请哪位大德开示三坛大戒有没有的上品戒中品戒和下品戒的说法？

佛教中的三坛大戒是指哪三坛(要求直接明了的回答)?~

三坛大戒，即初坛传授沙弥戒，二坛传授比丘戒，三坛传授菩萨戒。
作一位戒行具足的比丘或比丘尼，除了要有崇信佛法的坚定信念和恪守清规的顽强意志外，首先必须经过佛教戒律中规定的程序。即在剃度出家后的几年或更长时间，履行受沙弥戒、比丘戒、菩萨戒"三坛大戒"的隆重仪式。
这种仪式都在各大丛林举行。这些丛林设置有专为佛门弟子传戒的戒堂和戒坛。对于丛林的方丈大和尚采说，称为传戒；对于子孙庙的求成者来说，称为受戒；各地丛林的传戒法会，在时间安排上有不同，或每年举行，或隔年举行，或三年举行一次。会期也各异，或在春天，或在秋天，或在冬天。
而大多选择在佛诞日阴历四月初八前后的二十五天内，即从三月十六日开始，四月初十结束。这段时间正值春暮夏初，气候温和;又刚好在结夏之前，是丛林一年中的闲暇之时。会期过后几天，丛林即开始夏安居了。

扩展资料
根据全国汉传佛教寺院传授三坛大戒管理办法要求：
第十七条，受戒人员必须具备下列条件：
1）爱国爱教，遵纪守法
2）信仰纯正，勤修三学，遵守教义教规，品行端正
3）年龄在20岁至59岁之间，六根具足，身心健康，具有较高的文化素养
4）剃度后，男众在寺院修学一年以上，女众在寺院修学两年以上
5）有一定佛教学识，能独立完成日常课诵和具备基本佛事法务活动能力
第十八条，受戒人员求授三坛大戒，需履行以下程序：
1）经剃度师同意后，向所在寺院提出书面申请
2）所在寺院审核同意后，报所在地佛教协会
3）所在地佛教协会审核同意后，报省、自治区、直辖市佛教协会
4）所在地的省、自治区、直辖市佛教协会审核同意后，受戒人员持身份证原件、户口簿复印件及剃度师戒牒复印件，常住寺院和所在市(县)佛教协会以及省、自治区、直辖市佛教协会的相关证明，报举办传戒法会的省、自治区、直辖市佛教协会会同传戒寺院有关执事审核无误，予以登记
5）受戒人员进堂前，举办传戒法会的省、自治区、直辖市佛教协会和传戒寺院，须对其进行面试，考察是否具有一定佛教学识和理解受戒意义，能否背诵《朝暮课诵》、《沙弥律仪要略》和《毗尼日用切要》
参考资料来源：百度百科-三坛大戒
参考资料来源：百度百科-全国汉传佛教寺院传授三坛大戒管理办法

三坛大戒是全真道授受传承的根本戒律，由于受戒道士须经一百天戒期，故又称“百日圆满三坛大戒”。全真龙门派祖师丘处机见传统戒律戒目繁多，不便道士遵行受修，于是就统一制定了初真、中极、天仙三坛大戒，作为全真道授受戒律的范本。早期的三坛大戒是单传秘授的，一直到了清初，全真龙门七祖王常月才一改旧制，公开传授三坛大戒。初真戒内容有三皈依戒，积功归根五戒，初真十戒，女真九戒。学道之士，若不求戒为师，持戒为命，即是不明性理，不遵大道之人。而三皈依戒，是天地之枢纽，神仙之根基。积功归根五戒，是持身之本，持法之根。道士受持三皈五戒无虞，才可受初真十戒。女真九戒是为女道士制定的戒条。中极戒内容是中极三百大戒，共三百戒条。其中有不得观看妓乐；不得持人长短；当忍人所不能忍、当断人所不能断、当容人所不能容等规定。天仙大戒共有二百七十戒条，即二十七个十种不可称量。这二十七个十种不可称量，据说是天仙初祖孚佑帝君所传。它们按智慧、慈悲、含忍、行功、修心、善业、精进、饰身、遣情、普心这十种要义排列。

本焕老和尚、净慧长老开示：

你们要成为上品上戒，一定要认真的忏悔，一定要严肃认真的忏悔。
在今天这个忏悔堂多多忏悔，因为大家都有业障。只有业障消除，善根才会增长。希望受戒的弟子，好好发心，好好忏悔业障，培养善根。不好好忏悔，就不能求上品上戒。上品上戒是不可思议的。
每一个发心求戒的人，应该发上品心、求上品戒。只有自己的发心，能够符合上品戒的要求，符合上品戒的精神，这样才能做到内因外缘具足，真正求得上品大戒。

所谓上品心，就是本公老和尚一生的宗旨，也是《华严经•普贤行愿品》的精华，就是“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”。能如是发心就是上戒，以此发心，就是具足大戒，不仅是为自己了生脱死，而且是为了广大一切众生，所谓“离苦得乐”，就是故受此戒。由此上品心所感的，诸佛菩萨加持，越发的殊胜庄严，使每个人的发心与各方信众心心相印，在这样殊胜的因缘下，就能成就我们每个人的戒法。

有。可查文

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