起心动念，惊起十方神煞

~ 佛家讲：起心动念，惊动十方神煞。神天赏罚，慎之又慎，决不偏私，既无无妄之灾，亦无幸免之理。故君子慎其独，遏欲不忽隐微，循理不间须臾，敬畏于天地无形与他人之鉴察。

我们的心念会形成我们的潜意识，潜意识会形成我们的思维，思维会成为我们的语言和行动，我惊奇地发现我们在现实生活中所做的一切居然是一个心念引起的，人的起心动念具有如此大的能量，这个心不是指我们的肉体心脏，指向的是我们所有意识思维的起源，我开始观察每一个心念的缘起，禅宗六祖慧能因听闻金刚经，因无所住而生其心而顿悟；我观心念缘起，皆有因果，每个人的心念都起于无明，无明牵着因果并且伴随着业力轮转影响着我们每一个人；我们的本心如如不动，念头却是如来如去。

信念系统（心）

将一颗石子丢到平静的水面，石子激起的浪花会产生无数的涟漪；就像是我们如如不动的本心，升起了一个念头，这个念头会传遍宇宙中的整个虚空法界；一念之心具足三千性相。三千性相影响着我们每一个人的精神世界，形成我们的意识，我们的意识会形成我们的思维，我们的思维会形成我们的语言，我们的语言会形成我们的行动，我们的行动会形成我们的命运。由此可见，起心动念对我们每一个人的影响都至关重要。所以我们要正确地认识自己的起心动念。

佛陀曾在楞严经中开示人类的贪嗔痴对应水火风三灾；一个人的起心动念或许不会引起这么大的灾难，但是一群人的起心动念就是一股巨大的能量，这个能量遍布整个虚空法界，会招感来水火风三灾；当下时空，南方水患，北方冰雹，灾难的出现是在倒逼着人类精神世界的觉醒，如果不能意识到那个看不见的精神世界对于物质世界带来巨大的影响，以后还会有更多更大的灾难；人类也是时候反思一下自己了，去探究一下自己的本心的灵魂，丰盛的物质和永无止境的欲望会给你带来真正的快乐吗？被欲望牵引终究被欲望所累，永远也无法内心平和喜悦，被头脑控制只会带来无穷无尽的欲望。

妄念是一切烦恼的根源

佛法是智慧之法；佛陀的教诲是教导众生离苦得乐之法。佛说若以音身见我，以色身求我，具是人行邪道，不可见如来，佛陀也从未让我们求过他拜过他，佛陀一直在引导众生向内求，去开发出自己智慧和妙明真心，方能解脱六道轮回之苦，当下末法时代，却是再也难闻正法；不仅让人心寒，世间颠倒，心魔横行，永无满足的欲望最终会把人类带入无休止的深渊。希望会有更多的人可以醒来加持正法，让天地重归清明。愿解如来真实义！

小心你的念头，因为它会变成你的思想；

小心你的思想，因为它会变成你的语言；

小心你的语言，因为它会变成你的行动；

小心你的行动，因为它会变成你的习惯；

小心你的习惯，因为它会成为你的命运。

无念

有念

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广灵县17127426992： 为什么说口无遮拦会遭报应 - ？
保聪罗迈： 地藏经上说,阎浮提众生起心动念,无不是业无不是罪.恶口恶语能伤别自尊,如刀如剑制人死地. 知道自己犯了口业的过失,尽量训练自己:「话到口边想一想,讲话之前慢半拍」,不是不说话,而是要惜言慎语.搬弄是非、传播流言、论...

广灵县17127426992： 爱夜无痕,您好. 请问为什么 起心动念 就会 有因果报应?起心动念 普通人 是看不见的.请问何来的 因果? - ？
保聪罗迈： 阿弥陀佛! 因果在于你自身,别人是否能够看见其实并不重要.佛教认为我们有第八识,这个是主管人的命运的,也就是因果的.所以当起心动念的时候,就已经在第八识埋下了种子,也就有了因果. 望采纳,谢谢

广灵县17127426992： 一居士请问智者佛学【海印放光】之微妙深意 - ？
保聪罗迈： 【海印放光】之微妙深意《楞严经》云:'汝与众生,亦复如是,宝觉真心,各各圆满.如我按指,海印发光;汝暂举心,尘劳先起.' 有一次,潭州东明迁禅师和真如庵忠道者在一起阅读《楞严经》,至'如我按指,海印发光'处,忠问:...

广灵县17127426992： 请问道家和佛家一个问题:魔有哪些种? - ？
保聪罗迈： 魔是利己的起心动念.表现在情绪的强烈变化和微细变化当中.也就是说思想的起伏不能很好的调节.而“磨”是慢慢演变成的.人所不能很好的发觉. 而佛译名心“清净”,是能调伏这种起心动念,乃至于化为正确的观念.用而不留. 起心动念重(烦恼)的人,才开始调整自己.寻找心灵的出路.而有缘接触佛法的人,才明白魔与佛在心灵之间的作用.就好比水与冰在不断的转换,慢慢的发现其内在的湿性!

广灵县17127426992： 起心动念会存在阿赖耶里时机成熟会受到果报,会受到什么果报,如果不去做去坏事也会受到报应吗? - ？
保聪罗迈： 佛教讲,一切法由心想生,我们平时的每一个起心动念都很重要,人的所有善恶之行为都是源自于当初那一个念头的产生,好的念头会让你去做好事,坏念头就会令你去干坏事,假如这些善恶之念暂时只是储存于阿赖耶识而没有付之于行动,那是因为时机因缘尚未得以成熟,一旦将来某一天它时机成熟了,善念将会受善的果报,恶念就会受到恶的果报!

广灵县17127426992： 心包太虚,量周沙界是什么意思?阿弥陀佛! - ？
保聪罗迈： 出自《心地法门》,如本法师释云:“证入中道解脱法的时候,所有的起心动念,举止动作无非是佛法实际妙用,一念一清净,一念一世界,一念一佛国,念念清净,念念无碍,念念周遍法界,所谓心包太虚,量周沙界,尽虚空,遍法界,都是真空妙有世界,真空妙有世界又不离此大光明藏本体,如来一毛孔中,能普现十方无量刹,如来一毛功德量,千万亿劫无能说,完全在说明真如本性圆通无碍的证悟境界.以上所说的悟证历程三步骤已经明确的说尽,希望同参们各自努力用功办道,早日成就菩提自性,圆满自性.”

广灵县17127426992： 南怀瑾:十方佛菩萨是靠什么降伏其心的 - ？
保聪罗迈： 南怀瑾:十方佛菩萨是靠什么降伏其心的《金刚经》上“善护念”三个字,鸠摩罗什不晓得用了多少智慧翻译的.后来禅宗兴盛以后,有一位在家居士,学问很好,要注解《思益经》,去见南阳忠国师.南阳忠国师说:好呀!你学问好,可以...

广灵县17127426992： 爱夜无痕,您好. 请问为什么 只要起心动念,就会有因果? 有没有起心动念,普通人看不见的,根本不会做出 反应. - ？
保聪罗迈： 阿弥陀佛! 中国有句古话叫“慎独”.意思就是在独处的时候也要谨慎自己的言行,这就是起心动念的因. 以前X线肉眼也是看不见的,现在一样用于诊断,所以看不见的,不代表没有. 望采纳,谢谢

广灵县17127426992： 离地三尺有神明,什么意思? - ？
保聪罗迈： 中国人有句话:「举头三尺有神明」,我们每个人头顶上都有神明.又有另外一种说法:「举头三尺有青天.人可欺,天不可欺」.这句话是叫我们时时刻刻检讨自己的起心动念、所作所为,要止恶行善.佛家的说法是:每个人身上有两个神...

广灵县17127426992： 为什么说离地三尺有神明? - ？
保聪罗迈： 举头三尺有神明摘自 广化法师 见贤思齐(一名广化律师弘法故事集)中国人有句话:「举头三尺有神明」,我们每个人头顶上都有神明.又有另外一种说法:「举头三尺有青天.人可欺,天不可欺」.这句话是叫我们时时刻刻检讨自己的...