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18，不一样，第一个是实质上的平江路，是具体的路。第二个是个代表性的词，是说像平江路一样平淡的性质，整个城内都充斥着那种淡淡的生活气息。
19，因为“那一天里边没有游人，服务员略有些奇怪地探究地看着我”，没有人，只有自己去参观，像个奇怪独特的人，让作者觉得自己很“特”，所以不好意思起来，觉得自己“像个贼”
20，D
21，用白居易的诗文渗透苏州底蕴来说明平江路的历史悠久和经久不散的直白坦率平淡的味道，那种味道是千百年的雨水也冲刷不掉的。原先的街区是那样，如今的街区依然如故
22，A（就A只写了历史的价值，没说对现在的价值）
上述是我自己写的，不一定正确，仅供参考

【词语】：完璧归赵
完
wán（ㄨㄢˊ）
[1]全：～备。～全。～整。～善。～好
【注音】：wán bì guī zhào

【释义】：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。

【词语】：理直气壮

【注音】：lǐ zhí qì zhuàng

【释义】：直：正确、充分；。理由充分，说话气势就壮。


【词语】：负荆请罪

【注音】：fù jīng qǐng zuì

【释义】：负：背着；荆：荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。

【词语】：同心协力

【注音】：tóng xīn xié lì

【释义】：心：思想；协：合。团结一致，共同努力。

【词语】：神机妙算

【注音】：shén jī miào suàn

【释义】：神、妙：形容高明；机、算：指计谋。惊人的机智，巧妙的计谋。形容善于估计复杂的变化的情势，决定策略。

【词语】：迫不及待

【注音】：pò bù jí dài

【释义】：及，等到。急迫得不能等待。形容心情急切。

【词语】：初出茅庐

【注音】：chū chū máo lú

【释义】：庐：草房。原比喻新露头脚。现比喻刚离开家庭或学校出来工作。缺乏经验。

【词语】：嘘寒问暖

【注音】：xū hán wèn nuǎn

【释义】：嘘：缓缓吹气。形容对人的生活十分关切，问冷问热。

【词语】：泱泱大国

【注音】：泱泱yāng yāng

【释义】：泱泱深远广大的样子。历史悠久物产丰富的国家。

【词语】：锱铢必较

【注音】：zī zhū bì jiào

【释义】：锱、铢：都是古代很小的重量单位。较:比较。形容非常小气，很少的钱也一定要计较。也比喻气量狭小，很小的事也要计较。


流光溢彩:溢:充满而流出来。比喻满出光象在流动，色彩象要溢出来，一般用在形容车灯、霓虹等，有时候也用来形容时装表演和珠宝。

【词语】：等量齐观

【注音】：děng liàng qí guān

【释义】：等：同等；量：衡量，估量；齐：一齐，同样。指对有差别的事物同等看待。

【词语】：满目琳琅

【注音】： mǎn mù lín láng

【释义】：琳琅：精美的玉石。满眼都是珍贵的东西。形容美好的事物很多。

【词语】：精兵简政

【注音】：jīng bīng jiǎn zhèng

【释义】：简:缩减。精减人员，缩减机构。

兰花，作为一种与众不同的花卉，特别具有不同寻常的文化意义。它株形典雅，花姿优美，叶态脱俗，幽香四溢，人们既从外形鉴赏它的天生丽质，又从气质上寄寓高洁、独秀、气节等人文之思，这样“兰意象”就具有了多重涵义。而名人总是与兰、兰花、兰文化结下不解之缘，于是名人效应下的“兰意象”就更加显示复杂多元。这里，我们拟从纵、横两个角度对“兰意象”作一些评述、剖析。
��1、名人的“兰花情结”
�(1)孔子
�作为春秋时期伟大的思想家、教育家，孔子特别强调个人品德修养的培养与提高，《论语·为政》说：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”其中“为政以德”的意思就是，天子诸侯平治天下国家，须自自身之道德修养做起，用德来正民、化民。《论语·为政》又说：“道之以德，齐之以礼，有耻且格。”朱熹《朱子语类》说：“道之以德，是躬行其实以为民先。”所以《中庸》又记孔子说：“取人以身，修身以道，修道以仁。”他既感叹于“未见好德如好色者也”，又严格要求自己，三省吾身，检点提炼自己的思想品质。
�孔子正是从这一角度，对兰花采取了认同、赞扬的态度。据三国时王肃《孔子家语·六本》卷四的记载可知：
�孔子曰：“吾死之后，则商也日益，赐也日损。”
�曾子曰：“何谓也?”
�子曰：“商也好与贤己者处，赐也好说不若己者。不知其子，视其父；不知其人，视其友；不知其君，视其所使；不识其地，视其草木。故曰与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤；漆之所藏者黑。是以君子必慎其所处者焉。”
�这里的“商”，即孔子弟子子夏；“赐”即子贡，都是孔子的有名高徒。孔子认为，子夏喜爱同比自己贤明的人在一起，所以他的道德修养将日益提高；子贡喜欢同才质比不上自己的人相处，因此他的道德修养将日见减少。孔子举了一系列比喻，说明交友和环境对人品质性格的影响作用。最后以“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣”和“与不善人居，如入鲍鱼之肆”两个对比例子，得出结论“君子必慎其所处”。孔子以兰花为高层次品质修养比喻的本体，在情感与理智两个方面对兰花作了“文化性”阐述，从而使“芝兰之室”成为良好环境的代名词，成为一个颂兰鉴兰的成语。
�西哲黑格尔《哲学史讲演录》第一卷谈及东方哲学时说：
�孔子只是一个实际的世间智者，在他那里思辨的哲学是一点也没有的——只有一些善良的、老练的、道德的教训，从里面我们不能获得什么特殊的东西。
�这一评述也多少反映了西方哲学界对中国哲学的隔膜。孔子的确非常强调那些善良的、老练的、道德的教训，但仍然是从思辨形象的角度来强调的，孔子既笃信好学，守死善道，又要求弟子“见不善如探汤”，“择其善者而从之”，而以“兰花”环境氛围比喻人文环境，则又达到抽象与形象的统一。
�孔子于生活困窘、仕途不顺时，亦以兰花之美以固其节。《荀子·宥坐》中记孔子云：
�且夫芷兰生于深林，非以无人而不芳。君子之学，非为通也，为穷而不困，忧而意不衰也。
�《孔子家语·在厄》记孔子云：
�芝兰生于深谷，不以无人而不芳；君子修道立德，不为困穷而改节。
�两处记载在文字上稍异，但意义相同。这段话是孔子对子路说的。当时的背景是，“孔子南适楚，厄于陈蔡之间，七日不火食，藜羹不甚，弟子皆有饥色”，于是弟子们发生了如今所说的信仰危机，子路发牢骚说：
�由闻之，为善者天报之以福，为不善者天报之以祸。今夫子累德、积义、怀美，行之日久矣，奚居之隐也?
�孔子回答说：
�由不识，吾语汝!汝以知者为必用耶?王子比干不见剖心乎?汝以忠者为必用耶?关龙逢不见刑乎?汝以谏者为必用邪?伍子胥不磔姑苏东门外乎?夫遇不遇者时也，贤不肖者材也，君子博学深谋不遇时者多矣。由是欢之，不遇世者众矣!何独丘也哉?
�最后孔子以兰花“不以无人而不芳”为喻，说明君子不能因为“困穷”、“不遇时”、生不逢时、得不到任用而改节辍学，而应博学深谋，修身端行。而且“君子困穷”(君子在仕途失意困窘时，仍然能够坚定不移，一以贯之，自始至终。)
�如果说三国时王肃的《孔子家语》还不太可信的话，那么，《荀子》则是可靠的先秦哲学史料。因此，孔子的“兰花情结”是可信的。孔子的兰意象内涵，首先是植物学上最鲜明的，即“芳香”，进而以“芳香”提炼、升华为文化学的象征意义，象征美好的生活环境，象征不为贫贱失意所动的人格操节。
�正是孔子奠定的“象征”意义，开创了兰文化、兰文学源远流长的人格象征系列。
�(2)屈原
�自古有“陶渊明爱菊”、“林和靖好梅”之说，若以此仿之，我们也可以说：屈原爱兰!这话在徐文靖《管城硕记》中似乎有所暗示，徐文靖说屈原《离骚》一篇，竟“言兰者十”。
�从《楚辞》中我们可知，兰、兰文化已渗透于贵族生活的各个侧面：
�①楚国所生
�《招魂》云：齐叶兮，白芷生；皋兰被径兮，斯路渐。”
《少司命》云：“秋兰兮麋芜，罗生兮堂下。绿叶兮素枝，芳菲菲兮袭予。”“秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。”
�《湘夫人》：“沅有〓兮醴有兰，思公子兮未敢言。”
�《礼魂》：“春兰兮秋菊，长无绝兮终古。”
�②直接为贵族生活服务
�《招魂》：“兰膏明烛，华镫错些。”
�《湘夫人》：“桂栋兮兰，辛夷楣兮药房。”
�“白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。”
�《湘君》：“薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。”
�③用于祭祀
�《东皇太一》：“蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。”
�《云中君》：“浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。”
�从上引《招魂》、《九歌》可见，兰，既是楚国所生，又是宫廷生活、活动的常用之物，因而就具备了《离骚》“言兰者十”的客观基础。但就屈原个人来说，《离骚》“言兰者十”的使用主要还来源于主观原因。
�屈原生活于战国时楚怀王、楚顷襄王时代，他与楚王同姓，年轻时曾得到怀王信任，任左徒，史称博闻强志，明于治乱，娴于辞令，入则与怀王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。同列上官大夫心害其能，谗于怀王，刚愎自用、感情用事的怀王，“怒而疏屈原”。屈原改任三闾大夫，掌王族三姓，曰昭、屈、景，“序其谱属，率其贤良，以厉国士”(王逸《楚辞章句》)。屈原嫉王所不聪，谗谄蔽明，邪曲害公，方正不容，忧愁幽思而作《离骚》。
�关于《离骚》的创作动因，司马迁《史记·屈原贾生列传》曾有阐述：
�《离骚》者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?屈平之作《离骚》，盖自怨生也。
�屈原作品的艺术特色，主要体现为浓郁的浪漫主义色彩。除了大胆的夸张、奇特的想象，熔神话传说与现实生活于一炉外，最突出的是他的“香草美人之喻”。东汉时王逸《楚辞章句》评云：“《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬谕，故善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞。”从而将《诗经》那种零碎、局部的比兴之用，上升为结构严密的象征体系。兰花之用，正是屈原作品象征系统中植物系统的一个重要组成部分。
�《离骚》用“兰”主要有四个方面的作用：
�①用来表现自己高洁好修的品质
�《离骚》云：“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”用香草香花的采摘、佩戴，比喻自己从少年时代开始就“博采众善，以自约束”，“集古今之美以服躬”。
�②用来表现楚国政治的黑暗
�《离骚》云：“户服艾以盈要(腰)兮，谓幽兰其不可佩。”整个社会黑白颠倒，贤佞侧置，蔽美称恶，溷浊幽昧，户服白蒿，满其腰带，以为芬芳，反谓幽兰臭恶，为不可佩。这就是当时的社会背景，即诗人被谗见疏的环境。
�③用来表现所树人材的变质
�《离骚》云：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。”屈原由左徒改任三闾大夫之后，曾做过培育人材的工作。对此，他有很大的信心与人生失意后的期望：“冀枝叶之峻茂兮，愿立矣时乎吾将刈。”意谓：希望它们枝叶繁茂，长得高大，待其长成之时，我将收获而归。但是，他又失望了：
�兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。
�——幽兰、白芷都变得没有馨香，香荪、芳蕙也都化为茅荑。
�余以兰为可恃兮，羌无实而容长。妥厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。
�——我还以为幽兰最可依靠，谁知它华而不实虚有其表。兰草抛弃美质追随世俗，只图勉强地忝列于众芳之中。
�他们变质的原因，屈原也作过分析，第一，不肯自受修洁，无志向上；第二，抛弃美质，追随世俗之好；第三，干进务入，百般钻营，谋求升迁。
�屈原用兰芷等芳草的变质芜秽，来揭露所树人材的变节从俗，是一种非常经济而得体的表现方法，不仅表达了自己极度痛惜的心情，而且揭示了众芳变质的主观原因。不仅再现了变节小人的种种丑恶，而且反衬出自己的高洁品质。
�④用来表现对美好理想的追求
�《离骚》结尾云：“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。”这说明屈原执着追求的目的是为了“为美政”。作为屈原的政治理想，“美政”包括两方面：“举贤而授能兮，循绳墨而不颇。”即举贤授能，修明法度。二者之中，又以举贤授能为前提。所以，一篇《离骚》所表现的对美好理想的追求，主要表现在求君之上，求君明鉴，求君信任，求君任用。
�为了表现自己的追求，《离骚》用男女爱情暗喻君臣契合，用求女来表现求君。这样兰花就成了他“政治爱情”的信物：
�〖JZ〗时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。
�——日色渐渐昏暗而余光将尽，我编结着幽兰仍然久久地期待。
�他是那样的一往情深，又是那样的失望悲伤!
�综上，屈原作品中多次写到自己滋兰、纫兰、佩兰、刈兰，同时又爱兰、颂兰，寄情于兰，托兰以讽，体现了“多功能”的作用。在屈原的笔下，兰是一种植物，一种花卉，也是一种民俗，一种象征，更是一种精神，一种个性、一种寄托!
�(3)郑思肖
�郑思肖，1241年生，1318年卒，宋末元初著名诗人、画家。字忆翁，福建连江人，曾以太学生应博学宏词科试，授和靖书院山长。1279年宋朝亡国后，隐居苏州。号其室曰“本穴世界”，以“本”之“十”置“穴”中，即为“大宋”两字。坐卧必南向，自号所南，又号木穴国人、三外野人、一是居士，以示不忘宋室之意。被誉为“著名爱国遗民诗人、画家”。
�日本学者铃木虎雄《支那文学研究》(弘文堂，1920年版)提出，每逢朝代嬗递之际，文人们总要面临着痛苦的选择，或“义不食周粟”或“老妇再嫁”，这种情况反映到文学上，便形成了中国所特有的亡国文学。与铃木虎雄不同的是，我们习惯上称之为“爱国主义文学”或“爱国文学”，这在宋末元初、元末明初、明末清初等易代之际，显得非常突出。当然，这些亡国遗民的故国之情，除了直接抒发外，往往借助于古代伟人与自然意象，而郑思肖选择的抒情载体就是：以兰明志的屈原与屈原吟咏的兰花。他仰慕屈原的爱国操节，有诗云：“一叶飞秋万树寒，行吟憔悴倚栏杆。”而“行吟憔悴”则是用屈原之典，司马迁《史记·屈原贾生列传》记载屈原被贬官流放后：“被(披)发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。”郑思肖以“行吟憔悴”要表达自己的亡国悲苦。十分凑巧的是，郑氏还是一位著名画家，而且擅画墨兰，于是他就“兰”、“屈”并用，以寄斯心，曾自题画兰云：“一国之香，一国一殇，怀彼怀王，于楚有光。”——是的，是高洁、贞操、美节，将兰花、屈子、所南融为一体。据《遗民录》载，他“精墨兰，自更祚后，为画不画土，根无所凭借。或问其故，则云：‘地为人夺去，汝有不知耶?’”这儿的“更祚”，即指改朝易代、江山易主、由宋入元。宋朝灭亡后，他画兰就画无根兰、露根兰、天土兰，寄托他的亡国之思。
�据元代陶宗仪《南村辍耕录》记载，郑思肖“工画墨兰，不妄与人。邑宰求之不得，闻先生有田三十亩，因胁以赋役焉，先生怒曰：‘头可斫，兰不可得!’”表明他的爱国操节与个人志节是完全吻合的。他在《墨兰》画卷上刻有钤印，印文为：“求则不得，不求或与；老眼空阔，清风古今”。钤文与《南村辍耕录》所记人品，契合可信。而且郑氏的爱国志节，早在宋亡之前即已形成，在南宋小朝廷岌岌可危、朝不保夕的德�二年(1276)春节，忧国忧民的诗人已经预感到国家必然灭亡的所趋大势，作诗云：
�有怀常不释，一语一酸辛。
�此地暂胡马，终身只宋民。
�读书成底事，报国是何人?
�耻见干戈里，荒城梅又春。
�诗中告诉我们，当时正是干戈寥落、胡马横行的酸辛时代，他发自内心地呼唤“报国是何人?”对苟且偷安、不思恢复的南宋君臣，发出尖锐直率的批评!同时他表示，即使“胡马”由“暂”(尚存希望)而“永”，对于我自己来说，则没有任何改变，“终身只宋民”一句，正是他后半生的“宣言书”，凝聚着他的爱国之情与操节之守。
�这种感情、操节，一直延续到宋亡之后的大德五年(1306年)。此时，距南宋灭亡已达27年，许多由宋入元的人已经淡化了怀宋情绪，悄悄地断断续续地“少数服从多数”，踏上元代仕途，享受新时代的“承平”氛围。但郑所南与众不同，决不随波逐流，一以贯之，而且如陈酿美酒，弥久愈烈，丝毫没有任何亏损减少。所以倪瓒盛称：“只有所同心不改”，意思为别的人都已经“改”了，只有他矢志不改，坚守其志。郑思肖于这一年(1306年)完成了他的传世名作《墨兰图》，“老眼空阔，清风古今”四句钤文正来自于此幅画卷，表明了诗人晚年(65岁)时的胸怀与气节。在该图上，诗人还自题了一首诗：
�向来俯首问羲皇，
�汝是何人到此乡?
�未有画前开鼻孔，
�满天浮动古馨香。

①“芝兰生于深林，不因无人而不芳；君子修身立德，不以困而改节。”是什么意思？
灵芝、兰花生长于深深的丛林中，不因为没有人就不散发出芳香；君子修身立德（提高自身修养和道德品质），不因为环境困顿就改变气节。

②“给我一个支点，我便能移动整个地球。”这句话是谁说的？
古希腊科学家阿基米德：给我一个支点，我将撬起整个地球。

③“石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。”什么意思啊？
石头可以被打破，但不可以改变它坚硬的性质；朱丹可以被磨碎成粉末，但不可以改变它红色的本质。

④其实，花草无所谓美丑，关键看其有无特色；力量无所谓大小，关键看其有无支点；人生无所谓长短，关键看其有无价值。（☆那么，哲学也就自然无所谓是大学问还是小学问，大智慧还是小智慧了，关键看它有没有自己的特色，有没有自己的着力点，有没有自己的价值。☆）带星号的有什么含义呢？
举一反三，表明事物的价值不在于其大小，而在于是否有特色、着力点和价值。

⑤“释然”什么意思？
书面用语，形容疑虑、嫌隙等消释而心中平静。

2.阿基米德 说的

看不懂

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荣昌县17845813161： 语文高手来啊~问几个诗句和词语的含义.高分悬赏哦~~ - ？
台佳金喉： ①“芝兰生于深林,不而不芳;君子修身立德,不以困而改节.”是什么意思? 灵芝、兰花生长于深深的丛林中,不因为没有人就不散发出芳香;君子修身立德(提高自身修养和道德品质),不因为环境困顿就改变气节.②“给我一个支点,我...

荣昌县17845813161： 古诗词含有＂含＂的诗词都有哪些? - ？
台佳金喉： 牡丹含露真珠颗,美人折向庭前过.含笑问檀郎,花强妾貌强? 含羞整翠鬟,得意频相顾.雁柱十三弦,一一春莺语. 初夜含娇入洞房,理残妆,柳眉长. 河桥柳,占芳春,映水含烟拂路. 炎昏倦烦久,逮此含风夕.夏服稍轻清,秋堂已岑寂. 露含疏月净,光与晓烟浮.

荣昌县17845813161： 请文学高手帮忙解释几个小学作业中的诗句的意思,谢谢! - ？
台佳金喉： 1.明亮的月光在松树间照耀,清澈的泉水在岩石上流淌. 2.江水碧绿,更衬出白鹭的洁白;群山苍翠,绿叶里的花朵更显美艳. 3. 千里江南,到处是黄莺婉转啼叫,到处是绿叶映衬红花,水边的村落,靠山的城镇,酒帘迎风招展. 4.远眺,重峦叠嶂,溪流潺湲,山水挡住了去路,仿佛前面无路可走了;可是走到跟前,峰回路转,在垂柳掩映的地方,又是一个郁郁葱葱、山花烂熳的村庄. 5.在河的两岸杨柳依依,走到山的前后,梅树长得郁郁葱葱.

荣昌县17845813161： 文学高手来啊!关于诗句的 - ？
台佳金喉： 凤凰台上忆吹箫 微雨湿轩,梅香竹翠,奈何心绪重重?任月回宫阙,怕倚楼东.可惜相思无色,銮镜里,憔尽颜容.拟只恨,闲情两处,古与今同! 愁浓.一帘碧影,空把泪痕留,次第如空.叹红尘天远,何处寻踪?惟有分愁寄酒,明月下、携盏吟风.心儿盼,东窗莫白,入梦相逢. 清江一曲抱村流, 长夏江村事事幽. 自去自来梁上燕, 相亲相近水中鸥. 老妻画纸为棋局, 稚子敲针作钓钩. 但有故人供禄米, 微躯此外更何求?

荣昌县17845813161： 高手来啊~关于诗句的？
台佳金喉： 王侯拜月后花园 芃芃雏菊伴两边 生来本事富贵命 日落偏要求月圆 快活神仙应无私 乐洒九州天地间

荣昌县17845813161： 语文高手来!!初中语文阅读,句子的含义怎么答? - ？
台佳金喉： 1.把句子翻译一下……必须的2.联系一下前文,挖掘下它的深层次的含义,比如说暗示了什么,什么手法3.看下文,这句话是否起到了承上启下的作用4.表达了笔者神马感情..如为下文作了铺垫?渲染什么样的气氛,突出了什么人物的什么特点,暗示下文中的什么情节.还有看看是不是一段的开头或结尾句,一般是提纲挈领的一句.

荣昌县17845813161： 语文高手帮帮忙,关于酒的诗句!快啊!!!!!!!!!!!!! - ？
台佳金喉： 金陵酒肆留别 李白 风吹柳花满店香, 吴姬压酒劝客赏. 金陵子弟来相送, 欲行不行各尽觞. 请君试问东流水, 别意与之谁短长? 新丰主人 储光羲 新丰主人新酒熟, 旧客还归旧堂宿. 满酌香含北砌花, 盈尊色泛南轩竹. 云散天高秋月明, 东家少女解秦筝. 醉来忘却巴陵道, 梦中疑是洛阳城. 月下独酌 李白 花间一壶酒, 独酌无相亲. 举杯邀明月, 对影成三人. 月既不解饮, 影徒随我身. 暂伴月将影, 行乐须及春. 我歌月徘徊, 我舞影零乱. 醒时同交欢, 醉后各分散. 永结无情游, 相期邈云汉.

荣昌县17845813161： 根据诗句的意思写出相关的成语.急急急急急急急急!!!语文高手快来 - ？
台佳金喉： 死而后已 走马观花 峰回路转

荣昌县17845813161： 一些词语,语文高手来啊!要快!明天要交的! - ？
台佳金喉： 胸有成竹 万籁无声 全神贯注 竭尽全力 意气风发 鸦雀无声 认真思考 绞尽脑汁 落针可闻 万籁俱寂 目不转睛 费劲心思

荣昌县17845813161： 高手来啊,关于诗句的？
台佳金喉： 王孙旧日吟霜月,芃心一点未轻狂.