请介绍卫武公及其祖先

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卫武公姬和的祖先有

黄帝一玄嚣—蛟极—帝喾—后稷(周始祖)--不窟—鞠—公刘—庆节—皇仆—差弗—毁渝—公卯—高圉—亚圉—公叔祖类—古公亶父一季历一文王姬昌一卫康叔一康伯—考伯—嗣伯—庭伯—靖伯—贞伯—顷侯—厘侯—武公和

太多了,介绍主要的吧!

黄帝 轩辕氏

黄帝是传说中上古帝王轩辕氏的称号。姓公孙,生于轩辕之丘,故称为轩辕氏。据传他出生几十天就会说话,少年时思维敏捷,青年时敦厚能干,成年后聪明坚毅。

建国于有熊(河南新郑),亦称为有熊氏。时蚩尤暴虐无道,兼并诸侯,当时的天下共主发明农耕和医药的「炎帝神农氏」已经衰落,酋长们互相攻击,战乱不已,生灵涂炭,神农氏无可奈何,求助于黄帝。黄帝毅然肩负起安定天下的责任,黄帝与蚩尤战于涿鹿,双方的战士斗英勇无畏,战斗十分激烈。黄帝在大将风后,力牧的辅佐之下,终擒蚩尤而诛之,诸侯尊为天子,以取代炎帝,成为天下的共主。因有土德之瑞,故称为黄帝。

不久,天下又出现骚乱。黄帝知道蚩尤的声威还在,于是画了蚩尤的相到处悬挂。天下的人都以为蚩尤未死,只是被黄帝降服,更多的部落都来归附。后来,蚩尤被尊为战神。

炎帝虽然被蚩尤打败,实力尚存。他不满黄帝成为天下共主,企图夺回失去的地位,终于起兵反抗。炎、黄二帝发生火并,决战在阪泉之野进行。经过三场恶战,黄帝得胜。从此,黄帝天下共主的地位最终确立,号令天下,凡是不顺从的部落,都以天子的身分去加以讨伐。

黄帝在位时间很久,国势强盛,政治安定,文化进步,有许多发明和制作,如文字、音乐、历数、宫室、舟车、衣裳和指南车等。相传尧、舜、禹、汤等均是他的后裔,因此黄帝被奉为中华民族的共同始祖。

黄帝有四妃十嫔。正妃为西陵氏,名嫘祖,她亲自栽桑养蚕,教民纺织,人称她为「先蚕」。次妃为方雷氏,名女节。又次妃为彤鱼氏。最次妃名嫫母,长相丑陋,但德行高尚,深受黄帝的敬重。黄帝有二十五个儿子,其中十四人被分封得姓。这十四人共得到十二个姓,它们是:「姬、酉、祁、己、滕、蒧(草花头下面咸,音「真」)、任、荀、僖、佶、儇(音「宣」)、衣。

每个民族都有自己的传说时代,黄帝就是中国传说时代的一位代表人物,人们在他的身上集中了古人的各种优点,诸多创造,他带领中华文明从野蛮向文明发展,从而将他奉为人文始祖。根据《二十五史新篇》:黄帝可能实有其人,是父系氏族时期中原地区的一位部落联盟长。他通过战争,使中原各部落实现了联合,并做了许多好事,因而在古人的口传历史中占有重要的位置。

玄嚣:名挚,黄帝次子。

帝喾,一作告。传说中五帝之一。上古东方部落领袖,姓姬,号高辛氏。黄帝的曾孙。帝喾在位时人才济济,把天下治理得很好。在位70多年。《帝王世纪》:“帝喾生而神异,自言其名曰俊。”《山海经》有帝俊。郭溪注以为即帝舜,王国维又以为即卜辞的高祖俊,郭沫若则认为帝俊、帝喾、帝舜为一人。

帝喾为黄帝的第四世, 世系表是: 黄帝(姬姓)—玄嚣—娇极—高辛(帝喾)

后稷,古代周族的始祖。传说有邰氏之女姜踏巨人脚迹,怀孕而生,因一度被弃,故又名弃。善于种植各种粮食作物,曾在尧舜时代当农官,教民耕种,被认为是开始种稷和麦的人。

周后稷,其母姜原,原为帝喾元妃。姜原出野,见巨人足迹,踏之,践之而动如孕。生一子,以为不祥,弃之隘巷,马牛从他旁边过都不踩它;徙置之林中,适会山林多人,迁之;而弃渠中冰上,飞鸟以其翼覆荐之。姜原以为神,遂收养长之。初欲弃之,因名曰弃。

弃为儿童时,好种树麻、菽,麻、菽。成人后,好耕农,相地之宜,善种谷物稼穑,民皆效法。尧听说,举为农师,天下得其利,有功。舜曰:“弃,黎民始饥,尔后稷播时百谷。”封弃于邰,号曰后稷,别姓姬氏。

公刘是周部族的远祖,他生活的时代前人说法不一。据有关史料推测,至迟在夏朝末年,即在公元前十六世纪左右。从诗反映的内容判断,公刘的时代可能还是原始社会末期父系家长制阶段。他担负的职责,很象一位父系氏族社会的家长。在生产方面,当时已经脱离了原始游牧生活,开始走上了以农业为主的定居生活,并且在农业生产方面积累了相当的经验。这些都是可宝贵的历史资料。

古公亶父

古公亶父作为周王朝的奠基人,造就了文王、武王这样的贤明天子。

古公亶父,不但继承了前祖后稷、公刘的事业,而且还有所发扬光大。他为避开狄人攻扰,遂率领邻人南迁到了岐山山麓下的周原地区(今陕西岐山县),建立了新的诸侯国。因为地处周原,故姬族从此称周人,建立的国家称周王国,古公亶父称周太王,尔后开启了西周文武之盛,奠定了周王朝800年的帝王基业。

著称于世的周原,位于陕西关中平原的西部,距今西安市200华里。它北倚巍峨的岐山,南临滚滚东流的渭河,西侧有汧河,东侧有漆水河。从广义的范围讲,周原包括凤翔、岐山、扶风、武功四县的大部分地区,兼有宝鸡、眉县、乾县三县的小部分地区,东西长约70余公里,南北宽约20余公里。岐山山脉绵亘东西,以西北诸峰为最高,山麓的平均海拔在900米左右,是周原北面的天然屏障。一般习惯所说的岐山,是指岐山县城东北25公里处的箭括岭而言,这是岐山山脉中两个最高的峰,因两峰对峙,故名岐山。

古公亶父为何由邻迁居周原呢?有一段饶风有趣的传说。唐孔颖达疏《诗经·绵》篇引《庄子》与《吕氏春秋》说:"太王亶父居邠,狄人攻之,与之珠玉而不肯,狄人之求者土地也。太王亶父曰:'与人之兄居,而杀其弟,与人之父居,而杀其子,吾不忍也。请免吾乎?为吾臣与狄人臣,奚以异也!吾闻之,不以所养害所养。'杖策而去,人相连而从之,遂成国于岐山之下。"又《尚书大传·略说下》云:"狄人将攻,太王軎父召耆老而问焉, 曰:'狄何欲?'耆老对曰:'欲将菽粟财货!'太王宜父曰:'与之!'每与而攻不免,太王宜父属耆老而问焉,曰:'狄人又何欲乎?'耆老对曰:'又欲土地!'太王亶父曰:'与之!'耆老曰:'君不为社稷乎?'太王

父曰:'社稷所以为民也,不可以所为民亡民也!'耆?老对曰:'君纵不为社稷,不为宗庙乎?'太王亶父曰:'宗庙,吾私也,不可以私害民!'遂杖策而去,过梁山,邑岐山,周人束修奔而从之者三千乘,一止而成三千户之邑。"

古公定居岐山后,在改革的基础上,征得商王朝的认可,建立了新的周王国。据《竹书纪年》记载:"(商王)武乙六年,邡迁岐周。命周公宜父,赐以岐邑。"古公这段艰苦创业的历史,亦在《诗经·绵》里反映得很详尽。

周文王

周文王 姓姬名昌,生卒年不详。季历子。商纣时为西伯,亦称伯昌。

季历死后,其子周文王继位,他就是日后著名的周文王。他在位50年,主要功绩是为灭商做好了充分准备。他是很有作为的创业主,勤于政事,重视发展农业生产,礼贤下士,广罗人才,拜姜尚为军师,问以军国大计,使“天下三分,其二归周”。文王在位,以商朝的一个“方伯”的面目出现,表面上臣服于商朝,暗地里却积极进行灭商的准备。他分化瓦解商朝的附庸,争取与国,成功地调解了虞、芮两国争田纠纷,使河东小国纷纷前来归附,诸侯都把文王看成是以取代商纣的“受命之君”。在虞、芮归附的第二年,文王向西北、西南用兵,为灭商建立了巩固的后方。接着向东发展,过黄河进攻耆、邗等国。沿渭水东进,攻占了商朝在渭水中游的重要据点崇,扫除了周在东进道路上的一个障碍,并且据有关中的膏腴之地。在伐崇的第二年,文王在沣水西岸营建丰邑,把政治中心迁于丰(今西安市西南)。至此,文王已完成了对商都的钳形包围,周人对商朝已经形成咄咄逼人的攻势。课本上的周武王、周公旦的画像,都来自汉代山东武氏祠画像石。

商纣时为西伯,建国于岐山之下,积善行仁,政化大行,因崇侯虎向纣王进谗言,而被囚于羑里,后得释归。益行仁政,天下诸侯多归从,子武王有天下后,追尊为周文王,商末诸侯首领,史称西北侯,追封为周文王。遵后稷、工刘之业,则先祖古公、父亲季历之法,倡导笃仁、敬老、慈少、礼贤下士的社会风气,使其领地的社会经济得以发展。与其子姬发在宝鸡蟠溪钓鱼台聘姜尚为军师,自岐山起兵率军攻伐殷商,l]西l]王朝的开创者。发明“文王八挂”,流传于世。在位50年。

武则天改国号周时,追尊周文王为南周始祖文皇帝。

《史记 卫康叔世家》原文

卫康叔名封,周武王同母少弟也。其次尚有冉季,冉季最少。

武王已克殷纣,复以殷馀民封纣子武庚禄父,比诸侯,以奉其先祀勿绝。为

武庚未集,恐其有贼心,武王乃令其弟管叔、蔡叔傅相武庚禄父,以和其民。武

王既崩,成王少。周公旦代成王治,当国。管叔、蔡叔疑周公,乃与武庚禄父作

乱,欲攻成周。周公旦以成王命兴师伐殷,杀武庚禄父、管叔,放蔡叔,以武庚

殷馀民封康叔为卫君,居河、淇间故商墟。

周公旦惧康叔齿少,乃申告康叔曰:“必求殷之贤人君子长者,问其先殷所

以兴,所以亡,而务爱民。”告以纣所以亡者以淫于酒,酒之失,妇人是用,故

纣之乱自此始。为梓材,示君子可法则。故谓之康诰、酒诰、梓材以命之。康叔

之国,既以此命,能和集其民,民大说。

成王长,用事,举康叔为周司寇,赐卫宝祭器,以章有德。

康叔卒,子康伯代立。康伯卒,子考伯立。考伯卒,子嗣伯立。嗣伯卒,子

<广疌>伯立。<广疌>伯卒,子靖伯立。靖伯卒,子贞伯立。贞伯卒,子顷侯立。

顷侯厚赂周夷王,夷王命卫为侯。顷侯立十二年卒,子厘侯立。

厘侯十三年,周厉王出奔于彘,共和行政焉。二十八年,周宣王立。

四十二年,厘侯卒,太子共伯馀立为君。共伯弟和有宠于厘侯,多予之赂;

和以其赂赂士,以袭攻共伯于墓上,共伯入厘侯羡自杀。卫人因葬之厘侯旁,谥

曰共伯,而立和为卫侯,是为武公。

武公即位,修康叔之政,百姓和集。四十二年,犬戎杀周幽王,武公将兵往

佐周平戎,甚有功,周平王命武公为公。五十五年,卒,子庄公扬立。

《史记 卫康叔世家》译文

卫国康叔名封,是周武王的同母弟,他们还有一个名冉季的弟弟,年龄最小。

周武王打败殷纣后,又把殷纣的遗民封给纣王的儿子武庚禄父,让他与诸侯同位,以便使其得以奉祀先祖,世代相传。因武庚还未完全顺从,武王担心武庚有叛逆之心,便派自己的弟弟管叔、蔡叔监视并辅佐武庚禄父,用以安抚百姓。武王逝世后,成王年幼,尚在襁褓之中。周公旦便代替成王主掌国事。管叔、蔡叔怀疑周公旦,就与武庚禄父发动叛乱,要攻打成周。周公旦托成王之命组织军队讨伐殷国,杀死武庚禄父和管叔,放逐了蔡叔,并把武庚殷的遗民封给康叔,立他为卫国君主,居住在黄河、淇水之间,即商朝的旧都殷墟。

周公旦担忧康叔年轻,难以维持统治,于是反复告诫康叔:“你一定找到殷朝有才德、有威望、有经验的人,向他们了解殷朝兴衰成败的历史,并务必关心爱护自己的百姓。”又告诫康叔纣灭亡的原因在于他饮酒无度,一味作乐,沉溺于女色之中,所以纣王时的混乱正从这里开始。周公旦还按照匠人制作木器必用规矩的道理,撰写了《梓材》,作为治国者用以效法的准则。所以称之为《康诰》、《酒诰》、《梓材》,并以之教导康叔。康叔使用这些准则治理封国,安定敦睦他的人民,人民非常高兴。

成王成人后,亲自主掌政权,任命康叔为周朝的司寇,把许多宝器祭器赐给他,用以表彰康叔的德行。

康叔逝世后,儿子康伯立为国君。康伯逝世后,儿子考伯立为国君。考伯逝世后,儿子嗣伯立为国君。嗣伯逝世后,儿子(jié,洁)伯立为国君。伯逝世后,儿子靖伯立为国君。靖伯逝世后,儿子贞伯立为国君。贞伯逝世后,儿子顷侯立为国君。

因顷侯用厚礼贿赂周夷王,夷王便又命卫国君称侯爵。顷侯在立为国君十二年时逝世,儿子厘侯立为国君。

厘侯十三年(前841),周厉王逃亡到彘地,由召公、周公共同掌管政权,号为“共和”行政。厘侯二十八年(前827),周宣王立为天子。

四十二年(前813),厘侯逝世,太子共伯余立为国君。共伯之弟和曾被厘侯宠爱,厘侯给了和很多财物,和便用这些财物收买武士,在厘侯的墓地袭击共伯余,共伯被迫逃到厘侯墓道自杀。卫人把共伯埋葬在厘侯墓旁,称之为共伯,立和为卫国国君,这就是武公。

武公即位后,重新整饬康叔的政务,百姓和乐安定。四十二年(前771),犬戎杀死周幽王,武公亲自指挥部将辅佐周天子平定犬戎的侵袭,建立了战功,周平王命武公称公。五十五年(前758),武公逝世,儿子庄公扬立为国君。

1996年的《淇县志》对卫武公记载如下。

卫武公(约公元前853年——前758年),卫康叔九世孙。卫 侯之子,姓姬,名和,卫都朝歌人。公元前812年,卫 候 死,卫武公继位。他在执政期间,能修康叔之政,增修城垣,兴办牧业,政通人和,百姓和集。

后来,太戎杀周幽王,卫武公率兵佐周抵戎,在战斗中立了大功,被周平王封为公。

卫武公在位55年,能自责,百采众谏,常与下臣共勉。他95岁时,曾作《抑》诗以自儆。诗云:“人亦有言,靡哲不愚,投我以桃,报之以李,温温恭人,维德之基”。正如《国语。楚语》所记:“昔卫武公年九十有五矣,犹箴儆于国曰:自卿以下至于师长士,苟在朝者,无谓我耄而舍我,必恭恪于朝,朝夕以交戒我”。于是作《懿戒》,更和《宾之初筵》,以嗜酒之风。

公元前758年,卫武公去世,被谥为“武”。卫人感其德,赋《淇澳》歌颂其高风大德,诗云:“有匪君子,如切如磋,如琢如磨,瑟兮 兮! 兮 兮!”、“充耳 莹,会弁如星。 终不可谖兮!”明弘治间(公元1488年),淇人在山区耿家湾修武公祠,以志不忘。祠北坡建有“斐亭”一座,亭下绿竹莲藕,游者四至,年年有祭,祠前小石河(古美沟)更名思德河,(意永思武公之美德),河下一村原槐荫称思德村,祠四周崖壁题诗多首,其一曰:“

荣主爵骨骄逸,常把箴儆分付诗。

九十五年犹不老,忆千万载系深思。

高风直共在,盛德还同天地期。

漠漠荒祠成古迹,至今淇水尚依依。

明未崇祯年间,御史孙征兰摩崖题记之:“圣从川湄千秋睿,德就山磨万古明”。


卫武公祖辈
卫武公姬和的祖先可以追溯到上古时期的黄帝,黄帝又名轩辕氏,是中华民族的共同始祖。他的后代包括玄嚣(黄帝的次子)和帝喾,后稷则是周族的始祖,他的故事与农耕文明的起源紧密相连。黄帝通过战争统一了天下,成为天子,他的后代如帝喾和后稷继续推动社会进步,尤其是后稷,因其农业贡献被尊为农官。公刘...

请介绍卫武公及其祖先
卫武公(约公元前853年——前758年),卫康叔九世孙。卫 侯之子,姓姬,名和,卫都朝歌人。公元前812年,卫候死,卫武公继位。他在执政期间,能修康叔之政,增修城垣,兴办牧业,政通人和,百姓和集。后来,太戎杀周幽王,卫武公率兵佐周抵戎,在战斗中立了大功,被周平王封为公。卫武公在位55年,能自责,百采众...

《<史记>研读》128:卫康叔世家(一)
公元前827年,卫釐侯去世,太子共伯余继位。共伯的弟弟和多年受宠于卫釐侯,送上很多钱财。和用重金贿赂死士,在卫釐侯的坟墓旁袭击共伯,共伯逃到卫釐侯的墓道中自杀。卫国人就把他埋葬在卫釐侯的旁边,谥号为共伯。和继位为君,他就是卫武公。卫武公继位后,重修康叔之政,百姓和睦。卫武公...

谁知道孙氏的祖先及来源
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姓孙的祖籍在哪里
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孙姓的起源及祖先是谁
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孙姓的来历?
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孙姓的历史发展
卫武公有一个儿子名叫惠孙,惠孙的孙子名乙,字武仲,又叫武仲乙,把祖父惠孙的字作为姓氏,姓孙。因此武仲乙又称孙乙,他的后代就以孙为姓。 孙书、孙武也是孙乙的后裔。3、源于妫姓。公元前1046年,周灭商,周武王封舜帝的直系后裔妫满于陈国。公元前672年,陈厉公妫跃之子陈完逃奔齐国,...

求姓氏来源---孙
一、姬源之孙:卫康叔的八世孙卫武公(公元前852-公元前758年),名和,春秋初年卫国国君,公元前812年—前758年在位。他与晋文侯、郑武公、秦襄公合兵助周王室平定叛乱,护卫王宜臼东迁雒邑(洛阳市内王城公园一带),被周平王赐给公爵。卫武公姬和有子惠孙,惠孙之子名耳,为卫上卿,食采于...

孙姓的起源及祖先是谁
一、孙姓最早来源于春秋时期的姬姓卫国,以纪念其祖父惠孙。姬武仲就是这支孙姓的始祖。姬姓孙氏是周文王之后。《元和姓纂》说:“把自己的封国交由儿子伯康管理。卫康叔的八世孙卫武公(公元前852-公元前758年),名和,就是孙氏。姬姓孙氏同样也是黄帝后裔:黄帝→玄嚣→蛟极→帝喾→后稷(公子...

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种夏外用: 历史上没有卫武王,这只是电视架空剧.历史上只有卫武公(前812年——前758年)在位.

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种夏外用: 投桃报李【出处】语见《诗经?大雅?抑》:“辟尔为德,俾臧俾嘉.淑慎尔止,不愆于仪.不僭不贼,鲜不为则.投我以桃,报之以李.彼童而角,实虹小子.” 【用例】(清?夏敬渠《野叟曝言?第三十九回》):“素文帮著要罚,说:...

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种夏外用: 卫国始封之人是周武王的弟弟康叔封,所以分封的对象是子弟王族.周武王的同母弟弟姬封,获武王封畿内之康国 称康叔封,周成王平定三监之乱后,于前1042年在黄河和淇水之间的商朝故墟朝歌建立卫国,徒封康叔于卫,又称卫康叔.他赴...

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