《急！急！》求助：辩论赛

辩论！！~

第一步。将爱国与理性感性割裂，先单独谈理性与感性。




感性是生命的本能，生物的条件反射，是感性最初始化的形式，在生命形式的进化过程中，基于本能的感性，逐渐上升为理性，才有了生命形态的逐步完善。感性永远是理性的基础，离开了感性，也就谈不上理性。

　　

　　所谓理性，就是基于感性，通过思考而升华的一种抽象的认知，它是对必然性的一种附合，分别为科学理性和哲学理性，前者是已经确认的结论，后者则是基于前者的预见。理性包括了思维本身的结论，也包括了以此为动机的行为判断。世上的人，因为感性和理性程度的差别，混沌地分为两大类，感性的人和理性的人。之所以混沌地区别，就在于人类再高级也还是动物，不存在纯粹的感性和理性，当然也就找不出，纯粹感性或者理性的人。
　　

　　感性主导的人，一般号称自己是为感觉活着，他们的思维和行为方式，主要依靠自己的感觉或者直觉，很少考虑条件的约束，因此表现得另类，但他们实际上，必须接受客观的限制，所以谈不上纯粹的感性。

　　

　　理性主导的人，遇事三思而后行，主动地接受了必然和社会的约束，并清醒地考虑了客观条件的限制，所以很少出格，行为一般符合约定的规范。人类既然已经产生了社会，客观上个体就必须服从群体，所以理性的人，相对适应了环境，也是将来人类未来发展的方向。

　　

　　一个具体的人，怎样去归属自己，并不是简单的主观选择，归属是个客观的结果，它受制于一个人，业已形成的性格，所受教育的程度，思想观点的形成过程与结果，等等诸多方面，甚至经历中一些偶然性的东西，都会对此产生重要的影响。但这样说，并不是人类便完全被动了，只要形成的条件发生变化，归属是可能改变的，其实归属的划分，本来就是一种混沌的结果，事实上它也还是一个动态的过程，有时候只要一个念头，一个人就可能改变自己，但这个念头，却不是轻易便自己跳出来的，它是一个人自我信服的理念，但偏偏人最难说服的就是自己。

　　

　　从归属所造成的结果来分析，人类是需要理性的，因为感性的人，往往容易受伤，容易面对失败，甚至必然和社会的惩罚。随着社会的发展和客观条件的改变，理性的人会越来越多，这是发展预测得出的结论。但这样的趋势，是不是也预示有一天，人们可以完全摆脱了感性的世界呢？这显然是不可能的，感性是理性的基础不说，它甚至也是理性的结果，感性和理性，实际上就是这么个互为因果的关系。

第二步，结合爱国谈感性。大量举例，说明感性具有盲目性和冲动性。
爱国，首先是感性的，然后才逐渐上升到理性。但是感性爱国容易引发事件。
大量举例：中日矛盾引发的抵制日货，家乐福挂横幅聚众游行，打砸日产汽车。日本发生地震，有网民大声庆祝说是报应，“为那些庆祝日本地震的国人感到羞耻。这跟曾经屠杀我们国家的军国主义者毫无二样。请不要把盲目的爱国，当成你亵渎生命冠冕堂皇的理由。人唯有自重，方可赢得别人的尊重。”这样的例子很多。

第三步，结合爱国谈理性。

现在我认为，很大一部分的人的爱国是一种情绪性的宣泄，还没有升华到一种道德情操，因此在面对他国挑衅的时，往往根据自己得到的感性认识，通过各种手段去把自己这种爱国情绪表达出来，而并没有起到有效地效果，因此我不提倡感性爱国，而应提倡理性爱国。

感性爱国者往往有这么一种思想：凡是批评我们的，都是别有用心的，都是具有亡我之心的，都是反华或反动的。有了这样的标准，他们的爱国就变得简单起来：对于批评我们的，都要起来反击，不需要问为什么，否则就是不爱国，他们的爱国几乎是第一反应，感性得很，是一种感性爱国。

感性爱国的人一般都不往深层次里想，往往都是以自己固有的井底之蛙的眼光去判断事物。他们不高兴就想到抗议，却不知道抗议也是一种权利；他们容不得批评，却不知道批评也能使人进步。都没有别人来“说三道四”，让中国关起门来自己做事最符合他们的心意。他们不知道，让国家溶入国际社会大环境中，更能让国家获得更大发展，他们这样感性爱国，与其说是护国，不如说是害国。

感性爱国者往往还有一种思想：“理性爱国”就是祸国殃民，他们往往会说：一味鼓吹“理性爱国”是变相的投降论 ，理性爱国就是妥协，就是腐朽无能的遮羞布。这样看来这些所谓的爱国者，真的太激进了。感性爱国者或许会说，中国的渔民在自己的领海里被抓，却要顾忌什么国际形象，绝不能抗议；而日本人却因为中国不接受被侵略，可以游行示威，烧我国旗，侮辱中国领导人。但是中国的领导人应该对日发动战争，真正的教训下日本，那才叫真正的爱国？全体中国人一起走上街头游行示威，反对日本的行为这是爱国，他们却不知谁在你的游行背后笑呢，是日本，是美国。你一味的游行能让日本害怕？而日本右翼分子游行了，他们的那些丑态难道不值得我们去发笑吗？真正的爱国不是激进的爱国，而是从综合实力上彻底的征服他。

与感性爱国不同，有另一种爱国却是理性的。这种理性爱国，已经透过现象看本质，不仅正视那种批评，而且进行深层次的思考，找出不足，提出解决的办法。这样的爱国者才是真正的爱国者。他们都是在认真查找我们国家存在的问题，然后得出解决方案，他们对国家的贡献可是比那些只懂上街抵制外货的爱国者大得多了。

理性爱国必然要对世局做出清晰的判断，衡量各方利益，通过合适的方式把自己的爱国热情表达出来。同时，理性爱国，必然对每一件事有个人的深入分析，在里面渗透了自身的价值观，因而更容易上升到一种长期的道德情操，而非短暂性的情绪宣泄。

理性爱国者不是所谓的妥协，不是所谓的腐朽无能的遮羞布，而是从根本上震慑其他国家，因此只有了强大的综合国力才会有资格和别人叫板，当今世界虽然趋向于多极化，但是真正敢和超级大国叫板的有几个，高手之间的较量往往是点到为止，肯定不会有大的交涉，那些所谓的感性爱国者，真的应该从大局考虑下，什么才是真正的爱国。
所以，当感性和理性碰撞的时候，应坚持理性爱国。



第四步，预测对手出招
预测一，先有感性爱国再上升到理性。没有感性何来理性。
预测二，理性爱国容易没了感性认识，失去中国人的血性，时间久了，什么都会淡忘了，忘了曾经鲜血淋漓的历史，忘了曾经饱受凌辱的中国人。

爱情，时间，考验——这三个词本身就是很含混的概念，可以定义，可以曲解，所以就有了争论和讨论的必要。
比较准确的说法应该是：具有良好情感基础的两个人，在日常生活中注意维护和修补情感上的瑕疵（问题），可以让两个人的感情更加深厚，相处更加融洽。
从这个精确定义上来说，爱情经得起考验吗？错！只有具备良好感情基础的爱情才具备长久醇厚的味道；那么有良好基础的爱情就一定经得起考验吗？错！没有日常良好的维护也不能达到日久弥新的程度！即便有良好的感情基础，并且注意情感维护就一定能经得起考验吗？也不一定！人的情感是建立在环境和物质基础上的，一个稳定的情感关系要有稳定的物质和环境去保证，这就是“时位之移人也”！
透过秋阳先生的精确分析，你可以看到作为爱情，时间，以及考验的相互关系的不确定性。作为正方如果不能合理定义，就会被反方抓住把柄，一击致命。作为反方恰恰就要含糊定义，尽量不让对方把定义搞清楚，才有机可趁！

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