诸葛亮躬耕地是可以‘跑’出来的吗？

诸葛亮的躬耕地到底是在南阳还是襄阳？~

臣本布衣，躬耕于南阳，此处的南阳在当时是南阳郡，现在的南阳市在当时叫宛城，宛城在元朝改名为南阳县文人墨客从来度不会去研究地理也就造就后面的人误解，古隆中在当时归属南阳郡邓县，经历了几千年现在归属于襄阳市，在元朝以前争议几乎没有，且在诸葛亮死后的几十年内就有魏晋史学家习凿齿去调查并编写在他的书籍里面
亮家于南阳，襄阳城西二十里，号曰隆中
，后续还有史学家陈寿也在书籍里面编写了都说在襄阳的古隆中隐居种地、/’南阳卧龙岗武侯祠是一群武将为了纪念诸葛亮建的祠堂，包括襄阳的也是祠堂，但是请记住隐居种地是在古隆中
八十年代南阳卧龙岗景区自已发行的对游客提供的宣传册，上面写着“刘备真正三顾茅庐地在湖北襄阳西附近的隆中”，南阳卧龙岗是“后人根据诸葛亮生活起居而兴建的纪念性建筑物”！还引用了清朝光绪年修编的《南阳县志》中“筑居以像之”的表述。

南阳卧龙车子街道办宣传画

河南省1976年出版的诸葛亮小传


1985年河南省政府组织编纂并出版了地方志《河南风物志》。该志书曾获河南省地方史志优秀成果一等奖。该志书武候祠一节说：“（诸葛亮）在襄阳西隆中结茅隐居，他躬耕垄亩，攻读史籍……”“汉室后裔刘备三顾茅庐于隆中。”“孔明遂离开隆中，佐刘备攻伐中原”“人们知道，湖北襄阳古隆中为孔明隐居躬耕之所”。“诸葛亮在《出师表》中说过臣本布衣，躬耕于南阳……很明显，这里所说的南阳系南阳郡，并非今日之南阳市。后人出于仰幕，于今日南阳建祠以祀。

清乾隆十九年编修的《新野县志》是新野县现存的旧志中最完整的一部。该志书卷七“古迹”中说“建安十二年……是年（刘备）三顾诸葛亮于隆中。”又说“诸葛亮字孔明，本琅琊人，寓居襄阳隆中…

明嘉靖本《邓州志》“郡纪”该志书第三卷“帝纪”中介绍刘备生平时再次明确提到“备因徐庶之言，三顾孔明于隆中。”在明嘉靖年间，邓州地方志明确承认刘备三顾地是今隆中，不是卧龙岗

国家1986年发布的通告是这么写的


南阳造谣说襄阳去公关的说法真是可笑~照他们这样说 襄阳干了以下的事
襄阳公关了中国史学界（先是史学界研究的三国志和汉晋春秋等历史书籍 教育部才在教科书出师表上备注今湖北襄阳）
2.又公关了教育部（教科书出师表上的备注今湖北襄阳 至今人教版9年级上册语文仍然可查）
3.又公关了文化部（襄阳南阳同为第二批入选的国家历史文化名城 但是两城的定义不同 襄阳：隆中诸葛亮故居 南阳：武侯祠 你别告诉我你分不清故居和祠堂的区别？）
4.公关了公关了南阳市委宣传部 南阳市人民出版社 南阳市印刷厂 河南省新华书店发行商~
5.80年代南阳卧龙岗景区自己发行的卧龙岗宣传册上也写着诸葛亮躬耕地在襄阳 卧龙岗是后人建的祭祀场所 还引用了清代南阳地方志“筑居以像之的说法” 你南阳卧龙岗景区也是襄阳公关的？
6.同样80年代 河南省人民出版社发行的《河南风物志》 同样也提到诸葛亮躬耕地在湖北襄樊 南阳武侯祠是纪念场所 所以你们还得造谣说襄阳公关了你们河南的省级人民出版社~
7.你们还得造谣说23楼的图 南阳市卧龙区车站街道的宣传画 那主任也被襄阳公关了~~这可是2017年的宣传画~~以上是政府单位或官方部门的权威说法接下来说非官方的民间关于诸葛亮躬耕地在襄阳隆中的认定8.老版《三国》（唐国强版）三顾茅庐一集 刘备听徐庶和司马徽说诸葛亮很有学识 就和关羽张飞带着礼物到隆中请诸葛亮出山辅佐他
9..新版《三国》电视剧（陆毅演诸葛亮版） 在刘备三顾茅庐时 旁白对话反复几次提到隆中对三分天下的意义
10.《大军师虎啸龙吟》电视剧 诸葛亮对
话中 诸葛亮自己说：平定天下后要回隆中隐居 “隆中稻田，想已荒芜”11.新版《射雕英雄传》第27集中提及襄阳城历史名人 郭靖对话：“襄阳城从古到今，最了不起的人物，就是诸葛亮耕田隐居的地方”

诸葛亮拜师于水镜先生司马徽 司马徽隐居襄阳的水镜庄位于襄阳市南漳县城南。
2.诸葛亮交友：诸葛四友徐庶、崔洲平、孟建、石韬，其中徐庶与诸葛亮同拜师于水镜先生司马徽门下。
3.卧龙凤雏：卧龙（诸葛亮）凤雏（庞统：字士元，号凤雏，汉时荆州襄阳（治今湖北襄阳）人。东汉末年刘备帐下重要谋士，与诸葛亮同拜为军师中郎将）
4.诸葛亮大姐嫁入襄阳四大氏族蒯家蒯祺。
5.诸葛亮二姐嫁入襄阳四大家族的庞氏家族庞山民（庞统堂兄）。
6.诸葛亮娶妻为荆襄名士黄承彦之女黄月英。以上 诸葛亮拜师求学 交友 亲属关系都是襄阳人或生活于襄阳周边 看他的生活交友圈也知道他的生活范围大概在哪？？
南阳造假只记得造假诸葛亮本身 忘了他的周边亲朋好友 难道诸葛亮是孤身一人？？按照百度地图直线距离南阳卧龙岗离襄阳城110公里，古隆中离襄阳城11公里，诸葛亮的叔叔活着的时候是是有身份的人，诸葛亮跟着叔叔住在襄阳，他叔叔死了然后他就跑去110公里以外的卧龙岗？没了叔叔的庇护他只能在襄阳附近的隆中种地，卧龙岗那边他举目无亲怎么种地隐居？诸葛亮的老丈人可是襄阳的富豪，啥的让他女儿跑去110公里以外卧龙岗？且三顾茅庐期间的卧龙岗是曹操的地盘，曹操的儿子死在那一块，你让刘备跑到卧龙岗去拜访诸葛亮？还Tm是3次

东汉末年，汉室衰颓，实力不济，此时各诸侯纷纷独立，拼己之力，争夺天下。这便少不了众多战争的发生，而有了战争，就会有成败，也就会有诸侯对人才的需求。在此时，英雄武将，文臣谋士也纷纷出现，多如牛毛，数不胜数。但其中若说真正有头有脸，并占据一席之地的人，也并不多。
个人认为，最让人印象深刻的，便是"卧龙"诸葛亮了。其曾隐居于山林，但因刘备的三顾茅庐，最终出世为刘备服务。其在自述身份时，也曾提到自己曾"躬耕于南阳"。那么诸葛亮的躬耕地究竟在哪？是不是宛城呢？以下便是个人的观点。

首先在三国时期，宛城处于南阳郡的管辖之下，诸葛亮所称"南阳"，或为宛城。
其实诸葛亮的“躬耕地”之所以存在的争执，并一直持续了数千余年之久。一方面是因为年代久远，有关的史籍资料也相对缺乏。
另一方面，则是因为我国历史上的行政区划屡经变动，更导致探寻问题的难度大大增加。但是也并不是说，诸葛亮的"躬耕之地"便因此无稽可考。若从现今较早的史籍记载分析，加之对诸葛亮生平事迹的合理性推断，还是可以得出关于此类问题的结论的。

诸葛亮在《出师表》中提到:
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
而此时的南阳除了指南阳郡，在很多史书记载中，也都提到了有代指郡治宛县的含义。而且类似于郡代指县的记载，在史书中也是比比皆是。
但是总是有人强调，史料中关于诸葛亮的躬耕地并没有详细的说明。可是此时诸葛亮也说了，自己一介布衣，粗鄙不堪。又有谁会闲来无事去记载他详细的行踪呢？如果不是诸葛亮自己曾说过这些话，恐怕连他曾经“躬耕于南阳”也没有人知道。

第二，由南阳（宛城）与刘备占据的豫州的地理位置可知，宛城便为孔明躬耕地。
刘备是河北涿州人，起初投靠公孙瓒、袁绍，屡屡失败。后来又投靠曹操，这才得了个豫州牧的官职，刘备也因此被称之为"刘豫州 "。
但是刘备此时也仅仅有个官衔而已，并没有很大的实权。刘备整日无所事事。恰巧此时的南阳郡处于豫州牧的管辖地，这就给了刘备一个很好的时机，去寻访人才。而在公元207年，刘备经徐庶引荐，得知了"卧龙"诸葛亮的存在，于是便开始了南阳之旅。

而众所周知的是，诸葛亮的隐居地位于南阳的卧龙岗，也因此被称为"卧龙先生"。而近水楼台先得月，刘备、关羽、张飞三人便开始了三顾茅庐。当时的宛城，距离新野县也不远，所以他们才得以一天之内往返一个来回。
而且我们如果仔细的观看三国时期的地图，就可以清晰的看到卧龙岗位于南阳宛城西偏北方向。既然诸葛亮的隐居之地卧龙岗是在此地，那其躬耕地必定不会差距十万八千里，因此来说，诸葛亮躬耕地或许就在宛城。

第三，据各类史料记载，不难清楚，宛城便是诸葛亮的躬耕地，而非其他。
在三国时，一般的郡都会设置直属的县，以方便管理。但是南阳郡却并设置南阳县，反而将南阳郡作为一级行政机构治所，设在宛城县。所辖邓县、宛城县等37县统称为南阳。
也正因如此，《出师表》中所阐述的“臣本布衣，躬耕于南阳。”在史料中大多记载为南阳郡，却没有明确的表明在哪个县。而据《三国志》记载:
张济自关中走南阳。济死，从子绣领其众。二年春正月，公到宛。张绣降，既而悔之，复反。

而当时曹操"军淯水"，也就是在南阳城外的淯水边上。作为一代圣贤的诸葛亮，在《后出师表》中提到的"困于南阳"，与《前出师表》中所提到的"臣本布衣，躬耕于南阳。"又怎么会是两个不同的地方呢？依据"困于南阳"的宛城之战，我们也就可以明确诸葛亮的躬耕之事是发生在宛县的。
也就是说"躬耕于南阳"必定是在南阳的宛城。其实，无论哪个史料中记载的"南阳"，都不是单单指郡治宛城一个地方。但不论"南阳"包括多大的一块儿地区，宛城总是位列其中的。由此可知，宛城应该真的是诸葛亮在《出师表》所提到的"躬耕之地"。

提问仁兄惑矣。诸葛亮躬耕之地是跑不来，跑不掉的。然而借先人之荫，不仅是借，甚至要抢。而下定论的不是诸葛亮，掌握权力的一些部门自有代替死人说话的权力。哪位想争，难道不需要“跑”吗？恐怕还要考虑一下怎样“跑”。

诗词
唐

杜甫诗

八阵图

功盖三分国 名成八阵图 江流石不转 遗恨失吞吴

武侯庙

遗庙丹青落 空山草木长 犹闻辞后主 不复卧南阳

咏怀古迹五首之四

蜀主窥吴向三峡 崩年亦在永安宫 翠华想像空山外 玉殿虚无野寺中

古庙杉松巢水鹤 岁时伏腊走村翁 武侯祠屋长邻近 一体君臣祭祀同

咏怀古迹五首之五

诸葛大名垂宇宙 宗臣遗像塑清高 三分割据纡筹策 万古云霄一羽毛

伯仲之间见伊吕 指挥若定失萧曹 运移汉祚终难复 志决身歼军务劳

长星昨夜坠前营 讣报先生此日倾 虎帐不闻施号令 麟台惟显著勋名

空余门下三千客 辜负胸中十万兵 好看绿阴清昼里 于今无复雅歌声

蜀相

丞相祠堂何处寻 锦官城外柏森森 映阶碧草自春色 隔叶黄鹂空好音

三顾频烦天下计 两朝开济老臣心 出师未捷身先死 常使英雄泪满襟

古柏行

孔明庙前有老柏 柯如青铜根如石 双皮溜雨四十围 黛色参天二千尺

君臣已与时际会 树木犹为人爱惜 云来气接巫峡长 月出寒通雪山白

忆昨路绕锦亭东 先主武侯同地宫 崔嵬枝干郊原古 窈窕丹青户牖空

落落盘踞虽得地 冥冥孤高多烈风 扶持自是神明力 正直元因造化功

大厦如倾要梁栋 万牛回首丘山重 不露文章世已惊 未辞剪伐谁能送

苦心岂免容蝼蚁 香叶终经宿鸾凤 志士幽人莫怨嗟 古来材大难为用

刘禹锡
观八阵图

轩皇传上略,蜀相运神机;
水落龙蛇出,沙平鹅鹳飞.
波涛无动势,鳞介避余威;
会有知兵者,临流指是非.

李商隐诗

蜀相阶前柏 龙蛇捧閟宫 阴成外江畔 老向惠陵东

大树思冯异 甘棠忆召公 叶凋湘燕雨 枝拆海鹏风

玉垒经纶远 金刀历数终 谁将《出师表》 一为问昭融!

筹笔驿

猿鸟犹疑畏简书 风云常为护储胥 徒令上将挥神笔 终见降王走传车

管乐有才原不忝 关张无命欲何如 他年锦里经祠庙 梁父吟成恨有余

温庭筠
经五丈原

铁马云雕共绝尘,柳营高压汉宫春.
天清杀气屯关右,夜半妖星照渭摈.
下国卧龙空寤主,中原得鹿不由人.
象床宝帐无言语,从此谯周是老臣.

元微之诗

拨乱扶危主 殷勤受托孤 英才过管乐 妙策胜孙吴

凛凛出师表 堂堂八阵图 如公全盛德 应叹古今无

白居易诗

先生晦迹卧山林 三顾那逢圣主寻 鱼到南阳方得水 龙飞天汉便为霖

托孤既尽殷勤礼 报国还倾忠义心 前后出师遗表在 令人一览泪沾襟

胡曾诗
咏史.南阳

乱世英雄经百战 孔明方此耕作乐 若垂蜀王三顾来 争得先生出草庐

宋

陆游

书愤

早岁那知世事艰，中垢北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间

文天祥诗
怀孔明

斜谷事不济 将星殒营中 至今出师表 读之泪沾胸

汉贼明大义 赤心贯苍穹 世以成败论 操懿真英雄

明

杨 慎
<武侯庙>

剑江春水绿沄沄,五丈原头日又曛,
旧业未能归后主,大星先已落前军.
南阳祠宇空秋草,西蜀关山隔暮云.
正统不惭传万古,莫将成败论三分.

于 谦
<过南阳挽孔明>

三面英雄正角持,孤臣生死系安危.
大星不向营前坠,混一寰区未可知.

清

何绍基
<武侯祠>

名儒开济自天秋,筹笔勤劳苦未休,
陵墓永照昭烈帝,祠堂偏属武乡侯.
锦城葱郁遗踪遍(踪应为车旁右边一个从字,字库无此字,以踪代之)
青史推崇正统留,
一代朝廷虽小小,君臣气象近虞周.

刘献廷
<咏史>
治国与治军,卧龙岂两事.
陈寿亦何知,还问司马懿.

对联
取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土草爻卦，水面偏能用火攻。

郭沫若题诸武侯祠葛亮殿的楹联:能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。

合祖孙父子兄弟君臣，辅翼在人纲，百代存亡争正统；

历齐楚幽燕越吴秦蜀，艰难留庙祀，一堂上下共千秋。

刘咸荥题二门，位地南郊。西晋末年十六国成(汉)李雄为纪念三国蜀丞相武乡侯诸葛亮而建，与刘备昭烈庙相邻。祠内文物有著名唐碑，通称三绝碑，殿西侧为刘备墓

沥胆披肝，六经以来二表；
托孤寄命，三代而下一人。

二门。 二表：诸葛亮前后《出师表》。 三代：夏、商、周

可托六尺之孤，可寄百里之命，君子人与？君子人也；
隐居以求其志，行义以达其道，吾闻其语，吾见其心。

二门。 六尺之孤：幼儿。 百里之命：国家的命脉

兄弟君臣，一时际会，当年铁马金戈，树神旗而开西川大业；
祖孙父子，千古明良，今日丹楹画栋，崇庙貌而志后汉丕基。

张叔夜题二门。 神旗：正统之旗。 后汉：蜀汉。 丕基：大的基业

只手挽残局，常归谈笑；
鞠躬悲尽瘁，剩有讴歌。

二门

望重南阳，想当年羽扇纶巾，忠贞扶汉季；
泽周西蜀，爱此地浣花濯锦，香火拥灵祠。

鄂润泉题二门

诸葛大名垂千古；
元戎小队出郊坰。

苏鳌石集句题二门。 郊坰：遥远的郊野

兴亡天定三分局；
今古人思五丈原。

赵樾村题二门

曰宫、曰殿、曰幸且曰奔，诗史留题，千古犹存正统；
书吴、书魏、书汉不书蜀，儒臣持笔，三分岂是偏安。

蒋砺堂题二门

心悬八阵图，初对策，再出师，共仰神明传将略；
目击三分鼎，东联吴，北拒魏，常怀谨慎励臣躬。

二门。 对策：隆中对。 出师：出师表

布衣引啸足千秋，草庐频顾，卧起潜龙蜀丞相，尽瘁鞠躬非得已也；
竹帛勋名垂两代，汉祚将终，霄沈鹤羽杜少陵，酸心呕血有由来哉。

曾跃斗题二门

闲时抱膝，梁父成吟，吴宫魏阙半消磨，眷念真王，九洲幸有先皇帝；
尽瘁鞠躬，佳儿足继，裴注陈书多刺谬，凭谁假托，两表常疑后出师。

万慎子题二门。 梁父成吟：传诸葛亮曾作《梁父吟》

诸葛大名垂宇宙；
宗臣遗像肃清高。

沈尹默集杜甫诗题二门

日月同悬出师表；
风云常护定军山。

二门

三分天下四川地；
六出祁山五丈原。

二门

青山绕郭宜龙卧；
翠柏参天有鹤来。

二门

将相本无种；
帝王自有真。

二门

已知天定三分鼎；
犹竭人谋六出师。

二门

三代有儒者气象；
诸葛真名士风流。

二门

淡泊以明志，宁静以致远；
汉贼不两立，王业不偏安。

二门

隐居以求，行义以达；
临事而惧，好谋而成。

二门

伊吕允堪俦，若定指挥，岂仅三分兴霸业；
魏吴偏并峙，永怀匡复，犹余两表见臣心。

二门

一生惟谨慎，七擒南渡，六出北征，何期五丈崩摧，九代志能遵教受；
十倍荷褒荣，八阵名成，两川福被，所合四方精锐，三分功定属元勋。

二门

此老不攻画，不善书，不经杂诗，压倒蜀吴魏中几多伪士；
其人可托孤，可寄命，可临大节，算来夏商周后一个纯臣。

冯煦题二门

誓欲龙骧虎视，以扫荡中原，惊风雨，泣鬼神，前出师表，后出师表；
时当地裂天崩，求缵承正统，失萧曹，见伊吕，西汉功臣，东汉功臣。

陈桐阶题二门。 缵：继续

伯仲之间见伊吕；
指挥若定失萧曹。

冯灌父集杜甫诗题武侯祠刘备殿

惟此弟兄真性情，血泪洒山河，志在五伦扶正轨；
纵极王侯非富贵，英灵照天地，身经百战为斯民。

使君为天下英雄，正统攸归，王气钟楼桑车盖；
巴蜀系汉朝终始，遗民犹在，霸图余古柏祠堂。

完颜崇实题武侯祠刘备殿

生不视强寇西来，天意茫茫，伤心恸洒河山泪；
死好见先皇地下，英姿凛凛，放眼早空南北人。

刘咸荥题刘备殿，联赞备孙刘谌

帝本燕人，犹向乡祠崇百祀；
蜀为正统，漫言天下尚三分。

樊荫荪题刘备殿

天府古益州，剧怜五丈荒原，出师遗恨终巴蜀；
汉家旧陵寝，赢得三分正统，望帝归魂拜杜鹃。

刘备殿

志见出师表；
好为梁父吟。

郭沫若题过厅

两表酬三顾；
一对足千秋。

游俊题过厅。 一对：隆中对

三顾频烦天下计；
一番晤对古今情。

董必武题过厅

成大事以小心，一生谨慎；
仰宗臣之遗像，万古清高。

冯玉祥题过厅

亲贤臣，国乃兴，当年三顾频烦，始延得汉家正统；
济大事，人为本，今日四方靡驰，愿佑兹蜀部遗黎。

冯煦题过厅

与吴魏为难，此日收场，不过墓门宽几尺；
继高光而起，当年壮志，哪容汉土窄三分。

完颜崇实题过厅

岷峨望气信葱茏，运启蚕丛，位崇杜宇，历数蛮夷大长，荒服争豪，善国有攸归，待到浊鹿上宾，二祖遥传皇帝统；
高蒋称陵皆僭窃，臭遗彰德，迹溷丹阳，几经风雨消磨，死灰就冷，斯人谁不朽，朅来石牛凭吊，一抔独见汉江山。

陈逢元题过厅。 杜宇：古蜀帝名，传死后化为杜鹃

一诗二表三分鼎；
万古千秋五丈原。

孙墨佛题诸葛亮殿

异代相知习凿齿；
千秋同祀武乡侯。

钟瀚题诸葛亮殿

鞠躬尽瘁兮，诸葛武侯诚哉武；
公忠体国兮，出师两表留楷模。

郭沫若题诸葛亮殿

能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；
不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。

赵藩题诸葛亮殿

勤王事大好儿孙，三世忠贞，史笔犹褒陈庶子；
出师表惊人文字，千秋涕泪，墨痕同溅岳将军。

刘咸荥题诸葛亮殿。 陈庶子：陈寿。 岳将军：岳飞

公本识字耕田人，为感殊遇驱驰，以三分始，以六出终，统一古今难，效死不渝，遗恨功名存两表；
世又陈强古冶子，应笑同根煎急，谁开诚心，谁广忠益，安危天下系，先生已往，缅怀风义拂残碑。

王天培题诸葛亮殿

三分割据纡筹策；
万古云霄一羽毛。

沙孟海集杜甫诗题诸葛亮殿

文章与伊训说命相表里；
经济自清心寡欲中得来。

陈矩题诸葛亮殿

唯德与贤，可以服人，三顾频烦天下计；
如鱼得水，昭兹来许，一体君臣祭祀同。

蒋攸铦集句题诸葛亮殿

时艰每念出师表；
日暮如闻梁父吟。

瞿朝宗题诸葛亮殿

讨贼竭忠贞，沥胆披肝，天下文章惟两表；
奇才根静学，清心寡欲，隆中半策定三分。

诸葛亮殿。 根静学：根源于专致学习

一抔土，尚巍然，问他铜雀荒台，何处寻漳河疑冢；
三足鼎，今安在？剩此石麟古道，令人想汉代官仪。
完颜崇实题刘备墓

晋]刘弘
(祭文）

天子命我,与沔之阳,听鼓鼙而永思,庶先哲之遗光,
登隆山以远望,轼诸葛之故乡.盖神物应机,大器无方,通人靡滞,大德不常.
故谷风发而驺虞啸,云雷升而潜鳞骧;
挚解褐于三聘,尼得招而褰裳,
管豹变于受命,贡感激以回庄,
异徐生之摘宝,释卧龙于深藏,
伟刘氏之倾盖,嘉吾子之周行.
夫有知己之主,则有竭命之良,
因所以我三分有汉鼎,跨带我边荒,
抗衡我北面,驰骋我魏疆者也.
英哉吾子,独含天灵.岂神之祗,岂人之精?
何深之思,何德之清!异世通梦,恨不同生.
推子八阵,不在孙,吴,木牛之奇,则非般模,
神弩之功,一何微妙!千井斋酎,又何密要!
昔在颠,夭,有名无迹,孰若吾侪,良筹妙划?
臧文既没,以言见称,又未若子,言行并徽.
夷吾反玷,乐毅不终,奚比于尔,明哲守冲.
临终受寄,让过许由,负欹莅事,民言不流.
刑中于郑,教美于鲁,蜀民知耻,河渭安堵.
匪皋则伊,宁比管,晏,岂徒圣宣,慷慨屡叹!
昔尔之隐,卜惟此宅,仁智所处,能无规廓.
日居月诸,时殒其夕,谁能不役,贵有遗格.
惟子之勋,移风来世,咏歌余典,懦夫将历.
遐哉邈矣,厥规卓矣,凡若吾子,难可究己.
畴昔之乘,万里殊徒;今我来思,觌尔故墟.
汉高魂归于丰沛,太公五世而返周,
想罔两以仿佛,冀影响之有余.
魂而有灵,岂其识诸!

[晋]桓温
《八阵图》

望古识其真,临源爱往迹.恐君遗事节,聊下南山石.

《梁甫吟》 by [陈]陆琼

临淄佳丽地,年少习名倡.似笑唇朱动,非愁眉翠扬.
掩映随竿转,和柔会瑟张.轻扇屡回指,飞尘亟绕梁.
寄言诸葛相,此曲作难忘.

有关诸葛亮的诗词

诸葛亮躬耕地是可以‘跑’出来的。当代影视剧中不是有句话“说是就是， 不是也是。”“说不是就不是，是也不是。”吗？还有一句话：“天地之间有杆称，那称锤就是老百姓。”连诸葛亮自己说的话都能翻过来，真有点桂林山水甲天下啊！！1

你拿主个诸葛亮当佃户了！
人家是南阳大官诸葛丰的侄子，“躬耕”只是谦虚的说法。

我认为用跑字不足为过.在当时那种乱世,诸葛亮如果一辈子种田,那么才华到那施展?只有跑出那个山村,才能名扬万里嘛!

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息县15582319141： 《三国演义》里提出5个有价值的问题(并解答) - ？
全性龙威： 1、诸葛亮躬耕地在哪里? 答:南阳卧龙岗.首先,臣本布衣,躬耕于南阳.其次,刘关张回新野后去南阳请孔明,新野显然属于南阳郡,可见南阳非南阳郡,而是南阳郡治宛.第三,诸葛亮自称南阳野人.第四,刘关张到卧龙岗时,乡民唱《南阳有隐居》.第五,关羽走麦城时提到南乡太守,说明诸葛亮做《出师表》前8年,隆中已经不属于南阳郡管辖. 2、《后出师表》是不是伪作?答:不是的. 3、诸葛亮借东风说明万事俱备只欠东风. 4、庞统是东吴间谍,其必死无疑.这也是刘备不“三顾于凤雏”的原因. 5、三国如何归晋? 答:263年,魏灭蜀之战.265年,晋灭魏(禅让).280年,晋灭吴之站.

息县15582319141： 其实三国演义里搞错了,诸葛亮是隐居襄阳,而不是南阳? - ？
全性龙威： 一、历史地理学是研究历史时期地理环境演变规律的学科分支.我国历史地理学科主要奠基人和开拓者谭其骧先生所著的《中国国家历史地图集》表明:今日襄阳之隆中在当时属于南阳郡邓县管辖(该事实被《汉晋春秋》《蜀记》《三国志注》...

息县15582319141： 从顾嘉衡一副对联说起 - ？
全性龙威： 从顾嘉衡一副对联说起 诸葛亮的躬耕地,自元代以后,开始众说纷纭.对他的躬耕地,是襄阳还是南阳,两地一至争论不休,各不让谁.笔墨官司打来打去,没有结果.在这场争论中,清代道光年间,湖北籍南阳知府顾嘉衡,处理此事却别树一...

息县15582319141： 诸葛亮躬耕于那里 - ？
全性龙威： “躬耕地”出自诸葛亮出师表“臣本布衣,躬耕于南阳……”.但这个躬耕地到底在哪儿,至今未有定论.围绕诸葛亮故里、故居、躬耕地的现代经济故事的演绎,也如八阵图一般,扑朔迷离,异象环生,具体涉及河南南阳、湖北襄阳(古襄阳所在地)和山东临沂三地.而且,此乃名人故里之争中唯一一桩持续数百年的历史旧案,从大清国一直到现在,三地越争越复杂微妙,旁观者越看越疑惑丛生.摘自“百度百科-- 诸葛亮躬耕地”

息县15582319141： 襄樊的隆中与河南南阳哪个诸葛亮躬耕之地?有权威论证吗? - ？
全性龙威： 诸葛亮山东人.河南南阳在三国时期名叫宛城,《出师表》一文中说指的南阳为东汉的南阳郡,非今天的南阳市.诸葛亮学习与出山之前在襄阳隆中,旁边不远处就是卧龙岗,这是事实,是经过史学家考证了的.对历史或《三国志》有过研究的...

息县15582319141： 《三顾茅庐》故事梗概 - ？
全性龙威： 官渡大战后,曹操打败了刘备.刘备只得投靠刘表.曹操为得到刘备的谋士徐庶,就谎称徐庶的母亲病了,让徐庶立刻去许都.徐庶临走时告诉刘备,南阳卧龙岗有个奇才叫诸葛亮,如果能得到他的帮助,就可以得到天下了. 第二天,刘备就和...

息县15582319141： 以毒攻毒 ——用襄阳历史否认“躬耕隆中” “臣本布衣,躬耕于南阳”,诸葛亮躬耕地 - ？
全性龙威： 其实隆中作为古地名是有变迁的,就像邺城,在三国时那么重要的地方都变来变去,何况隆中一个小地方,时间久了很难确定.

息县15582319141： 诸葛亮到底是在襄阳还是南阳? - ？
全性龙威： 诸葛亮出生在徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县),而诸葛亮的躬耕地尚有争议,一说在南阳卧龙岗,另说在襄阳城西二十里的隆中.但是后世更多的人相信是在襄阳.

息县15582319141： 在罗贯中写的三国演义中是不是把诸葛亮写神了? - ？
全性龙威： 《三国演义》是一部著名的历史小说.作者罗贯中生活于元末明初,他以东汉末年和魏、蜀、吴三国兴衰的历史为题材,根 据陈寿的《三国志》和裴松之的注等重要史籍,在民间长期流 传的三国故事以及宋代平话、金元戏曲的基础上,写成了...

息县15582319141： 三国历史上诸葛真是刘备跑了3次才请来的吗 - ？
全性龙威： 是真的.建安十二年.时诸葛亮27岁.《三国志》里写到刘备拜访诸葛亮,“凡三往,乃见” 《前出师表》:“三顾臣于草庐之中,由是感激,遂许先帝以驱驰”