历史上没落的贵族有哪些

作者&投稿:却狡 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
没落贵族跟社会底层有什么区别?~

本人去年去了俄罗斯,俄罗斯比现在比中国穷,也算得上没落贵族了,他们有素质,衣着整齐,举止优雅,遵章守纪,普遍受教育程度高。
社会底层普遍受教育程度低,往往为了生存不得不违法乱纪,买不起好的衣服,没条件讲究卫生,为了赶路闯红灯,为点小利大打出手、骂街等。反正区别很大的,用一句不太准确的话就是瘦死的骆驼比马大,没落贵族也是贵族,底蕴深厚。

日本四大贵族,分别是源、平、藤原、橘

以下做个简单的介绍。

源氏:据说源这个姓是从北魏世祖的故事来的,嵯峨天皇因为皇子太多,无法全部都给予公家职,所以分出一些人转为朝臣,并赐与源姓,之后的仁明�9�7文��9�7清和�9�7阳成�9�7光孝�9�7宇多�9�7醍醐�9�7村上�9�7冷泉�9�7花山�9�7
一条�9�7后三条�9�7后嵯峨�9�7后深草�9�7龟山�9�7后二条�9�7正亲町天皇也都照此办理,
最为繁盛的是清和源氏。

平氏:由桓武天皇从"平安京"取一字赐与皇子转任朝臣,桓武�9�7仁明�9�7文��9�7光孝天皇的子孙皆有此姓,最为繁盛的是桓武平氏。

藤原:中臣镰足,中臣不比等开始受赐此姓,之后分为南,北,式,京四家,
不少在庄园时代跟中臣家有婚姻关系的武家,也都改姓藤原,藤原氏一直都是公家的主流,直到幕末时期,藤原氏仍占公家高达80%的比例。

橘氏:由敏达天皇赐与其皇子的姓氏,与其他三家相比势力较小,
在武家(源,平)抬头时期,并无显著发展,跟历代天皇家,藤原家常有婚姻关系,靠著这层因素,橘氏也得以名列公卿,之后与藤原氏的政治斗争失败,逐渐没落。
橘氏末裔转任武家伊予橘(越智)氏,楠木正成便是越智氏出身。

  贵族也分三流九等,不管人们是不是愿意,他们都在历史和现实中生活着。其中没落贵族对人生的态度,最有意思。下面,我想从两个历史人物身上,谈谈我自己的认识。
  一、项羽。这位老人家从小就有大志,《史记.项羽本纪》是这样记载他的:“秦始皇帝游会稽,渡浙江,梁与籍俱观。籍曰:“彼可取而代也。”梁掩其口,曰:“毋妄言,族矣!”梁以此奇籍。籍长八尺余,力能扛鼎,才气过人,虽吴中子弟皆已惮籍矣。”什么意思呢?就是说有一次项羽看到秦始皇,脱口而出:“这个人不怎么样,我可以替代他。”,他的叔叔项梁急忙掩住他的嘴巴,说:“别乱说,小心灭你九族。”
  项羽年纪大了一些,就跟着叔叔闹革命。一直打到咸阳,一把火烧了阿房宫,灭了暴秦。怎奈这位老兄为人慈悲,在鸿门宴上没把自己的政敌刘邦杀了。革命斗争岂是请客吃饭?何况刘邦本来就是一个老流氓,他先是装孙子,项羽把他爹抓起来,要煮了,他却说:“我和你是兄弟,我爹就是你爹,你要是煮你爹,请你分给我一碗肉汤”。继而耍无赖,按照条约,是以鸿沟为楚河汉界的,刘邦却背信弃义。为了不牵累江东父老乡亲,项羽拔剑自尽。后人叹项羽说:“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”
  应该说,项羽的人格是健全的,他不仅为人仁慈,而且作战勇敢,更难能可贵的是,他面对困难时的英雄气概——把自己的生命视得很轻,把百姓的生命看得比天还大,比起刘邦,别人要煮他爹,他还死皮赖脸,真是强多了。
  二、刘禅。大家知道,刘禅是刘备的大儿子,出身革命干部家庭,根正苗红。历史记载,这个人非常聪明好学,但性格上有缺陷,没有坚忍不拔的精神和宽广的胸怀。投降司马昭后,为笼络蜀国的老百姓,稳定蜀汉局势,司马昭封他为安乐公,刘禅为此感激不尽。
  有一次,司马昭邀刘禅一起喝酒,让舞女表演蜀地歌舞,在座的蜀汉旧臣听了,都为亡国感到悲伤。只有刘禅嘻嘻自若,观赏得津津有味。司马昭看到刘禅如此麻木淡然,感慨地对身边的大臣贾充说:“人之无情,乃至于此。虽使诸葛亮在,也不能辅之久全,何况姜维!”贾充意味深长地说:“他若不如此,殿下您又怎能有今天的胜利呢?”司马昭沉默的半晌,问刘禅:“颇思蜀否”?刘禅回答:“这个地方舒服,不想念蜀国了。”对于刘禅的回答,站在一旁的郤正觉得有失体统,就乘刘禅起身上厕所,对他说:“假如司马昭再问您是否思念蜀地,您可以流着眼泪告诉他说,祖先的坟墓都在蜀国,我怎能不想念呢”?
  刘禅重新回到座位上后,司马昭果然又问同样的问题,刘禅就照郤正刚才教他的话重复了一遍,说完想挤出些眼泪,可又不成,只好闭上眼睛,装出一副忧伤的样子,司马昭一见,心中有数,故意惊讶地叫道:“你说的话怎么像郤正说的一样啊!”刘禅大惊,忙睁开眼睛说道:“这正是郤正教我的”。司马昭和魏国群臣见状忍不住大笑不止。
  本来刘禅生长在一个帝王之家,如果能够继承父辈的革命传统,走出一条新的道路,是可以有所作为的,但是他却相信宦官黄皓,不思进取,弄得家破人亡。到了这种田地,还不思考自己的过失,实在是很令人悲哀的。

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南唐、南宋、鲜卑


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