子不教父之过的下一句
下一句是“教不严，师之惰”出自《三字经》。
“子不孝，父之过。教不严，师之惰“
释义：仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。
《三字经》，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。
在格式上，三字一句朗朗上口，因其文通俗、顺口、易记等特点，使其与《百家姓》、《千字文》并称为中国传统蒙学三大读物，合称“三百千”。《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物。《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓。其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，所谓“熟读《三字经》，可知千古事”。基于历史原因，《三字经》难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵，但其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认，被历代中国人奉为经典并不断流传。
您好，它的下一句是教不严，师之惰。“子不教，父之过。教不严，师之惰。”这两句话的意思是不好好教育子女，是父母的过错；不能做到严格要求学生，是老师的懒惰。【摘要】
子不教父之过下一句是什么？【提问】
您好，它的下一句是教不严，师之惰。“子不教，父之过。教不严，师之惰。”这两句话的意思是不好好教育子女，是父母的过错；不能做到严格要求学生，是老师的懒惰。【回答】
教不严，师之惰！
这两句出自《三字经》，说的是意思是仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。
《三字经》是教育孩子的启蒙经典，而儿童的基础教育人格根基就是在家庭完成的。
《三字经》是“启蒙”读物，而在古时封建年代，实际上平民识字的人并不多，能够识字，能够让孩子就学的人，家庭条件一般都不会很差，所以，这种人即使是平民身份，但他们也是“上等人”。教育观念是不断提升的，不能完全遵守过去的三字经，要在新时代下教育培养孩子！
父母是孩子最好的老师，对孩子生而不养是失职，严师出高徒，成才之路上若老师疏忽懈怠，不利于孩子成长发展。这句话也告诉我们：孩子的成长教育虽然是做父母和老师的本分，但为人子女也应该理解父母和老师的苦心，严于律己，刻苦认真。
其中我们常背的《三字经》就是下面几段：
人之初，性本善。性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
养不教，父之过。教不严，师之惰。
子不学，非所宜。幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。人不学，不知义。
为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
首孝悌，次见闻。知某数，识某文。
“子不教,父之过,教不严,师之惰”的意思是什?
译成白话文如下:子不教父之过。这句话就是说，你作为父亲，你如果有了子女只管他们的吃穿和日常生活，而不对他们进行严格的教育，如果子女出现了差错，这就是你作为父亲的失职，作为父亲的过错。教不严师之惰。这句话就是说你作为老师，如果学生你没有教育好，就是你老师的懒惰和你不尽职不尽责。
子不教父之过下一句是什么
01 子不教父之过下一句是教不严，师之惰。意思是：仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。02 原文摘录： 养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时...
养不教,父之过;教不严,师之惰。子不学,非所宜;幼不学,老何为!怎么解释这...
这句话的意思是仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。为人子女如果不用心学习，是不对的；年纪小的时候，不肯努力、用功学习，等到年纪大了，还能有什么作为。“养不教，父之过；教不严，师之惰。子不学，非所宜；幼不学，老何为。”出自中国...
养不教,父之过下一句是什么?
句子错误，应该是养不教，父之过，教不严，师之惰，翻译：仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。本文出自我们经常说的《三字经》：人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦...
子不教父之过下一句怎么说
请问题主是否想询问：“《三字经》里的子不教父之过下一句怎么说？”，“教不严，师之惰”。“子不教，父之过”的下一句是“教不严，师之惰”。这两句话共同强调了家庭教育和学校教育在孩子成长过程中的重要性。第一句话指出，如果父母没有尽到教育子女的责任，那是父母的失职。第二句话则是说...
子不教,父之过。教不严,师之惰。什么意思?
这句话出自《三字经》,原句应为:养不教,父之过。教不严,师之惰。字面意思不难理解,仅仅是物质上供养子女衣食住行,而不从精神领域施加教育,是做父亲的过错。在学校里,只是教育,但不严格要求就是老师的懒惰。时至今日,仍然有积极的指导意义。 青少年的茁壮成长,身与心应是并行不悖的,二者不可偏废。否则,不能...
养不教父之过教不严师之惰 什么意思 有什么故事?
“养不教，父之过；教不严，师之惰。”出自《三字经》。【译文】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。从前，有个无恶不做的强盗，在他做尽坏事后，终于被衙门的捕快捉了起来。由于他犯了许多不可原谅的罪，所以县太爷判了他死罪。临刑前...
养子不教父之过下一句是什么
养子不教父之过下一句是教不严，师之惰。家庭教育是父母或家中的长辈对子弟的教育，学校教育是老师对学生的教育，这是教育中最重要的两个方面。两种教育的背景不同，内容也不一样，有些话老师说不出口，有些话家长说不出口，所以老师教孩子要孝敬父母，家长教孩子要尊师重道，二者结合起来才能圆满。...
子不教,父之过。教不严,师之惰。是什么意思?
句子错误，应该是养不教，父之过，教不严，师之惰，翻译：仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。本文出自我们经常说的《三字经》：人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦...
养不教父之过下一句
下一句为“教不严，师之惰”；1、选自《三字经》，《三字经》为中国的传统启蒙教材；2、《三字经》取材典故范围广，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义；3、《三字经》核心思想包括"仁，义，诚，敬，孝"，学习《三字经》可了解传统国学、历史故事，以及故事中的做人做事...
荡钞孚卫：[答案] 子不教,父之过.教不严,师之惰.子不学,非所宜.幼不学,老何为.
临江市13092999150： 子不孝父之过,下半句是什么 - ？
荡钞孚卫： 是 子不教,父之过. 教不严,师之惰
临江市13092999150： 三字经中子不教父之过的下面一句是? - ？
荡钞孚卫： 教不严,师之惰
临江市13092999150： 三字经中子不教父之过的下面一句是? - ？
荡钞孚卫：[答案] 教不严,师之惰
临江市13092999150： 子不教父之过后面的内容 - ？
荡钞孚卫： 养不教,父之过.教不严,师之惰.子不学,非所宜.幼不学,老何为. 玉不琢,不成器.人不学,不知义.为人子,方少时.亲师友,习礼仪. 香九龄,能温席.孝于亲,所当执.融四岁,能让梨.弟于长,宜先知. 首孝弟,次见闻.知某...
临江市13092999150： 子不教,父之过的下一句是什么? - ？
荡钞孚卫： 子不教,父之过.教不严,师之惰.子不学,非所宜.幼不学,老何为.
临江市13092999150： 子不学,下一句是什么? - ？
荡钞孚卫：[答案] 是“子不学”吧?下句为“非所宜”. 我给你《三字经》全文: 人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专 昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬 养不教 父之过 教不严 师之惰 子不学 非所宜 幼不学 老何为 玉不琢 ...
临江市13092999150： 养不教,父之过.教不严,师之惰.子不学,非所宜. - ？
荡钞孚卫：[答案] 养不教,父之过:生养孩子却不加教育,这是父亲的过错. 教不严,师之惰:教育学生不严格要求,这就是做老师的懒惰了. 子不学,非所宜:为人子女如果不用心学习,是不对的. 这三句后面还有一句: 幼不学,老何为:年纪小的时候,不肯努力、...
临江市13092999150： 三字经养不教父之过下句是什么? - ？
荡钞孚卫： 好像是“教不严,师之惰”
临江市13092999150： 非所宜,幼不学前后两句是什么 ？
荡钞孚卫： 子不学,非所宜.幼不学,老何为.出自《三字经》.部分原文如下:养不教,父之过.教不严,师之惰.子不学,非所宜.幼不学,老何为.玉不琢,不成器.人不学,不知义.《三字经》是中国的传统儿童启蒙教材,在中国古代经典中属于最浅显易懂的读本之一.《三字经》取材广泛,涵盖中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等内容,而核心思想又包括了仁、义、诚、敬、孝.在格式上,三字一句朗朗上口,因其文通俗、顺口、易记等特点,与《百家姓》《千字文》并称为“中国传统蒙学三大读物”,合称“三百千”.
