诸葛亮躬耕于何处

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诸葛亮《出师表》“臣本布衣,躬耕于南阳”这个“南阳”指的什么地方?~

诸葛亮《出师表》中“臣本布衣,躬耕于南阳”这个“南阳”指当时南阳郡,今河南南阳和湖北襄阳城西一带。
原文:臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间:尔来二十有一年矣。
译文:我本来是平民,在南阳务农亲耕,在乱世中苟且保全性命,不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微,见识短浅,降低身份委屈自己,三次去我的茅庐拜访我,征询我对时局大事的意见,我因此有所感而情绪激动,就答应为先帝奔走效劳。
后来遇到兵败,在兵败的时候接受任务,在危机患难之间奉行使命,那时以来已经有二十一年了。

扩展资料:
创作背景
《出师表》是诸葛亮出师临行伐魏前写给后主刘禅的奏章,文中以恳切的言辞,劝说了后主要继承先帝遗志,广开言路,亲贤远佞,完成兴复汉室的大业。《出师表》传世有二,为《前出师表》,另有《后出师表》。因建兴六年诸葛亮率军出散关前,给刘禅又上一表,即为《后出师表》。
《出师表》是诸葛亮出师伐魏临行前写给后主刘禅的奏章。文中以恳切的言辞,劝说后主要继承先帝遗志,广开言路,严明赏罚,亲贤臣,远小人,完成兴复汉室的大业。也表达了诸葛亮报答先帝的知遇之恩的真挚感情和北定中原的决心。
此文的语言最显著的特点是率直质朴,表现恳切忠贞的感情。前人特别指出在六百余字的篇幅里,先后十三次提及“先帝”,七次提到“陛下”。“报先帝”“忠陛下”思想贯穿全文,处处不忘先帝“遗德”“遗诏”,处处为后主着想,期望他成就先帝未竟的“兴复汉室”的大业。
参考资料来源:百度百科-出师表

诸葛亮躬耕地在襄阳隆中的官方结论



































小弟刚刚看完给您转滴,希望可以给你一些参考

关于诸葛亮躬耕地,襄阳与南阳已经争了上千年。而新近热播的电视剧新《三国》又在这个问题上点了一把火,因将躬耕地“搬”到了襄阳而引起南阳的强烈不满。

5月29日,南阳30名小学生在卧龙岗前齐诵《出师表》,抗议新《三国》。

■二月河受访谈看法

■南阳诸葛亮研究会称或诉诸法律“维权”

关于诸葛亮躬耕地,襄阳与南阳已经争了上千年。而新近热播的电视剧新《三国》又在这个问题上点了一把火,因将躬耕地“搬”到了襄阳而引起南阳的强烈不满。日前,著名作家二月河、周同宾,南阳诸葛亮研究会副会长张晓刚等人就此话题接受了记者的采访。

新《三国》“偏向”襄阳

“正在热播的电视剧新《三国》,引起了诸葛亮躬耕地——南阳百姓的热切关注。可是最近,南阳人却越看越觉得不对劲儿,特别是新《三国》第32集里的一场戏,把躬耕于南阳的诸葛亮说成是居住襄阳隆中,把卧龙先生隐居的南阳卧龙岗也搬迁到了襄阳。”6月6日,南阳诸葛亮研究会副会长张晓刚向记者述说了他的不解和愤怒,“简直是胡编乱造,新《三国》咋能这样不严肃呢?”

记者注意到,新《三国》第32集有一场戏,徐庶向刘备举荐诸葛亮时说:“襄阳城外三十里,有一片山野名叫隆中,住着一位当代奇才……此人姓诸葛,字孔明,因为住于卧龙岗上,所以又号卧龙先生。”

张晓刚说:“新《三国》依据的是罗贯中的《三国演义》,这场戏在《三国演义》里属于第三十六回,即《玄德用计袭樊城 元直走马荐诸葛》。罗贯中在此处已明确提到了诸葛亮与襄阳、南阳之间的关系。”

《三国演义》中,徐庶对刘备推荐诸葛亮时说:“此人乃琅琊阳都人,复姓诸葛,名亮,字孔明,乃汉司隶校尉诸葛丰之后。其父名珪,字子贡,为泰山郡丞,早卒;亮从其叔玄。玄与荆州刘景升有旧,因往依之,遂家于襄阳。后玄卒,亮与弟诸葛均躬耕于南阳。尝好为《梁父吟》。所居之地有一岗,名卧龙岗,因自号为卧龙先生。此人乃绝代奇才,使君急宜枉驾见之。若此人肯相辅佐,何愁天下不定乎!”

《三国演义》还写了刘备的反应:“引众将回至新野,便具厚币,同关、张前去南阳请孔明。”同时,还写了后人赞徐庶走马荐诸葛所写的一首诗:“痛恨高贤不再逢,临岐泣别两情浓。片言却似春雷震,能使南阳起卧龙。”

张晓刚认为,客观地讲,《三国演义》既写了诸葛亮曾经居住于襄阳,又写了诸葛亮躬耕于南阳卧龙岗。写了徐庶与刘备道别于南阳新野之后,经过南阳卧龙岗见到诸葛亮之后,又继续前行至许昌。而这样,也符合由新野去许昌时途经南阳这一地理实际。因此,新《三国》在此不提诸葛亮躬耕南阳,并将诸葛亮躬耕地——南阳卧龙岗硬搬到了湖北襄阳,违背了原著。张晓刚还说,根据历史记载,三国时,襄阳是一个很小的县,当时更没有隆中这个地名。隆中当时叫“阿头山”,新《三国》中徐庶说襄阳城外三十里,有一片山野名叫隆中,简直成了一句极其“穿帮”的笑话。

南阳网友卧龙岗前砸掉电视机

新《三国》将诸葛亮躬耕地搬到襄阳的剧情,引起了南阳人的强烈不满。电视剧播出后,不断有网友和当地学生到南阳卧龙岗武侯祠前聚会,他们一起诵读“臣本布衣,躬耕于南阳……”,一起声讨新《三国》篡改历史。

5月29日上午8点,南阳数百网友还在卧龙岗山门前的“千古人龙”牌坊下,拉起条幅,30名小学生齐声诵读前《出师表》,游人与市民签名声援。活动的最后,几名网友还抬出一台电视机当场砸毁,以示对新《三国》的抗议。

参与活动的网民“二月公子”对记者说,诸葛亮躬耕地就在南阳,毋庸置疑,现在网友们反对的是别有用心的人利用话题“编造历史”,以争议获取收视率和经济效益。

“二月公子”说,诸葛亮所撰前《出师表》、《黄陵庙记》中一再自述“躬耕于南阳”、“躬耕南阳之庙,遂蒙刘氏顾草庐”,民间也自古流传“南阳诸葛亮,稳坐中军帐”、“南阳有个诸葛亮”、“三顾茅庐”等谚语和成语,清晰表明诸葛亮躬耕地在今河南南阳,躬耕地有“草庐”。

许多网民表示,保卫“诸葛亮躬耕地”并非意气之争,而是正本清源、捍卫历史真相的行动,是避免伪学说贻害后人的举动。“奉劝一些文化商人和投机贩子,不要为了利益出卖祖宗,做历史的罪人。”

网民的行动也遭到了外地网民的质疑:“名人故里争就争了,为何还拉上小学生当道具?”因为,外地一些网民看到,南阳一些小学生也去签名“抗议”,参加到了抗议新《三国》的行列。

对此,网民“卧龙达人”称:“导演和编剧用这种‘烂片’误导我们的下一代,你说和孩子无关吗?南阳是诸葛躬耕地,所以我们不需要和谁争。我们只是在教育我们的孩子要从小学历史,明是非,诚信做人,懂得尊重历史!”

一位网民还提出了自己的担忧,他发帖说:“南阳不是要投巨资打造卧龙岗文化吗?现在播出的新《三国》会向公众传达错误的信息,这将给南阳的卧龙岗改造和文化建设造成巨大的冲击!如果外地人都认为三顾茅庐发生在襄樊,那我们的卧龙岗开发还有什么意义?”

还有网民发帖,要求“高希希回家学历史”、“高希希和朱苏进来南阳卧龙岗为历史谢罪”。高希希,系新《三国》导演,朱苏进为编剧。

网上调查三地之争南阳领先

5月18日,某网刊登文章《诸葛亮故里之争:襄樊南阳上下PK数百年》。文章称:“围绕诸葛亮故里、故居、躬耕地的现代经济故事的演绎,也如八阵图一般,扑朔迷离,异象环生,具体涉及河南南阳、湖北襄樊(古襄阳所在地)和山东临沂三地。而且,此乃名人故里之争中唯一一桩持续数百年的历史旧案,从大清国一直到现在,三地越争越复杂微妙,旁观者越看越疑惑丛生。”

紧跟文章的是网上的一项调查:您认可的诸葛亮故里是在哪座城市?

5月19日,该网刊发调查进度一文《过半网友认为河南南阳才是诸葛亮故里 远超襄樊和临沂》,称截至5月19日17时33分,共有9969份投票,58%的网友选择了现今的河南南阳是诸葛亮故里,票数远远超过湖北襄樊。

诸葛亮故里之争由来已久,有关资料记载,可以追溯到清道光年间,前后已达数百年。而现今参与诸葛亮故里争夺的不仅仅是南阳和襄樊,山



南阳的“隆中”。大约是今天湖北省襄樊市的隆中。我去过那里,犹如仙境一般。

南阳,至于南阳是现在何地,有争议。

臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸候。


诸葛亮的综合评价
诸葛亮的综合评价:1、汉末三国 司马徽:“儒生俗士,岂识时务?识时务者在乎俊杰。此间自有卧龙、凤雏。”刘备:“孤之有孔明,犹鱼之有水也。”孙权:“丞相受遗辅政,国富刑清,虽伊尹格于皇天,周公光于四表,无以远过。”“诸葛丞相德威远著,翼戴本国,典戎在外,信感阴阳,诚动天地,重...

关于三顾茅庐的事
遥望山畔数人,荷锄耕于田间,而作歌曰:“苍 天如圆盖,陆地似棋局;世人黑白分,往来争荣辱:荣者自安安,辱者定碌碌。南阳有隐 居,高眠卧不足!”玄德闻歌,勒马唤农夫问曰:“此歌何人所作?”答曰:“乃卧龙先生 所作也。”玄德曰:“卧龙先生住何处?”农夫曰:“自此山之南,一带高冈,乃卧龙冈 也。冈前...

诸葛亮躬耕地是可以‘跑’出来的吗?
提问仁兄惑矣。诸葛亮躬耕之地是跑不来,跑不掉的。然而借先人之荫,不仅是借,甚至要抢。而下定论的不是诸葛亮,掌握权力的一些部门自有代替死人说话的权力。哪位想争,难道不需要“跑”吗?恐怕还要考虑一下怎样“跑”。

谁能帮我找几个诸葛亮的故事?(说的详细点,至少3个)
司马夫听了请葛亮喂鸡求学遭罚之事深表同情,就向司马先生说情。司马先生说:“小小年纪.不在功课上用功夫,倒使心术欺蒙老师。这是心术不正,此人不可大就。”司马夫人反复替诸葛亮说情,说他小小年纪,虽使了点心眼,但总是为了多学点东西,并没有他图。司马先生听后觉得有理,便同意诸葛亮继续读书。 司马先生...

真史里诸葛亮此人到底如何
对于诸葛亮,早期的历史学家已经有不错的评语。陈寿的“识治之良才,管、萧之匹亚”,习凿齿的“诸葛武侯,龙蟠江南,托好管、乐,有匡汉之望,是有宗本之心也。”对于一个偏处一隅的小国宰相,都应该算是很高的评价了。但是,基本上都将其定位在“良才”、“能臣”的框架里。从三国到隋代,不...

诸葛亮事迹
子女:诸葛瞻(长子),诸葛怀(幼子)、诸葛果(长女)、诸葛乔(养子,原诸葛瑾之子)孙子:诸葛尚(瞻长子)、诸葛京(瞻次子)、诸葛质(瞻三子)、诸葛攀(养子之后,后因诸葛恪获罪,满门抄斩,故重归诸葛瑾门下)

老师叫我们评价杜甫的《蜀相》,怎么评价
像诸葛亮这样的神机妙算之人,又忠心于君主,才是值得尊敬的人。孔子说“巧言令色鲜以仁”,我们可不能做黄鹂这样的花言巧语之辈,要赢得别人的尊敬,还需身体力行地践行那些嘴上说来的美德。《蜀相》唐代:杜甫丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计...

有关<三国演义>的问题~希望大家多帮忙
青蛇飞下御座傍,又见妖虹降玉堂;群盗四方如蚁聚,奸雄百辈皆鹰扬,吾侪长啸空拍手,闷来村店饮村酒;独善其身尽日安,何须千古名不朽!——石广元孟公威之歌凤翱翔于千仞兮,非梧不栖;士伏处于一方兮,非主不依。乐躬耕于陇亩兮,吾爱吾庐;聊寄傲于琴书兮,以待天时。——诸葛均之歌一夜北风寒,万里彤云厚。

诸葛亮在我国是家喻户晓的人物,有关他的事迹、传说、俗语还有很多。收集...
结果,诸蔽侍葛亮听后,寒流遍体,手足失措,泣拜于地,曰:“臣敢不竭股肱之力,尽忠贞之节,继之以死呼”,刘禅昏弱无能,以当世的情况,只能是退守川中,以求自保,但诸葛亮即以答应刘备一定要统一中原,就只好不断的北伐、北伐。诸葛亮深知“补缀天地,恐不易为,徒费心力耳”。然感先帝...

武侯庙杨慎翻译和赏析 武侯庙杨慎的翻译和赏析是
颔联直接揭示谙葛亮壮志未酬的哀伤。诗句直来直去,有助于悲情的表达。颈联又掉转笔锋,再用首联的路数。表现对诸葛亮由衷的悼念之情。作者眼前是武侯庙里的萧疏秋草,却不见傍晚暮霭阻遮的西蜀关山,凄凉迷茫的景色,烘托了作者的哀伤和痛惜。前三联的基调是低沉、抑郁的,而尾联却蓦然挣脱出来,客观...

华安县18972245628: 诸葛亮躬耕于何处 -
徒泳万苏:[答案] 襄阳诸葛亮隐居的隆中、草堂,在今湖北襄樊市(东汉末年的襄阳)城西20里处.从历史形势和文献记载看,都是绝无问题的.一、《出师表》一文云:“臣本布衣,躬耕于南阳.”,然而《出师表》一文中说指的南阳为东...

华安县18972245628: 诸葛亮躬耕于那里 -
徒泳万苏: “躬耕地”出自诸葛亮出师表“臣本布衣,躬耕于南阳……”.但这个躬耕地到底在哪儿,至今未有定论.围绕诸葛亮故里、故居、躬耕地的现代经济故事的演绎,也如八阵图一般,扑朔迷离,异象环生,具体涉及河南南阳、湖北襄阳(古襄阳所在地)和山东临沂三地.而且,此乃名人故里之争中唯一一桩持续数百年的历史旧案,从大清国一直到现在,三地越争越复杂微妙,旁观者越看越疑惑丛生.摘自“百度百科-- 诸葛亮躬耕地”

华安县18972245628: 诸葛亮的故乡是哪里 -
徒泳万苏:[答案] 诸葛亮在出师表中说:臣本布衣,躬耕于南阳.南阳是汉朝的陪都,特别是东汉.当年刘秀起兵于南阳,南阳相当于现如今的直辖市.怎么现代人把诸葛亮自已的话都推翻了?襄阳在那时叫南郡!可不是南阳郡.南阳可从来没有被襄阳管...

华安县18972245628: 诸葛亮的故乡到底是哪里的? -
徒泳万苏:[答案] 诸葛亮祖籍琅琊郡,躬耕於南阳,古时南阳的范围和现在不同,襄樊也是南阳的范围内,所以诸葛亮的故居现在在襄樊

华安县18972245628: 诸葛亮出茅庐的地方在哪
徒泳万苏: 诸葛亮所住的茅庐,应该在南阳.因为诸葛亮的出师表里也有"躬耕于南阳"的说法.而跟据刘备三顾茅庐可知,此地与新野也不远.南阳,就在今天河南省.南阳古称宛,位于河南省西南部,与湖北省、陕西省接壤,因地处伏牛 山以南,汉水之北而得名.南阳为三面环山,南部开口的马蹄形盆地,素称南 阳盆地.新野,位于河南省西南部,南阳盆地中心,属汉水流域,与湖北省襄樊市接壤.总面积1062平方公里,耕地98万亩.

华安县18972245628: 《三国演义》里提出5个有价值的问题(并解答) -
徒泳万苏: 1、诸葛亮躬耕地在哪里? 答:南阳卧龙岗.首先,臣本布衣,躬耕于南阳.其次,刘关张回新野后去南阳请孔明,新野显然属于南阳郡,可见南阳非南阳郡,而是南阳郡治宛.第三,诸葛亮自称南阳野人.第四,刘关张到卧龙岗时,乡民唱《南阳有隐居》.第五,关羽走麦城时提到南乡太守,说明诸葛亮做《出师表》前8年,隆中已经不属于南阳郡管辖. 2、《后出师表》是不是伪作?答:不是的. 3、诸葛亮借东风说明万事俱备只欠东风. 4、庞统是东吴间谍,其必死无疑.这也是刘备不“三顾于凤雏”的原因. 5、三国如何归晋? 答:263年,魏灭蜀之战.265年,晋灭魏(禅让).280年,晋灭吴之站.

华安县18972245628: 诸葛亮耕种的地方 -
徒泳万苏: 臣本布衣,躬耕南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯.... 河南南阳

华安县18972245628: 诸葛亮“躬耕”的地方是襄阳还是南阳?
徒泳万苏: 诸葛亮躬耕于隆中,而隆中这个地方是属南阳还是襄阳一直有争议.其实隆中地理位置在襄阳城外二十里,行政区域属于南阳郡的邓县,所以说,襄阳、南阳都对!之所以世人多认为是南阳是因为《出师表》里有一句:臣本布衣,躬耕于南阳,因此南阳是多数人普遍的观点.

华安县18972245628: 诸葛亮当年隐居的地方现在的地址是哪 -
徒泳万苏: 诸葛亮故宅:南阳VS襄樊 “诸葛亮在自己的《出师表》里亲自写下'躬耕南阳',证明他当年的躬耕地点是南阳,一切记载,都应以诸葛亮自己的话最为可信.”南阳市博物馆副馆长王玉君说,《三国志·蜀志·诸葛亮传》也说:“亮躬耕陇...

华安县18972245628: 古时南阳是现在什么地方
徒泳万苏: 存在南阳与襄阳两地争议.南阳市市区内的卧龙岗与襄阳市以西13公里的隆中都被认为是诸葛亮出山前的居住地. 东汉南阳郡并无南阳县,其治所在宛县,即今天的南阳...

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