孔子在各个朝代被称为什么

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百家争鸣的战国时代,虽然对孔子的学说褒贬不一,但荀子已称孔子为"圣人".
到了汉朝,儒家思想成为官方正统思想,有些汉儒甚至称孔子为"素王"意思是有帝王之德而不居帝王之位的人.
其后历代对孔子的封号颇多.公元元年,西汉平帝追谥孔子为"褒成宣尼公";
唐玄宗追封他为"文宣公";宋真宗谥他为"玄圣文宣王","至圣文宣王";
元武宗加封他为"大成至圣文宣王";
明世宗改称孔子为"至圣先师".
清顺治帝谥孔子为"大成至圣文宣先师","至圣先师".

　　1、孔子是春秋时期鲁国人。是中国著名的大思想家、大教育家、政治家、儒家学派的创始人。
　　2、人物简介
　　孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国夏邑（今河南省商丘市夏邑县），生于春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）。中国著名的大思想家、大教育家、政治家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。
　　3、个人成就
　　孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
　　孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。

1、东周：尼父；

2、西汉：褒成宣尼公；

3、东汉：褒尊侯；

4、北魏：文圣尼父；

5、北周：邹国公；

6、隋朝：先师尼父；

7、唐朝：先师，先圣，宣父，文宣王；

8、武周：隆道公；

9、宋朝：玄圣文宣王，至圣文宣王；

10、西夏：文宣帝；

11、元朝：大成至圣文宣王；

12、明朝：至圣先师;

13、清朝：大成至圣文宣先师：

14、民国：大成至圣先师。

扩展资料：

孔子思想对后世的影响：

孔子生活在周朝，当时的中国正处在一个大混乱时期，统治者拒不接受他的学说，但是在他死后，他的思想在全国广为流传。

然而随着公元前22年秦王朝的建立，孔子的学说却横遭祸殃。秦王朝的第一个皇帝秦始皇决心根除孔子的影响，与其彻底决裂。他下令打倒孔子学说，焚毁孔子书籍。

但是这种镇压并没有得逞，几年后秦王朝覆灭了，研究孔子的学者又获得了说教的自由。在相继的汉朝时期（前206—后220），孔子学说已被确立为正式的中国国家哲学。

从汉朝起，中国皇帝就逐步实行科举考试来选拔政府官吏。随着时间的推移，科举考试成了以检验考生掌握孔子经典著作的程度为主的考试。

在中国的封建社会里，脐身官场，名利双收，科举考试，竞争激烈。结果世世代代都有许多人长年攻读孔子经典著作，千百年来中国所有的政府官吏都是由这样的人来担任，他们的人生观浸透了孔子的宗旨。

这种制度在中国实行了长达两千年之久，约从公元前100年至公元后1900年。

参考资料来源：百度百科——孔子

参考资料来源：人民网——历史上最有影响的人－－孔子[中国]

百家争鸣的战国时代,虽然对孔子的学说褒贬不一,但荀子已称孔子为"圣人".
到了汉朝,儒家思想成为官方正统思想,有些汉儒甚至称孔子为"素王"意思是有帝王之德而不居帝王之位的人.
其后历代对孔子的封号颇多.公元元年,西汉平帝追谥孔子为"褒成宣尼公";
唐玄宗追封他为"文宣公";宋真宗谥他为"玄圣文宣王","至圣文宣王";
元武宗加封他为"大成至圣文宣王";
明世宗改称孔子为"至圣先师".
清顺治帝谥孔子为"大成至圣文宣先师","至圣先师".

以下是孔子的生平介绍，希望对你有所帮助
孔子（前551-前479），中国春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。名丘，字仲尼，鲁国人。孔子生年一般按《史记·孔子世家》所记为鲁襄公二十二年，而生月生日《史记》未记，按《谷梁传》所记“十月庚子孔子 生”。换算为当今之公历应为公元前551年9月8日生。
孔子生在鲁国。鲁国为周公旦之子伯禽封地，对周代文物典籍保存完好，素有“礼乐之邦”之称。鲁襄公二十九年（前544年）吴公子季札观乐于鲁，叹为观止。鲁昭公二年（前540年）晋大夫韩宣子访鲁，观书后赞叹“周礼尽在鲁矣！”鲁国文化传统与当时学术下移的形势对孔子思想的形成有很大影响。
孔子早年丧父，家境衰落。他曾说过：“吾少也贱，故多能鄙事。”年轻时曾做过“委吏”（管理仓廪）与“乘田”（管放牧牛羊）。虽然生活贫苦，孔子十五岁即“志于学”。他善于取法他人，曾说：“三人行，必有吾师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语·述而》）他学无常师，好学不厌，乡人也赞他“博学”。
孔子“三十而立”，并开始授徒讲学。凡带上一点“束修”的，都收为学生。如颜路、曾点、子路、伯牛、冉有、子贡、颜渊等，是较早的一批弟子。连鲁大夫孟僖子其子孟懿子和南宫敬叔来学礼，可见孔子办学已声名遐迩。私学的创设，打破了“学在官府”的传统，进一步促进了学术文化的下移。
鲁国自宣公以后，政权操在以季氏为首的三桓手中。昭公初年，三家又瓜分了鲁君的兵赋军权。孔了曾对季氏“八佾舞于庭”的僭越行为表示愤慨。昭公二十五年（前517年）鲁国内乱，孔子离鲁至齐。齐景公向孔子问政，孔子说：“君君，臣臣，父父，子子。”又说：“政在节财。”齐政权操在大夫陈氏，景公虽悦孔子言而不能用。
孔子在齐不得志，遂又返鲁，“退而修诗书礼乐，弟子弥众”，从远方来受学的，几乎遍及各诸候国。其时鲁政权操在季氏，而季氏又受制于其家臣阳货。孔子不满这种政不在君而在大夫，“陪臣执国命”的状况，不愿出仕。他说：“不义而富且贵，于我如浮云。”
鲁定公九年（前501年）阳货被逐，孔子才见用于鲁，被任为中都宰，是年孔子五十一岁。“行之一年，四方则之”。遂由中都宰迁司空，再升为大司寇。鲁定公十年（前500年）齐鲁夹谷之会，鲁由孔子相礼。孔子认为“有文事者必有武备，有武事者必有文备”，早有防范，使齐君想用武力劫持鲁君之预谋未能得逞，并运用外交手段收回被齐侵占的郓、灌、龟阴之田。定公十二年（前498年）孔子为加强公室，抑制三桓，援引古制“家不藏甲，邑无百雉之城”提出“堕三都”的计划，并通过任季氏宰的子路去实施。由于孔子利用了三桓与其家臣的矛盾，季孙氏、叔孙氏同意各自毁掉了费邑与后邑。但孟孙氏被家臣公敛处父所煽动而反对堕成邑。定公围之不克。孔子计划受挫。
孔子仕鲁，齐人闻而惧，恐鲁强而并己，乃馈女乐于鲁定公与季桓子。季桓子受齐女乐，三日不听政。孔子政治抑负难以施展，遂带领颜回、子路、子贡、冉求等十余弟子离开“父母之邦”，开始了长达十四年之久的周游列国的颠沛流离生涯。是年孔子已五十五岁。先至卫国，始受卫灵公礼遇，后又受监视，恐获罪，将适于陈。过匡地，被围困五天。解围后原欲过蒲至晋，因晋内乱而未往，只得又返卫。曾见南子，此事引起多方的猜疑。卫灵公怠于政，不用孔子。孔子说：“苟有用我者，期月而已，三年有成。”后卫国内乱，孔子离卫经曹至宋。宋司马桓魁欲杀孔子，孔子微服过宋经郑至陈，是年孔子六十岁。其后孔子往返陈蔡多次，曾“厄于陈蔡之间”。据《史记》记载：因楚昭王来聘孔子，陈、蔡大夫围孔子，致使绝粮七日。解围后孔子至楚，不久楚昭王死。卫出公欲用孔子。孔子答子路问曰，为政必以“正名”为先。返卫后，孔子虽受“养贤”之礼遇，但仍不见用。鲁哀公十一年（前484年）冉有归鲁，率军在郎战胜齐军。季康子派人以币迎孔子。孔子遂归鲁，时孔子年六十八。
孔子归鲁后，鲁人尊以“国老”，初鲁哀公与季康子常以政事相询，但终不被重用。孔子晚年致力于整理文献和继续从事教育。鲁哀公十六年（前479年）孔子卒，葬于鲁城北泗水之上。

《礼记》是战国（公元前475年～公元前221年）到秦汉时期（公元前221年～公元220年）儒家论说或解释礼制的文章汇编。

汉代把孔子定的典籍称为“经”，弟子对“经”的解说是“传”或“记”，《礼记》因此得名，即对“礼”的解释。到西汉前期《礼记》共有一百三十一篇。相传戴德选编其中八十五篇，称为《大戴礼记》；戴圣选编其中四十九篇，称为《小戴礼记》。东汉后期大戴本不流行，以小戴本专称《礼记》而且和《周礼》、《仪礼》合称“三礼”，郑玄作了注，于是地位上升为经。书中还有广泛论说礼意、阐释制度、宣扬儒家理想的内容。

圣人

文圣,关羽是武圣``

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伊宁市19293577872： 孔子被世人尊称为什么 - ？
酆勤盖洛： 孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,祖籍宋国栗邑(今河南省商丘市夏邑县),生于春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜市).中国著名的思想家、教育家,与弟子周游列国十四年,晚年修订六经...

伊宁市19293577872： 孔子在各个朝代被称为什么 - ？
酆勤盖洛： 百家争鸣的战国时代,虽然对孔子的学说褒贬不一,但荀子已称孔子为＂圣人＂. 到了汉朝,儒家思想成为官方正统思想,有些汉儒甚至称孔子为＂素王＂意思是有帝王之德而不居帝王之位的人. 其后历代对孔子的封号颇多.公元元年,西汉平帝追谥孔子为＂褒成宣尼公＂; 唐玄宗追封他为＂文宣公＂;宋真宗谥他为＂玄圣文宣王＂,＂至圣文宣王＂; 元武宗加封他为＂大成至圣文宣王＂; 明世宗改称孔子为＂至圣先师＂. 清顺治帝谥孔子为＂大成至圣文宣先师＂,＂至圣先师＂.

伊宁市19293577872： 古时人们将孔子称为什么 ？
酆勤盖洛： 孔子、孔夫子、孔圣人、至圣先师、大成至圣文宣王.

伊宁市19293577872： 孔子被称为什么？
酆勤盖洛： 孔子被称为什么 圣人 孔子名丘,字仲尼.排行老二故又称孔二.后世尊称:“孔夫子”、“文圣”、“圣人”等等. 从汉代开始,汉平帝封孔子为“褒成宣尼公”,以后历代都有封号.如“文圣尼父”、“先师尼父”、“太师”、“隆道公”、“文宣王”、“玄圣文宣王”、“至文宣王”、“大成至圣文宣王”、“至圣先师”、“大成至圣文宣先师”、“大成至圣先师”等等.

伊宁市19293577872： 孔子被后世统治尊称为什么 - ？
酆勤盖洛： 孔子(前551年-前479年) ,子姓孔氏,名丘,字仲尼,鲁(今山东曲阜)人.所以确切的说孔子姓子,所以他在世时就叫孔子.孔子去世后,历代帝王为彰显对孔子的尊崇,不断对孔子进行追封追谥. 朝代 年代 帝王 封谥 东周 周敬王四十一年...

伊宁市19293577872： 孔子他被世人尊称为什?孔子他被世人尊称为什么 ？
酆勤盖洛： 孔子被后世统治者尊为孔圣人、至圣、 至圣先师、万世师表、文宣皇帝、文宣王,是“世界十大文化名人”之首. 孔子谥号 周敬王四十一年(公元前479年),孔子去世...

伊宁市19293577872： 孔子被人称为什么？
酆勤盖洛： 孔子名丘,字仲尼.排行老二故又称孔二.后世尊称:“孔夫子”、“文圣”、“圣人”等等. 从汉代开始,汉平帝封孔子为“褒成宣尼公”,以后历代都有封号.如“文圣尼父”、“先师尼父”、“太师”、“隆道公”、“文宣王”、“玄圣文宣王”、“至文宣王”、“大成至圣文宣王”、“至圣先师”、“大成至圣文宣先师”、“大成至圣先师”等等.

伊宁市19293577872： 孔子被后人称为什么 - ？
酆勤盖洛： 孔子被后人称为:孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表、文宣皇帝 孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓, 孔氏,名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人,祖籍宋国栗邑(今河南夏邑) ,中国古代思想家、...

伊宁市19293577872： 在中国古代孔子被尊称为什么而＂亚圣”是什么,＂后圣”是什么? - ？
酆勤盖洛： 孔子在古代是被称为至圣,而不是亚圣,古代的亚圣是孟子,这就是比孔子要更差一点而已,后圣的话,我觉得应该是朱熹,因为他的理学在明清时期有着很大的影响力,所以也能够成为圣人,所以说孔子,孟子和朱熹应该就是中国古代的儒家圣人.

伊宁市19293577872： 我国古代孔子被誉为什么? - ？
酆勤盖洛： 孔子是我国春秋时期最伟大的思想家、教育家 如果是脑筋急转弯,那答案就是老人家!