中国古代的七十二匠工

~ 跑旱船
做席
卖槟榔：卖槟榔糕的，槟榔为生津液助消化的中药。槟榔糕的制法是在熬糖时放入切成薄片的槟榔，然后制作成小块出售。售卖者背着盛有槟榔糕的木制匣子，并带着一个布口袋。买时可收现钱，也可用妇女梳落的长发换取，其布袋即装头发用的。售者的吆喝为“乱头发换槟榔糕！”
吹糖人儿：在北京走街串巷的小商贩中，最受小朋友们欢迎的是吹糖人儿的了。糖耗子是最便宜简单的糖人儿，吹糖人儿的小贩从用布盖着的小铁锅中，挖出拇指大小的一块糖稀，放在手上揉成长条，然后放在木模子里，一吹，这条长的糖稀就膨胀起来，打开木模一看，竟变成了一只活灵活现的小老鼠。“猴拉稀”就稍稍复杂些了，这是用手把糖稀捏制成一个小猴，立在一根小苇子杆上，底下是一个小糖碗，碗中放着一点稀糖糊糊，用一个耳挖勺大小的小糖勺舀着吃。吹糖人儿的小贩要有捏制糖人儿的手艺，还要有丹田之气和用力吹气的本事。所以北京人常以“吹糖人的出身—好大口气”来讽刺爱说大话、吹牛皮的人。吹糖人儿的小贩使用的主要原料是糖稀，这是用黄米和麦芽熬制成的，成本虽低，而获利甚微，所以又有“吹糖人儿的盖大楼—熬着吧”一语，用来形容事情实现很不易，从中也道出了昔日北京小商贩和民间艺人生活的艰苦。
据说吹糖人儿的这行生意在唐代就已经出现了。那时制糖人的糖稀还有一种香味，所以吹糖人的小贩都以“香印”作为叫卖声。到了宋朝，赵匡胤作了皇帝，“印”、“胤”同音，而封建时代，为了避讳，吹糖人儿只好以打小铜锣来代替吆喝。这样一代又一代地传下来，打铜锣就成了吹糖人儿这个行业的标志。
卖琉璃喇叭：琉璃喇叭是庙会或春节期间在厂甸卖的玩具。琉璃即玻璃。喇叭有两种：一种是小孩玩的，约一尺多长；另一种是成人玩的，长约三尺。同时出售的还有一种用极薄的玻璃烧制，状似葫芦的玩具，名曰“响葫芦”，北京又管它叫“倒掖气”、“扑扑噔儿”。所谓“倒掖气”是必须用呼吸的方法吹出声音；“扑扑噔儿”则是象声，因它全靠前面的玻璃来回震动，发出“扑噔、扑噔”的响声。
拾粪：也就是掏厕所的，身背木桶手拿木把铁勺，晚上时还会拿一三面用纸一面玻璃的诸葛灯。
卖玻璃镜：溶化后的碎玻璃作成薄片用纸镶好，上面画上图案出售段袭。
串铃卖药：卖药小贩或行医看病的先生使用的响器。北京人叫其为“虎撑子”或“镯子”因像妇女所带手镯。此铃是以带有圆孔的熟铁片翻卷打成的绝燃乎圆环，比镯子略小，环内装几位铁制小圆珠，外面留有一条缝。郎中以食指、中指、无名指伸入铁铃的中间的大孔内，用大指轻轻一托，手臂弯到比肩稍高再摇动，小圆珠发出一连串的铃声，随走随摇。卖药者身背药箱，肩搭褡裢，右手举一幌子，左手摇铃。听到铃声或看到幌子，就知道卖药行医的来了
耍耗子：耍耗子的人背着个小木箱，箱内装着已驯练好的小白鼠。沿街吹锁呐。他身后跟的孩子较少，因为他平时不在街上演出，而是由主雇讲价钱，叫到家内去演。演出时，将木箱上的木架支起来，仿佛是马戏团高空演出木架的微缩品，有绳梯、吊杠等。每只小白鼠都会一两套诸如爬梯、钻圈、走独木桥等本领。
拉冰床：北京冬天的冰，给人增添了不少乐趣，同时也给人增加了一种便利，这便是冰嬉与冰床。冰嬉是古代冰上运动。努尔哈赤举兵反明时，在关外拥有一支善于滑冰并配有冰橇、装备精良的作战部队。以后在清宫的御林军中的健锐营也有一支编制为1600人的冰上部队。冰嬉是满族人的习俗。清代皇王们对于冰嬉十分重视，每年还要举行大典，亲临检阅。在故宫博物院藏有一幅乾隆时期内廷供并悉奉所画的《冰嬉图》。
民间的冰床是以木材制成床形，长五尺余，宽约三尺，可同时乘坐三四人。在木床与冰面的结合处以铁条镶嵌，以减少床的摩擦。冰床的主人在前牵绳以拉拖床体，借冰之力使拖床在冰上滑行，故又名拖床。由于惯性和速度的原因，牵绳急行数步之后，床主飞身跃坐床沿，此时冰床仍行走如飞。乘者心旷神怡，目爽气顺，家资富有的子弟，还将几张冰床甚至十几张冰床绞连在一起，置酒案于拖床上，饮酒赏景，由多人牵引，驰走如飞，其乐在陶然之中。
冰床还可做为交通工具，拉冰床的绳子是骆驼毛拧成的，以防冻手。拉冰床的鞋与众不同，是皮向内毛朝外的一种特制的棉鞋。
吞刀
攒香簸米：设高桌一张用簸箕内盛米香茶等数盅站于桌上，打金斗而下而所盛之物一粒不撒。
蘸羊油蚀：将羊油烧化，将油浇在灯芯上制成蜡烛，分八支一斤十支一斤不等，颜色分红白两色。
卖雪花酪：冰激凌出现之前，我国有类似的冷食品，就是雪花酪。
明清时，北京出现了雪花酪的雏形；是用刨床，将天然冰刨出冰屑，再用果酪(果子干)、红果酪及浓酸梅汤浇入，在木桶或瓷盆内，用棍搅拌。然后盛入盅内，半饮半嚼。其名称传说不一，有的说叫“冰果酪”，有的说叫“雪茶”。说“雪茶”的人说，宫里忌讳“雪”字与“血”同音，中间加了一个“花”字，成了“雪花茶”。“雪花酪”大概就是“雪花茶”变来的。何时变的？不清楚。
卖蝈蝈
娶亲通信
指甲草染指甲
耍火流星：耍者以绳子一根，两头拴铁丝笼，内盛炭火，名曰“火流星”。耍时，两手弄绳、飞旋，铁丝笼内炭火，上下飞舞，火花飞溅，形似流星。耍火流星或双手飞舞，或倒地翻滚，或凌空盘旋，有“二龙戏珠”、“飘洋过海”、“背流星”等名称。
翻跟头：桌子上面放一板凳，板凳上面再仰放一板凳，将头放在板凳腿上，两脚也放在另一头的板凳腿上，然后翻身。
高跷会
卖豌豆糕：把豌豆连皮焖烂，擦成软泥，堆成坨子，再走街串巷卖给儿童的，则称“豌豆糕”。卖豌豆糕的，一般有三种工具：一是手敲的大锣，用以招徕儿童；二是豌豆糕要成型，需要有模子；三是两根或三根大铁钉（其中一根钉子帽儿下缠有两三扣细铁丝）。
小孩子买豌豆糕，不叫买，而叫“抽豌豆糕”。因为买时，先要抽小贩手中紧握的钉子。抽赢了可得两块；不然只给一块豌豆糕。
卖估衣：北京有估衣行，天桥一带有估衣铺、各庙会有估衣摊。所谓估衣，即七八成新的旧衣服，刚做好还没穿的衣服卖到估衣行也得按估衣算，俗称“下剪子为估衣”。
估衣的成色很杂，上至绫罗绸缎，下至粗细棉布，款式能够隔朝接代，相差半个世纪，而且新旧程度也很难辨认。因此从当时社会人们的消费水平看，干这行确实有利可图。
估衣行的经营方式很特殊，以吆唤做宣传。伙计们每天照例把所有的货物逐件的折腾一遍，每拿起一件，都要吆唤出价码来：“这个吆唤卖，里面三新的大夹袄，就五吊八！”于是找来无数围观的行人

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千阳县13533984191： 古时候的三师七十二匠是那三师七十二匠? - ？
慕胖盐酸： 太师、太傅、太保,是为三师 匠 我知道的不多 只好先给你几个金匠、银匠、铜匠、铁匠、锡匠、石匠、木匠、画匠、雕匠、弹匠、染匠、皮匠、酒匠、瓦匠、窑匠、榨匠、篾匠、攦匠

千阳县13533984191： 中国古代72道制瓷工序,《天工开物》里有载吗,具体是哪72道呀? - ？
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千阳县13533984191： 中国古代工匠制度有哪些 - ？
慕胖盐酸： 匠户制度始于元朝,明代沿袭了元代的匠户制度,将人户分为民、军、匠三等.其中匠籍全为手工业者,军籍中也有不少在各都司卫所管辖的军器局中服役者,称为军匠.从法律地位上说,这些被编入特殊户籍的工匠和军匠比一般民户地位低,...

千阳县13533984191： 中国古代对挖矿工人、采药工人、伐木工人的称呼都叫什么? - ？
慕胖盐酸： 挖矿工人,按采掘对象分:1.采石工人称“石工”,《宋史.种世衡传》:“凿地一百五十尺,始至于石,石工辞不可穿.”2.采花石制作假山的工匠称“山匠”.宋周密《癸辛杂识.假山》:“其大峰特秀者,不特封侯......,然工人特出于吴兴,...

千阳县13533984191： 中国古代发明家有哪些?小时候都发明了什么 - ？
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千阳县13533984191： 中国古代的创造发明 - ？
慕胖盐酸： 1、蔡伦发明造纸术 2、毕升发明活字印刷术 3、指南针 4、火药 5、杜诗首创了水力鼓风设备水排.即利用水力推动风扇鼓风.是世界上最早的水力鼓风机,比欧洲早了 1100 年. 6、莘七娘在10世纪时发明了松脂灯(孔明灯)作为打仗时的信号灯,这是中国人最早利用热气球.同时发明了走马灯,这是航空燃气涡轮的始祖. 7、马钧三国时代创制了龙骨水车(又叫翻车),他能连续提水,灌溉用的水机具——桔槔.结构非常巧妙,有天下之名巧之称. 8、张衡 漏水转浑天仪、候风地动仪 9、郭守敬 高表、玲珑仪、观象台计 16 种仪表 10、洛下闳 赤道式仪器 11、苏颂 天象仪

千阳县13533984191： 中国古代发明有哪些 - ？
慕胖盐酸： 造纸术、印刷术、火 药、指南针、浑天仪、地动仪

千阳县13533984191： 中国古代的神奇发明有哪些 - ？
慕胖盐酸： 四大发明自然不用说此外,还有:计时器、桥牌、马鞍.阴阳合历世界最古老的星表——石氏星表演示天体视运动的仪器——浑天仪我国最古老的记时仪器——壶漏张衡的地动仪历法革命——沈括的《十二气历》科苑奇葩——郭守敬...

千阳县13533984191： 我国古代有哪些有发明创造的能工功匠?创造了什么? - ？
慕胖盐酸：[答案] 鲁班:锯子,云梯 张衡:浑天仪和地动仪 毕升:活字印刷术 蔡伦:造纸术 诸葛亮:木牛流马,八阵图,连弩,馒头 马钧:龙骨水车

千阳县13533984191： 我国古代为社会做贡献的人 - ？
慕胖盐酸： 秦始皇(暴君不等于昏君)——书同文车同轨、统一中华民族. 蔡伦——造纸术、使书写得到普及变得更加便捷. 华佗、扁鹊、李时珍——古典医学、悬壶济世. 毕升——印刷术、使得阅读得到普及. 孔子、孟子等——独一无二的中华文化根基. 隋炀帝(暴君不等于昏君)——京杭大运河、科举. 李冰——都江堰. 郑国——郑国渠. 道士、方士——火药. 张衡——地动仪、浑天仪. 宋慈——《洗冤录》、最早的法医鉴定.郭守敬——NB的科学家、水利方面很NB. …… 太多了.