民间为何都普遍认同同姓人五百年前是一家这句话？
一：保持充足的睡眠
毛主席曾经说过，身体是革命的本钱。作为学生，我们有良好的体魄与精神，才能更好地对待学习。在学校往往看见一种同学，白天呼呼大睡，晚上却挑灯夜读，这样的作息学习规律是不是颠倒了？上课的几分钟都抓不住的话，课后你用一个小时两个小时来补也是很困难，费时费力不收还会有很多干扰因素。课堂上，老师在，纪律也在。如果你有充足的睡眠与精力就会使你在课堂上听课事半功倍。
二：提前预习 课后复习 有效笔记
爱迪生曾说，天才是1%的天赋，加上99%的努力。我相信我们每一个人都不是神童，无论是语数外还是政史地，每，一个学科在上新课之前都需要我们去复习一下，大致了解这节课的脉络内容，以至于老师在讲新课的时候，我们能够快速的跟上老师的思维。其次，美国科学家曾研究我一个遗忘定律，当一个人学习了新的内容，七天内，若他不复习，他的记忆力惠城陡崖陡崖式下降，如果在七天这个节点，他又再次复习的记忆度又会提上来，反复以往 记忆度就成了一条平滑的直线，存在于的脑海中 不会轻易忘记，特别是在一些的文字学科。有的同学都，喜欢买五颜六色的笔，在他的课本上做各种圈画，但是呢，如果你的笔记没有侧重点的话，导致你以后复习的时候只能够全篇通看全篇的色彩，会让你眼花缭乱，而忘记内容。
当然了色彩的多样化，对于某些同学来说是区分轻重知识的一个区别，要看同学本身，你自己应该如运用的笔的色彩。希望五颜六色的笔能够为你所用。
三：立足自身 不盲目竞争
竞争是我们人活在世界上，不可避免的东西。达尔文曾说物竞天择，适者生存。但是作为学生的我们多半心智不够成熟，选择不够坚定，立场不够明晰。往往被所呈现出来结果的分数迷失了自我，迷失了方向，丧失了了前进的动力。每个人的基础不同，每一个能优劣不同，所以我们应该立足自身，看见自己的闪光点和缺点，也要看见别人的闪光点，缺点。切勿用自己的缺点去，与别人的闪光点进行比较，那可是对我们来说是致命一击。自己可以立个flag，每天进步一点点，人生进步一大截。After All 人生的对手，最终是我们自己。
原因：
学习的好处学习作为一种获取知识交流情感的方式。
已经成为人们日常生活中不可缺少的一项重要内容。
在二十一世纪这个知识经济时代，我们需要不断学习。
不断学习是人们不断满足自身需要、充实原有知识结构，获取有价值的信息，并最终取得成功的法宝。
学习目的：
为了掌握知识,为自己的将来打好基础,作好铺垫。学习仅仅是一个过程。正如人们常说的"学以致用"，学习就是为了将来的发展。因此头脑清醒的人，学习会有的放矢，目标非常明确。而头脑糊涂的人，学习则无的放矢，忙于应付，非常被动。在生活中，我们无时无刻不在接触新事物，只要抓住了机会，调整好心态，在哪里都可以学习到有价值的东西，这就需要我们明确自己的学习目的。学习是为了什么，怎样才能学以致用，是每个人都需要思考的问题。
学习方法：
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每天坚持学习的最好方法就是把学习变成一种习惯。
每天的时间要适度，找到适合自己强度的时间。
把每天的学习计划放在首要位置。
“同姓人五百年前是一家。”这是一句我们经常说的话。那么，这句话究竟说得对不对呢？
其实，要判断这句话对不对，首先需要对“一家人”进行概念进行一个界定。究竟什么才叫“一家人”呢？
“一家人”这个概念，可以是一个空间性的概念。比如，我们说，咱们中国人是“一家人”，或者说咱们四川人是“一家人”等。还可以是一个时间性的概念。比如说，唐朝人是“一家人”，“宋朝人”是“一家人”等。当然也可能是一个民族性的概念，比如中华民族是“一家人”，汉民族是“一家人”等。
不过，我们经常所说的“同姓人五百年前是一家人”，应该是一个血亲性的概念。其意思就是说，同一个姓，都是有血亲关系的。这里的“五百年”也并不是一个准确的数字，而是一个虚数，所表示的是“不是非常久远”这样一个意思。整个这句话的意思是说，别看现在并没有什么亲戚关系，但其实在并不是非常久远之前，咱们其实是有血亲的一家人。
（寻根问祖）
那么，这句话说得有没有道理呢？
初看起来，这句话似乎并没有道理。为什么说并没有道理呢？
其一，同姓的人，并不一定就是有血亲的。
为什么说，同姓的人，不一定有血亲呢？因此人类最初是没有姓的，后来为了区别，因此才有了姓。姓氏的来源是多种多样的，有的以所崇拜的图腾为姓，有的以生活的地域为姓，有的是君王的赐姓等等。
那么，在这个族群获得某一个姓的时候，这个族群里人，是不是都有血缘关系呢？一般情况应该是的，因为所有的族群，首先就是因为血亲聚在一起，并且得以扩大的。
不过，也不能完全肯定。古代的族群，一开始是同一个血亲是一个族群，但是族群和族群之间，又会多次发动战争。当一个族群战胜另一个族群以后，战败族群里的人，也并不是全都被杀死了，还有一些是并入了战胜族群里的。当他们并入了战胜族群的时候，他们也就不再拥有自己的姓，而会改为战胜族群的姓了。
（战败的项羽）
这样的例子，别说远古时期，就是在秦汉时期，还都是这样的。刘邦在战胜项羽以后，所有的项姓人，都改名姓刘。这也就是远古时期那种方式的遗存。
当一个族群并入另一个族群的时候，这两部分人，显然是并没有什么血缘关系的。
除了这种并群以外，还有就是赐姓。赐姓的现象，在古代是非常普遍的。有的赐姓是一种奖励，但也有的赐姓是一种征服。包括刘邦对项姓家族的赐姓，就是一种征服。而朱棣对本来姓“马”的郑和赐姓“郑”，则是一种奖励。
当郑和的家族被赐姓“郑”以后，他们这个家族，和原先本来就姓“郑”的家族，显然就是没有血缘关系的。要说他们“五百年前是一家”，明显就是一句骗人的话。
还有一种族群的改姓。比如当年鲜卑进入中原的时候，拓跋氏就改为“元”姓。而这个“元”姓，在中华姓氏中，本身是存在的。而且据考证，这个姓氏本身还有五个起源。这五个起源的“元”姓，就已经没有什么血亲关系，不算“一家人”了，又增加一个本身是少数民族的“元”姓，那就更不算“一家人”了。
少数民族改为汉姓的情况，非常普遍，这更增加了中华姓氏的复杂姓。作为有血亲的一家人的情况，可能性更不大。
（鲜卑入中原）
其二，“五百年前”所表达的时间概念并不准确。
前面我们说了，这里的“五百年前”，并不是一个准确的数字，而是一个虚数，所表示的时间概念，是“不太久远”的意思。
但事实上，且不说那种原先不同姓，后来改为同姓的那种。就是从同一个血亲延续下来的姓，也并非是时间不太远的亲戚。比如“张”姓，最早是黄帝的孙子，由于有一手好的射箭本领，因此被黄帝赐名“张”。而张姓也在清河一代发扬光大，因此也就有了“天下张姓出清河”这样的说法。
但是，就算是同出于清河的张姓，从张姓那一代到现在，也已经是五千年了。这么久远的时间，能说是“五百年”吗？
由此可见，这个说法，其实是有问题的。
不过，虽然这个说法有问题，但是，民间并没有人指出这个问题，而且大家还觉得这句话是对的。这是怎么回事呢？
显然，这里所要表达的，其实是一种美好的祝愿，是希望所有的人都能够和和睦相处，相亲相爱。本是同根生，相煎何太急！这个美好祝愿，大家都是认可的，自然没人说这个说法是错误的了。
因为大家都认为同姓人在以前都是聚居生活在一起的，由于战争迁徙才分散各地。
因为他们觉得之前同姓的人都是同一个家族的人，也就是一家人了，发展到后面才分开了。
因为在我国500年前人们都是一起生活的，过着群居的生活。
因为那时候五百年前是周朝的天下，只不过后来分裂了再统一，所以大家都认同这句话。
民间为何都普遍认同同姓人五百年前是一家这句话?
那么，在这个族群获得某一个姓的时候，这个族群里人，是不是都有血缘关系呢？一般情况应该是的，因为所有的族群，首先就是因为血亲聚在一起，并且得以扩大的。不过，也不能完全肯定。古代的族群，一开始是同一个血亲是一个族群，但是族群和族群之间，又会多次发动战争。当一个族群战胜另一个族群以后，...
为什么同性恋男的多?
2、社会文化。在人际交往中，特别是在中国社会，女性之间的友谊界线特别微妙，两个女生同睡一张床，在街上牵手，亲吻等都只会被看做是关系亲密，而对于男性则不行。二、同性恋者应注意 1、自我认同 虽然现在很多人对同性恋情已经没有过多的歧视，但是其实想要真正得到社会的普遍认同还是需要一段时间的。
修改病句 普遍获得认同还是获得普遍认同?为什么?
应该是“获得普遍认同”。因为“普遍”是一个限制范围的词，“获得”的意思里包含的只有得到与没有得到的不同，没有蕴含范围的内容，而“认同”的意思里面蕴含着人数多少等范围方面的内容。所以说“普遍”可以直接修饰限制“认同”，而不适合直接修饰限制“获得”。
同性喜欢自己的表现都有什么?
1、同性恋之间也会有性爱，但是同性之间的性爱，有一定的特殊性，尤其是男同性恋之间要更加注意性爱的安全。2、虽然现在社会发展了，对同性恋已经没有那么多的歧视，但是革命尚未成功，要想让同性恋得到社会的普遍认同，还有很长的路要走。
...十分风景属僧家”这种人们普遍认同的客观现象的成因。
造成这种现象的原因是在迄今人类遗存的历史文化胜迹中，宗教名胜，特别是佛教名胜占有相当大的比重。在东亚及东南亚广袤的土地上，无处不有融自然景观和人文景观为一体的寺塔建筑，处处能感受到历代高僧大德遗留于名山大川间的仙踪道影。佛教不仅为人类的文明带来了一缕新的阳光，佛寺建筑也为文化名胜构筑了...
短句:“-我们的社会为什么不接受同性恋?”“-因为我们的文化里,把生...
“把生育当目的”：对于现在的中国人，特别是老一辈的，希望有个孙子孙女，如果是同性恋的话，那将无法不育出小孩，所以一般的家长是不会同意的。【传宗接代、延续香火之类的】“把无知当纯洁”对于现在的中国人来说，同性结婚是遭受排斥，甚至蔑视的一件事。把这件事当做是耻辱，所以他们理所当然的...
人与人之间都是感性的 突然之间想到了男女之间的事什么意思?
感情差生了。普遍认同一男一女、一夫一妻的形式，也有地区认同同性婚姻。在部分地区过去的文化历史及许多古老部落中亦存在其他的婚姻形式，现今某些地区或宗教的法律亦承认一夫多妻、一妻多夫婚姻。世界上多数国家与地区采用婚姻登记制，在满足其条件下不限制结婚次数。婚姻就是男女双方在平等自愿的基础上建立...
赫洛克效应,人人都渴望赞美和认同
在人性的深处，赫洛克效应揭示了一个普遍的渴望——渴望被赞美和认同。心理学家赫洛克的实验，用四组志愿者的行动，展现了这个效应的威力。第1组，如同耀眼的明星，每次任务后都沐浴在鼓励和赞扬的光辉中，他们的表现稳步提升，这就是正面激励的力量。与之相反，第2组在批评的阴影下，虽然稍有进步，但...
文化不断融合最终后果是什么?
当每个民族和各个国家的文化都不断融合，这种情形的最终结果就是形成一种新的文化，这种文化都是由多个民族以及国家之前的优秀文化所组成的。这种新的文化是从不同的民族以及不同弄的国家之间的文化中吸取的精华部分，是大家都普遍认同和接受的一种新文化。所以民族不断融合将给我们带来很多好处，我们都...
统一论的唯心唯物
诚然,他们所说的“物质态”、“运动态”和“思维态”都是真实的存在,但把“物质态”与“运动态”和“思维态”并列到同一个层次是不科学的。因为迄今以来的科学探索研究结论依然普遍认同——只有物质才是宇宙的最根本的属性;而运动和思维都是由物质派生的。也就是说,运动和思维从属于物质;只有物质才是宇宙中...
班庙步迈： 中国人见了面,总是要问姓名,如果发现跟自己是同一个姓就会倍感亲切,认为两人“五百年前是一家”,“实际上这并不可信,经过调查,我们发现一个大姓可能有上百个来源,比如说中国第一大姓'李',有些是来自'嬴'姓,有些是来自'赵'姓,唐朝时'李'姓被李世民分赐给了开国元勋,甚至在后魏时期,鲜卑的复姓也有改成'李'的.” 但是,姓名却成了中华民族凝聚力的黏合剂,“很多海外华侨要出钱修补自己的家谱,他们要寻找自己的根,而在他们修家谱的过程中,通过与内地的联系,也对当地经济有很大的带动作用.”
驿城区13798152156： 为什么同姓氏的人说五百年前是一家.？
班庙步迈： ＂五百年前是一家＂是句妇孺皆知的俗语,但很少有人知道它的出处.有关专家指出,这句话源自六百多年前的＂洪洞大槐树移民＂. 据考证,从明初到清末民初,时间为500多年.那时,大槐树后裔已遍及全国.人们初次见面互问老家,会说:＂啊!原来是洪洞老乡.＂若再问＂老乡贵姓＂,若回答为同姓,问者就会说:＂啊!五百年前是一家.＂逐渐,同姓之间＂五百年前是一家＂这句俗语也就这样一直延续至今.
驿城区13798152156： 为什么同姓的人要说500年前是一家 - ？
班庙步迈： “五百年前是一家”来源 “五百年前是一家”是句妇孺皆知的俗语,但很少有人知道它的出处.有关专家在“中国·洪洞大槐树寻根祭祖节”上指出,这句话出自清末民初,源自六百多年前的“洪洞大槐树移民”. 据考证,从明初到清末民初,时间为500多年.那时,大槐树后裔已遍及全国.人们初次见面互问老家,会说:“啊!原来是洪洞老乡.”若再问“老乡贵姓”,若回答为同姓,问者就会说:“啊!五百年前是一家.”逐渐,同姓之间“五百年前是一家”这句俗语也就这样一直延续至今.历史专家表示,洪洞大槐树移民不仅对当时社会生产力的恢复产生了巨大的作用,还对中华民族产生了极其深远的影响,“五百年前是一家＂这句俗语的出现、流传,就是此次大移民的一个“副产品”.
驿城区13798152156： 为什么说同姓氏的人五百年前是一家?？
班庙步迈： 其实这是不正确的,只是人们为了和同姓人套近乎而流传下来的一句话.
驿城区13798152156： 为什么说五百年前都是一家人 - ？
班庙步迈： 这只是一个形象的比喻.五百年前,人口还不多,生育无节制,一个男人一妻数妾是常有的事,每个妻、妾都为他生育几儿几女,几儿几女长大后又分别结婚,儿子自然还是本姓,女儿嫁后随夫姓,各自生育几儿几女,既有本姓又有他姓,通过数百年的发展,这个家族可能有成千上万的人口和上百至千个姓氏.这就有了五百年前是一家这一说.但这一说没有根据,只是猜想.
驿城区13798152156： 两个同姓的人碰面,常常会说“五百年前是一家”.事实果真如此吗?以“元”姓为例,据考证,其来源有四:一是上古商朝时,有位大夫叫元铣,他的子孙... - ？
班庙步迈：[答案] (1)体现了中国古代历史发展中民族融合的特点. (2)“略”. (意思对即可)
驿城区13798152156： 500年前是一家的说法从何而来呢?？
班庙步迈： 中国人有句人俗语,两人相见,若互通姓名,如同姓即随口而出:“五百年前是一家.”这个典故应从明初洪洞大槐树移民谈起.明朝初年,为了恢复因战乱灾荒而荒芜了的中原广大地区的经济,明政府下令在山西洪洞大槐树下集中移民,从明初到清朝末年民国初年,时间为500年左右,大槐树移民后裔已遍及神州大地,人们相见互问老家,都会说:“啊!洪洞老乡.”再问及:“老乡贵姓?”若回答为同姓,问者就会说“啊!五百年前是一家.”同姓相见,五百年前是一家.这句俗定成语,也就一直沿续至今.
驿城区13798152156： 同姓人二百年前是一家是怎么来的 ？
班庙步迈： 没有听说过同姓人“二百年是一家”这种说法,倒是有“五百年前是一家”的说法. 从理论上说,按20年一代计算,五百年繁衍了25代人.根据亲缘关系来推断:一个人有父母共二人,上溯一代直系长辈为4人,再上溯一代为8人.以此类推,上溯到25代时,现在每个人的祖先就有33554432人. 也就是说500年前就是有33554432人的话,都有可能成为现在每个人而且是有血关系的祖先.难道说500年前不是一家吗?
驿城区13798152156： 如果俩人是同姓的话为什么说五百年前是一家啊 - ？
班庙步迈： 都是一个家族的
驿城区13798152156： 同一姓氏,五百年前是一家吗 - ？
班庙步迈： 同一姓氏,就说五百年前是一家,这种通俗说法,只是一种套近乎的方式而已.没有任何根据.事实上,同一姓氏的人未必是一家.举个例子,孔子,现在姓孔 的都尊孔子为祖先,事实上在孔子之前也有姓孔的.姓刘的,多尊刘邦为祖先,刘邦本身排行老三,即使真是刘邦家族,也未必就是刘邦后人.再说了,古代、近代、当代社会上,随母改嫁的男孩的姓氏是继父的姓这种情况比较多见,传下几代以后,后世的人根本不知道自己的祖宗真正的姓氏.还有,比如姓孙的,古代既有姓孙的,也有长孙、公孙等复姓,后来都改为姓孙,很显然,他们不是一家.因此,五百年前是一家,只是套近乎而已,未必准确.
