读“乐书”

~ “乐（le四声）书”不易记录，只觉得处处都是精华。虽然，这篇也是“有录无书”之一。所以，仍然重点记录太史公妙笔。本篇为什么叫乐（le）书,而不叫乐（yue）书呢？

先记录下声律常识。所谓声律，指五声和六律六吕。五声，即宫、商、角、徵、羽，六律，即黄钟、大簇、姑洗（xian三声）、蕤宾、夷则、亡射（yi四声），六吕，即大吕、应钟、南吕、林钟、仲吕、夹钟。律吕各半音，合成阴阳各六的十二律，奇数调为律，偶数调为吕。

太史公说：“ 君子不为约 （俭省，引申为穷困） 则修德 ， 满 （充实） 则弃礼 。 佚 （逸） 能思初 （创业之初）， 安能惟始，沐浴膏泽 （恩惠） 而歌咏勤苦，非大德谁能如斯！ ”这句话的意思是：君子不因穷困才修德，不因充实而抛弃礼仪。不因安逸也能思念当初创业之艰难，安定时能想到开始之坎坷，沐浴恩惠幸福中不忘歌唱勤劳的诗篇，不是有大德之人谁能象这样啊！这句话，我反复读了多遍，诵之如饴。

“ 海内人道益深，其德益至，所乐者益异。满而不损则溢，盈而不持则倾 。”意思是：天下间做人的道理越深，德行越高，认为快乐的人就越特殊。水满了不减少就会溢出，充盈了不把持住就会倾洒。延伸为后来的“满招损，谦受益。”精辟啊。

“ 凡作乐者，所以节乐。君子以谦退为礼，以损减为乐，乐其如此也 。”统观乐书，此句为太史公的出发点及乐书要阐明的根本。他认为，一般创作音乐的人，目的是为了节制过分娱乐。音乐的实质是君子以谦虚退让为礼，以减少过高的欲望为乐趣。

“ 以为州异国殊，情习不同，故博采风俗，协比声律，以补短移化，助流政教。 ”意思是博采各地风俗习性，配上声律，取长补短，调整教化，辅助推行政令教育。

“ 及其调和谐合，鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶，自然之势也？ ”意思是音乐调和后演奏，鸟兽都要感动，何况胸怀（德义礼智信）五常之性，饱含爱憎感情的人，他们受到乐的感染是自然的吧？

以上仅仅是乐书第一段的一部分，太史公用字精炼，说理明晰，读之亦朗朗上口。

他举例说秦二世更喜欢“娱乐”，丞相李斯进谏说：“放弃《诗》、《书》，极意声色，祖伊（纣王时的贤臣）所以惧也；轻积细过，恣心长夜，纣所以亡也。”意思是：放弃诗书不读，极意声色，这是祖伊所害怕的；轻视细小的过错，彻夜放纵娱乐，商纣因此灭亡。赵高说：“五帝、三王乐各殊名，示不相袭。上自朝廷，下至人民，得以接欢喜，合殷勤。非此，和说不通，解泽不流，亦各一世之化，度时之乐，何必华山之騄耳而后行远乎！”意思是：五帝、三王的音乐各不相同，并无沿袭。朝廷至人民，靠它表示欢喜，交流感情的。非如此，则欢喜不能沟通，幸福不能散播，每个时代有各自的风气，应根据时代选择音乐，何必非要有华山的騄耳马才能走远路呢！二世认为赵高说的对。我认为李斯的话正确，赵高说的也不易反驳。应把两者综合起来，既不要僵化，也不应过于放纵。

史公又举例说高祖过沛县作《大风歌》传唱后世，未做更改。武帝作十九章（《郊祀歌》）、李延年谱曲，并“使童男童女七十人俱歌。春歌《青阳》，夏歌《朱明》，秋歌《西皞》，冬歌《玄冥》。”后来又作《太一之歌》（此歌因汗血马而起，并发动西征夺取大宛马，有兴趣的朋友可以去查阅）。有大臣劝谏皇帝，得了几匹马，还要作歌 ，并用在祭祀上，先帝和百姓哪里懂呢。皇帝不高兴了，丞相就建议说要杀他全族。

后面的文字疑是后人添写。择精要记录。

“乐者，音之所由生也，其本在人心感于物也。”意思是娱乐是由音乐产生的，而音乐的本质是人心有感于事物的触动。“故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。”意思是用礼引导人们的志趣，用音乐调和人们的声音，用政令统一人们的行为，用刑罚防止人们的奸诈，礼乐刑政最终的目标是一致的，就是为了万众一心，天下大治啊。

记录下一个五音的小知识。

都知道五音是指宫、商、角、徵、羽。据五行学说，宫属土，居中央，揽四方，宫弦最大用八十一丝，宫为君；商属金，四季属秋，商弦七十二丝，商为臣；角属木，属春，六十四丝，角为民；徵属火，属夏，五十四丝，徵为事；羽属水，属冬，四十八丝，羽为物。

“声音之道，与政通矣。宫为君，商为臣，角为民，徵为事，羽为物。五者不乱，则无惉（zhan平声）滞之音（声音粘滞）矣。”作者阐述的是五音不乱，天下和谐。然后把乐和伦理联系起来。说：“是故审声以知音，审音以知乐，审乐以知政，而治道备矣。”意思是审察发声了解音调，审察音调了解音乐，审察音乐了解政治，治民的道理才完备啊。因此，作者进一步阐述：“是故不知声者不可与言音，不知音者不可与言乐。知乐则几于礼矣。礼乐皆得，谓之有德。德者，得也。”（这句话应该是引用了孔子学琴的故事，有兴趣的可以查看“孔子世家”）

作者用较长的篇幅阐述人心是音乐之本源的观点。说“人生而静，天之性也”，因人总是被外物感染，“而人之好恶无节，则是物至而人化物也。”因此，制定礼乐的目的，不是满足口腹耳目的娱乐，是用来教化百姓判断善恶，节制欲望。然后从各个方面论述礼乐分上下等级、高低贵贱等等。与现今有出入，但论述音乐的地方还是值得去读一读。比如：“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。和，故百物皆化；序，故群物皆别。乐由天作，礼以地制。”

后面加了魏文侯与子夏的对话，孔子与宾客牟贾的对话，子贡与师乙的对话，卫灵公与晋平公的故事，篇幅过长，不宜赘述。

最后一段应是太史公写的。“太史公曰： 夫上古明王举乐者，非以娱心自乐，快意恣欲，将欲为治也。 ”意思是，上古贤明君主制定音乐，不是为了自娱自乐，纵情快意，而是为了治理国家。“ 正教者皆始于音。音正而行正。故音乐者，所以动荡血脉，通流精神而和正心也。故宫动脾而和正圣，商动肺而和正义，角动肝而和正仁，徵动心而和正礼，羽动肾而和正智。 ”读太史公的文字就是舒畅，言简意赅。

“ 故闻宫音，使人温舒而广大；闻商音，使人方正而好义；闻角音，使人恻隐而爱人；闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而好礼。夫礼由外入，乐自内出。故君子不可须臾离礼，须臾离礼则暴慢之行穷外；不可须臾离乐，须臾离乐则奸邪之行穷内。故乐音者，君子之所养义也。 ”太史公的文笔让人一看就明白，而且越读越觉得回味无穷啊。

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荥阳市19252883738： 乐书的主要内容 - ？
离魏基瑞： 乐书内容包括:十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传,共一百三十篇,但是很可惜其中有部分内容已经散失.而我们现在所看到的《史记·乐书》乃是后人从中补充进来的.虽然前后内容有所不同,但是音乐思想与司马迁还是比较符合.《史记·乐书》深入地阐述了“礼”、“乐”的区别以及二者的社会功能.

荥阳市19252883738： 为什么读完乐书就会很少拿笔？
离魏基瑞： 读书的时候有很多老实布置的作业,不读书了,基本没有了作业,当然就会不动笔或少动笔了,而且现在电脑已经那么普遍了,很多都是通过打字来完成的,更加减少了动笔的次数了

荥阳市19252883738： “腐”的本意是什么,说文解字中是如何解释的? - ？
离魏基瑞： 歌曲诗文的段落 “音乐的一章”今称“乐章”章,乐竟为一章.从音从十.十,数之终也.――《说文》读乐章.――《礼记·曲礼》.疏:“谓乐书之篇章.”诵明月之诗,歌窈窕之章.――苏轼《前赤壁赋》王乃为歌诗四章,令乐人歌之.――《史记·吕太后本纪》

荥阳市19252883738： 以“乐”为题,写一篇作文.(350 - 400字) - ？
离魏基瑞： 读书的快乐 书,是知识的海洋,书是智慧的源泉;书,是人类进步的阶梯;书,是人们走向光明的道路.从小淘气的我,以为爸爸妈妈看书只是为了消磨时间,闲着没事干,可从那一次起,我开始转变我的态度了.8岁生日时,爸爸妈妈送给...

荥阳市19252883738： 作者认为要达到读书的至高境界的条件是什么 - ？
离魏基瑞： 读书要达到一种境界,那是读无字书!其实在人的一生中,书是伴随着人成长的.读书破万卷,下笔如有神,书是人类的精神食粮! 一、读书的数量多,自然会升华.二、读书的质量高,自然能修炼.三、读书的深度广,自然可挖掘.有了这些你就不难找到读书的真谛和拥有读书的至高境界了.

荥阳市19252883738： 史记中的乐书部分跟历史关系大吗?为什么要写这一内容? - ？
离魏基瑞： 乐书是指《史记》中的《礼记·乐记》,而《史记》是我国第一部纪传体通史.它的内容包括:十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传,共一百三十篇,但是很可惜其中有部分内容已经散失.而我们现在所看到的《史记·乐书》乃是后人...

荥阳市19252883738： 读数学书能让我们的思维更加逻辑,读语文书呢,音乐书呢,英语书呢,自然书呢?(请回答上面至少两种) - ？
离魏基瑞： 语文:语言更加生动(或者语言更加华丽) 音乐:精神更加充实(或者灵魂更加纯洁) 自然:阅历更加丰厚(或者认识更加深刻)

荥阳市19252883738： 儒家的音乐特点 - ？
离魏基瑞： 一、前言 中国素以“礼乐之邦”称着于世,具有悠久的乐教传统.纵观悠远流长的中国音乐教育史,我们不难发现在音乐教育中,音乐更多地承载了道德教化的作用,因此它备受历代统治阶级的关注和推崇.“音乐思想,即音乐观,是指对音...

荥阳市19252883738： 乐书阅读短文,作者说读书要经历一个分 - 合 - 分的过程,简要概括 - ？
离魏基瑞：[答案] 读书和人吃饭一样的 吃得慢就吃出味来了 你一天读一本书其效果当然没看一篇文章记得清 是要读着慢慢的读 慢慢的分读 其效果会更好

荥阳市19252883738： 阅读下面的作品,完成问题.乐   书宗璞多年以前,读过一首《四时读书乐》,现在只记得四句:“读书之乐乐何如?绿满窗前草不除”“读书之乐乐... - ？
离魏基瑞：[答案] 小题1:AC小题2:答案要点:分:选择读什么书.合:深入读书;有自己的体会.分:用自己的理去衡量、判断、实践小题3:含义:虽然普通的蚊香与龙涎香的作用不同,但作者体会出的读书乐趣与古人是相同的.作用:①...