河北过年的习俗。

作者&投稿:禄柄 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
河北过年习俗有哪些?~

1、逛城隍庙
河北人每到过年必定要去城隍庙逛一逛,走一走那里的九曲桥,看一看市区灯会活动。这一天整座城隍庙都是流光溢彩,灯火通明的。

2、开门炮仗
春节早晨,开门大吉,先放爆竹,叫做“开门炮仗”。爆竹声后,碎红满地,灿若云锦,称为“满堂红”,这是满街瑞气,喜气洋洋。

3、吃年糕
因为谐音“年高”,再加上有着变化多端的口味,几乎成了家家必备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕,象征着黄金、白银,寄寓新年发财的意思。

4、守岁
守岁从吃年夜饭开始,这顿年夜饭要慢慢地吃,从掌灯时分入席,有的人家一直要吃到深夜。此夜紧接新年,所以许多家庭之长者,在年夜饭后,不去就寝,围着电视守岁,就是边说边笑,边看中央台的春节晚会。

5、初五迎财神
初四晚上,临近子夜时分,大家会拿着准备好的高升鞭炮到门口赶点放鞭炮迎财神。上海每到初四晚初五凌晨的鞭炮声音是最响的,其声势超过大年三十。

要说过年,从南到北,由西向东,还得说河北人过年最为讲究。至今,古时过年的许多风俗,还在河北保留着。   一到腊月初八,河北人家家户户都要用五谷杂粮加上花生、栗子、红枣、核桃、莲子、果脯之类熬成一锅香甜稠粘的腊八粥。当然现在河北的一些城市已很少有人做腊八粥,但吃腊八粥,还是人们过年中不可或缺的一道主食。每当这一天,大人们将剥净的蒜瓣浸入醋瓶中,泡上20多天,准备除夕夜吃饺子时蘸着吃。   过完腊八,离过年就越来越近了。河北民俗流传着:娃子娃子你别馋,过了腊八就是年。腊八粥,喝几天,里里拉拉二十三。腊月二十三,就是人们说的小年。到了这一天,过年的气氛已充盈大街小巷,置年货,卖年货,或许这是一年中买卖最兴隆的时候。祭灶,也是北方人,特别是北方农村必不可少的节目。“上天言好事,回宫降吉祥!”是流传已久的民俗,现在更多的是人们图个吉利。二十三,送灶王,二十四,来扫房;二十五,糊窗户;二十六,炖大肉;二十七,宰公鸡;二十八,把面发;二十九,贴春联;年三十,合家欢乐吃饺子。   当然,民俗在河北,特别是农村,依然普遍,但对于城市里的人们,已逐渐淡化,但扫房、贴春联、年三十子夜吃饺子,是雷打不动,年年如此。到了除夕夜,过年或许才真正开始。这一天,一家老小,都会拎着年货到父母或爷爷奶奶家,每个人这一天都要穿上新衣服,回家包团圆饺子。子时进食,故称“交子”,谐音写为“饺子”。人们还把一枚洗净的铜币包进饺子里。这样,当合家团聚吃更岁饺子时,吃着包了铜币饺子的人,预示着新年发财,图个吉兆。   守岁,也是河北人比较注重的,这一夜,忙碌一年的大人们坐在一起,玩玩麻将,打打牌,孩子们则提了个花灯笼,到外面放炮、放花。   子时一过,晚辈要给长辈拜年,磕头,已成了孩子们向爷爷奶奶们索要压岁钱的礼节,一个愿给,一个愿磕,多少增添了节日的喜气和热闹。如果这年赶上大雪天,人们都认为这是个吉兆,瑞雪兆丰年!到了初一,拜年的人们开始多了起来,随着现代社会的发展,它多被一些礼仪电话、传呼等所代替,而到人家拜年的人越来越少了。   小时候的逛庙会,也渐渐在城市人的生活中减少,只有一些农村还保留着这个古老的民俗。但初二、初三回门,仍是河北人普遍遵守的规矩。   破五,是北方人比较注重的一天,这一天,妇女不许做针线活儿,早晨用喜庆的鞭炮宣告初五的到来。   现在初五也成了人们扭秧歌的日子,一到初五,城市的文化广场等地方,往往有秧歌比赛,其喜庆氛围,是一年中的极盛。这一天,休息的大人们都爱领着孩子到扭秧歌的地方凑凑热闹,喜庆气氛弥漫着整个城市。

河北地理风俗
是 旅 游 资 源 大 省 。 和 海 滨 的 省 份 , 泊 湖 、 原 平 、
陵 是 全 国 唯 一 兼 有 高 原 、 山 地 、 也 丘
省 野 , 内 守 京 津 , 外 环 渤 海 , 河 北
沃 山 , 南 望 黄 河 , 西 靠 太 行 , 东 坦
燕 的 家 乡 河 北 省 , 地 处 华 北 , 北 依

地 理 位 置 简 介
河北各地的风俗人情
深州武强安平“放灯” 衡水北部的深州、武强、安平三县,元宵节都有“放灯”的习俗, 在深州,正月十五俗称“小年”。旧时,这一天各家各户要张灯结彩, 中午吃馒头、肉菜,放鞭炮。人们互相宴饮,夜不为禁。这天晚上, 人们用黄米面做成灯盏,用麦莛作灯捻,蘸食用油点着,散放在屋内 屋外的角角落落有人把灯在自己或其他亲属的头顶、四肢放一放,据 说可以消灾祈福,这叫“散灯”或“祭灯”,也叫“十五的神灯 正月十六,人们步行到寺庙上香或游玩,叫“散百病妇女在这一 天回娘家,中午一般吃饺子晚上用锯末、香头做成灯放在屋旁、路边、 水坑边,叫“放灯”,也有“十六的鬼灯”之说 安平民间,正月十五又名“灯节”,也叫“过十五”或“过小年 中午吃肉菜,晚上挂红灯笼,放鞭炮
年画“放灯” 年画“放灯”
邯郸丛中花会
丛中是邯郸的一个镇,早在明太祖年间,每年的农历二月十四至二月十 六这里就开始举行民间花会表演。花会表演分为四组,共有 20多种表演 形式,如造型艺术、武术、杂耍等,内容都以老百姓喜闻乐见的一些老 故事或历史故事为主。届时在大街小巷都可欣赏到精彩的演出,人们往 来穿梭,络绎不绝,热闹非凡。
邯郸正月初五送穷灰
从正月初一到正月初五,这五天叫过大年在这五天中,家家每天都烧香、 上供、敬奉天神,求得一年的太平、丰收初五这天,又是预卜小丰收的 日子。 初五晚上,大年已过完了,预卜小丰收的一天也过去了为了迎接这一年 的丰收和富裕,在初五的夜里家家要送穷灰:就是把灶里的做饭草木灰 和炕洞中取暖的草木灰打扫出来,把屋子、院子打扫干净将这些土灰装 进一个筐里,送到村边儿一个十字路口,堆在路上然后点上香,插在这 上堆土灰上,送穷灰的人跪下磕头,口中念道:“穷灰穷灰你快走,俺 家金银满屋流”念罢站起,在穷灰堆上点几个大炮打仗,把穷灰崩得四 散飞溅,表示穷灰再不受欢迎了送穷灰的人点了炮就往回走,把盛灰的 筐子扔在街上,这天不往家里带;进家就把街门闩上,怕穷灰再跟了固 来。
送 “ 穷 灰 ” 图 片
邯郸大隐豹彩布拧台
“隐豹拧舞台,大家一起来”,“隐豹拧鼓楼,人人有 一手”……在邯郸市邯山区大隐豹村,流传着一种历史悠 久、独具特色的民间工艺——“彩布拧台”。 “彩布拧台”流传了600多年 大隐豹村位于邯郸市西南8公里处,属邯山区北张庄镇, 因该村古时野草丛生,常有豹子出没而得名。据村里老艺 人口传,大隐豹“彩布拧台”是明代永乐年间从山西迁民 时流传过来的,这种手工艺最早为冀南一带的豪门望族搭 灵棚时使用,后被大隐豹村创造性地用彩布移植到戏台、 楼阁上,经明、清两代发展至清末已趋完善,至今已有 600多年的历史。
邯郸大隐豹彩布拧台
邯郸大隐豹彩布拧台---村民在抻布,为“戏台” 吊顶。
邯郸元霄节荡秋千
邯郸西部一带城乡百姓有过元霄佳节荡秋千的习俗。 时节自正月初十搭秋千架开始,荡秋千的高潮却是在正月 十四、十五两日。每逢元霄佳节前后,邯郸西部一带的百 姓便家家产户搭起秋千架,老老少少的人们与青壮年人一 同荡秋千。至此时,每个村镇还将自行或与相邻村镇举行 荡秋千比赛,这个习俗倒颇有些象朝鲜民族的习俗。荡秋 千有单人荡、双人荡、坐荡、立荡等几种形式。平常的荡 法比较简便,但此地还有比较特殊的秋千,一是荡木驴, 一是过梁悠,一是板不煞。过梁悠和板不煞比较复杂,可 荡出花样,秋千的架法也与平常不同。由于荡秋千既可锻 炼身体,又能增添娱乐气氛,所以,邯郸一带的荡秋千活 动持续传到如今,是一种群众喜闻乐见的形式。
孩 童 在 玩 荡 秋 千
邯郸圣井中掏牌祷雨
圣井中掏牌祷雨是古今一大奇观。据邯郸具志载:井居庙中神像前,深 约丈余,雨不溢,旱不枯,故名圣井。1986年从井中掏出97块取水金属 牌,牌高0.23米,宽0.5米,有银、铜、锅、铁牌之区分。据查,自门 1386——1940年来邯郸县上任的县令中就有百余位封芒封岗掏脾祷过南, 如明朝嘉靖年问(公元1541年),邯郸县上任的县令中就有百余位到圣井 岗掏牌祷过雨。如明朝嘉靖年间(公元1541年),邯郸县令沈麒,遇到 天旱,他心急如焚,徒步西行40里,三次到圣井岗祷雨,三祷三应。清 顺治年间(公元1658年),邯郸县令乔振翔也曾“步祷圣井岗,往返数十 单,行烈日中无难色,随有甘雨之应……”清光绪三年(公元1877年)邯郸 县令单传及,他年已64岁,仍徒步列圣井岗祷雨,囚忧劳而致病。弥留 之阡,犹时时问雨不止。但天仍未下雨,他就“诵云汉诗,至‘宁丁我 躬,大命近止,诸句,辄泣下,复不雨,病遂笃,辗转床篑间,时时问 雨,仰天叹曰:‘天呼!天呼! 许以予—人命活千万人命,可乎?’言汔而 绝,大雨倾盆,四野沾足……”县志上这段记载是单县令的下任杜受全县 令为纪念他所写《邑令单公祷雨记》中的一段,称赞单公的诚心,读后 令人叹人叹服。而杜受全本人更不含糊,他多次到圣井岗祷雨,心诚意 坚,也受百姓爱戴。
邯郸圣井岗建筑
我们河北省广袤的土地和悠久的历史还孕育了 绚丽多彩的民俗文化和民间艺术。定窑、邢窑、 磁州窑和唐山陶瓷是中国历史上北方陶瓷艺术 的典型代表。蔚县剪纸、廊坊景泰蓝、曲阳石 雕、衡水内画鼻烟壶、易水古砚、武强年画、 丰宁布糊画、白洋定苇编、辛集皮革、安国药 材等名扬中外;河北梆子、老调、皮影、丝弦 等饶有特色;沧州武术、吴桥杂技、永年太极、 保定康长寿之道独见魅力。民俗文化和民间艺 术是我们河北省旅游资源中不可或缺的重要部 分。
美丽的白洋淀
在这里介绍下位于河北中部的白洋淀。是在太行山前的永定 河和滹沱河冲积扇交汇处的扇缘洼地上汇水形成。现有大小 淀泊143 个,其中以白洋淀、烧车淀、羊角淀、池鱼淀、后 塘淀等较大,总称白洋淀。 白洋淀水域辽阔,风景秀丽,气候宜人,是河北省避暑胜地。 这里四季景色分明,水光天色,美不胜收。春天,芦苇出水, 满淀青翠,每逢清晨,红日映透淀底,白洋淀好象披上了绿 带霞衣;夏天,淀水涨满,鱼跃水面,绿苇摇曳,菱叶灿灿, 荷花吐艳,一派水乡景色;秋天,芦花纷飞,稻谷飘香,鸭 鹅成群,莲菱遍布,小舟穿梭往来,渔歌此起彼落;冬天, 地冻冰封,一片碧玉,恰似一幅巨大的明镜镶嵌在冀中的原 野上。
白洋淀荷花节
白洋淀荷花节突出三大主题:7月的主题是“出水芙蓉”。 7月的白洋淀风景宜人,姿容俏丽,层层叠叠的荷花一 眼望不到边,刚出水面的荷花在重叠的荷叶之间或举或藏, 或开或闭,或躺或卧,浑然天成,充满野趣。8月份的主题 是“百里荷香”。 到了8月,满白洋淀荷花盛开,红白相间,亭亭玉立, 分外纤妍。在这如诗如画的环境中,白洋淀旅游部门组织游 客在白洋淀垂钓园开展垂钓比赛、举办“百里荷香笔会”和 “荷花情”书画摄影作品展,推出“十八弯水路生态游”等 活动。 9月份的主题是“荷塘月色”。水乡9月的夜晚,淀风习 习,蛙鼓阵阵,万亩荷塘翠叶叠盖,荷花清影缥缈可见。在 白洋淀“荷塘月色”的夜晚举办“白洋淀旅游码头赏月活 动”,其它旅游景点统一开展“品莲”活动,并举办“白洋 淀之秋”文艺汇演、水乡民俗风情故事会和白洋淀荷花节有 奖征文评奖活动。
承德避暑山庄,是清王朝的夏季行宫,位于河北省境内, 修建于公元1703年到1792年。它是由众多的宫殿以及其它处 理政务、举行仪式的建筑构成的一个庞大的建筑群。建筑风 格各异的庙宇和皇家园林同周围的湖泊、牧场和森林巧妙地 融为一体。避暑山庄不仅具有极高的美学研究价值,而且还 保留着中国封建社会发展末期的罕见的历史遗迹。

腊月初八 喝腊八粥 腌腊八蒜(到正月吃饺子的时候吃的)
腊月二十三 祭灶
腊月二十八 蒸馒头
腊月三十 捏饺子
正月初一 早上就到各家去拜年(大部分农村这样子,城市里少)
正月初二 新媳妇和姑爷回娘家,各位亲朋好友大家聚在一起
正月初八 糖葫芦节(这个好像也是我们沧州这边独有的节日)
正月十三 敲大鼓(我们这边有这个节日,不知道别的地区有没有)
正月十五 元宵节
二月二 龙抬头(正月里不可以剪头发,到这一天以后都可以剪了)
就想起来了这么多,好期待着过年啊

腊月三十请祖宗回来过年,晚饭比较丰盛,就是年夜饭,晚上灯要亮一整夜,天亮再关,零点时候放炮,正月初一要早起早晨吃饺子,全家人都吃一样的馅,不要弄多种馅,寓意不太清楚,饺子下锅时候要放炮,吃完饺子上午去拜年,中午十二点以后就不要出去串门了,在家呆着,一直到初五差不多都这样过

过小年 拜年 社火 杀猪 剪窗花

二月二吃油炸糕


北方过年习俗有什么讲究?
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北方过年习俗是什么?
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北方过年有什么习俗
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东北过年习俗有哪些
1、吃带硬币饺子交好运,过年吃饺子是北方人的习俗。东北民间在除夕有守岁的习惯。大年三十晚上辞旧迎新,一定要吃饺子,在众多的饺子中只包上几只带有硬币的(现在人们讲求卫生,就用花生或其他果仁来取代。),谁吃到了这样的饺子就预示着在新的一年里会交好运,有吉祥之意。此外,东北人在“初五”...

北方的习俗是怎么样的?
一、祭祀,在春节的时候人们都会准备好贡品祭祀已故的亲人,表示对他们的怀念,希望他们保佑自己一家人在新的一年一帆风顺。二、贴春联,北方在春节的时候家家户户都会在自己家的门两旁贴上寓意吉祥的春联,给节日带来喜庆之气。三、守岁,北方人有守岁的习俗,就是一家人不睡觉等待新年的到来,然后一...

南北方过年习俗
北方:在北方,除夕夜全家人守岁要围坐在一起边看春晚边包饺子,为了讨吉利,北方人把硬币、糖、花生、枣子、栗子和肉馅等,一齐包入新年的饺子里。南方:开门炮仗、拜年。初一大早,开门大吉,放“开门炮仗”,预示在新的一年里红火吉利。晚辈要先向长辈拜年,人们外出相遇时也要笑容满面地恭贺新年,互...

北方过年的习俗
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北方过年习俗是什么?
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