“知行合一”出自哪里？
此句出自王阳明《传习录》，辩证说明“知行合一”理论。意思是：认识深刻并且能够很好落实才是真正的行动，行动过程中只有明觉、精察，才能认为认识深刻。
对某事物或道理是否知道得深切是可以从行为中看出的；而行为的正确精准与否也反过来影响到对事物的理解.两者是一体的,这也是与朱熹的理学最大的不同之处。
朱熹认为论先后、知为先；论轻重、行为重.就这样听上去好像很合理,对“知”、“行”没有偏重,但其实“知为先”就已经意味着以“知”引领、决定“行”,所以当时的读书人都只会说不会做,这也是阳明当时极力批评的现象.
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知行合一说
中国古代哲学家认为，不仅要认识（“知”），尤其应当实践（“行”），把“知”和“行”统一起来，才能称得上“善”。致良知，知行合一，是阳明文化的核心。
明武宗正德三年（1508），心学集大成者王守仁在贵阳文明书院讲学，首次提出知行合一说。所谓 “知行合一”，不是一般的认识和实践的关系。“知”，主要指人的道德意识和思想意念。“行”，主要指人的道德践履和实际行动。因此，知行关系，也就是指的道德意识和道德践履的关系，也包括一些思想意念和实际行动的关系。王守仁的“知行合一”思想包括以下两层意思。
1、知中有行，行中有知。王守仁认为知行是一回事，不能分为“两截”。“知行原是两个字，说一个工夫”。从道德教育上看，王守仁极力反对道德教育上的知行脱节及“知而不行”，突出地把一切道德归之于个体的自觉行动，这是有积极意义的。
因为从道德教育上看，道德意识离不开道德行为，道德行为也离不开道德意识。二者互为表里，不可分离。知必然要表现为行，不行不能算真知。道德认识和道德意识必然表现为道德行为，如果不去行动，不能算是真知。王守仁认为：良知，无不行，而自觉的行，也就是知。这无疑是有其深刻之处的。
2、以知为行，知决定行。王守仁说：“知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成”。意思是说，道德是人行为的指导思想，按照道德的要求去行动是达到"良知"的工夫。在道德指导下产生的意念活动是行为的开始，符合道德规范要求的行为是 “良知”的完成。
参考资料来源：百度百科-知行合一
知行合一出自哪里
一、王守仁，汉族，幼名云，字伯安，别号阳明。浙江绍兴府余姚县（今属宁波余姚）人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。二、知行合一 [ zhī xíng hé yī ]释义：谓认识...
知行合一 出处
知行合一 zhī xíng hé yī 【解释】谓认识事物的道理与实行其事，是密不可分的一回事。【出处】明·王守仁《传习录》上卷：“只是个冥行妄作，所以必说个知，方才行得……某今说个知行合一，正是对病的药。”【结构】主谓式成语 【例句】熊召政《张居正》第一卷第19回：“若我俩联合起来，...
“知行合一”出自哪里?
此句出自王阳明《传习录》，辩证说明“知行合一”理论。意思是：认识深刻并且能够很好落实才是真正的行动，行动过程中只有明觉、精察，才能认为认识深刻。对某事物或道理是否知道得深切是可以从行为中看出的；而行为的正确精准与否也反过来影响到对事物的理解.两者是一体的,这也是与朱熹的理学最大的不同之...
知行合一出自哪里?
知行合一出自王阳明《传习录》上卷5：是亦察之尚有未精。然就如吾子之说，则知行之为合一并进，亦自断无可疑矣。其白话翻译是：这种说法也是省察不够精确。但是，即使如你所说的那样，知行合一的主张，也肯定断然不可怀疑了。
知行合一止于至善出自哪里 知行合一止于至善的意思
1、“知行合一，止于至善”出自《礼记·大学》，意思是指客体顺应主体，知是指良知，行是指人的实践，知与行的合一，既不是以知来吞并行，认为知便是行，也不是以行来吞并知，认为行便是知。2、《礼记·大学》是一篇论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为春秋...
知行合一出自哪里?求原文?
出自明武宗正德三年（1508），心学集大成者王守仁的文明书院讲学。王守仁说：“知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成”。意思是说，道德是人行为的指导思想，按照道德的要求去行动是达到"良知"的工夫。在道德指导下产生的意念活动是行为的开始，符合道德规范要求的行为是 “良知”的...
知行合一止于至善出自哪里 知行合一止于至善出处
“知行合一，止于至善”出自曾子的《礼记·大学》，意思是：讲理论和实践要合而为一，不可过分偏重一边，精益求精，达到最完美的地步。《礼记·大学》是一篇论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。《大学》全文文辞简约，内涵深刻，影响深远，主要概括总结了先秦儒家...
知行合一出处是哪里?
这句话出自明•王守仁《传习录》114节：“知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。知行功夫，本不可离。”知行合一，是指客体顺应主体，知是指良知，行是指人的实践，知与行的合一，既不是以知来吞并行，认为知便是行，也不是以行来吞并知，认为行便是知。这是由明朝思想家王守仁...
知行合一出自哪里?
“知者行之始，行者知之成。”意思是：知是行的开始,行是知的完成：圣人的学问只有一个功夫,知和行不可以分开看作两样事情。出处：《传习录》，哲学著作。作者是中国明代哲学家、宋明理学中心学一派的代表人物王守仁（字伯安），世称阳明先生。此书记载了他的语录和论学书信。传习一词源出自《论语》...
知行合一,出自哪里?
来自王阳明（王守仁）王阳明继承和发扬光大了中国儒学特有的人文精神。他提出‘仁者要以天地万物为一体’，就是要创造人与自然的和谐；他提出‘知行合一’，就是要创造人与社会的和谐；他提出致良知，就是要创造人与自身的和谐。——来自杜维明：）
柞沿川贝：[答案] 知行合一,是指客体顺应主体,知是指科学知识,行是指人的实践,知与行的合一,既不是以知来吞并行,认为知便是行,也不是以行来吞并知,认为行便是知.是明朝思想家王阳明提出来的.谓认识事物的道理与在现实中运用此道理,是密不可分的...
衢江区15960976296： 知行合一是谁提出的? - ？
柞沿川贝：[答案] “知行合一”是明朝的大思想家王守仁(世称阳明先生)提出来的. 王阳明主张“凡谓之行者,只是著实去做这件事.若著实做学问思辩工夫,则学问思辩亦便是行矣.学是学做这件事,问是问做这件事,思辩是思辩做这件事,则行亦便是学问辩矣.”...
衢江区15960976296： ＂敏于知,健于行,知行合一＂出处是什么地方,确切的意思是什么? - ？
柞沿川贝：[答案] 敏于知,健于行,知行合一.首先要明白,知行合一 为明朝最著名得心学家(哲学家)王守仁即阳明先生提出来的.无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物.知行合一,要会灵活变通,不同于孔子孟子所提出...
衢江区15960976296： ＂行是知之始,知是行之成＂的出处 - ？
柞沿川贝：[答案] 陶行知先生原名文浚,大学期间推崇明代哲学家王阳明的“知行合一”学说,取名“知行”.43岁时,他在《生活教育》上发表《行知行》一文,认为”行是知之始,知是行之成”,并改名为陶行知
衢江区15960976296： 知行合一是哪位古人说的 - ？
柞沿川贝： 知行合一是明朝思想家王阳明提出来的. 王守仁(公元1472-1528年),字伯安,余姚(现在属浙江)人,因为曾经筑室于绍兴的阳明洞,所以世人称他为＂阳明先生＂.所以也称王阳明,他死后三十九年,在1567年,皇帝追封新建侯,谥文...
衢江区15960976296： 知行合一是谁提出的,在那一年提出的 - ？
柞沿川贝： 明武宗正德三年(1508),心学集大成者王守仁在贵阳文明书院讲学,首次提出知行合一说.所谓 “知行合一”,不是一般的认识和实践的关系.“知”,主要指人的道德意识和思想意念.“行”,主要指人的道德践履和实际行动.因此,知行关系,也就是指的道德意识和道德践履的关系,也包括一些思想意念和实际行动的关系.
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柞沿川贝： 敏于知,健于行,知行合一. 首先要明白, 知行合一 为明朝最著名得心学家(哲学家)王守仁即阳明先生提出来的. 无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物. 知行合一,要会灵活变通,不同于孔子孟子所提出的,不同于儒家等思想之“呆板”.此为知行合一. 至于敏于知和健于行好像没有具体出处,大概是对知识要敏感,反应迅速,善于行动.个人理解,可能有不准确的地方呵.
衢江区15960976296： 积小善为大善,积小德为大德;知行合一,崇德尚善.谁说的 - ？
柞沿川贝：[答案] ＂“知行合一”系明武宗正德三年(1508),心学集大成者王守仁在贵阳文明书院讲学,首次提出知行合一说.
衢江区15960976296： 成语知行合一的由来 - ？
柞沿川贝： 知行合一 zhī xíng hé yī 【解释】谓认识事物的道理与实行其事,是密不可分的一回事. 明 王守仁 《传习录》卷上:“只说一个知,已自有行在;只说一个行,已自有知在.古人所以既说一个知,又说一个行者,只为世间有一种人懵懵懂懂的...
