征 古义：征验； 今义：出征。 （5）喻 古义：明白，了解； 今义：比喻。 （6）入 古义：在国内； 今义：进入。
生于忧患,死于安乐。
意思：所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他身处贫困之中，使他的每一行动都不如意，增加他所不具备的能力。【原文】 生于忧患，死于安乐 【作者】《孟子》 【朝代】先秦 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举...
然后知,生于忧患,而死于安乐也.的翻译。
翻译：这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。出自：战国 孟子《孟子·告子下》的《生于忧患，死于安乐》原文选段：人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。释义：一...
生于忧患而死于安乐文言文意思
“生于忧患，死于安乐”的意思是：处在忧虑祸患中可以使人或国家生存，处在安逸享乐中可以使人或国家消亡。这句话出自孟子的生于忧患，死于安乐。原文如下：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志...
"生与忧患而死于安乐"是什么意思?
这句话的意思是：忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。出自：先秦孟子及其弟子《孟子·告子下》原文：人恒过，然后能改；困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。译文：人常常犯错，然后才能改正；内心忧困...
生于忧患死于安乐是什么意思?
生于忧患死于安乐意思是：意思是处在忧虑祸患中可以使人或国家生存，处在安逸享乐中可以使人或国家消亡。忧患：忧愁祸患。安乐：安逸享乐。忧愁患难的处境可以使人发奋而得以生存，安逸快乐的生活可以使人懈怠而导致灭亡。出自《生于忧患，死于安乐》（《孟子·告子下》），原文选段：人恒过，然后能改；困...
生于忧患而死于安乐的意思是什么?
生于忧患而死于安乐的意思是忧愁患难的处境可以使人发奋而得以生存，安逸快乐的生活可以使人懈怠而导致灭亡。出处：《孟子·告子下》：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”译文：一个国家，国内没有守法的大臣和辅佐的贤士，国外没有敌对国家的忧患，往往容易...
“生于忧患,死于安乐”的意思是什么?
“生于忧患死于安乐”这句话意思是忧愁患难的处境可以使人发奋而得以生存，安逸快乐的生活可以使人懈怠而导致灭亡。指时时警惕，才能杜绝祸患。也指仁人志士为国家、百姓的忧患而奔波劳碌，为国家、百姓的安乐而奉献生命。只有心怀一定的危机感和忧虑感才能使我们在当今社会如此激烈的竞争中得以生存，寻求...
生于忧患,死于安乐。
意思是因忧患而得以生存 因沉迷安乐而衰亡 楼上的回答的不对 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过...
生于忧患死于安乐是什么意思?
生于忧患死于安乐。忧患：忧愁祸患。安乐：安逸享乐。也指仁人志士为国家、百姓的忧患而奔波劳碌，为国家、百姓的安乐而奉献生命。其大意为：在忧患为求生存，可以迫使你想方设法应对眼前难关，问题来了，你自然就习惯了对付，不会被打倒；而假如一直沉浸在在安逸与享乐中的话，危险一到，就不知所措，...
生于忧患死于安乐出自哪里?
生于忧患，死于安乐出自《孟子·告子下》。生于忧患，死于安乐，意思很明确，那就是只有经历坎坷曲折的磨砺，才能奋发图强，生存发展；如果贪图安逸，追求享乐，那么就会难以长久发展，甚至走向灭亡。生于忧患，死于安乐作为千古警句，对于个人和国家来说都有深刻的启示意义。《孟子·告子下》介绍：《孟子·...
睢咬和肝：[答案] 于:舜发于畎亩之中 (介词“从”) 故天将降大于斯人也 (介词“在”) 征于色(介词“在”) 生于忧患(介词“在”) 发:发于畎亩之中 (发,被起用) 发于声 (发,发出) 拂:行必乱其所为 ( 拂,违背.) 法家拂士 (拂,通“弼”,辅佐...
婺城区15651096757： 生于忧患死于安乐的一词多义和古今异义 - ？
睢咬和肝：[答案] 1、一词多义:(1)舜发于畎亩之中(发,被起用)/征于色发于声而后喻(发,发出)(2)舜发于畎亩之中(于:从)/故天将降大任于是人也(于:在)/然后知生于忧患,而死于安乐也(于:由于)2、古今异义(1)所以 ...
婺城区15651096757： 《生于忧患,死于安乐》中的【通假字.古今异义.一词多义.词类活用.虚词】? - ？
睢咬和肝：[答案] 生于忧患,死于安乐 通假字 曾益其所不能:曾,通“增”,增加. 衡于虑:思虑堵塞.衡,通“横”,梗塞,不顺. 入则无法家拂士:拂(bì),通“弼”,辅佐. 所以动心忍性. 忍,通“韧”,坚韧.这里作“使(他的性格)坚韧”. 词类活...
婺城区15651096757： 生于忧患,死于安乐中的古今异义词 - ？
睢咬和肝：[答案] 古今异义 (1)舜发于畎亩之中 【发】 古义:被任用; 今义:送出 (2)傅说举于版筑之间 【举】 古义:被举用; 今义:举起.(3)所以动心忍性 【所以】 古义:用这些办法; 今义:表因果关系的关联词....
婺城区15651096757： 古文 生于忧患,死于安乐中的通假字,一字多义,古今异义多一点,要全,30分钟内, - ？
睢咬和肝：[答案] 1、通假字:(1)亲戚畔之(畔,通“叛”,背叛)(2)入则无法家拂士(拂,通“弼”,辅佐)(3)曾益其所不能(曾,通“增”,增加)(4)困于心衡于虑而后作(衡,通“横”,梗塞,不顺)2、一词多义:(1)舜发于畎亩之中...
婺城区15651096757： 《生于忧患 死于安乐》中有哪些一词多义 - ？
睢咬和肝： 1.找不到诶 2.作:①奋起、有所作为(而后作)《生于忧患 死于安乐》孟子 ②写(属予作文以记之)(《岳阳楼记》) 3.子:①夫子、先生、老师(子墨子闻之)《公输》 ②您(愿借子杀之)《公输》 ③儿子(子又生孙)《愚公移山》 4.属 ...
婺城区15651096757： 生于忧患,死于安乐的一词多义 - ？
睢咬和肝： 1、于: 1)舜发于畎亩之中 (介词“从”) 白话文:舜从田野耕作之中被任用. 2)故天将降大于斯人也 (介词“在”) 白话文:所以上天要把重任降临在这个人. 3)征于色(介词“在”) 白话文:别人愤怒表现在脸色上. 4)生于忧患(...
婺城区15651096757： 生于忧患死于安乐的一词多义和古今异义 - ？
睢咬和肝： 1、一词多义: (1)舜发于畎亩之中(发,被起用)/征于色发于声而后喻(发,发出) (2)舜发于畎亩之中(于:从)/故天将降大任于是人也(于:在)/然后知生于忧患,而死于安乐也(于:由于) 2、古今异义 (1)所以 古义:用来;今义:表因果关系的关联词. (2)入 古义:在国内;今义:进入. (3)出 古义:在国外;今义:出去.
婺城区15651096757： 生于忧患,死于安乐的近义词 - ？
睢咬和肝：[答案] 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身;居安思危
婺城区15651096757： 古文 生于忧患,死于安乐中的通假字,一字多义,古今异义 - ？
睢咬和肝： 通假字 曾益其所不能:曾,通“增”,增加. 衡于虑:思虑堵塞.衡,通“横”,梗塞,不顺. 入则无法家拂士:拂(bì),通“弼”,辅佐. 所以动心忍性. 忍,通“韧”,坚韧.这里作“使(他的性格)坚韧”. 古今异义 是:古为代词...
