阐述一下黑土艺术如何健康发展？？
努尔哈刺使原本分裂女真族统一，在由两代人的经营，为以后的入主中原做好了铺垫。
就是民族的思维的强盛和精神活动的能力创新。文化的本质是人与人之间的精神和情感上的联系，由此形成了不同的文化形态和文明形态。而不同维系方式的更迭和不同的创造占有财富方式的相互替代，则标志着人类文化的历史阶段性和发展趋势。人类社会发展的实践说明文化的发展和民族振兴之间有着极为密切的关系。在当下的历史文化条件下，我们必须创造出以体现人的本质需求、中国传统文化和谐思想和与时俱进的创造精神为内涵的先进文化，来实现伟大的民族振兴。
说事儿
[白云]：你别吃了。你说你这么会儿工夫你吃三盒儿了，你整得人家演播大厅到处都韭菜味儿，不爱跟你出来，你说，你这档次太低了。
唉！你记住啊，待会儿录节目的时候，你少说话，听着没？你别像搁铁岭台似的，啥实话都往外嘞，那多丢人哪，啊。 你就看我对付他，行不？别吱声，行不？乖，啊。
唉！你说这小崔咋还不来呢？太不拿人当腕儿了！搁铁岭台人家等咱俩小时，这中央台得瑟的你说，这玩意……
[崔永元]哎呀！对不起大家，对不起啊，来晚了，对不起。昨天晚上，没睡好觉，你知道吗。哎哟！大妈大叔都来了！
[白云] 来了。
[崔永元]您好啊，大妈。
[白云]啊，你好。
[崔永元]您好，大叔……
[白云]哎呀，你赶紧开始吧，啊，俺们底下还俩栏目儿呢，啊，这都，出来一趟，这北京台、天津台，这都得给点儿面子。赶紧说你那开场白吧。快开始吧，啊。
[崔永元]比我还熟呢。各位朋友，欢迎收看“小崔说事”……
[黑土]嗝！
[崔永元]六年前，我采访过一对儿来自东北的老夫老妻，那……
[黑土]嗝！
[崔永元]六年过去了，他们有什么变化呢？今……
[黑土]嗝！
[崔永元]我今……我
[黑土]好了。
[白云]戗风了，你接着吧，说你的。
[崔永元]哎，我都不知道我说什么好了我都。
[白云]你说你这主持人当得，你这应变能力太差了，几个嗝儿就把你给打蒙了。这么的吧，你坐下，我先采访你几句儿。
[崔永元]行。
[白云]怎么的小崔，六年没见，听说你抑郁了？
[崔永元]这事儿都传铁岭去了？
[白云]好点儿没？
[崔永元]好多了！
[白云]你就别装了，你搁你大叔大妈这你装啥玩意儿你这？都写你脸上了。
[黑土]是啊，过去你那张脸就哭笑不得的，现在跟紧急集合的似的。
[崔永元]他们铁岭还这么夸人呢。
[白云]拿礼物，过节了，给你带个纪念品，你这小辈儿的你说……（黑土拿出饭盒）啥玩意儿这是，真是的你这人儿……（黑土拿出书）相当有纪念意义。
[崔永元]哎哟，大妈这《月子》都出版了。
[白云]看扉页。
[崔永元]哎。
[白云]扉页。
[崔永元]“谨以此书送给闹心的小崔，愿你看完此书……一觉不醒，白云大妈雅正。”谢谢！
[白云]还有呢！还有呢！你拿……你给。（黑土拿出手绢）
[崔永元]哎哟，大叔！这不是那二人转的手绢吗？
[黑土]看扉面儿。
[崔永元]“转一转，摇一摇，天天锻炼准睡着，黑土雅正。”谢谢大叔大妈，你看还给我带礼物，谢谢您。
[黑土]好几年没见了，你大妈就合计你说带点啥好给孩子……（看白云，回自己座位）
[白云]哎呀，俺们呀，就是揪心你这没有觉啊。
[崔永元]哎呀，大叔大妈还关心我这睡觉问题哈。你们二老睡眠质量怎么样？
[黑土]我沾枕头就着，呼呼的。
[白云]没心没肺的人睡眠质量都高。
[崔永元]是啊，像我这小心眼儿的才睡不着呢。
[白云]没说你。
[崔永元]啊，大叔啊，您这六年快乐吗？
[黑土]快乐！我天天唱二人转，跟十来个老娘们……（白云瞪黑土）
[白云]他搞他的民间艺术，我整我的出版物。生活上俺们互相关心，事业上互相帮助，怎么跟你形容呢……
[黑土]凑合过呗，还能离咋的？
[崔永元]其实啊，我都听说了，大叔大妈感情上出了些问题。
[白云]绯闻，绝对的绯闻，没有新闻的领导不叫领导，没有绯闻的名人那算不得名人，做人难，做女人难……
[黑土]做一个名老女人……难
[崔永元]大家都看到了吧，这大叔是一肚子实话说不出来啊，幸亏我还准备了一招。哎，咱换个方式，大叔大妈。我问大叔的时候大妈把这耳机戴上，问大妈的时候呢，大叔把这耳机戴上。好不好?听听音乐，放松放松。
[白云]给他扣上。
[崔永元]来，戴上。
[黑土]（戴上）哎呀呀（摘下），这声儿太大了！
[白云]叫你扣上你扣上，你咋那么多话呢？嘿嘿，问吧，崔。
[崔永元]哎，大妈，你们这次到北京时怎么来的？
[白云]俺们……搭专机来的。
[崔永元]那太贵了，那我们报不起。
[白云]不用报，都小钱儿，现在，有钱，瞅这穿的，相当有钱，嘿，太有钱了，哎呀，这都是挺贵呀……
[崔永元]您这是貂皮！
[白云]错！貂绒。
[崔永元]特别贵吧？
[白云]不贵，四万。
[崔永元]四万还不贵啊？大妈真舍得给自己花钱！
[白云]女人嘛，对自己下手就要狠一点儿。
[崔永元]那我再问问大叔？
[白云]行。
[崔永元]您听听音乐。
（摘下黑土耳机）
[白云]问你了，该你了。
[黑土]这声儿挺大的。
[崔永元]大叔啊，听说你们这次到北京是搭专机来的？
[黑土]啊，是搭拉砖拖拉机过来的。
[崔永元]那得多冷啊。
[黑土]穿得多啊，这都扛风，你看她这衣服。
[崔永元]大妈这衣服挺贵的吧？
[黑土]老贵了！四十一天租的。
[崔永元]租的？怎么样？有效果吧？还得这么问。啊，我再问问大妈。您听听音乐。
[白云]这底下咋都笑呢？我看这里有事儿，你看我点儿手势。
[黑土]明白。
[白云]你问吧，崔。
[崔永元]大妈，咱说说您这书吧。
[白云]书啊？
[崔永元]嗯。
[白云]说书那可有的说了。那，从哪儿说起呢？
[崔永元]就从，签字售书说起吧。
[白云]签字售书啊？
[崔永元]啊。
[白云]签字售书那天那家伙那场面那是相当大呀！那真是：锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，红旗招展，人山人海呀。那把我挤桌子底下去了，那一摞儿书都倒了。
[崔永元]噢。那我再问问大叔？
[白云]行。问你，我那书、书。
[崔永元]啊，大叔啊，大叔啊，大妈签字售书那天，您也在现场吧？
[黑土]没签字售书啊。
[崔永元]没有吗？
[黑土]全白送的么！
[崔永元]那，大妈刚才说“人山人海”？
[黑土]哎呀妈，一听说白送的全乡都去取书去了，回去全糊墙了，那家，是左一层右一层，左一层右一层，后来，上厕所一看，还有这么厚一摞儿书呢。（二老击掌）
[崔永元]大妈，把耳机给我吧。
[白云]智商相当高。
[黑土]对。
[崔永元]是这么回事啊，刚才呀，我问大叔大妈问的是同样的问题。
[白云]是！
[崔永元]可是你们俩回答呀……
[白云]嗯。
[崔永元]一点儿不一样。啊，我戴上耳机听听音乐，你们自己对一对啊。
[白云]不，怎么的，你怎么说的？咱怎么来的？
[黑土]坐拖拉机过来的。
[白云]我这衣服呢？
[黑土]四十一天租的。
[白云]我那书呢？
[黑土]我都按你那比划的，你不说全糊墙了吗，最后厕所还有看书啥的。
[白云]说了不让你啥实话都往外嘞，你咋记不住呢？
[黑土]那你没办法，他那玩意儿给扣住了。这孩子学坏了呢！我说他两句儿去。小崔呀。
（崔永元摘耳机）
[黑土]你戴上。（竖拇指）你学坏了你呀，你这招儿太阴了！你不怪睡不着觉，心眼儿太多了你，该，啊！
[崔永元]啊，谢谢啊！
[白云]他们主持人都这样儿！这么的吧，从现在开始你一声儿不许吱，一声儿都不吭，听见没，记住没？说话呀！
[黑土]你不不让说话吗？！
[白云]跟你合作太难了，你说，这辈子没有过默契！崔呀，摘了吧。
[崔永元]哎（摘耳机）。
[白云]咱接着唠。
[崔永元]好！那我就，再问大叔一个问题。
（黑土向崔永元示意不能说话）
[崔永元]啊？
[白云]嗯？
[崔永元]啊，怎么了大叔啊？（黑土捂着嘴）
[白云]啊，他胃疼。说你胃疼呢。
（黑土捂肚子）
[白云]这咋还下垂了呢？
[黑土]（捂着胃）胃在哪儿呢？
[崔永元]啊呀，大妈您家教真严哪！您让大叔哪疼他就哪疼啊。
[白云]没有，他，身体不舒服，你问我呗。
[崔永元]我刚才看了您这书啊，第一章，就叫《回家》。说的就是上次做完节目回铁岭的时候，那场面，特别壮观吧？
[白云]那怎么叫“特别”壮观呢？那是“相当”壮观哪！那家伙，那场面大的，那真是：锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，红旗招展，人山人海，那……
[黑土]小崔我求求你，我把这玩意儿戴上吧！
[白云]（摘下耳机）我说的都是假的是不？
[黑土]真的。
[白云]你听不下去是不？
[黑土]能。
[白云]那你扣它干啥呀？！
[黑土]胃疼。
[白云]咋这么烦人呢你说？崔，你接着问，啊。甭理他，没见过世面。
[崔永元]我知道，其实大妈成了名人以后见世面挺多的，参加的活动很多吧？
[白云]那是“相当”多。一天到晚，俺们就是到处演出，四处演讲，还给人剪彩。
[崔永元]出场费也不少吧？
[黑土]她八十，我四十。
[白云]都税后。
[崔永元]那都给哪剪彩呀？
[白云]都是，大中型企业。
[黑土]大煎饼铺子、铁匠炉啥的。
[白云]啊……俺们那圪垯有个挺老大个养鸡场，那都是我剪的。
[黑土]是，她剪完就禽流感了，第二天。当时，死了一万多只鸡，最后送她个外号，叫“一剪没”。
[白云]那不说话能憋死你不？能憋死你不？！
[黑土]我能憋疯。
[白云]怎么那么烦人呢你说你这人……
[黑土]说点儿实话……
[白云]我不稀得说你那些事儿就拉倒了你，给你留着面子。（向崔永元）我不稀得说他！你说就他吧，就好给人出去唱歌，你这嗓子能唱吗？那天呢，就上俺们敬老院给人家唱去，拢共底下坐着七个老头儿，他“嗷”一嗓子喊出来，昏过去六个。
[崔永元]那不还有一个呢吗？
[白云]还有一个是院长，拉着我手就不松开，那家伙可劲儿摇啊，“大姐呀，大哥这一嗓子太突然了，受不了哇，快让大哥回家吧，人家唱歌要钱，他唱歌要命啊！”
[黑土]你好！你得得瑟瑟还上精神病院给人讲演去了。
[白云]嗯。
[黑土]讲一天一宿。
[白云]怎么的，精神病都出院了。
[崔永元]有效果。
[黑土]大夫疯了。
[白云]哪大夫疯了，我问你？
[黑土]崔大夫就疯了。
[白云]哪崔大夫？！
[黑土]就小崔大夫。
[白云]怎么说话那么不负责任呢你说你……崔啊，千万别吃心，他没说你。说话这么……这老年痴呆呢，出门儿忘吃药了你。崔，咱接着唠，唠文学方面的，省着他插嘴。怎么那么烦人呢你说你……
[崔永元]那，那大妈，咱就还说说您这书？
[白云]嗯。
[崔永元]我听说您那个《月子Ⅱ》正在创作当中。
[白云]还有十万多字就截稿儿了。
[黑土]哎呀妈呀~~~~
[白云]怎么的？！
[黑土]胃疼。
[白云]忍着！！（向崔永元）你问！！
[崔永元]哎哟！（书掉地上）
[白云]问吧，崔。你接着问。
[崔永元]我听说，那个，读者特别期待？
[白云]怎么说“特别”期待呢？那是“相当”期待呀！那家伙，那，看完《月子I》就想看《月子Ⅱ》，都搁那憋着呢。
[黑土]那，这话是真的。那憋得是“相当”难受啊！那村长啊，就上俺家就堵着门儿就告诉你：“别让你媳妇儿遥哪乱走了，赶紧写《月子Ⅱ》吧，村头厕所可没纸了。”
[白云]小崔，我恳请你们中央电视台封杀我，走了，不录了。
[崔永元]哎，大妈怎么又走了？
[黑土]干啥呢？
[崔永元]别吵，别吵，又走了？
[白云]你说干啥呀？你说我本来还想指着这节目再火一把呢，这家伙让你给扒得……都直播出去了，都看着呢！
[崔永元]没事儿，这节目收视率低。
[白云]低也不行啊，我白云大小也是个名人儿，走了。
[黑土]走吧！得瑟什么玩意儿你？！你白云什么名人儿，那就是个人名儿！你说你咋这样儿呢？！你这就，录完一回“实话实说”，你咋这就把你祸害成这样呢，啊？咱就是农村小老头儿小老太太，咱写啥书啊？小学还没毕业呢就写书啊！你看这家七天憋出六个字儿。
[白云]怎的？
[黑土]都不爱说你，你就老老实实儿就得了呗。你这活得多累，你这样儿啊？你飘吧，你说不上哪天风大，把你这块儿云彩飘走了。
[白云]怎么的？你黑土有能耐也飘啊。
[黑土]我飘起来是沙尘暴。你走吧，啊。崔啊，对不起噢。
[崔永元]没事儿。
[黑土]你大妈已经不是你六年前那大妈了，你大爷永远是你大爷。
[崔永元]怎么听着那么别扭？
[黑土]你别别扭。不剩最后一句了么，大爷给你录，好不好？你坐着吧，我说。
[白云]最后一句话我还想好了呢，还没说呢，我也说，怎么的？
[黑土]你不走吗？
[崔永元]哎呀，你看哪，本来这节目收视率就低，你说要把这播出去，那收视率“相当”高了就。哎，大叔大妈呀，我们这节目改了，结尾它不是每人一句话了，它是才艺表演。你看，二人转这扇子我都给你们准备好了，一人一把，这是您的。
[白云]我不要，都给他！
[黑土]“作家”，不能要这玩意儿。
[崔永元]才艺表演吗，您……您看我给你带个头儿，二人转的手绢儿。（鼓弄手绢）
[黑土]你这才艺表演擦玻璃呢？这玩意儿它也不应该是那么个事儿。它应该是这么回事儿，这就接住，你看。（表演手绢）
[崔永元]嘿！
[黑土]你看看，看看。这玩意儿吧，撇出去，接回来。
[崔永元]嘿，好。哎，咱欢迎大叔给咱来一段二人转好不好啊?
[黑土]我没带人儿。
[崔永元]大妈在呢么。
[黑土]她不能唱。
[白云]也没人请我呀。
[崔永元]请请。
[黑土]老蒯。（递扇子）
[白云]小样儿。
[黑土]你干啥去啊？
[白云]换衣服。
（表演二人转）
[黑土]老伴儿啊！
[白云]干啥？
[黑土]快来呀！
[崔永元]来，给大叔大妈加加油！
[黑土]快来，好些年没唱了！
[白云]唱好喽，走着。
（唱）
[白云]正月里来迎春花儿开啊。
[黑土]白云黑土来到了电视台呀。
[白云]说起了以往的事儿，
[黑土]唠不到一块儿。
[白云]他说黑我说白，
[黑土]她装相我拆台呀。
[白云]当着小崔抹不开啊，
[黑土]实话不敢说出来呀。
[白云][黑土]嘚儿啦喂哟咿儿哟啊。
[崔永元]本来都挺实在的，
[黑土]为啥你出点小名儿，
[白云][黑土]人就飘起来啊，嗯哎哎哎哟。
[白云]开水它不响，
[黑土]响水它没开呀。
[崔永元]捅破了窗户纸把嗑儿唠明白。
[白云]本本分分，
[黑土]实实在在。
[白云]黑就是黑，
[黑土]白就是白。
[崔永元]黑白不能倒过来呀。
[白云][黑土]困了你就赶紧睡，睡好了你就醒过来吧。嘚儿啦喂哟咿儿哟啊，嘚儿啦喂哟咿儿哟啊
[白云]祝愿大家，
[白云][黑土]轻轻松松乐乐呵呵健健康康痛痛快快，奔向人生大舞台呀。嗯哎哎哎哟。
纵观黑龙江美术理论研究的发展,有一个鲜明的特点,那就是紧紧围绕黑龙江的美术创作,服务于黑龙江美术创作。引导美术创作形成黑龙江地域特色,推出了“北大荒画派”艺术品牌,总结、推广北大荒版画基本经验,介绍我省美术家等方面做出了应有的贡献。纵观黑龙江的美术理论研究主要表现在北大荒版画、冰雪山水、基础理论、民族艺术研究等方面的研究。
谴怀抒意 情系黑土——北大荒版画
北大荒版画是黑龙江省知名的文化品牌，其成功的主要经验之一是突出群体作用，连续培养了几代知名版画家。
北大荒版画诞生伊始就受到全国美术界的关注,我国美术界的著名画家、理论家，我省的画家、理论家和垦区领导者及北大荒版画作者,纷纷写文章高度评价北大荒版画所取得的艺术成就和成功经验。
北大荒版画早期的画家们在创作的同时，也进行理论方面的思考。版画家晁楣、张祯麟、杜鸿年、张作良、张路、郝伯义等，理论家王观泉、陶同、章华、于美成和于显达等相继在杂志报刊上发表文章介绍黑龙江的版画艺术及其画家。据不完全统计，截止到1988年初共有242篇文章介绍北大荒版画创作及黑龙江其他版画群体，这些文章发表于《美术》、《美术史论》、《文艺评论》、《黑龙江美术通讯》、《黑龙江日报》等报纸刊物上。其中有161篇文章出自黑龙江作者之笔。（1）到目前为止在我国美术史上没有那一个画派有那么多人写如此多文章来肯定它的艺术成就,总结它的基本经验,分析它的艺术道路和美学风格。这为北大荒版画走向全国、走向世界,为确立北大荒版画在我国新兴版画运动史上乃至中国美术史上的地位,起到了不可忽视的作用。
北大荒版画作者还撰写了一些版画创作基本方法和技法的文章。这方面的文章主要有晁楣的《几种特殊效果的拓印方法》、《怎样使用胶合板》、《套色木刻》、《色彩漫谈》、《构图实践琐记》、《刀法性能浅识》,杜鸿年的《木刻讲座》,郝伯义的《套色木刻中白的运用》等。
晁楣作为北大荒版画的领军人物和黑龙江美术的领导者，他以极大热情关注、引导北大荒版画乃至整个黑龙江省美术的成长与发展。在晁楣的理论成果中，对北大荒版画群体及画家的创作进行总结、回顾、评述的文章占有一定比例。晁楣对版画家及作品的评析，涵盖了北大荒版画的三代作者，虽然这些评论文章均是应画家与刊物之邀随时撰写的，但却体现出作者力避浮夸，力求准确的版画行家的客观态度与学术水准。从作品的意蕴内涵到形式语言，细至色彩、刀法，可谓丝丝入扣，精细确当，从中足以见出晁楣对所论述对象的熟悉程度。
随着晁楣一件件作品的诞生，他也一直在进行着相关的思考。 “晁楣的理论是以感受为基础的理性思考，既不作脱离实际的主观臆断，也不是言之无物的空洞说教。其丰富的艺术实践经验、广博的学识修养、朴实的辩证思想，以及较高的文化视点使他的理论文章通俗晓畅，知识性、专业性、学术性、可读性融为一体，使读者在知识获取与思想启示中产生一种满足感、一种精神快感。”
每一位画家都需要考虑他笔下作品的构思和创制过程中的手法、技巧等一系列具体细微的问题，考虑如何创新、如何凸现艺术个性的问题。而晁楣则考虑得更加深入，更加个性化。晁楣将这些思考记录下来，形诸文字，便有了《画境中的审美轨迹》（四川美术出版社 1988年）、《画内画外》（黑龙江美术出版社 1998年）等文集。这不仅是他勤奋的见证，也是他大半生艺术心路历程的实录，更是他数百件艺术作品诞生过程的记述，是作者对自己作品最直接最可靠的注释。读他的版画，不可不读他的这些文字，诚如英国科学家巴斯德所说：“只有理论才能激发和发扬发明创造精神。”
1988年是北大荒版画诞生30年，为了记录、总结它30年来的成就与经验，黑龙江美术出版社出版了《北大荒版画三十年》（资料汇编）和《北大荒版画三十年论文选集•吞吐大荒》。由北大荒版画家和一些评论家的回忆录、创作谈及其作品评介等文章说明了各个时期的具体事件。比较客观、全面的反映出北大荒版画30年来的具体情况，也反映出了全国美术界、理论界对北大荒版画的关注和探讨。
1995年，由于美成主编，黑龙江美术出版社出版的《晁楣论》问世。汇集了国内外著名艺术家及美术家撰写的评论文章，其中囊括7篇我省作者的文章。这些文字从不同的角度全方位的论述了晁楣的创作实践及艺术生涯，是研究晁楣版画艺术和以他为代表的北大荒版画学派乃至中国新兴版画运动发展历程的珍贵文献。
2009年是晁楣从事艺术活动60周年，在北京中国美术馆举办晁楣艺术回顾展暨《晁楣艺术》六卷集首发式。《晁楣艺术论》亦即《晁楣艺术》中的一卷，是关于晁楣艺术的评论集。文集的书稿是在1995年出版的《晁楣论》的基础上，又新收入至今十几年来在报刊等媒体发表的文章中遴选出的30来篇，并重新进行了编辑。其中包括了衣俊卿、卢禹舜、赵国春、晁樾等龙江人的文章。《晁楣艺术论》回顾了晁楣艺术生涯的经历，使我们更加全面地了解晁楣从艺60年来的理想信念、敬业自强、艺术风格、执著精神与艺术成就。与此同时，也使我们对北大荒版画和北大荒文化精神实质有了进一步深入的认识。
冰魂雪魄 讴歌自然——冰雪山水
1980年于志学的“冰雪山水”出现之后,黑龙江省的美术理论家就热情的撰文介绍,把它作为最能体现北方黑土文化特色的艺术加以评介。这些文章从“冰雪山水”的继承与创新、形神关系、创作方法、艺术特点、绘画技法等方面进行了研究与评论,为“冰雪山水”的巩固与发展提供了理论支持。其中比较主要的文章有《艺苑新花---冰雪山水画》(张秋莹)、《北疆歌曲》、《于志学山水的形神---兼评个性的形神系统》、《笔墨当随时代、丹青贵抒今情》、《妙笔描绘冰雪世界》、《创时代之新》、《冰雪山水画的开拓者》、《彩笔描绘北疆美》(陶同) 、《遵循自然规律和艺术规律发展冰雪山水画》、《试谈冰雪山水的精神内涵》《解读冰雪山水画的冷逸之美》等文章。为打造“冰雪山水”艺术品牌起到了不可低估的作用。
《冰雪山水画论》章华 余式晖编 （中国文联出版公司 1988年）包含了国内外介绍冰雪山水画的文章，注重了多角度的阐释。其中国外的文章8篇，都发表在各国的报刊上，有的尽管很短，却代表了一种普遍的认识。国内的文章8篇，大都首次发表。书后还附有于志学撰写的《冰雪山水画技法》，这就从理论和实践两个方面，提供了冰雪山水画的一个基本框架。
《中国画黑白体系论》胡东放著 （人民美术出版社 1991年）书中认为几乎所有的中国传统绘画都是中国画黑的体系的样式，冰雪山水画出现后，白的体系样式才算有了第一个例证。
《冰雪艺术美学》杨治经、张树贤著（今日中国出版社 1993年）全书共分六章，归纳整理了冰雪雕塑、冰雪山水画等寒地艺术发展的史料。运用文艺社会学、艺术文化学、文艺心理学等科学研究方法，从美学角度，对冰雪艺术的生成、发展规律，美学特征，创造技巧、 技法，以及创新价值等问题进行了全面、系统的研究与总结，并对冰雪艺术未来发展的趋势进行了预测。
2000年由黑龙江美术出版社出版了“美术家笔谈”系列文集共六本。其中包括于志学以创作论谈和人生感受为一体的《雪园漫笔》。书中的文章对“墨韵”和“白光”作了较为系统的论述，把“墨”与“光”两者作为“中国画黑白两域审美内涵”，作为中国画中两个最基本的表现因素。“本集中收录的文章大都不长，论述开门见山，直切主题，说个人见解，无陈言套话，语言平直，清新晓畅。读者仿佛感到画家正面对我们坦言心曲，那么爽直率真。在字里行间，洋溢着一种激情，即画家本人对生活和艺术事业的热爱，以及乐观自信的情绪和积极向上的精神”。(2)
21世纪后，卢平作为冰雪山水画研究会的秘书长，先继写了《冰雪画派二十年》、《心有所想，象有所应——于志学访谈录》等大量的文章，编写了《中国名画家全集• 当代卷• 于志学》宣传介绍于志学的绘画作品以及冰雪山水理论。
广收博取 推陈出新——基础理论
黑龙江省的美术基础理论研究是1978年后开始起步的,随着党的文艺政策的变化和美术工作者、美术爱好者对了解美术知识的渴求,许多文艺工作者投身于美术理论的研究。
彭正清译、周正校对了日本美术史家相良德二等人的《西洋绘画史话》，后附图80 幅（人民美术出版社 1981年）。
对于中国读者来说，欣赏欧洲绘画和雕塑，没有一点希腊神话和基督教神话方面的知识，是会摸不着头脑的。王观泉以清晰质朴的语言写作了《欧洲美术中的神话与传说》。这本书自1955年开始写作，在《美术》杂志上连载至1960年，上海人民美术出版社 1984年印刷出版。阅读的过程，是让人接受一次关于希腊神话和基督教神话启蒙的过程，而一幅幅精美的插图又是一次绝好的西方美术史回顾。读者们可以如同依着一本详尽的导游手册，徜徉于西洋油画和雕塑的长廊中。 2002年，这本书再次由上海人民美术出版社再版，将最初的黑白粗纸印刷改为彩色铜版纸印刷。作者在初版170余幅照片的基础上，又增加了50余幅印象主义至本世纪中期的作品，使之从历史的角度更臻完善。王观泉在黑龙江美协工作期间著有9万字的《鲁迅与美术》，并配有58幅插图（上海人民美术出版社 1979年）；17万字的《鲁迅美术年谱》（人民美术出版社 1979年），为研究鲁迅对新美术的贡献提供了详实的资料。
有关美术基础理论和画种分论的文章有陶同的《如何达到自由—也谈艺术的本质》、《论感情—中国画探讨之一》、《试论连环画特点—谈连环画脚本的创作》、《无真与传真》、《从画马看中国画和现实主义传统》。
为了评介研究黑龙江的美术创作我省的理论家付出了艰辛的劳动,和美术家一样功不可没,这些理论家有王观泉、周正、孟烈、陶同、杨诗粮、杨治经、章华、张秋莹、于美成、胡东放等人。
进入上个世纪80年代以后我省的美术基础理论研究有较大发展,基础理论的研究者大部分是高校教师，他们成为黑龙江省美术理论队伍中一支举足轻重的力量。他们在授课教学的同时，进行着更深层次的思考，关注理论方面的研究，编著了许多教材，并有大量文章在全国各类期刊与杂志上发表。
这其中就有吴世元编译的《谈构图》（黑龙江人民出版社1984年）、《色彩构成》（黑龙江美术出版社 1998年），史春珊编著的《现代形式构图原理——造型形式美基础》（黑龙江科学技术出版社 1985年）、《建筑造型与装饰艺术》（辽宁科学技术出版社 1988年）、《室内设计基本原理知识》（辽宁科学技术出版社 1989年）。于美成、田卫平、张大详著的《壁画与壁画创作》（黑龙江美术出版社 1991年）；吴士元；林建群编著的国家教育部九五重点教材《造型基础》（高等教育出版社 2000年）；王洪义《视觉形式分析》（浙江大学出版社 2007年）、《公共艺术概论》（中国美院出版社 2007年）等。
王维芳编著的《水彩纵横谈》（黑龙江美术出版社 2006年）由两部分组成。上部分是历年结集十万余字的华章；下部分为同数十位美术界前辈、道友进行的通信。“中国水彩画坛，理论研究是薄弱的一环”，“水彩画技法书多如牛毛。但论著却少得可怜”，这本书“是中国水彩画理论著作中，不可多得的一本好书”，“其中有很多极为珍贵的历史资料”。（3）
于美成等人的《新时期城市雕塑、建筑壁画与其空间环境的研究》是全国社会科学基金艺术科学“九五”规划1997年度立项研究课题。据此出版的《当代中国城市雕塑•建筑壁画》（上海书店 2005年）添补了我国壁画、现代装饰艺术理论专著的空白，影响广泛。一书以丰富翔实的图片资料，公正务实的理论态度，对新时期我国城市雕塑和建筑壁画成就进行了梳理，具有较高的学术价值和文献价值。《当代中国城市雕塑•建筑壁画》是一部全面反映我国改革开放以来在城市雕塑和建筑壁画方面取得的成就大作。作者“以客观的眼光从全国数以万计的城雕和壁画中挑选出新时期各个阶段的具有代表性的作品。而隐藏在这些作品背后的是大量征集工作和具有兼容各种艺术流派、艺术风格的专业水准的筛选工作，因此足以建立起在当代中国城市雕塑和建筑壁画方面的权威性。”（4）
艺术设计的存在是人类生之俱来的形态。从人类早期生活用品和劳动工具的产生，到各种生产、生活、战争诸多器具的不断进化，都与设计的思想、制作、使用有着密切的关系。因而，研究艺术设计的发展与现状，设计活动的存在和源流，就成为人类文化史中不可缺少的组成部分。
我省的设计师们不但注重图片的整理与出版，还把目光转向了理论系统的研究。在设计理论方面，出版了田卫平主编的《现代装饰艺术》（黑龙江省美术出版社 1996年）、高驰编写的《CI—企业形象塑造》（黑龙江省美术出版社 1999年）等书籍。
美术史论方面有田卫平《中国美术史》（湖南大学出版社 2004年）；林建群《中国美术史——古典美术思想与优秀作平赏析》（哈尔滨工业大学出版社 2003年）；刘剑虹著的《走进大师：从达•芬奇到杜尚》（中国人民大学出版社 2004年）； 王洪义、张宾雁《中外美术史简明教程》（哈尔滨工业大学出版社 2004年）。哈尔滨理工大学刘越完成了“十一五”规划2007年度立项研究课题“《芥子园画传》研究”。哈师大美术学院 承担了全国社会科学基金艺术科学“十一五”规划2009年度立项研究课题《黑龙江美术史研究》。
这些著作有很多是作为教材在高校教学中使用的。艺术家们对理论研究的直接参与，促进了自身的素质的提高,并使创作水平更上一层楼。随着理论家们视野的不断开阔，研究领域也向着专业化、系统化发展。
立足本土 发掘探索——民族艺术
历史文化资源是民族文明的血脉和根基，是民族精神品格的体现与凝聚，是一个国家和地区特有文化形态的依托和载体。对历史文化资源的保护与利用问题从来都是一个对民族的和本土的优秀历史文化的继承与发展的问题，它直接关涉到民族精神的弘扬与传承，关涉到一个国家一个地区未来的发展与走向。
黑龙江自古以来就是一个多民族居住的地区，不同民族的文化艺术构成了黑龙江区域美术的丰富多彩。研究黑龙江的美术就离不开她的历史与独特的民族文化。这已经引起了越来越多学者的关注。
黑龙江省美术出版社自2006年陆续出版了“黑龙江流域民族民间艺术研究系列丛书”，包括王益章的《赫哲族风俗画》、聂保昌的《金源瓦当艺术》、白波的《金代铜镜纹饰》。这系列丛书以文图并茂的形式展现了黑龙江流域民族的历史文化、宗教信仰、生活习俗、生存状态，以及黑龙江流域民族、民间艺术的起源和发展，具有重要的研究和收藏价值。
季敏编写的《赫哲、鄂伦春、达斡尔服饰艺术研究》(黑龙江美术出版社 2007年)，该书是文化部全国部艺术科学“十五”规划2003年度重点课题，全国少数民族优秀图书出版资金资助项目。通过对三个少数民族服饰文化的历史性、民族性、区域性、类别性、性别和职业性特点，填补了我国少数民族服饰文化艺术研究的空白，具有重要的史料价值。
哈尔滨师范大学艺术学院在北方民族艺术文化传承工作方面积累了丰富的经验，取得了显著的成果。先后承担了包括“黑龙江流域审美价值及其内涵研究”、“黑龙江美术发展史研究”、“ 黑龙江流域少数民族美术史研究”等课题4项，现已出版包括《黑龙江美术发展简史》、《黑龙江流域少数民族美术史》（高卉民主编）等专著8部，相关论文获奖16篇。
通过这些字里行间，我们可以感受到作者心灵的律动与时代的脉搏。在漫长的艺术道路上，黑龙江的美术工作者在相互对话、相互理解中，主动从艺术语境、艺术美学、艺术形态的视角去看待和反思自身的文化精神，使我省的美术理论取得了长足的发展。虽然有些理论家已不在黑龙江工作，但他们在全国的影响和他们对黑龙江的深厚感情以及文化上的紧密联系都是不容置疑的，这也是黑龙江美术理论发展的重要资源和资本。
创作需要理论的批评、引领，理论也需要创作来印证、充实，只有它们之间建立了良师益友的关系，才能共同进步，我们的事业才能更上一层楼。
走自己的路子 坚持自己的特色 不要随大流
阐述一下黑土艺术如何健康发展??
在漫长的艺术道路上,黑龙江的美术工作者在相互对话、相互理解中,主动从艺术语境、艺术美学、艺术形态的视角去看待和反思自身的文化精神,使我省的美术理论取得了长足的发展。虽然有些理论家已不在黑龙江工作,但他们在全国的影响和他们对黑龙江的深厚感情以及文化上的紧密联系都是不容置疑的,这也是黑龙江美术理论发展的重...
黑土腿法技艺高超
因此本身在能力方面勉强达到了成为土影的要求，除此之外黑土在性格方面同样也是属于比较沉稳的那一种，不像自己得师兄迪达拉一样容易头脑发热为艺术献身。虽然黑土在战斗能力方面的优势并不是太突出，但是对于青黄不接的岩隐村来说选择黑土成为下一任土影是比较合理的选择。黑土掌握的忍术种类比较多，杀伤效果...
黑土腿法
黑土腿法以其娴熟的脚法著称。黑土腿法，源于中国深厚的武术传统，是一种强调下肢技巧和力量的武术流派。在众多武术门派中，黑土腿法以其独特的风格和实用性脱颖而出。它不仅仅是一种体育运动或者表演艺术，更是一种防身术和实战技巧。黑土腿法的核心在于其精妙的脚法。这些脚法不仅包括了踢、踹、勾、挂等...
黑土腿法娴熟脚法
黑土腿法并不仅仅局限于腿法技巧，它还深谙身法、步法和呼吸的配合之道。这种全面的训练理念强调内外兼修，不仅注重身体技巧的锻炼，更注重精神与身体的和谐统一。形神兼备的训练原则，使得黑土腿法不仅仅是一种战斗技巧，更是一种身心合一的艺术。因此，黑土腿法不仅是一门武术学问，更是一种全面而精深的...
黑土文化指哪些内容
版画作品《绿风.红柳.黑土》、《二人转》、《龙的故乡》、《腊月》、《羊群.白云》引领着版画创作的潮流。庆安版画创作群体汲取着新世纪的阳光雨露,将创作的触角伸向生活、伸向传统、伸向世界,吮吸着艺术的营养,探求着美的真谛。我们深信,植根于土壤深处的种子,一定会更好地生根、发芽,更快地开花、结果。庆安版画...
黑土文化对中华文化的贡献有哪些
黑土文化对中华文化的贡献。答1，黑土文化对文明起源的贡献 2，黑土文化对观念制度的贡献 3，黑土文化对精神气质的贡献 4，黑土文化对文化艺术的贡献～
黑土脚法娴熟
黑土脚法娴熟。黑土，一个身怀绝技的足球高手，他的脚法之娴熟令所有观者为之惊叹。不论是在宽阔的球场还是狭窄的小巷，只要有一颗足球，他就能展现出令人眼花缭乱的技巧。在球场上，黑土的脚法就像是艺术家手中的画笔，每一次触球都能创造出不同的美感。他擅长用各种方式控制球，无论是高空传球、地面...
黑土TV出场纪录
在第四百七十五集中，黑土首次展示了自己的实力，她的行动充满了艺术感，令人惊叹。而第四百七十六集，集结的忍者联合军中，黑土无疑是其中不可或缺的一员，她的加入为队伍增添了新的力量。最后，在第五百集中，黑土的艺术美学得到了更深入的展现，她的存在不仅是一次战斗，更是一次对忍者精神的深度...
舞蹈黑土情研究意义?
舞蹈《黑土情》的研究意义在于：探索和发展中国北方民间舞蹈，尤其是东北地区具有代表性的民间舞蹈。挖掘和保护中国北方传统文化，推动相关文化产业的繁荣发展。通过深入研究和展示东北地区独特的的历史、民俗、人文精神等，增强文化自信，激发爱国热情。推动不同地区、不同民族之间的文化交流，促进文化融合与创新...
如何看待俄罗斯绘画
由黑土大地俄罗斯油画巡回展研讨会引起的思考 格里查依 雪地 纸上油画 58.3×68.5cm 1963年 伊凡诺夫 草地 布面油画 74×105cm 1966年 中国油画史的开篇,是在苏联群星灿烂很多年了才开始的:1911年西洋归国的周湘创办中国第一所美术学校;1912年刘海粟创办上海图画学术院,并第一次起用人体模特写生;1919年任教育总长的...
樊祝金港： 刘老根大舞台~
武都区13716512286： 黑土文化对中华文化的贡献有哪些 - ？
樊祝金港： 黑土文化对中华文化的贡献. 答1,黑土文化对文明起源的贡献 2,黑土文化对观念制度的贡献 3,黑土文化对精神气质的贡献 4,黑土文化对文化艺术的贡献~
武都区13716512286： 体操是怎么发展而来的?起源是什么? - ？
樊祝金港： 自从古希腊时候人们训练身体的方法遗传至今,形成了完整的教学方法,从而传到了中国;起源是早期是古希腊人的身体训练方法,慢慢的从古流传至今,古希腊的哲学家把这种训练身体的方法作为一种比较正式的教学内容,所以体操就形成了.
武都区13716512286： 吸毒对艺术创作和想象力有影响吗? - ？
樊祝金港： 毒品可以使人镇定进而精神高度集中,亢奋可以使人在超常规下发挥. 大脑思绪在毒品的刺激下可以飘飘欲仙,到处飘逸,对于创作很有好处. 可是你所知道的哪个艺术家是靠吸毒创作出杰出作品的? 吸毒的作用没有精神失常(发疯)来得快,效果好,你看看梵高同志 吸毒的人不配从事艺术创作,因为他美有一个美好的心灵.
武都区13716512286： 如何培养艺术设计类学生的创新素质 - ？
樊祝金港： 创新是新时期社会发展的重要影响因素,要推动社会发展,就要努力培养人才的创新能力和素质.艺术设计类的学生,要实现发展与进步,创新素质是他们必须具备的.当今社会中设计,抄袭的现象很严重,而且在艺术作品中,创新的东西很少...
武都区13716512286： 护士进修目的和要求是什么 - ？
樊祝金港： 一 、提高业务素质.重护理人员的自身修养,提高理论水平和业务技术能力.一是结合专科发展的需要选派优秀护士进修学习,根据科室情况,合理安排护士到ICU及心电图学习,以提高护士对危重急救病人的应对能力.二是强化在职培训,通...
武都区13716512286： 如何进行课堂提问? - ？
樊祝金港： 提问是一种教学方法,也是一门艺术.问题是思维的向导,课堂提问是教学活动的催化剂.提问设计有一定的技巧性.精当的提问,可以起到疏导作用,使智慧之水源源而来,促进学生阅读能力不断提高,思维能力健康发展.反之,则会把智慧...
武都区13716512286： 论述中国烹饪继承与创新之间的关系 - ？
樊祝金港： 中国烹饪继承与创新是既对立又统一的关系.1继承是创新的基础,创新是继承的要求.创新是一种从有到优的发展,而不是从无到有的引进.没有继承,就没有中国烹饪,没有中国烹饪,何...
