天下万物生于有，有生于无是什么意思？

天下万物生于有 有生于无 的意思~

意思是天下万物是从具体的事物中产生出来的，而具体事物是从道产生的。
出自《道德经》，《道德经》中的概念都是在说明一种状态。“道”是状态，“德”也是状态，“无”是状态，“有”也是状态。
“有生于无”并非是“无中生有”，而是相对于“道”这种最本初的“无”的状态，我们把“德”这种选择方向之后的动态称作“有”。实际上“有”和“无”是“道”这种初始状态发生了选择方向之后的两种对应的状态。
有“无”才有“有”，而并非“道”变成了“德”，成为“有”的状态，就没有“无”的状态的“道”了。“有生于无”其实是说没有“无”这个“无名，天地之始”的概念，就不会有“有”这个相对概念的意思。

扩展资料：
《道德经》主题思想为“道法自然”。
“道法自然”是《道德经》中老子思想的精华。“道”作为《道德经》中最抽象的概念范畴，是天地万物生成的动力源。“德”是“道”在伦常领域的发展与表现。“道”与“法”在规则、常理层面有相通点，但不同于西方自然法。“法”应效法自然之道，在辨证的反向转化之中发挥其作用。
哲学上，“道”是天地万物之始之母，阴阳对立与统一是万物的本质体现，物极必反是万物演化的规律。伦理上，老子之道主张纯朴、无私、清静、谦让、贵柔、守弱、淡泊等因循自然的德性。政治上，老子主张对内无为而治，不生事扰民，对外和平共处，反对战争与暴力。
这三个层面构成了《道德经》的主题，同时也使得《道德经》一书在结构上经由“物理至哲学至伦理至政治”的逻辑层层递进，由自然之道进入到伦理之德，最终归宿于对理想政治的设想与治理之道。也就是从自然秩序中找出通向理想社会秩序的光明正道。

如果没记错的话，这句话出自老子的《道德经》，《老子》以道为宇宙万物的总根源，认为万物都产生于道。道生一，一生二，二生三，三生万物。就是说天下的万物最初都是没有的，但是从没有中基于某些机缘（《老子》谓之道）而产生了最初的一个有，而后慢慢繁衍，才有了浩繁的万物。仅供参考

意思是天下万物是从具体的事物中产生出来的，而具体事物是从道产生的。

出自《道德经》，《道德经》中的概念都是在说明一种状态。“道”是状态，“德”也是状态，“无”是状态，“有”也是状态。

“有生于无”并非是“无中生有”，而是相对于“道”这种最本初的“无”的状态，我们把“德”这种选择方向之后的动态称作“有”。实际上“有”和“无”是“道”这种初始状态发生了选择方向之后的两种对应的状态。

有“无”才有“有”，而并非“道”变成了“德”，成为“有”的状态，就没有“无”的状态的“道”了。“有生于无”其实是说没有“无”这个“无名，天地之始”的概念，就不会有“有”这个相对概念的意思。

扩展资料：

《道德经》主题思想为“道法自然”。

“道法自然”是《道德经》中老子思想的精华。“道”作为《道德经》中最抽象的概念范畴，是天地万物生成的动力源。“德”是“道”在伦常领域的发展与表现。“道”与“法”在规则、常理层面有相通点，但不同于西方自然法。“法”应效法自然之道，在辨证的反向转化之中发挥其作用。

哲学上，“道”是天地万物之始之母，阴阳对立与统一是万物的本质体现，物极必反是万物演化的规律。伦理上，老子之道主张纯朴、无私、清静、谦让、贵柔、守弱、淡泊等因循自然的德性。政治上，老子主张对内无为而治，不生事扰民，对外和平共处，反对战争与暴力。

这三个层面构成了《道德经》的主题，同时也使得《道德经》一书在结构上经由“物理至哲学至伦理至政治”的逻辑层层递进，由自然之道进入到伦理之德，最终归宿于对理想政治的设想与治理之道。也就是从自然秩序中找出通向理想社会秩序的光明正道。

早上好！
天下所有的生物都是因为有了它，所以它才生长起来，才繁殖起来的，所以说是“天下万物生于有”，那么第二句呢，就是所以的生物，只要是是活的，那么这必然会有死的那一天，所以说是“有生于无“。

万物都是从无到有，再从有到无，例如宇宙，起源于大爆炸，在此之前，是一个奇点，没有时间，没有空间，爆炸后，刚开始，也只有气。再例如，人，也是这样，从无到有，再从有到无。

比如说之所以一个杯子能装水，是因为他是空的。

---

娄烦县13698141726： 天下万物生于有,有生于无.(的意思) - ？
紫水凯济：[答案] ＂天下万物生于有,有生于无＂. 天下万物的存在是有名有形的,但有名有形的万物必定要以无名无形的＂道＂作为根源.无才是天下万物的本原.

娄烦县13698141726： 天下万物生于有,有生于无是甚么意思 - ？
紫水凯济：[答案] 这个问题就和“先有鸡蛋还是先有鸡的问题”是一个问题的原型!事实上这个问题到现在也没有一个专家能阐述明白其中的道理!要知准确答案只有去找写“道德经”的人才能解释清楚啦?“矛和盾”与“有和无”都是相对的统一体,它们是谁也离...

娄烦县13698141726： 天下万物生于有,有生于无的意思如何理解? ？
紫水凯济： 天下万物生于有,有生于无 这句话是出自古文学作品《老子》中.该句典可解释为:天下万物是从具体的事物中产生出来的,而具体事物是从 道 产生的.

娄烦县13698141726： 《老子》中“反者,道之动;弱者,道之用.天下万物生于有,有生于无.”是什么意思?这是《老子》的第四十章.好像是讲述道的运作特点并指出万物“从无... - ？
紫水凯济：[答案] 相反和反复是“道”的运动,柔弱是“道”的作用.天下万物生于有形,有形生于无形.【感悟】 “反者道之动,弱者道之用.”这两句话是至理名言,是老子参透了宇宙人生之后的总结,是为人谋事的最高法则! “反者道之动”是说“道”的一种运...

娄烦县13698141726： 为什么天地万物生于有 有生于无 具体含义 是什么 想问问 - ？
紫水凯济：[答案] 这可能是《老子》中的一句话.意思是天地万物产生前,是混沌一片,啥东西都没有.后来,从无中产生了有,逐渐又扩展到万物.所谓道生一,一生二,二生三,三生万物.

娄烦县13698141726： 无中生有是什么意思? - ？
紫水凯济：[答案] 【无中生有】 道家认为,天下万物生于有,有生于无.把没有的说成有.比喻毫无事实,凭空捏造. 【出自】:《老子》:“天下万物生于有,有生于无.” 【示例】:子息从来天数,原非人力能为.最是~,堪令耳目新奇.◎明·凌濛初《初刻拍案惊奇》...

娄烦县13698141726： 这个成语带表什么意思? - ？
紫水凯济：[答案] 无中生有wú zhōng shēng yǒu【解释】道家认为,天下万物生于有,有生于无.把没有的说成有.比喻毫无事实,凭空捏造.【出处】《老子》:“天下万物生于有,有生于无.”【结构】主谓式.【用法】用作贬义.用来指出于某种...

娄烦县13698141726： 万物生于有,有生于无.有之以为利,无之以为用.是什么意思？
紫水凯济： 这两句出自老子的《道德经》 “天下万物生于有,有生于无”体现了老子的朴治主义思想. 客观世界是物质世界,天下万物皆体现于有形,万物之灵的人对于世界的认识...

娄烦县13698141726： 思想家老子在他的《道德经》中说道:“天下万物生于有,有生于无.”这与现代生物学中关于生命起源的观点是不谋而合还是大相径庭? - ？
紫水凯济：[答案] 《老子》曰:天下万物生于有,有生于无.王弼本释为:天下之物皆以有为生,有之所始以无为本,将欲全有必反于无也. 天下万物都有其时间性依据,即有一个开始,这个开始就是“有”,也称为“原”.一切时间性依据都有其空间性依据-----宇宙之...

娄烦县13698141726： 天下万物生于有 有生于无 怎么理解 - ？
紫水凯济： 无中生有,无极生太极,太极生两仪生四像,四像生八卦八八六十四卦生化万物,简略说起,实则无到零,生一,一生二,二生三,万,三合二,二合一,一还有,有还无,归于虚空,仅供参考