夸父逐日的作者是谁？
《夸父逐日》是中国上古时代神话传说故事，故事出自于《山海经·海外北经》山海经的作者无人知道
作者不详
[编辑本段]【简介】
这是我国最早的著名神话之一,讲的是夸父奋力追赶太阳、长眠虞渊的故事。
夸父是古代神话传说中的巨人，是幽冥之神后土的后代，住在北方荒野的成都载天山上。他双耳挂两条黄蛇、手拿两条黄蛇，去追赶太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水,河水被他喝干后,口渴仍没有止住。他想去喝北方大泽的水，还没有走到，就渴死了。夸父临死，抛掉手里的杖，这杖顿时变成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的人解除口渴。
夸父追日的神话，曲折地反映了远古时代人们向大自然竞胜的精神。《山海经》记载这个神话时说他“不量力”，晋代陶潜在《读山海经》诗中却称赞说“夸父诞宏志，乃与日竞走”。
夸父神话故事主要见于《山海经·海外北经》和《大荒北经》。《列子·汤问》在手杖化桃林的细节上稍有不同,说夸父“弃其杖,尸膏肉所浸，生邓林”。关于邓林,据清人毕沅考证,邓、桃音近，邓林即《山海经·中次六经》所说“夸父之山，……北有……桃林”的桃林。此夸父之山，郝懿行说一名秦山,与太华相连,在今河南灵宝县。后代以“夸父”名山的还有一些地方，其中也多有与夸父追日相联系的传说。
[编辑本段]【古文】
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
[编辑本段]【意思】
夸父与太阳赛跑,追赶到太阳落下的地方。他感到很渴，想要喝水,在黄河、渭水边喝水，黄河、渭水的水不够他喝，就到北方的大湖去喝水。还没有到，在半路因口渴而死。他丢弃了他的手杖，手杖化作了一片桃林。
出自《列子·汤问》
作者 列子，战国前期思想家，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物
夸父逐日的作者是列子
夸父追日，不是夸父逐日
夸父追日的作者是谁呀？
《夸父逐日》的主要人物是?
夸父是中国上古时期汉族神话传说人物之一，在中国神话传说及东方神话之父袁珂所著《中国神话传说》中非常精彩。在黄帝时期，北方大荒中，有座名叫成都载天的大山，居住着大神后土的子孙，称夸父族。夸父族人都是热心公益，善于奔跑，身怀巨力的人。因为他们长的个个身材高，力气大，所以又称巨人族。他们...
《夸父逐日》这一成语比喻是什么意思???
《夸父逐日》这一成语比喻是什么意思？——答案：比 喻 人 有 大 志，也 比 喻 不 自 量 力。夸 父 逐 日 【拼音】： kuā fù zhú rì 【解释】： 夸 父：古 传 说 中 的 人 名。夸 父 拚 命 追 赶 太 阳。比 喻 人 有 大 志，也 比 喻 不 自 量 力。【出处】： ...
后羿射日,夸父逐日,嫦娥奔月,吴刚伐桂,神话故事中于中秋节无关的是?
“夸父逐日”中的杖化邓林。关于“邓林”，毕沅云注曰：“邓林即桃林也，邓、桃音近。”《山海经·中山经》亦有记载云：“夸父之山，北有桃林。”《山海经·海外北经》说博（夸）父国，“邓林在其东，二树木。”在中国文化里，“桃”具有特殊意义。陶渊明《桃花源记》使得“桃园”成为没有生...
夸日追父是个怎样的人?
你好是的夸父是一个有理想有抱负而且有责任感的人。他勇于求永于去向命运进行抗争。虽然最后用自己的生命作为代价，但是也不会后悔。
”夸父逐日”是什么意思?
词目 夸父逐日 发音 kuā fù zhuī rì 释义 比喻人有大志，也比喻不自量力。出处 《列子·汤问》：“夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲 得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。”夸父逐日的故事 夸父逐日是一个神话故事。它讲得是上古时期，神人夸父追赶太阳...
夸父逐日是什么生肖?
可能是指蛇 夸父逐日 这是我国最早的著名神话之一,讲的是夸父奋力追赶太阳、长眠虞渊的故事。夸父是古代神话传说中的巨人，是幽冥之神后土的后代，住在北方荒野的成都载天山上。他双耳挂两条黄蛇、手拿两条黄蛇，去追赶太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水,...
夸父逐日是谁写的??快!
山海经 《山海经》一书的作者和成书时间都还未确定。过去认为为禹、伯益所作，大约出于周秦人的记载，不可信。现代中国学者一般认为《山海经》成书非一时，作者亦非一人，时间大约是从战国初年到汉代初年楚，巴蜀，东及齐地方的人所作，到西汉校书时才合编在一起。其中许多可能来自口头传说。《 山海经...
夸父的诗词夸父的诗词是什么
夸父的诗词有：《读山海经·夸父诞宏志》《自感·夸父深林托杖根》。夸父的诗词有：《读山海经·夸父诞宏志》《自感·夸父深林托杖根》。结构是：夸(上下结构)父(独体结构)。拼音是：kuāfù。注音是：ㄎㄨㄚㄈㄨ_。夸父的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看...
第二个字是父的成语
夸父逐日的故事，反映了中国古代先民战胜干旱的愿望。在中国的许多古书中，都记载了夸父逐日的相关传说，中国有的地方还将大山叫做“夸父山”，以纪念夸父。2、顽父嚚母：wán fù yín mǔ，【释 义】： 指愚顽暴虐的家长。出处：《书·尧典》：“父顽，母嚚，象傲。”事例 ：有本领，遇着贤...
夸父逐日的父应读fù还是fǔ?
词 目 夸父逐日 发 音 kuā fù zhuī rì 释 义 比喻人有大志，也比喻不自量力。出 处 《列子·汤问》：“夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲 得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。”
贸官苯酰： 《夸父逐日》是中国上古时代神话传说故事,故事出自于《山海经·海外北经》.相传在黄帝王朝的时代,夸父族其中一个首领想要把太阳摘下,放到人们的心里面,于是就开始逐日.他口渴的时候喝干了黄河、渭水,准备往北边的大湖(或大海)去喝水,奔于大泽路途中被渴死.他的手杖化作邓林,成为桃花园;而他的身躯化作了夸父山.
乐山市13885571008： 夸父逐日的作者是汉朝刘向吗? - ？
贸官苯酰： 夸父逐日 拼音: kuā fǔ zhú rì 解释:夸父:古传说中的人名.夸父拼命追赶太阳.比喻人有大志,也比喻不自量力. 出处:《山海经·海外北经》
乐山市13885571008： 夸父逐日的作者是谁? - ？
贸官苯酰： 出自《列子·汤问》 作者 列子,战国前期思想家,是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物
乐山市13885571008： 《夸父追日》的作者是哪朝的 - ？
贸官苯酰： 应该是商朝的
乐山市13885571008： 夸父逐日出处——《山海经》的资料 - ？
贸官苯酰： 山海经》是先秦重要古籍,是一部富于神话传说的最古老的奇书,传世版本共计18卷,包括《山经》5卷,《海经》13卷.内容包罗万象,主要记述古代神话、地理、动物、植物、矿产、巫术、宗教等,也包括古史、医药、民俗、民族等方面的...
乐山市13885571008： 夸父逐日是谁写的?快 - ？
贸官苯酰：[答案] 山海经 《山海经》一书的作者和成书时间都还未确定.过去认为为禹、伯益所作,大约出于周秦人的记载,不可信.现代中国学者一般认为《山海经》成书非一时,作者亦非一人,时间大约是从战国初年到汉代初年楚,巴蜀,东及齐地方的人所作,...
乐山市13885571008： 夸父逐日的作者是谁？
贸官苯酰： 出在山海精
乐山市13885571008： 夸父追日的作者是谁 - ？
贸官苯酰： 出处:《山海经·海外北经》 作者: 一种观点认为:《山海经》的原创时代最早可推至大禹之世.所“谓大禹之世”,大致可追溯到公元前21世纪,也就是中国社会正处于原始部落联盟解体,奴隶制社会兴起的时代.持这种观点的论者,虽然...
乐山市13885571008： 夸父逐日来自于《搜神记》是吗? - ？
贸官苯酰： 《夸父逐日》出自《山海经》.《夸父逐日》是中国古代汉族神话传说故事,故事出自于《山海经·海外北经》.相传在黄帝王朝的时代,夸父族其中一个首领想要把太阳摘下,放到人们的心里面,于是就开始逐日.他口渴的时候喝干了黄河、渭水,准备往北边的大湖(或大海)去喝水,奔于大泽路途中被渴死.他的手杖化作邓林,成为桃花园;而他的身躯化作了夸父山.
乐山市13885571008： ...它与《 》合称古代叙事诗的“双璧”.3、《孙权劝学》选自《 》,这部书是司马光主持编纂的一部 ,司马光,字 ,(时期) 家,家.4、《伤仲永》的作者... - ？
贸官苯酰：[答案] 1、《夸父逐日》选自《 史记》,是一篇神话故事 ;《共工怒触不周山》选自《淮南字》,是一篇民间传说. 2、《木兰诗》... 这部书是司马光主持编纂的一部 ,司马光,字君实 ,北宋,政治家,史学家. 4、《伤仲永》的作者是王安石,字介甫,号...
