传说,龙母生九子不成龙,但有名有序。哪位知道:帝俊之后羲和生十日(太阳)各有名字及长幼顺序吗?

作者&投稿:实国 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
帝俊和羲和生有十子,是为洪荒之十日;十子都叫啥子名字?~

你好!
我就知道
老十是陆压
三足乌是神话传说中驾驭日车的神鸟名。为日中三足乌之演化。三足乌亦称“踆乌”。居于日中,有三足。
如有疑问,请追问。

帝俊在中国古代神话中是一个谜一般的神性人物,他的事迹既不为正史所载,也不为诸子所传,只见于《山海经》之中,尤其集中反映在“大荒”、“海内”两经之中。究其神系渊源与脉略,显不属于炎帝世系,也不隶属于黄帝世系,是与炎、黄两大神系并存的第三神系。遥远的东方大洋浩瀚、汹涌的海水中,生长着一棵极为高大而繁茂的扶桑树。它是一株同根偶生、两干互相依倚交叉在一起的巨树。

它扎根于海水之下的岩礁上,伸出海面达百里之高。扶桑树的顶端立有一只神奇的玉鸡,它腹部红色,头颈处却像美玉一样是纯白的,并发出宝石般的光泽。每天夜里它都会准时鸣叫,呼唤、提醒着太阳要准时出发,把光明送给人间。当它啼叫过五次之后,太阳就会在它的催促之下准时登上扶桑树,准备自己的行程。
太阳神帝俊与月神嫦羲每天和晚上都是从扶桑升起,驾着自己金银的车辆,经过一天的驱驰,最后在西方的大海中缓缓下降,结束他们一天的工作。在西方大洋——大西洋中同样也有一棵像扶桑一样的高大的巨树,它的名字叫若木,开满了大如车轮的五彩的若花。每当太阳到达若木之时,若花的色彩变得那么鲜红娇艳,以致于把整个天空都映得红彤彤的;而当月亮到达若木时,若花的色彩则洁白如银,并散发出浓烈的馨香。在这里,他们通常都会受到海洋之神禺京与专司黄昏与黎明之神的热情欢迎。帝俊与嫦羲稍事休息之后,再继续他们的行程,经过大地的另一面,重新回到东方的扶桑之地。


帝俊与嫦羲常常沿着同一条线路绕着高远的天空驱驰着他们的车马,日久天长,他们就渐生情愫,爱情的种子在他们的心中萌芽与生长。爱神云若则用自己的金炬极力促成着这对光明之神的结合。他们在南方衡山之中一座名为卫丘的小山上建造了一座宏大美丽的琼楼作为他们温馨的家,生下了十二位如同花朵般美丽的女儿。这十二位女儿正好是在十二个月份里分别出生的,于是他们就决定分别用十二种花朵的名字作为女儿们的爱称。她们的芳名分别是:兰花、杏花、桃花、牡丹、石榴、小荷、栀子、丹桂、金菊、芙蓉、山茶、腊梅。
他们本来一直过着其乐融融、非常平静而幸福的生活,可是,正像一句俗话所说,“祸从口出”;还有一句话说的也很好,美好的总是难以久长的。有一天,帝俊碰到了多情的女神瑶姬,他和月神的美好生活终于开始像暮春的花朵一样枯萎凋落了。

多情女神瑶姬看到天空中光芒四射的太阳神帝俊,被他的魅力所折服,立刻就爱上了他。她将母亲交给她的司掌爱情的火炬悄悄吹熄,却装成是被风吹熄的样子,飞到太阳神的金车那里要借助他的火光来点燃这只金炬。但帝俊却嘲笑她手持的火炬,它发出的光还不如一只萤火虫所发出的光,就连一颗冬夜的寒星所发的光也要比它强十倍。
瑶姬受到嘲弄,心中充满了一种幽怨与愤怒之情,她决意报复这位目空一切、骄傲自大的光辉之王。多情的瑶姬便使帝俊的心里狂热地爱上了驾着三匹金翼飞马的时光女神羲和——她长长的秀发犹如黑色的锦缎一般飘散在身后,她的笑声如同悦耳的银铃,她像春天一样的清新、活泼、开朗、热情,使帝俊深深的迷恋上了她。

十个太阳,依次称为甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸,每天有一个太阳值班照临人间,十天一周轮,周而复始,一周轮即为一旬。

《海经》里面谈到的诸神,男神称帝,女神称女、称妻、或称王母,显然是重男轻女。然而论贡献之大,当属母亲 英雄 女神“羲和”与“常羲”——“东南海外,有羲和之国。……羲和者,帝俊之妻,生十日。”“帝俊妻常羲,生月十有二。”太阳和月亮的母亲每天给自己的孩子们洗澡,所以日月常新。
《海经》没有说帝俊是日、月之父,却另外说:“帝俊有子八人,是始为歌舞。”这八个儿子的名字和事迹记录在案——
“有中容之国。帝俊生中容,中容人食兽、木食,使四鸟、豹、虎、熊、罴。”
“有司幽之国。帝俊生晏龙,晏龙生司幽,司幽生思土,不妻,思女,不夫。食黍食兽,是使四鸟。”
“帝俊生晏龙……始为琴瑟。”
“有白民之国。帝俊生帝鸿,帝鸿生白民,白民销姓,黍食,使四鸟、豹、虎、熊、罴。”
“有黑齿之国。帝俊生黑齿,姜姓,黍食,使四鸟。”
“有西周之国,姬姓,食谷。……帝俊生后稷,稷降以谷。……始作耕。”
“帝俊生禺号……是始为舟。……是始以木为车。”
“帝俊生三身……是始作下民百巧。”“有人三身,帝俊妻娥皇生此三身之国,姚姓,黍食,使四鸟。”
帝俊为什么没有女儿?因为进入了战争年代,男人适合打仗,氏族领袖改为男性。“四鸟”是猛禽,“虎、豹、熊、罴”是猛兽,——战争年代的图腾是心理战的武器。
贡献如此巨大的“帝俊”为什么在后来的中国历史记录里默默无闻?《海经》提到的“帝尧”和“帝舜”只有墓葬祭台,没有事迹功勋,为什么后来反而变成最著名的帝王?原来是女权到此为止,女神的权力转移给她的父亲和丈夫——“羲和”变成“娥皇”,因为她是“姚姓”,所以说她的父亲是“帝尧”;同时“帝俊”变成“帝舜”。母系氏族向父系氏族的和平转化,就是“嬗”——“嬗”是女权之变,后来为了表示男尊女卑,改写为“禅”,“禅”字的左偏旁为男性生殖器象形——最初的“帝”写做“褅”,是带着男性标志的神。
太阳女神的功劳反而变成罪过,为什么要生十个太阳轮流值班?如果十日并出怎么了得?于是“帝俊赐羿彤弓、素矰,以扶下国。”羿用帝俊所赐的弓矢射下九个太阳。轮流值班可能是母权之下的男性职责,有些共和色彩;父权代替了母权,就要实行军事领袖独裁了。《海经》收录的神话素材如果加以整理分析,就会反映这个划时代的社会革命。

有很多种说法啊,帮你找了几种,是转的

古代有龙生九子的传说,其九子分别是:
一曰霸下(龟蚨),形状像龟,喜好负重。驮载石碑的大龟就是其形象。
二曰螭吻(蚩吻、嘲风、好望、鳌鱼、鸱尾),看似剪尾的四脚蛇,喜欢在险要处东张西望,亦喜吞火。殿脊、殿角和屋顶上的走兽或兽头即其形象。
三曰蒲牢,形似龙而体形较小,喜欢鸣叫。生活在海边,却畏惧鲸鱼。祠堂、寺庙、铁钟上的兽纽就是是其形象。人们根据蒲牢害怕鲸鱼的特性,把撞钟的长木都雕成鲸鱼状,据说以其撞钟,声大且亮。
四曰狴犴(宪章),形状似虎,有威力,又好诉讼。监狱门上刻的或立于狱门的虎头即其形象。
五曰饕餮,其形似狼,极好饮食。鼎盖上雕的兽头即其形象。
六曰狻猊(金猊),形状似狮,喜好烟火,亦好坐。庙中佛座及香炉上雕的兽头即其形象。
七曰囚牛,好似有鳞角的黄色小龙,喜好音乐。胡琴上刻的兽头即其形象。
八曰睚眦,其形如豺,喜好杀戮。常可在刀柄、刀鞘见其形象。
九曰椒图,其形如螺蚌,好闭口,因而其像常被雕在大门铺首上。

在民间,很久就流传着龙生九子的说法,但是九子为何物,并没有确切的记载,然而这一公案却由于“真龙天子”的好奇而有了结果。

据说一次早朝,明孝宗朱佑樘突然心血来潮,问以饱学著称的礼部尚书、文渊阁大学士李东阳:“朕闻龙生九子,九子各是何等名目?”李东阳仓卒间不能回答,退朝后左思右想,又向几名同僚询问,糅合民间传说,七拼八凑,才拉出了一张清单,向皇帝交了差。按李东阳的清单,龙的九子是:

(虫八)(虫夏):性喜水,被雕成桥柱上的兽形;

嘲风:喜好冒险,因而人铸其像,置于殿角;

睚眦:平生好杀,喜血腥之气,其形为刀柄上所刻之兽像,似豺;

赑屃:力大,其背亦负以重物,即今刻在石碑下的石龟;

椒图:形状似螺蚌,性好闭,铺首衔环是其形象;

螭吻:平生好吞,即殿脊的兽头之形;

蒲牢:平生好鸣,它的头像被用作大钟的钟纽;

狻猊:喜欢蹲坐,佛像座下的狮子是其造型,香炉上往往也有;

囚牛:性喜音乐,其形为胡琴琴杆上端的刻像。

老大囚牛(qiúniú)
老二睚眦(yázī)
老三嘲风(cháofēng)
老四蒲牢(pǔláo)
老五狻猊(suānní)
老六赑屃(bìxì)
老七狴犴(bìàn)
老八负屃(fùxī)
老九螭吻/鸱尾(chǐwěn/chǐweǐ)
另有说法为:

老大赑屃(bìxì)
老二螭吻/鸱尾(chǐwěn/chǐweǐ)
老三蒲牢(pǔláo)
老四狴犴(bìàn)
老五饕餮(tāotiè)
老六蚣蝮(bāxià)
老七睚眦(yázī)
老八狻猊(suāní)
老九椒图(shūtú)龙生九子之传说龙生九子是指龙生九个儿子,九个儿子都不成龙,各有不同。所谓“龙生九子”,并非龙恰好生九子。中国传统文化中,以九来表示极多,有至高无上地位,九是个虚数,也是贵数,所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久,但是究竟是哪九种动物一直没有说法,直到明朝才出现了各种说法。

“龙生九子”的一个说法是来自明朝李东阳的《怀麓堂集》,龙的九个儿子分别为:

有的说法还把螭首、麒麟、朝天吼(犼)、貔貅也列入龙子之一。

龙生九子,各有不同,而龙的九子在中国古代有有多种说法,暂且不论各种说法,下面来介绍一些传说中的龙的后裔
其中一种说法:

囚牛,龙生九子之一,形状为有鳞角的黄色小龙,喜音乐,蹲立于琴头。这位有音乐细胞的龙子,不光立在汉族的胡琴上,彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。

睚眦(拼音:Yázì),龙生九子之一,龙身豺首,性刚烈,最是好杀嗜杀好斗,刻镂于刀环、剑柄吞口。相貌似豺,好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视,所谓“一饭之德必偿,睚眦之怨必报”。报则不免腥杀,这样,这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄刀鞘上就很自然了。

嘲风,龙生九子之一,平生好险,如今殿角走兽是其形象。

蒲牢,传说中的龙生九子之一,受击就大声吼叫,充作洪钟提梁的兽钮,助其鸣声远扬。形状像龙但比龙小,好鸣叫。据说蒲牢生活在海边,平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时,蒲牢就大叫不止。于是,人们就将其形象置于钟上,并将撞钟的长木雕成鲸鱼状,以其撞钟,求其声大而亮。

狻猊(拼音:Suānní),传说中龙生九子之一,形如狮,喜烟好坐,所以形象一般出现在香炉上,随之吞烟吐雾。
又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名,所以形状像狮,好烟火,又好坐。庙中佛座及香炉上能见其风采。狮子这种连虎豹都敢吃,相貌又很轩昂的动物,是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有“无畏的狮子”之喻,人们便顺理成章地将其安排成佛的座席,或者雕在香炉上让其款款地享用香火。
唐代高僧慧琳说:“狻猊即狮子也,出西域。”

赑屃(拼音:Bìxì),又名龟趺、霸下、填下,龙生九子之长,貌似龟,有齿,力大,好负重。其背亦负以重物,在石碑下的石龟为其形象。
在拆除北京旧城墙时,在东便门和西便门的城墙下各发现半个*屃,因此有*屃驮着北京城之说。

狴犴(拼音:Bì'àn),龙生九子之一,形象老虎,传说其好诉讼,故狱门或官衙正堂两侧立其形象。又叫宪章。相貌像虎,有威力,又好狱讼之事,人们便将其刻铸在监狱门上。虎是威猛之兽,可见狴犴的用处在于增强监狱的威严,让罪犯们望而生畏。

负屃(拼音:Fùxì),龙生九子之一,身似龙,雅好斯文,盘绕在石碑头顶。

螭吻,又叫鸱尾、鸱吻(拼音,Chīwěn、Chīwěi、Chīwěn),龙生九子之一,口润嗓粗而好吞,遂成殿脊两端的吞脊兽,取其灭火消灾。
鸱尾到底是一种鸟还是传说中海上的鲸鱼没有确定的说法。
也叫好望。形状像四脚蛇剪去了尾巴,这位龙子好在险要处东张西望,也喜欢吞火。相传汉武帝建柏梁殿时,有人上疏说大海中有一种鱼,虬尾似鸱鸟,也就是鹞鹰,能喷浪降雨,可以用来厌辟火灾,于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上。

另外还有说嘲风、囚牛、负屃并非九子,取而代之的则是:

饕餮(拼音:Tāotiè),传说中的一种凶恶贪食的野兽,古代青铜器上面常用它的头部形状做装饰,叫做饕餮纹。传说是龙生九子之一。
形似狼,好饮食。钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽,人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒。饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上,称作饕餮纹。

蚣蝮,应为,传说中龙生九子之一,性喜水,被雕成桥柱、建筑上滴水的兽形。

椒图,龙生九子之一,形状像螺蚌,性好闭,最反感别人进入它的巢穴,铺首衔环为其形象。
形似螺蚌,好闭口,因而人们常将其形象雕在大门的铺首上,或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯,总是将壳口紧合。人们将其用于门上,大概就是取其可以紧闭之意,以求安全吧。

还有说螭、麒麟、犼、貔貅也是九子

螭,或螭首,传说中的龙生九子之一,嘴大,肚子能容纳很多水,在建筑中多用于排水口的装饰,称为螭首散水。

麒麟,中国古代神话传说中的神兽。雄的名麒,雌的名麟。麒麟的形状像鹿,尾似牛尾,麒有独角,麟无角。中国古代用麒麟象征祥瑞。
现在普遍认为麒麟就是长颈鹿。

犼,俗称为望天吼,朝天吼,传说是龙王的儿子,有守望习惯。华表柱顶之蹬龙(即朝天吼)对天咆哮,被视为上传天意,下达民情。又有文献记载,观音菩萨的坐骑即为“朝天吼”。

貔貅又名天禄、辟邪。是中国古代神话传说中的一种神兽,龙头、马身、麟脚,形状似狮子,毛色灰白,会飞。貔貅凶猛威武,它在天上负责的巡视工作,阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。
古时候人们常也用貔貅来作为军队的称呼。它有嘴无肛门,能吞万物而从不泻,可招财聚宝,只进不出,神通特异。现在很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此


龙的儿子是跟谁生的,为什么「龙生九子,各不成龙」?
【蚩吻别称】放眼望去,不难发现这些小动物真的没有一个像龙……2、龙生九子的母亲是谁 李东阳提出龙九子的具体名字,却没有提出龙母的具体类别,所以咱们要讨论这个话题就要有两手准备:一、李东阳是为了交差应付朱佑樘,然后根据古人传说中的一些东西的名字,落实到了龙子头上;举例说明,“睚眦”本...

龙生九子,都不为龙。九子分别是哪些?高分
第二种传说,龙子们曾下凡助朱元璋打下大明江山,可当它们要回天庭复命时,朱元璋的四子朱棣,也就是后来的明成祖不想放它们走,便对霸下说:“你若能驮动太祖皇帝的功德碑,我便让你回去。”霸下不知是计便答应下来,那知驮上后再也无力弹动——因为功德是无量的霸下从此被压在功德碑之下。龙生九子之七 狴犴 罪犯...

龙生九子,是那些?
说是一位龙母,生了九个儿子,这九个儿子各有各的长相,脾气和爱好也各不相同。明代一些学人笔记,如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等,对诸位龙子的情况均有记载,但不统一。综合起来,简析如下:赑屃 赑屃也称龟趺、霸下。形状像...

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影响人的身心发展的因素的各种观点中,中国俗语“龙生九子,各有不...
”意思为:“龙母生了九个孩子,但是这九个孩子是各自不相同的。”对于龙母生的九个孩子来说,他们的遗传素质都是相同,产生不同的原因则是因为外部因素导致,导致“九子不同”的原因有可能是所接受的教育、环境以及个体在发展中的实践活动等因素。因此,“龙生九子,各有不同”所反映的是遗传、环境...

龙生九子,这九子是什么,分管什么
编辑本段龙生九子说法二 赑屃 说是一位龙母,生了九个儿子,这九个儿子各有各的长相,脾气和爱好也各不相同。明代一些学人笔记,如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等,对诸位龙子的情况均有记载,但不统一。综合起来,简析如下: ...

龙生九子子子不同是什么意思?
一龙生九子,九子各不同”的说法。说是一位龙母,生了九个儿子,这九个儿子各有各的长相,脾气和爱好也各不相同。明代一些学人笔记,如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等,对诸位龙子的情况均有记载,但不统一...

龙生九子,哪九子,附一下图
文中所说的“巫”是 老九 方士之流,“鱼虬”则是螭吻的前身。螭吻属水性,用它作镇邪之物以避火。 编辑本段龙生九子的介绍之二 赑屃 说是一位龙母,生了九个儿子,这九个儿子各有各的长相,脾气和爱好也 各不相同。明代一些学人笔记,如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李...

龙生九子各有不同什么意思龙有九子
1、一龙生九子,九子各不同”的说法。2、说是一位龙母,生了九个儿子,这九个儿子各有各的长相,脾气和爱好也各不相同。3、赑屃:也称龟趺。4、形状像乌龟,好负重。5、长年累月地驮载着石碑。6、人们在庙院祠堂里,处处可以见到这位任劳任怨的大力士。7、据说触摸它能给人带来福气。8、狴犴:...

龙有九子是哪九子?
一龙生九子,九子各不同”的说法。说是一位龙母,生了九个儿子,这九个儿子各有各的长相,脾气和爱好也各不相同。 赑屃:也称龟趺。形状像乌龟,好负重。长年累月地驮载着石碑。人们在庙院祠堂里,处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气。 狴犴:又叫宪章。相貌像虎,有威力,又好狱讼之事,人...

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长宁区13439934670: 龙生九子的传说出自哪里? -
融响右倍: 你可以去查百科...会有的..整理给你吧..龙生九子 成语 是出自 徐应秋《玉芝堂谈荟·龙生九子》中.对于 九子 有两种说法.1. 赑屃 螭吻 蒲牢 狴犴 饕餮 趴蝮 睚眦 金猊 椒图2.

长宁区13439934670: 龙生九子的典故 -
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长宁区13439934670: 求 龙生九子详细资料
融响右倍: 龙生九子古时民间有“龙生九子,不成龙,各有所好”的传说.但九子是什么,说法也不同.《中国吉祥图说》谓:九子之老大叫囚牛,喜音乐,蹲立于琴头;老二叫睚眦(ya zi),嗜杀喜斗,刻镂于刀环、剑柄吞口;老三叫嘲风,平生好险,...

长宁区13439934670: 龙有九子到底是那九子我想知道关于龙的传说这类的故事和资料 -
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