佛家五阴炽盛苦是什么意思

作者&投稿:侯龙 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 佛家中的五阴炽盛苦,指的是佛教对人生本质的一种观察和理解。五阴,即色、受、想、行、识,是佛教中对人的身心状态的分类。"色"象征物质现象,"受、想、行、识"则代表精神现象,整体上,人被视为物质与精神的统一,身与心的结合。五阴被视为五类基本因素的集合,构成了人的存在状态。

色蕴,包括五根、五境和无表色,它们源于地、水、火、风四大元素的结合。受蕴涉及内心的感受,想蕴是对外境的执取和思考,行蕴则反映了情绪和欲望的变化,识蕴则是认知和分别的功能。这五个方面相互影响,共同构成了人的心理和生理体验。

《大般若经》以形象的比喻描绘了五阴的性质:色如聚沫,暗示人的身体虚幻;受如水泡,苦乐短暂;想如阳焰,美丽却易逝;行如芭蕉,空虚无实;识如幻事,揭示了意识的不稳定性。这些比喻揭示了五阴炽盛苦的本质,即人生无常,一切皆为幻象,难以持久。


五阴炽盛苦是什么意思
五阴炽盛苦的意思是:有五种事情(五种事情,就是色、受、想、行、识五种),遮盖了人的本性,可以使得人的心里头迷迷惑惑。“阴”字,是“遮盖的意思。。所以那五种使人迷惑的事情,就叫它“五阴”。因为有了这种五阴,那贪、嗔、痴的心,就着牢在这个五阴上头,像火碰着了干柴一样,就会...

五阴炽盛苦白话是什么意思
五阴炽盛苦白话是什么意思1 五阴炽盛,八苦之一,指人各具五阴(色受想行识)而诸苦炽盛,亦指有漏的五蕴之苦。人之一身,自色受等之五阴而成,其五阴之势用炽盛,谓之盛阴。受于盛阴一切之苦,此谓五阴盛苦。即身心之总苦也。又曰五阴盛。五阴炽盛之苦如火一般,烧得人精神痛苦不堪。...

佛家八苦中的“五阴炽”具体指什么?
五阴炽盛苦。——五阴——即色受想行识。‘炽’——火热也。盛——众多也。阴——障蔽也。是说这五种法能障蔽吾人本具妙觉真心,使之不得显现。色阴即所感业报之身,受想行识四阴,乃触境所起幻妄之心。由此幻妄身心于六尘(色声香味触法)境,起惑造业,招集苦恼。依眼等五根,缘色等...

五阴炽盛苦是什么意思?
五阴炽盛苦,是佛教中的一个概念。"五阴"指的是色、受、想、行、识这五个方面,"炽盛苦"则是指痛苦、无常和无我三种基本的苦楚。五阴炽盛苦是佛教中的一种哲学描述,它认为,我们人类存在于这个世界上,五阴炽盛苦就是我们所必须经历的三种痛苦:1)生命的痛苦:包括生病、...

五阴炽盛苦指的是什么
五阴炽盛苦是指人们在生死轮回中所体验到的苦难。五阴,即五蕴,是指色、受、想、行、识五种心理和物质因素的集合。它们如同烈火般炽热,烧尽了人们的理智,导致了前七种苦的产生。1. 色阴炽盛指的是身体上的四大(地、水、火、风)不协调,从而引发疾病之苦。2. 受阴炽盛涉及感官的领纳与分别...

五阴炽盛苦 白话是什么意思
五阴炽盛苦的白话是指色、受、想、行、识,遮盖了人的本性,使得人的心里头迷迷惑惑。

佛教中人生八苦中的五阴炽盛是什么意思?
其中,五阴炽盛苦是其中之一。五阴,指的是色、受、想、行、识这五种要素。它们构成了人的身体和心灵,但同时也遮盖了人的本性,导致人们的心智受到迷惑,从而产生各种业力。贪欲、愤怒和无知等心理,往往因五阴的影响而变得强烈,就像干柴遇到烈火,很容易被点燃。因此,五阴炽盛比喻为火势旺盛,...

佛家五阴炽盛苦是什么意思
佛家中的五阴炽盛苦,指的是佛教对人生本质的一种观察和理解。五阴,即色、受、想、行、识,是佛教中对人的身心状态的分类。"色"象征物质现象,"受、想、行、识"则代表精神现象,整体上,人被视为物质与精神的统一,身与心的结合。五阴被视为五类基本因素的集合,构成了人的存在状态。色蕴,...

佛教八苦五阴炽盛苦
佛教中探讨的"八苦"和"五阴炽盛苦",揭示了人生的苦难本质。五阴,即色、受、想、行、识五蕴,象征着身心的聚合。色阴炽盛,导致疾病缠身;受阴炽盛,感受苦痛并将其加剧;想阴炽盛,引发爱别离、怨憎会、求不得等苦;行阴炽盛,造业引发老衰之苦;识阴炽盛,因惑造业,带来生死之苦。苦的分类...

五阴炽盛苦的解释是什么?
五阴炽盛是一种深刻的苦,它源于生理和心理变化过程中的困扰。这种苦源自五种事物对人本性的遮蔽,使得人心迷失,仿佛被烈火焚烧,痛苦不堪。"阴"意指遮盖,包括色、受、想、行、识五种情状,它们遮掩了人的真我,导致心灵的混乱,引发各种业力。因此,这五种因素被称为"五阴"。由于五阴的存在,...

开福区13349974943: 八苦中五阴炽盛苦是何意? -
强诚联苯: “五蕴”当然就色、受、想、行、识五蕴,“炽盛”是兴盛、旺盛的意思.也就是说由五蕴组合而成的五阴身,能够造三业而招感众生流转生死,此业力的作用非常强大,任何力量都无法改变.而众生的五阴身能感此三业果报,受三恶道之苦,所以说五蕴所集聚的众生五阴身本身就是一种大苦 “五蕴”是众生感受苦报的根本,所以我们修行佛法就是让人们认识五阴组合而有的我是假,名为五阴无我,证得“我空”;当五阴之我是空无自性时,形成我的五阴法也是假名无有自体.五阴与我相待而有,二者都是无自性,即是“法空”.如此证得我法二空者,即是得到解脱,不受生死轮回.所以说“五蕴炽盛苦”.

开福区13349974943: 佛教的“八苦”是什么? -
强诚联苯: 八苦,佛教用语. 佛教云人生八苦,即是:生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦. 一、生苦:生之苦,人多不复记忆,事实上,十月胎狱之苦,且不必说,即出生之际,一个六磅八磅重的婴儿,通过狭窄的...

开福区13349974943: 佛家所说的人生八苦中的 五阴盛是什么意思? -
强诚联苯: (一)生苦,有五种,1)受胎,谓识托母胎之时,在母腹中窄隘不净.2)种子,谓识托父母遗体,其识种子随母气息出入,不得自在.3)增长,谓在母腹中,经十月日,内热煎煮,身形渐成,住在生脏之下,熟脏之上,间夹如狱.4)出胎,...

开福区13349974943: 佛教云人生八苦 -
强诚联苯: 五阴炽盛苦:五阴即是五蕴,五阴集聚成身,如火炽燃,前七苦皆由此而生.色阴炽盛,四大不调,而有疾病之苦.受阴炽盛,领纳分别,使诸苦转本加极:想阴炽盛,想相追求,而有爱别离,怨憎会,求不得诸苦.行阴炽盛,起造诸业,又为后来得报之因,且因行而迁流不停,而有老衰之苦.识阴炽盛,起惑造业,三世流转,而有生死之苦.

开福区13349974943: 佛说的八苦八难是那些 -
强诚联苯: 八苦: 生苦是指出生时的痛苦;老苦是指年老体弱的痛苦; 病苦是指患病时的痛苦;死苦是指临死时的痛苦; 爱别离苦是指与所爱分离的痛苦;怨憎会苦是指与仇人见面的痛苦; 求不得苦是指所求不遂的痛苦;五阴炽盛苦是指五阴的作用炽盛...

开福区13349974943: 佛语“五蕴炽盛苦”是什么意思
强诚联苯: 五蕴炙盛苦,是众生八苦之一,五蕴炙盛就是烦恼,怒火,嗔恚等等的总合,人是五蕴和合,五蕴可以相互影响,这些东西多了,也就淹没了清净平和的心,这是一种苦

开福区13349974943: 佛家所说的人生八苦中的“五阴盛”是什么意思? -
强诚联苯: 八苦:生,老,病,死,爱别离,求不得,怨憎会,五蕴炽; 五阴:色,受,想,行,识. 瑜伽二十七卷十四页云:谓蕴有五.则色蕴受蕴想蕴行蕴识蕴. 云何色蕴?谓...

开福区13349974943: 为什么佛说我们执着是苦? -
强诚联苯: 楼主所问,看似浅显,却是切中时弊;且听末学慢慢道来:先来了解一下“苦”:八苦之中,“五阴炽盛苦”涵盖前七种苦.这个苦与前七种苦相比不是很明显,痛苦的觉受感也很轻微,甚至感受不到.可是,这个苦却是前七种苦的根本.可以...

开福区13349974943: 什么是六道轮回 -
强诚联苯: 1.【六道轮回】 轮回,梵语Samsara,又译为轮转、流转. 轮回的原始思想产生于古印度婆罗门教,奥义书中有之 但并不完备 轮回: “轮回”的主体是虚妄的“执持识”,“轮回”的动力是“业感”,“轮回”的结束是“解脱”. 一切众生从“...

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