一些和汉字有关的问题（高分）

有关汉字的问题~

传说中说是仓颉创造的中国汉字，但那毕竟是传说。
中国文字——汉字的产生，是有据可查的，是在约公元前14世纪的殷商后期，这时形成了初步的定型文字，即甲骨文。甲骨文既是象形字又是表音字，至今汉字中仍有一些和图画一样的象形文字，十分生动。
到了西周后期，汉字发展演变为大篆。大篆的发展结果产生了两个特点：一是线条化，早期粗细不匀的线条变得均匀柔和了，它们随实物画出的线条十分简练生动；二是规范化，字形结构趋向整齐，逐渐离开了图画的原形，奠定了方块字的基础。

后来秦朝丞相李斯对大篆加以去繁就简，改为小篆。小篆除了把大篆的形体简化之外，并把线条化和规范化达到了完善的程度，几乎完全脱离了图画文字，成为整齐和谐、十分美观的基本上是长方形的方块字体。但是小篆也有它自己的根本性缺点，那就是它的线条用笔书写起来是很不方便的，所以几乎在同时也产生了形体向两边撑开成为扁方形的隶书。
至汉代，隶书发展到了成熟的阶段，汉字的易读性和书写速度都大大提高。隶书之后又演变为章草，而后今草，至唐朝有了抒发书者胸臆，寄情于笔端表现的狂草。随后，糅和了隶书和草书而自成一体的楷书（又称真书）在唐朝开始盛行。我们今天所用的印刷体，即由楷书变化而来。介于楷书与草书之间的是行书，它书写流畅，用笔灵活，据传是汉代刘德升所制，传至今日，仍是我们日常书写所习惯使用的字体。

到了宋代，随着印刷术的发展，雕版印刷被广泛使用，汉字进一步完善和发展，产生了一种新型书体——宋体印刷字体。印刷术发明后，刻字用的雕刻刀对汉字的形体发生了深刻的影响，产生了一种横细竖粗、醒目易读的印刷字体，后世称为宋体。当时所刻的字体有肥瘦两种，肥的仿颜体、柳体，瘦的仿欧体、虞体。其中颜体和柳体的笔顿高耸，已经略具横细竖粗的一些特征。到了明代隆庆、万历年间，又从宋体演变为笔画横细竖粗、字形方正的明体。原来那时民间流行一种横划很细而竖划特别粗壮、字形扁扁的洪武体，像职官的衔牌、灯笼、告示、私人的地界勒石、祠堂里的神主牌等都采用这种字体。以后，一些刻书工人在模仿洪武体刻书的过程中创造出一种非颜非欧的肤廓体。特别是由于这种字体的笔形横平竖直，雕刻起来的确感到容易，它与篆、隶、真、草四体有所不同，别创一格，读起来清新悦目，因此被日益广泛地使用，成为16世纪以来直到今天非常流行的主要印刷字体，仍称宋体，也叫铅字体。

在中国文字中，各个历史时期所形成的各种字体，有着各自鲜明的艺术特征。如篆书古朴典雅，隶书静中有动，富有装饰性，草书风驰电掣、结构紧凑，楷书工整秀丽，行书易识好写，实用性强，且风格多样，个性各异。

汉字的演变是从象形的图画到线条的符号和适应毛笔书写的笔画以及便于雕刻的印刷字体，它的演进历史为我们进行中文字体设计提供了丰富的灵感。在文字设计中，如能充分发挥汉字各种字体的特点及风采，运用巧妙，构思独到，定能设计出精美的作品来。

两画大,两画小 秦
短一些,再短一些 此
劈岩移山,修田植柳 石榴

王任重( 任重道远) 丁慧中(秀外慧中) 甘如饴(甘之如饴)

最困难的处境----一筹莫展
最坚决的态度----一意孤行
最大的嘴----一口吞象
最长的口水----一泻千里

美中不足
灭顶之灾
归心似箭
乘人不备
有声有色
头重脚轻
歪打正着
独具匠心
百里挑一
三人一体
穿针引线

1、字谜：
丰收在望 ——稿
啄木鸟 ——枭
喜上眉头 ——声
一只黑狗，不叫不吼——默
差一点六斤 --兵
开门红：间 （开去门以后为“日”，红日）
太阳的儿子：星（日生，太阳生的）
男人的世界：妩（无女）
家中添一口：豪
脸盆里行船：盘
自小在一起，目前少联系：省 眼看田上长青草: 瞄
点点成金: 全
一箭穿心: 必
上下难分: 卡
一家十一口: 吉
东洋兵: 晕
灯笼: 炮
这一页: 题
一字生的巧，四面八只腿:井
一人一张口，上下长只手: 拿
土上有竹林，土下一寸金: 等
一家十一口: 吉
既有头，又有尾，中间生了四张嘴: 申
四面都是山，山山都相连: 田
四撇一弯钩，虫在肚中留: 蜀
一钩残月伴四星: 心
三人两口一匹马 验
四面密不透风，中间常刮北风. --园
你一半，我一半，同心干，把树砍. --伐
种花要除草，一人来一刀. --化
存心不让出大门，你说烦人不烦人. --闷
一只狗，两个口，谁遇它谁发愁. 哭
穿针：望眼欲穿
筛子：百孔千疮
都是单数：无奇不有
留发：置之不理
有了阳光才发芽：来日方长
有9只羊在羊圈里，1只羊在牛圈里: 抑扬顿挫http://www.xingfu11.com/zimi.php
2、体现汉字谐音特点的古诗或歇后语:
阿公吃黄连 - 苦也(爷)·
庵庙里的尼姑 - 没福(夫)·
挨着火炉吃海椒（辣椒〕 - 里外发烧·
矮梯子上高房 - 搭不上言（檐）·
矮子放屁 - 低声下气·
矮子过河 - 安（淹）心·
矮子爬楼梯 - 巴不得（迫切盼望）·
案板上的擀面杖 - 光棍一条·
熬尽了灯油 - 烧心（芯）·http://union.itlearner.com/xiehouyu/list/A.asp
3．因写错字发生的笑话或造成的事：
写别字的笑话
一人写字，不加用心，每写别字。
一日，因妻兄害病，欲致书问候，恐又写别字，乃向村中秀才问曰¨「舅字如何写？」
秀才答曰¨「一直、一个日字。」 （旧，舅之简写。）
此人乃将一直，书於日字之下，写成「旦」字。又问¨「茄字如何写？」
秀才答曰¨「草字头，一加字。」
此人误以为是人家的家，写一「蒙」字。又问¨「眼字如何写？」
秀才答曰¨「目字旁，加一艮字。」
此人以为树木之木，乃援笔大书到¨
信寄大旦子，千万莫吃秋后蒙，若要吃了秋后蒙，恐怕害了大旦的根。
4．找用字不规范的情况：
本表以正字的音序排列，括号中的字为正字。
1，按（安）装2，甘败（拜）下风3，自抱（暴）自弃4，针贬（砭）5，泊（舶）来品6，脉博（搏）7，松驰（弛）8，一愁（筹）莫展9，穿（川）流不息10，精萃（粹）11，重迭（叠）12，渡（度）假村13，防（妨）碍14，幅（辐）射15，一幅（副）对联16，天翻地复（覆）17，言简意骇（赅）18，气慨（概）19，一股（鼓）作气20，悬梁刺骨（股）21，粗旷（犷）22，食不裹（果）腹23，震憾（撼）24，凑和（合）25，侯（候）车室26，迫不急（及）待27，既（即）使28，一如继（既）往29，草管（菅）人命30，娇（矫）揉造作31，挖墙角（脚）32，一诺千斤（金）33，不径（胫）而走34，峻（竣）工35，不落巢（窠）臼36，烩（脍）炙人口37，打腊（蜡）38，死皮癞（赖）脸39，兰（蓝）天白云40，鼎立（力）相助41，再接再励（厉）42，老俩（两）口43，黄梁（粱）美梦44，了（了）望45，水笼（龙）头46，杀戳（戮）47，痉孪（挛）48，美仑（轮）美奂49，罗（啰）嗦50，蛛丝蚂（马）迹51，萎糜（靡）不振52，沉缅（湎）53，名（明）信片54，默（墨）守成规55，大姆（拇）指56，沤（呕）心沥血57，凭（平）添58，出奇（其）不意59，修茸（葺）60，亲（青）睐61，磬（罄）竹难书62，入场卷（券）63，声名雀（鹊）起64，发韧（轫）65，搔（瘙）痒病66，欣尝（赏）67，谈笑风声（生）68，人情事（世）故69，有持（恃）无恐70，额首（手）称庆71，追朔（溯）72，鬼鬼崇崇（祟祟）73，金榜提（题）名74，走头（投）无路75，趋之若骛（鹜）76，迁徒（徙）77，洁白无暇（瑕）78，九宵（霄）79，渲（宣）泄80，寒喧（暄）81，弦（旋）律82，膺（赝）品83，不能自己（已）84，尤（犹）如猛虎下山85，竭泽而鱼（渔）86，滥芋（竽）充数87，世外桃园（源）88，脏（赃）款89，醮（蘸）水90，蜇（蛰）伏91，装祯（帧）92，饮鸠（鸩）止渴93，坐阵（镇）94，旁证（征）博引95，灸（炙）手可热96，九洲（州）97，床第（笫）之私98，姿（恣）意妄为99，编篡（纂）100，做（坐）月子

出土于战国魏安厘王墓的《逸周书·尝麦解》说：“昔天之初，〔爰〕作二后，乃设《建典》：命赤帝分正二卿。命蚩尤宇于少昊，以临四方……”这《建典》该不会是口头约定罢？更不会是春秋时才盛行的歃血为盟！它应该是以书面形式记录的中国最早的《法典》，也是世界上最早的法律文书。我们看看它所记录的内容吧，《建典》规定：居住在东部的炎族与居住在西部的黄族实行民族分治。“二后”一个指赤族的蚩尤，世代掌管军权，驻守在山西汾河一带；另一个是轩辕氏，居住于陕西，黄河中上游。这“二后”也就是赤帝辖下的“二卿”。“赤帝”就是“炎帝”。这从《史记》与《大戴礼纪》得到证明。都描写“阪泉之战，司马氏就说打败炎帝榆罔，而后者则记打败赤帝榆罔。
文字究竟发源于何时何地？这也算一条线索吧。
另从我破解的十个甲骨文都出于《甲骨文编》有兴趣的朋友可到那里去查。
黎明堂敬上
古汉字的历史价值与教育意义
古老的汉字生生不息，从形成，发展，到成为文字体系的甲骨文，其间经历了漫长的过程，延绵至今，承载了中华民族上下五千年的悠久历史，汉字的书写方式——书法，也成为独立的艺术形态。伴随“读图时代”的来临，人们重新审视“视觉”这一认识事物的工具，以期通过视觉的形式和方法探悉事物的本质，获得知识，那么，当我们用眼睛去打量汉字古老的历史的时候，又能“看”到什么？当“看到”的时候，是不是又能“看懂”呢？汉字形成的过程及视觉外显对于信息时代又有什么价值和意义呢？
先秦时期的社会背景与汉字的起源
汉字形成的社会背景
文字学家认为“汉字的形成时代大概不会早于夏代”，并在“夏商之际(约在公元前17世纪)形成完整的文字体系”（裘锡圭《文字学概要》）。汉字从原始萌芽到成熟的甲骨文主要经历了原始社会到战国这段时期。从原始的群居生活到氏族公社的出现，再到夏、商、西周，汉字形成了比较完备成熟的甲骨文体系。这一时期是中华文明的起源时期，生产力水平低下，人们对自然现象不能做出合理的解释，自然崇拜、万物有灵观、图腾信仰、生殖崇拜和巫筮等都对原始的文化形态产生了深刻的影响。古老的文明形态合而不分，错综复杂。商周时期生活中的祭祀、征战、田渔、出入、收成、风雨、疾病等都要占卜，并且把占卜的时间，占卜者的姓名，占卜事情的结果、应验情况等用刀刻在龟甲或牛骨上面。因为多是与占卜有关的文字，因此甲骨文亦称“卜辞”或“龟甲”文字。
古汉字的起源
关于汉字的起源有多种学说，影响比较大的有：结绳说、刻契说、八卦说、原始图画说、起“一”说等。现代的研究普遍认为，汉字起源是多源的，即汉字符号系统是在原始图画符号、结绳、八卦、算筹、契刻等原始记事方式中分离、转化而来的，是人们在长期的生产实践中，出于记载和传播信息、交流思想的需要而创造出来的，汉字的形成是自然而又必然的历史的选择
先秦时期文字的载体、形态和特征
文字载体：岩石、陶器、龟甲兽骨、青铜器。
文字形态：依类象形。甲骨文是刀刻而成，刀的锐钝、骨质的硬软使文字的笔画粗细不一，笔画的连接处有所剥落，结构上，长短大小均无一定，字形刚劲瘦硬。金文则将字刻于泥模上，浇铸而成，故笔画粗圆，形体也较方正。
汉字的视觉外显与教育价值
教育回归生活——对传统教育理念的再认识。
现代科学使得教育有了长足的进步，教学工具被越来越多地使用，教学理论也越来越多。艺术、技术、人文在教育中独立发展而又相互分离，个人的协调发展离不开三者在生活中的统一共合。教育来源于生活，为生活服务，又高于生活，指导生活，而生活却不应该游离于教育之外，“理论是灰色的，生活之树常青”。
文字的诞生促进了教育的发展，教育的需要使汉字符号形式趋于统一，又加快了汉字体系的成熟。古汉字与人们的生活密切相关，不但对客观事物加以认识再现，而且图腾崇拜、占卜求神等生活的内容也出现在古汉字的形态里，成为汉字的来源，知识传达的工具形式生活化，从汉字“教”和“学”的来源即可窥见一斑。“爻”字甲骨文由两个“五”构成。“学（学）”字金文从子从 从 （五五六，相当于八卦中巽卦 ），象小孩两手摆弄一个八卦形，甲骨文则偏旁各有省略。“教”字金文作从学从攴的会意字“教学”二字的构形中采用了原始八卦数卜符号作为构字偏旁，表明在远古时代筮占是小学生教学的内容，从事教育者当为巫师。
体味历史——人文情感教育
现在是过去的继续，现在的发展是过去的否定之否定，故去的物态必定隐含着真理的内核。历史延伸至今，物非人非，如果仅凭文学或史事记载等对历史进行再现，历史失之于形象与生动，而人们头脑中固有的现实物象的束缚和历史认识的缺乏，甚至会使历史失去客观与真实。
先秦时期的古汉字载体——古穆狰狞的青铜器与残破暗白的龟甲兽骨，仅从文字书写的外在形式上就给人从眼睛到心灵的强烈的视觉震撼与冲击力，历史的厚重与沧桑以精神物化的载体得以真实重现。远古时代的蒙昧与杀戮，祖先对于血和火的简单认识和崇拜反映于甲骨刻板上文字的涂朱填墨，中华民族“尚红取黑”的久远传统由是一脉相承。
古汉字再现的历史告诉我们，历史时空的千差万别造就了人存在的唯一，所谓的与众不同的个性实现或许只是为了追求本真的自我，人们总是在现在与过去的比较，历史的共性和个性之间寻找着自身存在的意义。
艺术价值
夏商周是书法艺术的初期阶段，甲骨文书写的技巧、工具的运用，已显示出人类对艺术审美的追求。商、周的甲骨文、金文、石鼓文、帛书、竹（木）简等文字形态已具有初步的审美意识，文字从应用性走向艺术性，从幼稚阶段逐趋完美，特定的原生态环境奠定了其在中国书法艺术史上的的特殊地位。久远的历史在艺术上留下了自然的鬼斧神工，不和谐中的和谐造就了艺术美的丰富意义。

对现代教育技术的启迪
现代教育技术是建立于西方现代教育理论下，在传播学、信息论、心理学等学科基础上建立起来的，西方的教育思想理论体系对教育技术的产生和发展起到了决定性作用。东西方文化的差异决定了教育内在根本理念的不同，也决定了教育形式和教育实践各方面的差异，从而对教育技术有不相同的理解。历史的积淀对于中国教育技术的发展并没有发挥出应有的作用，汉字形成和发展的历史对于今天信息时代的教育有什么启迪意义呢？
传统历史教育与多媒体信息技术的融合
教育技术的发展与媒体的使用密不可分。如何利用现代电声、影象技术使其为教育服务是教育技术研究的任务。影视技术具有穿越时空，呈现历史的传统教学工具所不具备的优势，将传统的历史课程与影视技术整合，通过直观形象而又丰富生动的视觉呈现进行历史教育，可以加深对历史的理解甚至是让我们重新认识历史。
多媒体技术不外乎声音与图象或者二者的结合体，汉字却恰恰统合了音、形，传达信息与意义，同为统合的整体，目的俱是为了传达信息，二者具有内在相通的必然性，这就为多媒体技术的研究提供了丰富而又可靠的认识，教育技术也必能从中汲取合理的实践和理论的养分。
“观物取象”与视觉思维
电视、电影、多媒体技术的出现和发展，极大的改变了人们的思维和生活方式，视觉思维的概念在时代发展的呼唤中凸显，人们是怎样通过视觉获取知识的呢？“观物象形”究竟暗涵了什么样的视觉规律？汉字的造字理据是“观物取象”，又不只是停留在具体的表象，而是对客观事物进行主观加工，抽象化的过程，“立象而尽意”。汉字传播过程中的简化、统一等因素造成了汉字的符号化，“能指”与“所指”相分离，古老的甲骨文却是具有抽象性与概括性、能反映事物客观特征的形象思维的产物。汉字形成的规律对于视觉思维理论的再建构和延伸将会具有极丰富的意义。
知识可视化表征
现代认知心理学的“双重编码理论”为知识可视化提供了理论基础。当今语言文字已经符号化，古老的象形文字只有汉字流传下来。汉字的最初形态是对知识的视觉化表征，对事物及事物之间的相互联系加以表示。汉字构形取象具有视觉直观性，造字理据是对客观世界的描摹，事物象的组合又是形象思维和抽象思维的结合，“观物取象”又“立象尽意”。汉字象的不确定性、概括性、写意性，又使之具有人文意义的延伸。汉字几千年的绵延，大浪淘沙，留下了丰富而宝贵的知识视觉表征资源，完整的知识视觉化表征实践和理论体系建立将大有可能。 对汉字从知识视觉化表征的角度去研究，我们有丰富的资源和悠久的历史，相比之下国外就没有这种优势。
结语
渊远流长的中华文明的形态如历史长河中磨砺的珍珠，历史的积淀只会使其更为耀眼！教育技术的发展必定会沿着历史的轨迹，接受历史的选择，我辈后人须倍加努力，继往开来！

宋代女诗人朱淑真得知其在个经商的丈夫另有亲朋欢时,悲愤终日,常寄怨于诗辞,在她临死之前写下了一首愤懑痛绝有断肠谜:
下楼来,金簪卜落;问苍天,人在何方;恨王孙,一直去了;詈冤家,言去难留;悔当初,吾错失口;有上交,无下交;皂白何须问,分开不用刀;从此莫把仇人靠,千里相思一撇消.
这首辞谜每一句都隐藏着一个数字，按数序10个数字俱全，更为奇妙的是第一句都江堰市是悲愤凄哀，且首尾一气，深成绝句，成为千古一绝！

朱淑真的<断肠谜>
宋代女诗人朱淑真得知其在个经商的丈夫另有亲朋欢时,悲愤终日,常寄怨于诗辞,在她临死之前写下了一首愤懑痛绝有断肠谜:
下楼来,金簪卜落;问苍天,人在何方;恨王孙,一直去了;詈冤家,言去难留;悔当初,吾错失口;有上交,无下交;皂白何须问,分开不用刀;从此莫把仇人靠,千里相思一撇消.
这首辞谜每一句都隐藏着一个数字，按数序10个数字俱全，更为奇妙的是第一句都是悲愤凄哀，且首尾一气，深成绝句，成为千古一绝！

http://zhidao.baidu.com/question/38778990.html有很多字谜

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乐业县18328688059： 关于汉字的问题有哪些 - ？
濯汪舒亚：[答案] 读音,偏旁部首,笔划,字形结构,字义,常用词组

乐业县18328688059： 有关汉字的问题 - ？
濯汪舒亚： 传说中说是仓颉创造的中国汉字,但那毕竟是传说.中国文字——汉字的产生,是有据可查的,是在约公元前14世纪的殷商后期,这时形成了初步的定型文字,即甲骨文.甲骨文既是象形字又是表音字,至今汉字中仍有一些和图画一样的象形文...

乐业县18328688059： 关于汉字的语文题找一些字可以从它们的字形联想到字义的比如:“末”是在“木”上加一横,用来指树木的枝叶,所以“末”字原本的意思是“树梢”,... - ？
濯汪舒亚：[答案] “旦”早晨,太阳从地平线上升起. “田”土地上分成一垅一垅的,形成一块一块的田地. “甜”舌头尝到甘味.

乐业县18328688059： 提一些关于汉字的问题 - ？
濯汪舒亚： 甲骨文→金文→小篆→隶书→楷书→行书

乐业县18328688059： 关于汉字问题,题目如下.(最好快点) - ？
濯汪舒亚： 1、在几千年使用汉字的过程中,汉字的演变主要经历了五个阶段:声、形、象、数、理.而草书是楷书的草化、连笔而成,行书是楷书的快写体,介于草、楷之间.从以上汉字的演变过程,我们可以看到:汉字字形的总体发展趋势是汉字简化,每一种新字的出现,都改变着前一种字形笔画、结构的特点;2、甲骨文是清朝时代刻在龙骨上的文字,也叫“殷墟文字”、“殷契”,“甲骨文”,“甲骨学”.甲骨文最早在河南安阳小屯村的殷墟出土,1988年被清朝学者王懿荣发现,1928年后多次发掘,先后出土达十余万件.

乐业县18328688059： 有一些关于汉字字形的问题想问大家1、“坐”字的部首是(),部首名称是()2、“郭”字的第八笔笔画名称();“董”字的第七笔是()3、依次写出... - ？
濯汪舒亚：[答案] 去百度查吧,输入你要查的字,字典里就有 坐:土部,土字旁 郭第八笔为(提),董的第七笔是(横折) 咏:竖、横折、横、点、横折竖钩、横撇、撇、捺. 裁:查衣(6画)旁,再查6画的字,就能找到裁了

乐业县18328688059： 一个关于汉字的问题 - ？
濯汪舒亚： 我国文字从古代的象形文字发展到今天的汉字,中间是经过多次变化和改革的;但是历代的改革几乎都是兼收并蓄的,以致使汉字越积越多.当前我国文字之多是非常惊人的,比较常用的《新华字典》就有10000多个汉字;1990年出版的《辞海...

乐业县18328688059： 关于汉字的问题？
濯汪舒亚： 仓颉 史前时代 发明文字(传说) 李斯 秦朝 用小篆代替大篆 钟繇 三国·魏 其字体为隶书的前身 王羲之 东晋 其字体为楷书的前身 颜真卿 唐朝 欧阳修 北宋 柳公权 北宋 赵孟頫 元朝 四大楷体书法家 秦桧 南宋 其字体成为最早的印刷体, 是宋体字的前身

乐业县18328688059： 问各位一个关于汉字的问题! - ？
濯汪舒亚： 错了,怂是第三声,字典里的解释是:惊惧 并不是软弱的意思. 它的组词是:怂恿,意为:鼓动别人去做(某事). 真正的song第二声那个字应该是“尸”字头,下面加一个“从”字.这个字才是讥讽人软弱无能的词.智能ABC打不出来,郑码我也没有看到. 它的组词是:song包,意为:软弱无能,也指软弱无能的人.