什么是宾语前置?(文言文的)

在文言文中，什么叫做宾语前置~

在文言文中，什么叫做宾语前置
文言文宾语前置类型
动词可以带宾语，介词也可以带宾语，在文言文中，宾语前置是有条件的。
一、动词宾语前置
文言文中动词宾语前置，大致有以下四种种情况：
（一）否定句中，代词作宾语。
否定句中动词的宾语如果是代词，这个代词宾语一般要放在动词的前面，这是古汉语特有的用法。
1、动词前面有“不”“未”“弗”“无”等否定副词的否定句。在这种否定句里，动词的宾语如果是代词，一般放在动词的前面
2、古之人不余欺也。（《石钟山记》）译文：“古时候的人没有欺骗我呀。”
这是个否定句。动词前面有否定副词“不”，代词宾语“余”，放在动词“欺”的前面。翻译的时候应该按现代汉语的顺序，即“古之人不欺余也”。
忌不自信。（《邹忌讽齐王纳谏》）译文：“邹忌不相信自己（比他漂亮）。”
这是个否定句。动词前面有否定副词“不”，代词宾语“自”，放在动词“信”的前面。翻译时应该按现代汉语的顺序，即“忌不信自”。
3、以否定性无定代词作主语的否定句。在这类否定句中，动词的宾语如果是代词一般也要放在动词的前面。
三岁贯汝，莫我肯顾。（《硕鼠》）
这是否定句。它的主语是“莫”“莫”是否定性无定代词。宾语“我”也是代词，现代汉语“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。
（二）疑问句中，代词作宾语，放在动词谓语前。在古代汉语里，使用频率大的疑问代词是“何”字，其他的还有“谁、孰、恶、安、焉、胡、奚、曷”等，它们作宾语时，也放在动词谓语前面。
① 良问曰：“大王来何操？”（〈鸿门宴〉）译文：“张良问道：‘大王来时带什么了吗？’”
这是疑问句，“何”是疑问代词，它充当动词“操”的宾语，前置到“操”的前面。按现代汉语的顺序，应是“大王来操何？”
② 沛公安在？（〈鸿门宴〉）译文：“沛公在哪里？”
这是疑问句，“哪里：是疑问代词，它是动词在“的”宾语，前置到“操“的前面。按现代汉语的顺序，应是“沛公在安？”
（三）用“之”把宾语提到动词前，以加重语气。这种现象古汉语并不多见。如：
句读之不知，惑之不解。（韩愈《师说》）
译文：“不懂得断句，不明白疑难问题……”
句中的“句读”，“惑”都是要强调的宾语，动词是“知”、“解”。“句读”、“惑”前置到动词前面。“之”是标志。
“句读之不知，惑之不解”即“不知句读，不解惑”。
（四）用“是”把宾语提到动词前，以加重语气。
① 君亡之不恤，而群臣是忧，惠之至也。（《左传•僖公十五年》）
译文：“君王不忧虑自己流亡在外，却担心臣子们，真是仁惠到极点。”
句中“亡”，“群臣”分别是“恤”，“忧”的宾语，“是”“之”都是宾语前置的标志。
① 无乃尔是过与？（《季氏将伐颛臾》）译文：“该不会要责备你吧？”
句中“尔”作“过”的宾语，借“是”把宾语前置，以示强调，即“过尔”，“过”在这里是“指责，责备”的意思。
像成语“唯利是图”，“惟命是从”，“惟你是问”“唯才是举”“惟马首是瞻”等等，就是这种格式，其中“惟”译成“只”“只是”或“专”“一定”等，而“是”是提宾的标志，不译。
（五）特殊情况：
1、“相”字解释为“动作偏指一方”时，可译为“我，你、他（她）”，这时“相”用在动词谓语之前。如：
① 吾已失恩义，会不相从许（你）
② 勤心养公姥，好自相扶将（她）
③ 儿童相见不相识，笑问客从何处来（我）
2、“见”解释为“动作偏指一方”时，可译为“我”，这时“见”字也常常放在动词谓语前，表示“对自己怎么样”。如：
① 府吏见丁宁（我）
② 生孩六月，慈父见背（我）
③ 望见恕（我）
除此之外，还有现在常用的“诚请见教”“望见谅”“请勿见笑”，都属此用法。“见”可译为“我”，即“诚挚地请求教导我”“希望原谅我”“请不要讥笑我”。
3、“自”字解释为“自己”时，也常常放在动词谓语前，如现代汉语的“自制、自杀、紫纹、自救、自信、自焚、自律”等词语，可以说都是古代汉语结构遗留在现代汉语里的合成词。如：《邹忌讽齐王纳谏》：“忌不自信”中“自信”应理解为“信自”。
① 举贤以自佐
③ 何不怀瑾握瑜，而自令见放为
二、介词宾语前置
文言文中，常见的介词有“于、以、为、与、从、自、向”等，它们往往与后面的名词或名词性短语结合，组成介词结构。这些在介词后的名词或名词性短语，叫介词宾语。介词宾语一般放在介词之后，文言文中在以下情况下放在介词之前：
一 疑问代词作宾语，一般放在介词之前。如：
① 王问：“何以知之”？（《廉颇蔺相如列传》）
② 微斯人，吾谁与归？（范仲淹《岳阳楼记》）
译文：“我跟谁在一道呢？”
“谁与”是“与谁”，“与”是介词，“谁”是疑问代词，充当介词“与”的宾语，前置到“与”的前面。
二 介词宾语不是疑问代词，但是为了强调它，也放在介词的前面，这种情况最常见的是“以”的宾语前置。如：
① 余是以记之……（苏轼《石钟山记》）
译文：“我因此记下这件事……”
“以”是介词，“是”是宾语，“是”提到“以”的前面。
② 一言以蔽之
③ 夜以继日
“一言以蔽之”，宾语“一言”，放在“以”的前面，以示强调，意思是“拿一句活就能概括它”。“夜以继日”，宾语“夜”，放在“以”的前面，意思是“拿夜晚来继续白天”。
“一言以蔽之”、“夜以继日”即“以一言蔽之”、“以夜继日”。
像成语“严以律己”“宽以待人”“坐以待毙”等都属于这种格式。
三 介词宾语是方位词，也放在介词的前面。
项王，项伯东向坐；亚父南向坐-----亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。（〈鸿门宴〉
这里的“东”“南”“北”“西”都是方位词，都充当“向”的宾语，放在前面，以示强调。翻译成现代汉语应是“向东”“向南”“向北”“向西”。
（本文摘自《百度文库》部分章节。）

完整的句子结构是：
（定）主+[状] 谓 +（定）宾

宾语在动语后面，表示动作、行为涉及的人或事物，回答“谁”或“什么”一类问题。

比如: 蚓无爪牙之利 翻译:蚯蚓没有锋利的爪牙
蚯蚓就是主语 没有是谓语 锋利的是定语,修饰爪牙 爪牙就是宾语了
原句里是"爪牙之利" 就是宾语前置了 它把宾语爪牙放到了修饰它的定语"锋利的"前面了.

宾语前置就是宾语移置在谓语之前。在文言文中，宾语前置有下列五种情况：
1）、疑问句宾语前置--在疑问句中，疑问代词作宾语，宾语一般放在谓语之前。
大王来何操？（《鸿门宴》）
沛公安在？（《鸿门宴》）
吾谁欺，欺天乎？（《论语·子罕》）
2）、否定句宾语前置--在否定句中，如代词作宾语，则宾语前置。
古之人不余欺也？（《石钟山记》）
民不足而可治者，自古及今未之尝闻。（《论积贮疏》）
我无尔诈，尔无我虞。（《左传·宣公十五年》）
每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。（《隆中对》）
3）、叙述句宾语前置--叙述句宾语前置，一般用"之、是"等助词作标记。
宋何罪之有？（《公输》）
句读之不知，惑之不解。（《师说》）
今子是之不察，而以察吾柑？（《卖柑者言》）
唯才是举，吾得而用之。（曹操《求贤令》）
4）、介词宾语前置--把介词宾语移到介词之前，起强调作用。（注：一般出现在疑问句中）
王曰："何以知之？"（《廉颇蔺相如列传》）
噫，微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼记》
何为纷纷然与百工交易？（《孟子·滕文公上》）
其有不合者，仰面思之，夜以继日。（《孟子·离娄下》）
二,介词结构作状语后置
介词结构即介宾短语，文言文中常见的是用“以”“于”组成的介宾短语，作状语后置有以下几种情况：
⑴用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置，译成现代汉语时，除少数仍作补语外，大多数都要移到动词前作状语。
例23
青，取之于蓝，而青于蓝。（荀子《劝学》）
分析
此句中的“于蓝”介宾短语，前者应该移到“取”的前面做状语；后者“于蓝”介宾短语应该移到“青”的前面做状语，即译为“比蓝青”。
⑵介词“以”组成的介宾短语，在今译时，一般都作状语。
例24
具告以事。（《史记·项羽本记》）
分析
“具告以事”
，即“以事具告”
，“以事”介宾短语做“告”的状语。
还有一种介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时，在翻译时，可视情况而定其成分。
例25
生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（韩愈《师说》）
分析
“生乎吾前”中的“乎”就是介词“于”；“乎吾前”应该移到“生”的前面做状语。
三,定语本来也是放在要修饰的词前做修饰语的啊~应该是定语后置吧?
在古汉语中将定语移置在中心词之后的现象。定语后置一般有三种情况：
1）、"中心词
定语
者"或"中心词
之
定语
者"
楚人有涉江者。（《察今》）
石之铿然有声者，所在皆是也。（《石钟山记》）
2）、"中心词
之
形容词（定语）"
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（《劝学》）
带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。（《涉江》）
3）、"中心词
数量词（定语）"
马之千里者，一食或尽粟一石。（《马说》）
我持白璧一双，欲献项王；玉斗一双，欲与亚父。（《鸿门宴》）

宾语前置是普遍存在于句子中的一种语法现象，一般都包括：否定句中代词宾语前置、疑问句中代词宾语前置等。
条件
大多宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“无”、“毋”、“莫”、“弗”等否定词表示。在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。
但也有反例，如：以至昼夜忘寝食,惟读书是务。（《欧阳修苦学》）
非否定句，宾语是“读书”，正序：“是惟务读书”
举例
例如：
《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾。”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。
忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉
然而不王者，未之有也。
《寡人之于国也》〈孟子〉
古之人不余欺也！
《石钟山记》苏轼
不吾知其亦已兮，苟（只要）余情其信芳（美好）。
《离骚》屈原
东望愁泣，若不自胜。
《柳毅传》李朝威
见大王爱女牧羊于野，所（代词，“之人”）不忍视。
《柳毅传》李朝威
是以后世无传焉，臣未之闻也。
《齐桓晋文之事》〈孟子〉
保民而王，莫之能御也。
《齐桓晋文之事》〈孟子〉
而良人未之知也。
《齐人有一妻一妾》〈孟子〉
无自信也《郑人买履》
宾语前置总结
文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是：
第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。如：“沛公安在？”（《史记．项羽本记》）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）。值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。如：“余是以记之，以俟观人风者得焉。”（柳宗元《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代词，但也前置了。在王力先生的《古代汉语》一书中提出，为强调宾语、把宾语提前在宾语后面用“是”字、“实”字或“之”字复指。如:“鬼神非人实亲，惟德是依。”
第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语。如：“时人莫之许也。”（陈寿《三国志．诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也。”
第三、用“之”或“是”把宾语提到动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。如：“句读之不知，惑之不解。”（韩愈《师说》）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯......是......”的格式。如：“唯利是图”、“唯命是从”等。
第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；例如：“韩生南向坐。”（《史记．项羽本记》）意思是“韩生面向南坐。”

1.宾语前置

所谓宾语前置，就是通常作宾语的成分，置于谓语动词的前面，以示强调。如：“洎不之信”中的“之”就是前置的宾语。宾语前置通常分为四种情况。

（1）疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。如：“大王来何操？”

（2）否定句中，代词作宾语，宾语前置。如：“古之人不余欺也。”

（3）借助“之”“是”将宾语提前。如：“句读之不知，惑之不解。”“孜孜焉唯进修是急,未之多见也。”

（4）介宾短语中宾语前置。如：“不然，籍何以至此？”

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