生活在这个复杂而又现实的社会的,真的会有幸福么,幸福真的存在么,?

在这个现实的社会里，真的有真爱么~

如果你认为有真爱存在，他还有可能会存在，只是你还没有遇到，如果你认为没有真爱存在，它就一点存在的理由都没有了，因为你自己已经有答案了。。。 爱 这个字太大了 。。。真的要说起来 没人能说的出来 所以爱要自己去领悟的 别人的说的都是别人感受到的，和自己感受到的是不同的 呵呵。。。

社会很现实

这是一个很现实的社会 只有一步一个深深的脚印,才能走在时代的最前沿 起来,走吧 哪怕走得踉踉跄跄支离破碎 只要狠下心来 总会有成功的一天


社会很现实,学历低,就只可以做不用思考的机械式工作,只能被人「点」,没有选择馀地.」

或许天生的乐观和一向顺利的人生旅途一直使得自己觉得自己完全能够按照自己的理想来闯出一片天来。可是年龄的增长，自己再也不是那个懵懂小孩。现在才知道，其实，这个世界很现实。
没有进入社会的时候，听父母亲戚老师朋友说社会很黑暗，人和人的关系很复杂，人们为了各自的利益关系，互相利用、勾心斗角，为达目的可以不择手段。
进入社会快一年了，耳睹目染了人和人种种复杂、奇怪、微妙的关系，我不得不相信了上述的观点，同时也不得不佩服生活中的每一个人，在社会中生存下来的确是一个了不起的壮举。
前天我们同时进去公司的一批同事在一起吃饭了，依稀又回到了从前的美好时光。我非常庆幸还能够如此High，不过人都是去适应社会的，也许过了几年我、你、他会改变，但今朝有酒今朝醉，大家还是很happy。
做工作其实就是做人，工作能力强的人充其量是一个高级枪手，工作能力强加做人能力强的人才称之为为成功人士。现在，偶好像两条同时不符合。
忽然想起一首诗：“它强由它强，清风拂山冈”，不管别人怎么对你，怎么去做，都要坚持自己的个性，迎难而上方为英雄本色。再强的、再大的压力也压不倒，方为人中之豪杰。

为人处事中的人格魅力
做人的人格与操守
修身立德是事业之基
以德立身是成功的“硬件”
做人要豁达大度
做人要有忠诚之心
拥有一颗善良的心
不做虚伪之人
活在责任和义务里
做个不错的人四大招法
做一个“有脑子”的人
扬长避短发挥性格优势
树立你自己的威严
巧用智慧处事
不要把命运交给别人
追求个性从认识自我开始
发挥自身独特的潜力
喊出属于自己的声音
浪子回头金不换
让你浑身充满愉快气息
注意“无伤大雅”的小节
以教养赢得好感
最伟大的自我激励力量
让生命的能量达到“沸点”



为人处事的心态
做人要有博爱之心
大智惹愚并不委屈人
知足是快乐心态的开始
用同情心态处事
用谦虚心态处事
用真诚心态处事
用宽恕心态处事
用中庸心态处事
慎独于心就不会跌跟头
怀疑是一种阴险之敌
在自己熟悉的行当里竭尽心智
感谢?分享?谦卑
调整心态和思维
不要把钱看得太重
不要不该要的东西
不要胡乱许愿
看穿功名利禄
死要面子活受罪
失去健康就失去一切
有一点“阿Q精神”




为人处事中的办事能力
成事两法：敬业精神+脚踏实地
行为礼貌会提高办事效率
从小事做起
抓住事情的重点
办事要因事制宜
借别人的钱去赚自己的钱
先做重要的事情
大事绝不糊涂
逮住机会就绝不松手
做事要有很好的判断力
一次只专心做好一件事
独立方能成大事
遇事要理智
敢给自己投一票
凡事速决速断
办事要诚实守时
不要对小事过于敏感
不要因袭模仿他人
不要总给自己留条后路
竭尽全力的工作精神
日益更新是成事者的不断追求
行事爽直迅捷
做事尽善尽美


怎样处理好人际关糸？

（1）要充分了解人际关系的特点。
对于集体中的每一员，无论喜欢与否，我们都要每天面对，都要与其相处。所以，不仅要同自己喜欢的人交往，还要与自己不喜欢的人保持友好的关系。这是大学校园人际关系的一个突出特点。另外，在大学生活中，人际关系的新特点还表现在不能仅以自己的标准要求别人，还应认识到自己的行为和生活方式也可能是别人所不能接受和不喜欢的。因而，在彼此之间发生冲突或不协调时，就不能仅仅指责和埋怨对方，而要做到互相的谅解和彼此的适应。这就是说，大学生必须逐渐摆脱以自我为中心的思维方式，逐渐学会设身处地的为别人着想，并在此基础上建立起独立、协调的新的人际关系。
(2)要注重自身人格塑造和能力的培养。
常听到有人讲："那人性格好，懂得多，所以喜欢同他交流"，的确，一个品质好、能力强的人或具有某些特长的人更容易受到人们的喜爱。人们欣赏他的品格、才能，因而愿意与之接近，成为朋友。所以，若想要增强人际吸引力，更友好、更融洽地与他人相处，就应充分健全自己的品格，施展自己的才华，表现自己的特长，使自己的品格、能力、才华不断提高。人们喜欢真诚、热情、友好的
人，讨厌虚伪、自私、冷酷的人。对个性品质一般评价最高的是真诚，评价最低的是虚伪。在我国大学生中选择朋友，首先考虑的是个性品质，愿与成熟、热情、坦率、思想活跃、有责任感的人多交往。另外，人际交往在心理上总是以彼此满意或不满意、喜欢或厌恶等情绪反映为特征的。要有良好的人际关系，须注意情感的相悦性。一般说来，人们总是喜欢那些喜欢自己的人，对真诚评价自己的人具有好感。自己一旦受到某人赏识、喜爱，得到好的评价，就会由于受到称赞而使自尊心得到满足，对此人产生心理上的接近和好感，因而也就减少了相互的摩擦和人际冲突，达到情感相悦，为良好的人际交往提供了心理条件。真诚地赞美他人，他人反过来会对你抱有好感。有些人常常太注意自己，不能发现别人的可贵之处，如果你能仔细观察，多注意别人，就会发现任何人都有值得赞美的地方，并且肯定和表扬别人的长处，此举将会给自身带来益处。
(3)要宽宏豁达，学会体察对方心理，做到以诚相待。
我们的社会是一个多元化的社会，人们相互之间的关系越来越复杂。社会的复杂性导致个性的丰富性，这必然引起个体之间冲突的加剧，要与周围的人保持良好的人际关系，就必须学会求同存异，具备宽宏豁达的心理品质，就必须多为别人着想，做到以诚相待。
在生活中，我们与朝夕相处的同学有了误会，受到别人不公正的对待、不为人接纳时，你一定会为之焦虑和烦恼，也一定会影响你的学习、生活及社交关系。怎么办呢?大吵大闹?干脆绝交?这些都不是最好的办法，这样只能使自己在交往中处于不利地位且影响以后的交往。相反，如果我们做到宽宏豁达，也许就会心平气和些，会站在对方的立场考虑问题，会体会他人的心情和感受，误会、委屈就常常会烟消云散，别人也将欣然接受你。常言道："大度集群朋"。做一个宽宏豁达的人是有一定难度的，但我们大学生在日常的生活、交往中一定要注重这种品质的培养，以求更好地适应生活、适应社会。在我们的同学中，他们或开朗、或深沉；或含蓄，或坦率；或豁达、或慎重，其个性是丰富多彩汗差万别的。因此，我们在交往中要学会做个有心人，善于体察别人的心境，主动关心他人，采取不同的方式使他们感受到你的善意和温暖。以同宿舍的室友为例，他们间的交往频繁，因接触多、机会多、交往最易，但也因接触多、摩擦多、矛盾多、交往也最难。这就要求我们每个人都要注意观察，尽量满足他人的需要，如经常打水、扫地，为生病或有事的同学打饭、补习功课等。而现在的大学生交往中，普遍存在一种"以我为中心"的交往倾向。很多人只强调他人对自己应该承认、理解、接受和尊重，却忽视对等地去理解和尊重他人；只注意自己目的实现，却无视他人的利益和要求等等。在这种倾向支配下，他们常常不顾场合和对方心情，一味由自己的性子去交往，致使在交往中出现尴尬的局面。试想一个人处于心理低潮时，你却在他面前宣告自己成就，结果又会怎样?!所以在很多的时候，我们需要多进行换位思考，只有将心比心，以诚换诚，才能达到心灵的沟通和情感的共鸣。
诚实守信是一个基本的做人准则。在我们的交往中，如果友人欺骗你，你的自尊心就会被伤害，你也许就无法像以往那样去信任他。同样，我们也应该以诚实、真挚的态度对待他人，去获得对方的信任和理解。它显示了一个人的自尊和它内心的安全感与尊严感，可以使人在交往中获得他人的信任，进而把那些具有相同优秀品质的人吸引到自己的身边，建立无需伪装自己的轻松、愉快的社交圈。
交友是一个不断选择的过程，虚伪不可能永远地隐瞒，一旦被对方发现，就是对友谊的最大伤害。因而，我们在与人相处时，要宽宏豁达，要体谅他人，要处处以诚相待，只有这样，才可能获得真正的朋友，才能与人更加友好的相处。
(4)掌握一定的社交技巧。
交往中的技巧犹如人际关系的润滑剂，它可以帮助人们在交往活动中增进彼此的沟通和了解，缩短心理距离，建立良好的关系。很多存在人际关系障碍的同学都是由于沟通技巧的缺乏所造成的。很多同学都说，他们在与自己比较熟悉的人交往时能表现得很自如，但与不太熟悉的人交往时往往很被动、拘谨、畏缩，不知该如何与他们相处。很多同学由于缺乏交流和人际交往的技巧，往往容易对人际交往失去兴趣，并造成在人际交往的场合被动、孤立的境地，而且容易因不能恰当表达自己的想法而限制了自己的发展。对许多大学生来说，如果意识到自己在社交和人际交往方面缺乏必要的技巧，应采取主动的、积极的方式，去逐步改善自己的人际交往问题，而不应一味的回避。
事实上，社交技巧是多种多样的。如增强人际吸引力、幽默、巧妙批评、语言艺术等等。对大学生来说，在树立了人际交往的勇气和信心之后，在人际交往中要掌握的技巧主要是培养成功交往的心理品质和正确运用语言艺术。成功交往的心理品质包括诚实守信、谦虚、谨慎、热情助人，尊重理解，宽宏豁达等等。语言艺术的运用包括准确表达，有效倾听，文明礼貌等等。这些都有助于大学生提
高交往艺术，取得较好的交往效果。此外，在正式交际场合，大学生还要注意服饰整洁，举止文明得体，坐、立、行姿势雅观，不要不分对象乱开玩笑，避免拍肩拉手等动作。当然，也不能在人前畏畏缩缩，谨小慎微。应信心十足，精神抖擞，又落落大方，不卑不亢。
总之，在人际交往中要树立自信，提高自己各方面的素质，勇于实践，善于总结，在学习中实践，在实践中学习，不断完善自己，丰富自己，逐渐走向交往成功，走向人生成功。

自序一c次偶然，我在异乡i翻开c了s清朝名著《围炉夜话》，一x句非常有哲理的格言映人n我的眼前：“靠山j，山f会倒；靠人t，人w会跑；靠自己e最好。”的确，这句话可以5说总结了h每个s人p的一f生。无m论你希望得到的人a生是成功的，还是幸福的，那都需要自己p去争取，因为6自己z的人r生，只有靠自己z最好。当生命诞生于x世间的那一e刹那，就意味着靠自己f驾驶的帆船开v始了p人c生旅途。我们没有选择，只能站在舵手8位置，驾驶着它驶进人w生的茫茫大c海，有的时候乘风0破浪，有的时候徐徐而行，有的时候逆水5行舟，有的时候顺流而下y……每艘航船的舵手8不x同，人v生的航行也w随之o千n姿百态。大m海中1有汹涌的波涛，有致命的暗礁，有狂风2骤雨，有急流险滩，每个h人x的生命航程都不w可能是一t帆风2顺的。但既来世上s走一y遭，在这个u有去无f回的人o生单行道上d，就应该淋漓尽致地寻求最大r的幸福和满足，活出成功和精彩，拥有不e悔的生命历h程。成功和精彩，不y是某些特定人j士n的独享物，而是靠自己a赢得的，只要你能敢想敢做、爱我所爱、笑对人q生、打破常规、树立目标、以0勤补拙、珍惜机遇、善于r总结、磨砺悟性、纵横交际，那么c成功在你身边就触手7可及k。追求成功是人s类的本能。人i为3成功而来，也n为5成功而活。绝大i多数人z能靠自己s坚韧不h拔地走完人v生历j程，就是因为6成功的渴望始终存在。把它称做信念也i好，使命也l好，责任也v好，任务也x好，那都是靠自己g定义k的，只要我们心7中1有期盼和牵挂，总会有一o天q完成的。否则心3有不c甘，难以1暝目。成功意味着富足、健康、幸福、快乐、力v量……在人m类社会里，这些东西总能获得最多的尊重和赞美。人b人x追求成功，普天z之k下t，贫富贵贱，有谁会站出来说，我不u想成功，我不d愿成功?! 成功始于r自己x，成于j自己t。要想排除人b生的障碍，关键靠自己c。西谚说得好：“上e帝只拯救能够自救的人w。”成功属于t愿意成功的人t，成功是靠自己f的明确方1向和目的指引2的结果。你不u愿成功，谁拿你也d没办7法；你自己q不r行动，上q帝也l帮不n了p你。成功并不y是一w个j固定的蛋糕，数量有限，别人f切1了b，你就没有了c。不z是那样，成功的蛋糕是切1不r完的，关键是靠自己b是否愿意去切0。你能否成功，与x别人w的成败毫无t关系。所以1，只有靠自己e成功的人r，才t有资格谈人b生的真谛；只有靠自己o成功的人o，才c会给我们以2真实的人w生启迪；只有靠自己k成功的人n，才n能跳出苦难看人r生；只有靠自己v成功的人e，才v能讲出人v生的理性。展现在读者面前的《靠自己a最好》就是这样的一e本书7。希望读者借鉴本书7后，能够驾驶着属于f你的人y生之w船，做一b次愉快的航行。让光明的智能与t智能的光明永远陪伴着你的生活。别忘了x：靠自己l最好! 舒庆自序 2000年7月0于q巴6黎 人k类个e性发展过程就是人u们的本性全面发展与p实现过程（哲学新思维8-2） [ 2006-7-43 20:27:00 | By: 马y兴和 ] 0 推荐 作者：马y兴和 马m兴祥 （3）人u类个n性发展过程就是人m们的本性全面发展与r实现过程 全面发展人m类个b性的过程，同时也i是人d们的本性全面发展与l实现的过程。所谓人l们的本性，就是人u们的追求自由平等与e幸福富裕的本能要求。让一s切7人c们都永恒地走向幸福富裕，是人k类本能要求，也t是人c类社会发展的永恒目的。从2人t类个g体说，一k切4人m们都是在为6自己m的幸福富裕而存在发展着。因此，要发展人s类个w性就必须让一x切7人q们的欲望和利益都全面发展起来。这是与b现代私有制全面发展相适应的必经历u史发展阶段。 人q类社会对于c自然界是一f个w相对独立的精神实体。人y类社会归根结底是按照人z类本性要求发展的。或者说，人i类社会的发展过程是人z类本性要求不g断发展与o实现过程。只不f过在人m类分6裂社会它是按少1数人u本性要求发展的，而在大o同世界则是按一q切2人w本性要求发展的。如果总是压抑人u们本性的发展，人e类就永远不c会走向全面文8明完善。人u类分3裂社会之j所以7不l断发生犯罪，就是因为6人m们本性被压抑。而人r们本性是无d法压抑的。它就只好通过非法的甚至暴力m犯罪方6式表现出来。从3根本上x说，一y切5犯罪都是人g们本性的顽强表现。因为5它是非法的，所以0应当受到社会制裁。否则，社会秩序就无x法维持了l。预防和制止3犯罪当然是必要的。但是，消除一a切2犯罪的根本途径，就是不n断创造条件，让一g切2人s们的本性都全面发展与c实现。如果人c们的一h切6合理欲望都能由社会来保证满足，一i切8犯罪也e就自然消失了f。 人h们都是在为4自己v而活着，而不m是为2他人n而活着。一v切3为2了w自己f的自由幸福，是一w切3人n们一w切0行动的出发点和归宿。人f们的本性就是自私的。如果个g人u本身不n存在了l，对他个a人r说就什4么j也o不q存在了k。个w人r高于c一v切2是完全合乎逻辑的思维模式。在个r人b欲望和利益还不f能由社会保证满足条件下z，人a们就只能靠个s人j努力c奋斗1去大f力r发展个c人c利益，以4满足自己l不v断增长8的欲望。从8根本上q说，人e类社会发展并不u是压抑以8至消除人e们自私本性，恰恰相反4，它的最终目的正是让一c切1人w们的自私本性全面发展与e实现。人i类分0裂社会是人w们自私本性片2面发展时期，现代则是它全面发展时期。到了i大t同世界，人j们自私本性也p就实现了e全面发展并全面实现。 人k们的本性就是自私的。一f切5动物都是以1个n体存在发展为6第一z的。动物之p间争抢食物充分1说明了p这一m点。人a类也z是动物，它也u必然会有自私本性。人s类私有制的产生与x发展，除了b社会历c史的原因之p外，就是由人b们自私本性造成的。人x们为0了m个f体生存才u去发展生产的。氏5族首领的化2公2为7私运动，就是为3了i他们自私本性要求的实现。为8了t个g人z或小g集团利益，不q惜牺牲他人h利益甚至生命，是人q们这种自私本性的集中8表现。因为8社会财富有限，就使一j部分4人i本性的发展与f实现要以4另一b部分8人l本性不i发展为1前提。从6这个f意义m上f说，人n类私有制的产生，完全是人b们自私本性要求的产物。如果没有人s们自私性，既使社会客观条件具备了u，私有制也j不y会产生。人w类私有制正是适应人w们自私本性要求而发展起来的。私有制的产生发展，使人i们天r生自私本性有了j与e其相适应的社会物质力i量。私有制与x人t们自私本性之x间相互5作用的反2复循环，使人b们的私有观念越来越发展。 自从2私有制产生后，人f们自私本性就开y始了o相对独立的历m史发展时期。在原始时代，人q们自私本性被掩盖了b。人g们既没必要也b没可能去发展自私本性。人f们的公2有观念与x自私本性是混沌地融合在一z起，根本分8不a清谁是谁。自从3私有制产生之b后，人s们自私本性开k始发展起来。它是一t个f由片8面向全面发展的过程。在人u类分6裂社会，人w们自私本性是随着私有制的片7面发展而片6面发展的。在现代，它正在随着私有制全面普及f而全面发展着。这是人q们自私本性与f私有制相适应的发展时期。在这个s意义j上o说，正是私有制的全面发展造就了m人r们本性的全面发展。没有私有制全面发展，就没有人s们本性的全面发展，私有制也n不b可能普及j到全人f类。当私有制普及o到全人y类，人r们的自私本性也s就全面实现了e。 人f们的本性在某种程度上f又q都是为6公4的。人v们都是社会性动物，群居是人k类本性所要求。只有全体成员联合起来，才i能使人n类种族不d断走向繁荣。人s们首先是为2自己h而活着，同时也e是在为6社会和他人h而活着。人j们为0自己r是第一v位的，为8他人f则是第二j位的。或者说，人m们都是主观上w为7自己b，客观上v为1他人h。人g们为7他人c的目的还是为1了g自己q。为4他人k是手5段，为6自己x是目的。同时，人n们还有某种程度的直接为3公4思想。人j们之a所以7会产生为0公5的思想，就是因为3人z们必须依赖人t类群体而生存发展。在人p类分1裂社会，人p们公4有观念与y私有观念并行发展。由于e社会公7共利益的片7面发展，造成了j人j们公2有观念片8面发展。社会的公5共利益大x部分6都为6少6数统治者所占有。这时的所谓公1共利益，其实质就是统治阶层利益的发展及e需要。人d们对公5共利益的服从3，主要就是服从5统治阶层利益发展需要。同时也r有真正的公0共利益一t定发展。例如，防止5侵略、修建道路、兴修水8利，以1及x其他一n切3公4益事业等。人l类整体利益的发展，不x只是个u体利益的简单相加，它还有一s定的公3共利益。这就使人w们公5有观念发展成为1现实。人o类分4裂社会是人r们公0有观念片8面发展时期，现代则是它的全面发展时期。当人g类的公8共利益获得高度发展，人x们的个y人p利益主要来自公7共利益，直至完全来自公3共利益，或者说当一w切8人u们的一z切3需求都由社会来保证满足，人p们的公4有观念自然就发展起来了e。 人t类个z性的发展，必须以2个o人p利益发展为4基础。让人c们的欲望普遍发展起来，实质就是让人y们通过个s人j奋斗1，大j力e发展个m人n利益，这是与g私有制相适应的，也b是与j人v类本性相适应的。人d类生存目的就是为6了t无g限追求幸福富裕。人q的本性就是为8了a不z断满足自己f欲望和自我完善发展。 在现代，人i们劳动的目的，只是谋生的手4段。人u们为5了v自己b的生存发展而劳动。让人l们发展个n人o欲望和利益，是与n人r们劳动是谋生手5段相适应的。人d们积极参与v社会平等竞争，在合法范围内3通过个q人c奋斗1获取更大t个v人h利益，是现代历a史发展的根本内4在推动力n量。不c损害他人n利益而发展自己b利益，是公0平竞争的基本规则。只有人t人u努力z奋斗7，平等竞争发展，社会财富才v会极大s丰r富起来。只有这时，才n能使人g们的个m人x需要，完全由社会所满足。人n们不u再以2追求个i人t利益为4中3心4，而转向以6追求社会公1共利益为1中4心5。只有人d们个x人v需要能满足，人n们为2他性才a会发展起来。所谓的大k公1无c私，不d是不c要个p人s利益，因为8个f人h利益不o需要个e人b去争取了x，是由社会按需分7配给个t人f。人p们再也l不u用为8个s人j生存发展的事情操心3。人o们没了d个w人k后顾之n忧，并且个g人g利益不c靠个z人a奋斗7直接取得，而靠社会整体利益发展来获得，人y们自然就会以1他人u利益尤g其以8整体利益为8第一u位。现在人h们以2个g人g利益发展为7第一j位，是因为0社会不p能完全满足人f们个u人q需要，个x人v利益主要靠自己y劳动直接获得。如果人r们的个o人h利益完全由社会公8共利益获得，人v们自然就会把公4共利益放在第一w位加以4颂扬。 （4）人n们本性全面发展是人j际关系走向和谐统一l所需要 在人r类分8裂时代，随着人j类分2析认0识的发展，人f际关系不b断走向了v复杂化1，给人n们带来了o巨4大l痛苦，不t符合人b们本性要求。人l类内6耗不q断增大g，极大f阻碍了k人m类自然认1识的发展。随着人j类综合认2识的发展，人p际关系向简单化8方7向发展。到大o同世界，人w际关系就会完全走向简单化2，人h际关系简单透明，一n切7公0开p化2，个n人f隐私和秘密都不u存在。这时，人p际关系和谐统一o，人f类内5耗基本消失。 在人e类分2裂社会，由于b人l们本性程度不z同地受到压抑，使人q们本性以1虚伪方3式表现出来。男盗女p娼，又x想做婊子c，又i要树牌坊，是人c们性格的普遍特征。人a们夹着尾巴3做人h，把自己k真实本性掩盖起来。说一p套，做的另一e套。口f是心8非，口c蜜腹剑，满嘴仁7义p道德，满肚子j男盗女h娼。人l们普遍遵奉万p恶淫为8首的信条。而在实际上l，妓女d与f婚外情却从4来没有消失过。在现代，人s们本性正在随着商品经济发展而发展起来。人c们的虚伪人u格，正在走向消失，真诚坦率变为4人x们的普遍性格。人m们心7里想什0么m，就说什6么z。说什5么o，就做什7么q。一x切6人t们之w间用不l着彼此勾7心5斗8角，尔虞我诈，人s们的一d切2都公5开f化8。人d们用不s着去损害他人a，也i用不i着防备他人c损害自己x。这是现代人y们本性全面发展的必然结果。只有一t切5人p际关系透明了l，简单化5了h，它才f会走向和谐统一i。 人c们不h是为8人y际关系而活着，而是为7自己x的幸福而活着。人f际关系的发展必须适应人y们幸福发展需要。如果一w种人v际关系不d使人i们快乐幸福，而使人e们疲劳痛苦，就没有存在的必要。虚伪的人j际关系是人m类分6裂社会的必然产物，它必将随着人u们本性的全面发展走向消失。 全面发展人c类个y性是现代历i史发展的根本趋势（哲学新思维2-4） [ 2003-3-64 60:05:00 | By: 马y兴和 ] 0 推荐 作者：马h兴和 马i兴祥 （4）全面发展人n类个a性是现代历a史发展的根本趋势 全面发展人c类个s性是现代历m史发展的根本趋势。在人n类分5裂社会，由于z人y类能力w不v发展，才h使它发展一r部分4人k个k性而限制另一t部分1人k个x性的发展。现代人v类能力g高度发展，必须让一t切1人v们个l性都全面发展起来，才m能使人i类生产能力p无p限发展由潜在变为0现实。只有调动一a切4人r们积极性与m创造性，人o类生产能力g才p能获得全面发展。全面发展人v类个y性是现代历f史发展所必需。 现代是人u类个h性在全世界历k史范围全面发展时期。从4资本主义o产生之o后，就已k开o始了w人u类个m性全面发展时期。只是在地缘政治时代，人n类个b性是由个m别局部地区w逐步向全世界普及m的。当商品经济普及t到了t全世界，人h类就开f始了b全人f类范围的全面发展人b类个o性时期。这就是今1天g的全球政治时代的基本特点之o一d。 现代人i类生产生活社会商品化4的全面发展正在为7人n类个e性全面发展创造物质条件。封建时代，人a们个n性主要是在统治阶层那里获得了z一i定发展。在皇帝那里，人q类本性被表现得淋漓尽致，而在普遍百姓那里却完全被压抑了u。在现代，人k们本性已t有了r全面发展和表现的历z史条件。人q们尽可以6在自由竞争中3，八u仙过海，各显神通，大r力a发展个x人t欲望和利益。也x可以1凭个a人t兴趣爱好和特长7，去自由选择职业和变换职业，使自己b能力p得到充分3发挥和全面发展。自由竞争为2人x类个a性发展开r辟了l广d阔道路。 现代政治民主化6的发展正在为6人w类个t性的全面发展创造宏观精神条件。封建的极权专n制造成了f最大t范围的人m身精神依附现象，它从2根本上y限制了h人e类个n性的发展。要全面发展人p类个v性，就必须消除政治与u精神依附现象。只有让一r切3人x们从3偶像崇拜的精神桎梏中7解放出来，人h们的个x性才l能全面发展起来。偶像崇拜造成了l人y类精神的极大c不v平等。它使人b们象奴隶般服从1某种特定的政治与t思想偶像。人a们在思想上n的奴隶般服从6，造成了l人y们在政治上m奴隶般服从7。在偶像崇拜条件下y，人n们都是以0政治与b思想偶像的是非为0是非，人x们的思想完全被限定在某一q框框里，根本没有自由思想可言。人k们没有独立思考，没有独立自主意识，封建专f制不g允7许人x们有自主意识。这就使人x们的独立自主平等意识和能力t根本无c法自由发展起来。现代政治民主化3的发展，正在从4根本上k消除宏观人a身精神依附现象，把人o们从1偶像崇拜中1解放出来。人d类个g性正在民主发展中3发展起来。 现代是人x类由温饱走向共同富裕的历h史发展时期。人z们生活提高了b，必然会追求精神生活享受。这是人m们的本性要求。人s们追求精神上y的独立自主越来越强烈。追求自我，展示4自我，正在成为7一k切4人m们的普遍要求。人b们的个u性化6要求越来越发展。它正在直接驱动人z类个h性全面发展起来。人m们的物质生活自立，精神独立的要求必然会随之q发展起来。我们看到，现代各民族独立自主意识正在随着各民族经济的相对独立发展而发展起来。各民族经济越发展，独立自主意识也c越强烈。这正是各民族个o性全面发展，各民族精神平等发展的表现。现代商品经济的发展，正在使人q们之j间的经济依附走向消失，人w们之w间正在向相互1平等的服务关系方0向发展。人p们之z间相互3平等的依赖程度正在不a断增大i。它发展的最终结果是使一q切3人j们之a间都完全平等地相互1依赖，一k切6人u类个y体之b间谁也y不i依赖谁，一a切3人j们都平等地依赖人u类整体成为0现实。人b们之m间相互6平等的依赖程度越大l，人g们之i间在精神上o的依赖程度就会越小e，人k们之m间的精神平等也v越发展。当人u们之j间在经济上u完全实现了b平等相互3服务关系，人r们之i间在精神上c的独立自主平等也n全面实现了r。 有人n会认6为3，随着各民族经济的发展和民族独立自主意识的不p断增强，使各民族之z间越来越走向对抗。这是完全错误的。各民族独立自主意识的发展，不k仅8不f会使各民族之f间越来越疏远，恰恰相反5，它只会使各民族之y间越来越亲近，实际上j它所疏远的是一w切6民族依附关系，它所发展的正是各民族精神平等关系。民族平等的发展正是一j切4民族融合的先决条件。在民族依附存在条件下d，民族关系是决不n可能和谐统一n的。只有一b切6民族依附关系消失了j，一c切8民族在一n切6方6面都实现了d平等，一k切5民族之w间关系才s会走向真正和谐统一v，并最后融合统一p为6地球民族。同样的道理，一j切8人h类个z性之v间只有实现了s精神平等，一i切3人p们都有平等的社会地位，受到人c们的平等尊重，人v际关系才x会走向和谐统一n。 从0上j可见1，全面发展人l类个n性是现代历g史发展的根本潮流。它发展的最终结果，就是使一y切3人e们社会素质全面发展，尤a其是人x们的独立自主意识和能力f全面发展并达到大d体相当水7平。这就是人h类精神平等的实现。人c类物质平等是靠生产力x高度发展来实现的。而人s类精神平等则是靠政治民主化0和人k类个a性发展来实现的。 h°qоf③应謦qоbf③应謦r┆g郅s¨t

您好 以下是我对您的解答
幸福，是偎依在妈妈温暖怀抱里的温馨；
幸福，是依靠在恋人宽阔肩膀上的甜蜜；
幸福，是抚摸儿女细嫩皮肤的慈爱；
幸福，是注视父母沧桑面庞的敬意。
幸福就是当我看不到你时,可以这么安慰自己:能这样静静想你,就已经很好了。幸福就是我无时无刻不系着你，即使你不在我身边。
幸福就是每当我想起你时，春天的感觉便洋溢在空气里相思本是无凭语~~~~~~
幸福:就是不管外面的风浪多大,你都会知道,家里,总有一杯热腾腾的咖啡等着你
幸福就是当相爱的人都变老的时候，还相看两不厌。幸福就是可以一直都在一起，合起来的日子是一生一世，从人间到天堂……
幸福是一个谜，你让一千个人来回答，就会有一千种答案。
有人说过：“真正的幸福是不能描写的，它只能体会，体会越深就越难以描写，因为真正的幸福不是一些事实的汇集，而是一种状态的持续。”幸福不是给别人看的，与别人怎样说无关，重要的是自己心中充满快乐的阳光，也就是说，幸福掌握在自己手中，而不是在别人眼中幸福是一种感觉，这种感觉应该是愉快的，使人心情舒畅，甜蜜快乐的。

会的，相信爱情。相信好男人和好女人还存在，还未婚，还在茫茫人海中寻觅你。别说“男人（或者女人）没一个好东西”，
哦，还有别去做撕照片，烧信，撕日记这样一类三流爱情电视剧中才有人干的事。
最后记住，任何时候，任何人问你，有过多少次恋爱，你就说两次。一次是他爱我，我不爱他。一次是我爱他，他不爱我。好的爱情永远在下一次。别给同一个人两次伤害你的机会。

存在，知足常乐，只要你容易满足，其实幸福时刻都存在的

这得看你对生活的态度了，生活就是一面镜子嘛，你笑它也笑，你哭他也哭

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汶上县17696726852： 在这个现实而丑恶的社会里,还有什么才是真的?？
善婕咪康： 真假,真真假假,在这个残酷而充满欺骗的社会中,没有谁能说存在着绝对的真的. 亲情,真实度达到了90%以上,但是也不敢绝对保证100%,如果说这个世界还有那么一点点真实的存在,我相信了除了大地、空气能达到100%的真实,如同...

汶上县17696726852： 生活真的好无奈,现实真的好残酷.人心真的好复杂,这个社会变的真的很恶劣,为什么会这样???？
善婕咪康： 这个问题其实无法怎么说,大家都一样困惑.看开点吧,现实本来就是这样的,不要去讨厌它,社会已经发展成这样,我们无法强迫所以人去改变,自己调整心态,做自己的主人,不要随着其他人一起堕落,不管别人怎样,过好自己的生活.不管社会变成怎样,我们每天的生活还不是一样的吗,别人的事看看就好别管那么多,吃自己的饭睡自己的觉开开心心过每一天.你现在应该心情很不好吧,所以才会这么悲观,好好发泄一下,等心情好了你就会觉得现在为了全社会在烦恼真是很白痴,这个社会其实也有很多美好的事物的.笑对人生,勇敢地向前走,祝你走出阴影开开心心

汶上县17696726852： 在这个现实又复杂的社会中,会有真爱么?？
善婕咪康： 社会大发展,也不能说每个人都是坏的,但确实这人是越大越复杂,可能是因为越大越要承受更多的压力和无奈吧,毕竟时间不等人,时光倒流,时光停止这样的事情将来不好说,至少现在都只能在小说电影里看到,大家都要慢慢的学会在生活...

汶上县17696726852： 社会真的很复杂很现实吗?？
善婕咪康： 可以这么说,社会复杂和现实,只是个人的观点不一样,对于小孩来讲,他们不懂社会,就不会觉得复杂和现实,对老人而言,社会的复杂和现实好像与他们无关了,我们在社会上,要懂得什么样的社会,要去适应社会,或许改变自己的观念,则社会不会复杂了,不会现实了

汶上县17696726852： 社会真的那么现实吗 - ？
善婕咪康： 是的 社会真的很现实,因为人生来世上就是会受苦的,这是一种历练 如果没有这样一种现实的,让你充满愤懑的社会情况,那你也就体会不到所谓的人生百味了 好好接受生活给我们带来的一切吧,慢慢你会原谅这一切 加油!

汶上县17696726852： 社会真的很现实吗 - ？
善婕咪康： 当你放弃了自己的理念,放弃了自己的坚持,放弃了自己的道德准则,融入这个社会里的时候,你不会觉得现实,因为你已经成为了这样的人 如果你还有梦想,还有热情,还在坚持书本上教育你的道德规范,那么你就会觉得这个社会太现实了,现实的让你感到恐惧 前者现在被人称为成熟,后者现在的人叫幼稚 颠倒黑白,正邪不分,道德沦丧是现在社会的写照

汶上县17696726852： 社会真的那么复杂吗? 那我们活在这又是为了什么了?？
善婕咪康： 社会复杂是因为社会是一个大家庭,每个人的情况都不一样,所以每个人接触的事物也都不一样,我们活着是为了追逐

汶上县17696726852： 在这个既现实还充满肮脏.金钱的社会里,真爱真情还会存在于这片天地? ？
善婕咪康： 1、谁说金钱肮脏?你看看告诉你金钱肮脏的那些人是不是都在拼命的聚敛金钱,他... 这些东西是普遍存在的,而且随处可见.我估计你说的真爱是指郭明义对陌生人的爱...

汶上县17696726852： 现实社会真的那么残酷?？
善婕咪康： 现实就是这样的残酷,为了在这个残酷的社会上生存就要不断强化自己的生存能力 其实有很多放松的方式,只要能适当的放松自己!不要给自己太多的压力和压抑! 这样就不会觉得累了!而且凡事只要平常心去对待没什么过不去的坎! 相信自...

汶上县17696726852： 社会真的很现实,残酷?？
善婕咪康： 真的、所以我们要适应这个社会、学会生存、