叶方蔼文言文阅读

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1. 两句文言文翻译,谢

.(1)（李实）暗地里送给黄宗羲三千两银子请求他不要出面对质，黄宗羲立即把这件事奏报朝廷，在和李实对簿公堂时又用铁锥子刺他.

(2)虽然朝廷征召都以死拒绝，可是公卿称赞，天子为之动容，他们的著作容易在世上流传

全文翻译

黄宗羲字太冲，余姚人，是明朝御史黄尊素的长子.黄尊素因为弹劾太监魏忠贤死在诏狱里.明思宗即位后，黄宗羲赴京师为父亲申冤.抵达时太监魏忠贤已被分尸处死，便写了奏疏请求皇帝处死曹钦程，李实.正逢朝廷审问许显纯，崔应元，黄宗羲和他们对簿公堂，拿出衣袖中所藏的铁锥子刺许显纯，刺得遍体流血.当时曹钦程已经牵连到魏忠贤的逆案中，李实上疏申辩原先的奏疏并非出自己手，暗地里送给黄宗羲三千两银子请求他不要出面对质，黄宗羲立即把这件事奏报朝廷，在和李实对簿公堂时又用铁锥刺他.官司了结以后，他和受害各家的子弟到狱门前设祭台对亲人祭奠，痛哭声传到皇宫里.明思宗听到以后，叹息说："忠臣孤子，朕的心中很可怜他们"明朝灭亡后，清廷下诏征求博学鸿儒，掌院学士叶方蔼敦促他上路就任，推辞两次才得以避免.过了不久，叶方蔼奉诏监修《明史》，以礼聘请他，又被推辞.皇上说："可以召他到北京来，我不交给他任务，如果他要回去，当即派遣官员送他回去."黄宗羲虽然不肯来，而史局凡有重要的问题，一定向他征求意见，请黄宗羲审订改正而后定稿.曾经说到《宋史》另外列有《道学传》，元朝者的鄙陋所致，《明史》不应该按照《宋史》的旧例这样做.朱彝尊正好有这种主张，得到黄宗羲的书信以后拿给大家看，便删去《明史》中的《道学传》.

王夫之，字而农，衡阳人.张献忠攻陷衡州，王夫之避居南岳，张献忠抓住他父亲作为人质.王夫之自己举刀遍刺肢体，被人抬去交换父亲.对方见他伤重，放了他，和父亲一起回家.明王驻扎桂林，任命他担任行人一职.当时国势危急，大臣们仍然水火不容.夫之多次弹劾王化澄，化澄想杀他.明朝灭亡，更加收敛锋芒，隐蔽行迹.回到衡阳石船山，学者称他船山先生.吴三桂在衡州称帝，有人让王夫之上劝进表，王夫之说："亡国遗臣，剩下的只有一死罢了，现在怎么会写给此不祥之人呢！"于是逃入深山，作了《祓禊赋》来表明心志.吴三桂被平定，上级官员听到此事，心中称许，嘱咐郡守赏赐王夫之粟帛，召见他，王夫之以患病推辞.当时，海内大儒，道推容城，馀姚，昆山.然而这些人通过隐居声望日盛，虽然朝廷征召都以死拒绝，可是公卿称赞，天子动容，他们的著作容易在世上流传.只有王夫之避身瑶峒，声影不出林莽，最终得以完发而死.

2. 翻译关于武元杨皇后的文言文

《晋书列传第一》

武元杨皇后，讳艳，字琼芝，弘农华阴人也。父文宗，见《外戚传》。母天水赵氏，早卒。后依舅家，舅妻仁爱，亲乳养后，遣他人乳其子。及长，又随后母段氏，依其家。后少聪慧，善书，姿质美丽，闲于女工。有善相者尝相后，当极贵，文帝闻而为世子聘焉。甚被宠遇，生毗陵悼王轨、惠帝、秦献王柬，平阳、新丰、阳平公主。武帝即位，立为皇后。有司奏依汉故事，皇后、太子各食汤沐邑四十县，而帝以非古典，不许。后追怀舅氏之恩，显官赵俊，纳俊兄虞女粲于后宫为夫人。

帝以皇太子不堪奉大统，密以语后。后曰：“立嫡以长不以贤，岂可动乎？”初，贾充妻郭氏使赂后，求以女为太子妃。及议太子婚，帝欲娶卫瓘女。然后盛称贾后有淑德，又密使太子太傅荀顗进言，上乃听之。泰始中，帝博选良家以充后宫，先下书禁天下嫁娶，使宦者乘使车，给驺骑，驰传州郡，召充选者使后拣择。后性妒，惟取洁白长大，其端正美丽者并不见留。时卞籓女有美色，帝掩扇谓后曰：“卞氏女佳。”后曰：“籓三世后族，其女不可枉以卑位。”帝乃止。司徒李胤、镇军大将军胡奋、廷尉诸葛冲、太仆臧权、侍中冯荪、秘书郎左思及世族子女并充三夫人九嫔之列。司、冀、兖、豫四州二千石将吏家，补良人以下。名家盛族子女，多败衣瘁貌以避之。

及后有疾，见帝素幸胡夫人，恐后立之，虑太子不安。临终，枕帝膝曰：“叔父骏女男胤有德色，愿陛下以备六宫。”因悲泣，帝流涕许之。泰始十年，崩于明光殿，绝子帝膝，时年三十七。诏曰：“皇后逮事先后，常冀能终始永奉宗庙，一旦殂陨，痛悼伤怀。每自以夙丧二亲，于家门之情特隆。又有心欲改葬父祖，以顷者务崇俭约，初不有言，近垂困，说此意，情亦愍之。其使领前军将军骏等自克改葬之宜，至时，主者供给葬事。赐谥母赵氏为县君，以继母段氏为乡君。传不云乎，‘慎终追远，民德归厚。’且使亡者有知，尚或嘉之。”于是有司卜吉，窀穸有期，乃命史臣作哀策叙怀。其词曰：

天地配序，成化两仪。王假有家，道在伉俪。姜嫄佐喾，二妃兴妫。仰希古昔，冀亦同规。今胡不然，景命夙亏。呜呼哀哉！

我应图LB，统临万方。正位于内，实在嫔嫱。天作之合，骏发之祥。河岳降灵，启祚华阳。奕世丰衍，朱绋斯煌。缵女惟行，受命溥将。来翼家邦，宪度是常。缉熙阴教，德声显扬。昔我先妣，晖曜休光。后承前训，奉述遗芳。宜嗣徽音，继序无荒。如何不吊，背世陨丧。望齐无主，长去烝尝。追怀永悼，率土摧伤。呜呼哀哉！

陵兆既窆，将迁幽都，宵陈夙驾，元妃其徂。宫闱遏密，阶庭空虚。设祖布绋，告驾启涂。服翚褕狄，寄象容车。金路晻蔼，裳帐不舒。千乘动轸，六骥踌躇。铭旌树表，翣柳云敷。祁祁同轨，岌岌烝徒。孰不云怀，哀感万夫。宁神虞卜，安体玄庐。土房陶簋，齐制遂初。依行纪谥，声被八区。虽背明光，亦归皇姑。没而不朽，世德作谟。呜呼哀哉！

乃葬于峻阳陵。

3. 文言文〈〈高帽〉〉的翻译

原文：

俗以喜人面谀者日"喜戴高帽".有京朝官出仕于外者，往别其师.师日："外官不易为，宜慎之.''其人日："某备有高帽一百，适人辄送其一，当不至所龃龉.''师怒日："吾辈直道事人，何须如此！''其人日："天下不喜戴高帽如吾师者，能有几人欤？''师颔其首日："汝言不为无见.''其人出，语人日："吾高帽一百，今止存九十九矣.''

译文：

世俗把喜欢别人当面阿谀的人称为：喜欢戴高帽子。有一个准备去外省做官的京官，去和他的老师告别。老师说：“外省的官不好做，你应该谨慎从事。”那人说：“我准备了一百顶高帽，碰到人就送一顶，应当不至于有矛盾不快。”老师很生气，说：“我们应以忠直之道对待别人，何须如此呢。”那人说：“天下像老师这样不喜欢戴高帽的人，能有几个啊？”老师点头说：“你的话也不是没有见识。”那人出来后，告诉别人说：“我（准备的）一百顶高帽，现在只剩下九十九顶了。”

4. 文言文《杨修之死》全文

楼主，你的“文言文《杨修之死》全文”说法有些不妥哦。

《杨修之死》选自《三国演义》第七十二回 严格来说，没有《杨修之死》这篇文章，它只是《三国演义》第七十二回的一段节选。本来没有这个题目，是教材的编者加上去的，而且这不像你所说的是文言，而是半文半白，类似于当时口语的一种创作语言，下面是“杨修之死”这个故事的出处原文，请看： 操屯兵日久，欲要进兵，又被马超拒守；欲收兵回，又恐被蜀兵耻笑，心中犹 豫不决。

适庖官进鸡汤。操见碗中有鸡肋，因而有感于怀。

正沉吟间，夏侯蔼入帐 ，禀请夜间口号。操随口曰：“鸡肋！鸡肋！”蔼传令众官，都称“鸡肋”。

行军 主簿杨修，见传“鸡肋”二字，便教随行军士，各收拾行装，准备归程。有人报知 夏侯蔼。

蔼大惊，遂请杨修至帐中问曰：“公何收拾行装？”修曰：“以今夜号令 ，便知魏王不日将退兵归也：鸡肋者，食之无肉，弃之有味。今进不能胜，退恐人 笑，在此无益，不如早归：来日魏王必班师矣。

故先收拾行装，免得临行慌乱。” 夏侯蔼曰：“公真知魏王肺腑也！”遂亦收拾行装。

于是寨中诸将，无不准备归计 。当夜曹操心乱，不能稳睡，遂手提钢斧，绕寨私行。

只见夏侯蔼寨内军士，各准 备行装。操大惊，急回帐召蔼问其故。

蔼曰：“主簿杨德祖先知大王欲归之意。” 操唤杨修问之，修以鸡肋之意对。

操大怒曰：“汝怎敢造言乱我军心！”喝刀斧手 推出斩之，将首级号令于辕门外。 原来杨修为人恃才放旷，数犯曹操之忌：操尝造花园一所；造成，操往观之， 不置褒贬，只取笔于门上书一“活”字而去。

人皆不晓其意。修曰：“门内添活字 ，乃阔字也。

丞相嫌园门阔耳。”于是再筑墙围，改造停当，又请操观之。

操大喜 ，问曰：“谁知吾意？”左右曰：“杨修也。”操虽称美，心甚忌之。

又一日，塞 北送酥一盒至。操自写“一合酥”三字于盒上，置之案头。

修入见之，竟取匙与众 分食讫。操问其故，修答曰：“盒上明书一人一口酥，岂敢违丞相之命乎？”操虽 喜笑，而心恶之。

操恐人暗中谋害己身，常分付左右：“吾梦中好杀人；凡吾睡着 ，汝等切勿近前。”一日，昼寝帐中，落被于地，一近侍慌取覆盖。

操跃起拔剑斩 之，复上床睡；半晌而起，佯惊问：“何人杀吾近侍？”众以实对。操痛哭，命厚 葬之。

人皆以为操果梦中杀人；惟修知其意，临葬时指而叹曰：“丞相非在梦中， 君乃在梦中耳！”操闻而愈恶之。操第三子曹植，爱修之才，常邀修谈论，终夜不 息。

操与众商议，欲立植为世子，曹丕知之，密请朝歌长吴质入内府商议；因恐有 人知觉，乃用大簏藏吴质于中，只说是绢匹在内，载入府中。修知其事，径来告操 。

操令人于丕府门伺察之。丕慌告吴质，质曰：“无忧也：明日用大簏装绢再入以 惑之。”

丕如其言，以大簏载绢入。使者搜看簏中，果绢也，回报曹操。

操因疑修 谮害曹丕，愈恶之。操欲试曹丕、曹植之才干。

一日，令各出邺城门；却密使人分 付门吏，令勿放出。曹丕先至，门吏阻之，丕只得退回。

植闻之，问于修。修曰： “君奉王命而出，如有阻当者，竟斩之可也。”

植然其言。及至门，门吏阻住。

植 叱曰：“吾奉王命，谁敢阻当！”立斩之。于是曹操以植为能。

后有人告操曰：“ 此乃杨修之所教也。”操大怒，因此亦不喜植。

修又尝为曹植作答教十余条，但操 有问，植即依条答之。操每以军国之事问植，植对答如流。

操心中甚疑。后曹丕暗 买植左右，偷答教来告操。

操见了大怒曰：“匹夫安敢欺我耶！”此时已有杀修之 心；今乃借惑乱军心之罪杀之。修死年三十四岁。

后人有诗曰：“聪明杨德祖，世 代继簪缨。笔下龙蛇走，胸中锦绣成。

开谈惊四座，捷对冠群英。身死因才误，非 关欲退兵。”

曹操既杀杨修，佯怒夏侯蔼，亦欲斩之。众官告免。

操乃叱退夏侯蔼，下令来 日进兵。次日，兵出斜谷界口，前面一军相迎，为首大将乃魏延也。

操招魏延归降 ，延大骂。操令庞德出战。

二将正斗间，曹寨内火起。人报马超劫了中后二寨。

操 拔剑在手曰：“诸将退后者斩！”众将努力向前，魏延诈败而走。操方麾军回战马 超，自立马于高阜处，看两军争战。

忽一彪军撞至面前，大叫：“魏延在此！”拈 弓搭箭，射中曹操。操翻身落马。

延弃弓绰刀，骤马上山坡来杀曹操。刺斜里闪出 一将，大叫：“休伤吾主！”视之，乃庞德也。

德奋力向前，战退魏延，保操前行 。马超已退。

操带伤归寨：原来被魏延射中人中，折却门牙两个，急令医士调治。 方忆杨修之言，随将修尸收回厚葬，就令班师；却教庞德断后。

操卧于毡车之中， 左右虎贲军护卫而行。忽报斜谷山上两边火起，伏兵赶来。

曹兵人人惊恐。正是： 依稀昔日潼关厄，仿佛当年赤壁危。

未知曹操性命如何。

5. 蔼在古文中的几种解释,请各举例说明一下

蔼 [ǎi] [ㄞˇ]

（蔼）

古同“霭”，云气。

● 蔼

（蔼）

ǎiㄞˇ

◎ 和气，和善：和~。~然。

◎ 果实、树木繁茂的样子：幽~。~~。

◎ 古同“霭”，云气。

汉英互译

◎ 蔼

详细字义

◎ 蔼 ǎi

蔼

〈形〉

(1) 树木生长繁茂 [luxuriant]

蔼蔼，盛也。——《广雅》

蔼，茂盛貌。——《集韵》

离芳蔼之方壮兮，余萎约而悲愁。——《楚辞·宋玉·九辩》。

(2) 又如：蔼彩（芳鲜茂盛的样子）

(3) 盛多的样子 [numerous]

蔼蔼、济济，止也。——《尔雅》

蔼蔼王多吉士，维君子使，媚于天子。——《诗·大雅·卷阿》

才夫蔼蔼而曼着兮。——《楚辞·逢纷》。注：“盛多貌。”

郁萧条其幽蔼。——扬雄《河东赋》

(4) 和气，态度好 [gentle]

笑语蔼然。——《聊斋志异·王大》。

(5) 又如：和蔼（态度温和，容易接近）

词性变化

◎ 蔼

蔼 ǎi

〈名〉

云气。通“霭” [mist]

悲风徽行轨，倾云结流蔼。——《文选·陆机·挽歌》

常用词组

◎ 蔼蔼 ǎiǎi

(1) [luxuriant]∶形容草木茂盛

丛林蔼蔼

(2) [numerous]∶众多的样子

峨峨高门内，蔼蔼皆王侯。——左思《咏史》

(3) [dark]∶暗淡或幽暗的样子

望中庭之蔼蔼兮，若季秋之降霜。——司马相如《长门赋》

◎ 蔼然 ǎirán

[gentle] 和气友善的样子

◎ 蔼如 ǎirú

[gentle] 和气可亲的样子

其言蔼如也。——唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》

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