《孟子》海说72：不要以小人之心度君子之腹

~ 《孟子》海说72：不要以小人之心度君子之腹

告子篇：君子之所为,众人固不识也。

孟子作为纵横捭阖的演说家，无数精彩绝伦的话语都让人羡慕不已，尤其是到处宣扬道德仁义，修身之术的，对自己的行为举止要求自然更高，稍有知行不一就会被人指为笑柄。

因为一次收了两个人的礼物没有回访两位就被误解说看不起人，他和弟子屋庐子专门就此事进行了讨论分析，可见高处不胜寒呀！

孟子特别强调礼仪，礼仪是通过特定的格式动作表达恭敬心的方式，只有刻意为之才能收敛轻视与傲慢。孔子思想最重要的就是“克己复礼”，通过特定的形式来约束自己的言行举止，以便训练出内心恭敬的态度。

孟子送走屋庐子，又迎来一位特殊的人物，齐国的一位文人墨客，叫淳于髡。这位淳于髡先生从齐国赶来要和孟子一叙，他本人比较善辩，口才很好，孟子也善谈，两人就高谈阔论了很久。

首先说到有的人把名利名声和地位功德看的很重要，就想办法到处建功立业，这种人属于胸怀天下还是很好的。另一种人不看重名利名声和地位功德，他们就潜心修行不闻世事，这种人属于良民隐士独善其身。这两种人都是仁义之人吗？一番辩论，结果是：是的，仁义。

然后他们又谈到类似于“孟母三迁”的故事，来说明环境对人的影响。

唇枪舌剑大战三百回合后，天色已晚，隔日再议。次日又续，淳于髡问孟子：我们齐国是没有贤人呀，反正我是没有见过，也没有听说过，孟老，您说到底有没有做了功德之事真不求功名的人呢？

孟子就拿孔子给他做了个解释。

原文：

淳于髡曰:“先名实者,为人也;后名实者,自为也。夫子在三卿之中,名实未加于上下而去之,仁者固如此乎?”

孟子曰:孔子为鲁司寇,不用;从而祭,燔肉不至,不税冕而行。不知者以为为肉也,其知者以为为无礼也。乃孔子则欲以微罪行,不欲为苟去。君子之所为,众人固不识也。”

淳于髡说:“有人把名誉和功名看得很重,这是好事，还是有利于拯救天下的;有人不看重名分和功名,而是想独善其身的，这也是好人好事。先生您在齐国时是国务大臣三大国相之一，可是在三人之中,您的地位名声和政绩功名都还没有得到齐王和下属的认可，您就离开了,这是仁者所为吗？还是仁者都这样?”

其实，这话问的有点狠。

孟子回答说:“孔子做鲁国的司寇（相当于教育部长）,不被重用,跟随国君做国庆大典祭祀时,连祭肉也没送给他。孔子没脱礼帽就离开了鲁国（古时候告别时不脱帽是藐视，是非常不礼貌的行为），不知道情况的人都以为孔子是因为那次不给贡品，不被尊重才离开的。其实孔子早被不公正对待，早已萌生退意，但那样走了人们会怪罪国君不识好歹不顾国家安危的，那是对这个国家不利，这样趁机离开则以轻微的罪名离开鲁国,自己有损也无妨大雅，与前者相比更道义。他不想随便离开的原因就在这儿，君子的行为,普通人是很难理解的。”

有人喜欢追名逐利，甚至出风头，这都没错，只要不是损人利己。有人喜欢淡泊名利，甚至隐藏身份，这都没错，只要不是逃避责任。在不损人的前提下最大程度利己，就是君子所为。

所谓忠诚，不是一味的死皮赖脸长相厮守，而是在不失原则，不违法律，不悖良知的前提下效忠一主。如果双方合作是一种弊大于利，那分开就是忠，从顾全大局的利他之心出发，所有行为都是忠诚的。

所谓背叛，不是分手不合作了，而是分手不合作了还落井下石。价值观不同，理念不一致，道不同不相为谋，很正常，但往往就在这个节骨眼上才考验一个人的真正君子与否。

所有的开始都是美好的，所有的结束都会带着遗憾，我们不能因为最终的遗憾来否定当初的美好，没有这个过程怎么能验证这个结果，所以离开不代表断绝关系，老死不相往来，从此阴阳两分离。

真正有担当，有格局的人，在选择离开一份工作时，都会做出牺牲，而不是做出背叛。

真正的君子不计较个人得失，在和更大利益相交时，他一定顾全大局，以公废私，以公废私天下兴，以私废公天下殆，这不是一般人能理解的。

所以，不要轻易以小人之心度君子之腹。

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大武口区17360982312： 勿以尔之身,丈量海之深的翻译是:什么意思 - ？
连中欣普： (原文)勿以尔之身,丈量海之深 (译文)不要用你的身体,丈量海之深度. 1,这是说我们一个人的能力或能量是有限的,别做超出人能量的事情. 2,好像含有'不要以小人之心度君子之腹'之意

大武口区17360982312： 小人之心度君子之腹是什么意思 - ？
连中欣普： 一,现代释义:“以小人之心,度君子之腹”这句成语,是从“以小人之腹,为君子之心”演化来的.常用来指拿卑劣的想法去推测正派人的心思.小人:指道德品质不好的人;度:推测;君子:旧指品行高尚的人. 二,原意释义:“小人”,...

大武口区17360982312： 以小人之心度君子之腹! - ？
连中欣普： “不要以小人之心度君子之腹”,这句话往往是人们评价议论者的一种贬义词,意思是说:议论者不应该拿自己的心思去度量别人的心思.这几乎是一个公理. 认真想来,这句话又显得很滑稽:听话听音锣鼓听声,如果不度量,小人怎么知道君...

大武口区17360982312： 《不要以小人之心度君子之过》是什么意思?？
连中欣普： 就是骂你是小人,对方是君子,说这句话的人大都是这意思,谢谢采纳

大武口区17360982312： 五百年必有王者兴是什么意思,有什么典故? - ？
连中欣普： 此语出自《孟子公孙丑下》:原文是:“孟子去齐,充虞路问曰:'夫子若有不豫色然.前日虞闻诸夫子曰:“君子不怨天,不尤人.”'曰:'彼一时,此一时也.五百年必有王者兴,其间必有名世者.由周而来,七百有余岁矣;以其数则过...

大武口区17360982312： “以小人之心度君子之腹”是什么意思？
连中欣普： 就是用过于狭隘的想法,去考虑别人也是这样想的,比如,说他人在背后说自己的坏话,而对方什么都没作,甚至有时还夸奖对方,此时,我们可以说,这是在以小人之心度君子之腹 以小人之心,度君子之腹 成语解释:用卑劣的心意去猜测品行高尚的人. 成语出处:《左传·昭公二十八年》:“愿以小人之腹为君子之心,属厌而已.” 举例说明:他处处怀疑别人在跟他过不去,真是以小人之心,度君子之腹. 以一个心灵狭小的人的思想去猜测一个品格高尚人的气量

大武口区17360982312： 以小人之心度君子之心”是什么意思 - ？
连中欣普： 原文应是:以小人之心度君子之腹现在的意思是:用卑劣的心意去猜测品行高尚的人.〖出处〗《左传·昭公二十八年》:“愿以小人之腹为君子之心,属厌而已.”原意释义:“小人”,是指道德品质不好的人.“度”表示推测,“君子”指品行高尚的人.这则成语的意思是拿卑劣的想法,去推测正派人的 心思.

大武口区17360982312： 以小人之心度君子之腹＂的具体意思是什么? - ？
连中欣普： yǐ xiǎo rén zhī xīn,duó jūn zǐ zhī fù 〖解释〗用卑劣的心意去猜测品行高尚的人. 〖出处〗《左传·昭公二十八年》:“愿以小人之腹为君子之心,属厌而已.” 〖示例〗他处处怀疑别人在跟他过不去,真是~. 以小人之心,度君子之腹 的意思是 就是用过于狭隘的想法,去考虑别人也是这样想的,比如,说他人在背后说自己的坏话,而对方什么都没作,甚至有时还夸奖对方,此时,我们可以说,这是在以小人之心度君子之腹. 再有,廉颇与蔺相如的故事就是廉颇在以小人之心度蔺相如的君子之腹.所以就有了负荆请罪的成语.

大武口区17360982312： 九年级上册《孟子》原文,谢谢 - ？
连中欣普： 这句话出自孟子的《孟子·公孙丑上》第六章 原文是: 孟子曰:「人皆有不忍人之心.先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣.以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上.所以谓人皆有不忍人之心者:今人乍见孺子将入于井,皆有怵...

大武口区17360982312： 孟子 原文 - ？
连中欣普： 取友者,一乡未足,而之一国,一国未足,而之天下,犹以天下为未足,而尚友古之人焉