“人穷别说话,位卑莫劝人”后面两句更经典,你知道是什么吗?

~ 1. 人穷别说话，位卑莫劝人。这两句话的意思差不多。意思不是不让你说话，日常的与人的交往也依旧。只是别人的事业遇到问题时，穷人别乱说话，参加意见。你的话说出来，没人会在意，甚至会有人耻笑你。因为你穷，已经决定了你，在人们心中的地位。
2. 别的不说，就看一般的喜宴，做上首的，那个不是地位尊崇、事业有成的。敬酒那个不是先从富贵人开始敬的。“不信但看席中酒，杯杯先敬富贵人”，很伤穷人，但却是事实。
3. 有的人可能觉得，我穷有什么关系，有才华就可以。在这反问一句，如果一个人有才华，还会穷吗?虽然有很多人吐槽现代社会不公平，但是现代社会给每一个人足够的空间发挥，只要你在某一方面有特长，绝对不会是一个穷人，（特殊情况例外）。
4. 力微休负重，字面上是说，没有那么大的力气，就别背那么重的东西。深层了说，就是你有多大的能力，揽多大的活。如果你是一个普通人，没什么才能的话，给你一个总统干干，你干得了吗？人要有自知之明。
5. 最后一句；遭难莫寻亲，就是你在遭难的时候，不要找亲戚帮忙。因为，亲戚出钱帮你会害怕你不还他了，不帮，又觉得情面过不去了，很多亲戚因为借钱断了联系。
6. 在这一点我自己感触很深，小时候，兄弟生了一场大病，花了不少钱。而当时父亲的一奶同胞的姐姐，竟然吓得五年没有进我家门，本来姑家挺富裕，父亲想上门借些钱的，看到这样，也就没去。
7. 最后，反而是父亲众多的朋友，自己送过钱来渡过难关的。当然，姑的顾虑担心是有道理的，我家欠下的债务，直到我们兄弟们长大才还完，期间长的，五年才还人家，光算利息都损失不少。
8. 几年之后，虽然姑回了几次娘家，我也每年去看她，见了面总感觉差了些什么。至于小时候在我家住着上学，住了几年的表哥，见了我有些很尴尬，甚至躲着我们。现在我们都已步入中年，来往就更疏远了，仅限于过年走动一下。父亲为此感叹，这门亲戚，要是我没了，也就走到头了。
9. 所以，千万不要小看了古人的智慧，短短的四句话，道尽了世间百态，人情冷暖。
10. 人穷别说话。比如你朋友得了绝症，你也穷，你能说啥？你说别怕，是人都有这么一天？
11. 比如你家孩子要培伍结婚没房子，你穷你能说啥？你说别担心，流浪街头的才是真爱？
12. 不肯面对现实，穷横还逼逼的才是毒鸡汤。正确的做法是少废话，撸起袖子加油干。
13. 位卑莫劝人。这句话是职场的最高智慧。领导吩咐事情，你干就是了。哪儿那么多废话？
14. 以前华为有个例子，有个刚进来的新人就上了万言书建议公司改革。任老板批复：请送去医学鉴定是否精神疾病。
15. 力微休负重。周易有云：德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及已。
16. 话告诉大家要有自知之明，不要好高骛远，更不要尸餐素位。
17. 你让一个三岁小孩扛着个冰箱上三层楼，现实吗？
18. 现有有些老板，出三千块的月薪，招了个小兵，却指望十项全能还能干出百万年薪的人才能干的活儿。干不出来就怪员工不求上进。这究竟是谁毒鸡汤喝多了？
19. 遭难莫寻亲。这句话是现代文明社会的 basic 功能。
20. 现代社会，应该给公民以基本的保障。难有所救，病有所依。
21. 比如水灾来了，我们指望寻亲逃难？那和民国时代有啥区别？我们指望的是人民子弟兵和政府救助。
22. 比如疫情来了，我们指望寻亲避难？那不更扩大疫情扩散？应该居家隔离，同时相信政府，应收尽收，应治尽治。
23. 当然，政府不是万能的。但是亲戚们就更不是了。大家压力都大毕数，帮忙有限，主要还是得靠自己。
24. “人穷别说话，位卑莫劝人”后面两句为“力微休负重，遭难莫寻亲”。
25. 这是在中国民间一直流传下来的劝人方，即使放到现在也不失其现实意义。
26. 仅从字面析，你自己都没能力过上富裕生活，穷困潦倒，即使你大声呐喊有人听吗？还以为你是穷疯了呢。
27. 有官职有地位有能力可以一呼百应，过去的低层民众哪有说话的权力？
28. 负重要看自己的实手中首力，无论是体力还是能力，干自己做不了的事叫自不量力，会越发让人看不起。
29. 过去的不少人都“势利眼”亲戚间有钱有势攀龙附凤，甚至八杆子打不着的亲戚都会找上门来，对于无钱无势的唯恐躲之不及。在这方面现在有些人表现也是如此。
30. 新中国成立后，人人都有说话的权力，上级领导也会深入基层倾听民众的声音，以此树立威信，为民办事。
31. 对每个人来说首先要做好自己，只有自己做好了才能让人信服，才能受到应有的尊重。
32. “人穷别说话，位卑莫劝人”，道理你懂，但是你不够资格。
33. 大家好，我是江阳沽酒客，一个民俗文化研究爱好者，为什么突然想给大家聊这个关于“人穷别说话，位卑莫劝人”的俗语呢？因为它并不出自历史典籍，而是民间俗语，类似于《增广贤文》式的俗语，而且它是否普及我不清楚，因为我在泸州这个四线城市，没有听过老一辈人说过这样的话。
34. 倒是听过老人劝勉，“出门在外，饭可以吃，话不能乱说”，其实说白了，就是谨慎言行。但是跟上面那句不一样，那是叫你要认清阶层问题。说白了，你没有权力和地位，那么你掌握了真理，你说出来的东西一样没有人理会，而你如果有这些了，那么你放屁都有人说是香的。
35. 听起来是不是很不舒服，没办法，不舒服它也存在。增广贤文早就告诉我们：人情似纸张张薄，世事如棋局局新。贫居闹市无人问，富在深山有远亲。不信但看宴中酒，杯杯先敬富贵人。
36. 人家势利眼不是因我们的坚持淳朴而可以改变的，其实这句话早在几千年前的《诗经》就告诉我们了，就是“明哲保身”。
37. 在《诗·大雅·烝民》是这样说的：“既明且哲，以保其身，夙夜匪懈，以事一人。”
38. 本来的意思是既能明晓善恶，又能辨知是非，保持这样的状态，进而达到而保全其自身的品德不受污染。为人属地，要早晚勤奋来服务长官，尽他应尽的责任。
39. 但是后来成了低调，隐忍，躲避权贵，事不关己高高挂起，冷漠，无奈等等的代名词，显然跟本意已经南辕北辙了。
40. 有时候不是你不想突破，但是这种桎梏，在人与人之间建起一座高高的心墙，使人心隔膜，拒绝善良的阳光普照同类的苦难和寒冷。
41. 直到今天你们能看到突破者寥寥无几。虽然曹说“肉食者鄙”，自己也确实突破了地位的悬殊，被历史记录了一笔，但是后来了，曹刿怎样呢？
42. 历史没有记载，《左传》记载了这么一件事：鲁庄公要去齐国看祭祀社神，曹刿劝谏不让去，说这不合礼数，如果子孙后代看到了，很丢脸。
43. 鲁庄公就回了一个字，滚！你发现没有他还是应了这句话“人穷别说话，位卑莫劝人”，你以草根做了一点贡献，就以为会改变阶级的观念，那真是太过自信了。倒不如古人说的“闷声发大财”来的美妙，可惜很多人不明白。
44. 虽然我们并不赞成歧视，但是人心公平本来就难，大多数人是凭着好恶去做事情，而不是就事论事，特别是到了一定层面的人，不管对与不对，要听见意见难，要听到意见更难，所以才高处不胜寒，当你认为你在底层煎熬的时候，高层的人往往失去了听力的能力，这也导致一系列的恶性循环。而兼听就是民主，能做到这个才能长久。但是几个人能跳出这样的怪圈呢？

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