“百善孝为先，万恶淫为源。”
所有善事里，孝敬父母第一，但这个主要看心，不是看表面行为，不是说锦衣玉食给父母就是孝顺，如果这样的话，那么贫寒的人家就没有孝子。
所有的恶事里，以好色为第一，但这个主要看行为，不是看心，如果按心念论，世人都免不了面对美色动心，这样的话，世上就没有一个完美无缺的人。
圣人论迹不论心，论心世上无圣人，这段话出自：《围炉夜话》（清）王永彬。
原文如下：“百善孝为先,万恶淫为源,常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为，所以淫是万恶之首。”
后来演变流传为：
百行孝为先，论心不论迹，论迹寒门无孝子；万恶淫为首，圣人论迹不论心，论心世上无完人。
扩展资料：
作者简介：
（清）王永彬，字宜山，人称宜山先生，王氏后人称其宜山公, 一生经历了乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治五个王朝。
生于乾隆壬子年正月二十三亥时，卒于同治己巳年正月二十五巳时，享年七十有八。为南宋孝宗时王刚中之后，经两次迁徙，直到其父清朝乾隆间才迁往荆州府枝江县城西十五里石门坎。年少时，其仲兄去世，一度面临辍学，后发愤始得入县学读书
。他不喜科举，很晚才恩获贡生科名，为修职郎，参与编修同治版本《枝江县志》，担任“分修”。后候选教谕，因深受儒家思想熏陶，在教学中，先令学生修身，次教其治学，不以科举应试为唯一目的。并能身先士卒，修养己身而后教。同时对于乡人，见善必赏；见过必反复规劝，一定要使其彻底改正。
王永彬涉猎广泛，在著述授业之余，经史诸子书法医学皆习，尤好吟诗，其同郡文友王柏心为其撰写《勅授修职郎宜山王公传》记载：“公著述外，尤好吟咏，与高安周柳溪、彝陵（夷陵）罗梦生结诗社，号吟坛三友”。
参考资料：百度百科—王永彬
万恶淫为首,百善孝为先出自哪里
出自：《围炉夜话》（清）王永彬 著 原文如下：“百善孝为先 万恶淫为源 常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为，所以淫是万恶之首。”【解释】：心中常抱着仁心,孝心,那么,天下任何不正当的行为,都不忍心去做, 所以,孝是一切...
百善孝为先,万恶淫为首是什么意思?为何要以孝 和淫为善 恶的开头呢?
出自：《围炉夜话》（清）王永彬 著 原文如下：“百善孝为先 万恶淫为源 常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为，所以淫是万恶之首。”【解释】：心中常抱着仁心,孝心,那么,天下任何不正当的行为,都不忍心去做,所以,孝是一切...
百善孝为先,万恶淫为源的意思和出处是什么?
俗话说：“百善孝为先，万恶淫为源。 常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为。”所以孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为！孝是中华传统文化提倡的行为，指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意，是一种稳定伦常关系的表现。所谓「百行孝为先」，反映中华民族...
百善孝为先全诗是什么?
“百善孝为先，万恶淫为源。常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为。”出自晚清近代著作《围炉夜话》。孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为！简介 子夏问孝。子曰：色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔；曾是以为孝乎（子夏向孔子请问什么是孝。孔子说：晚辈长保恭敬和悦...
万恶淫为首,论心不论迹,论迹寒门无孝子。?
出自：清人王之春的《椒生随笔》卷六: 阴曹门联，原文如下：阁学周荇农师尝梦至阴曹，见一极大衙署，其门联云：“百善孝为先，论心不论事，论事世间无孝子。万恶淫为首，论事不论心，论心天下少完人。”译文：阁学周荇农师曾梦到阴曹，看到一个极大的门，门联上写着，百善孝为先，论心不论...
“百善孝为先,看心不看迹,看迹天下无孝子;万恶淫为首,看迹不看心,看...
是中华文化传统提倡的行为，指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意，是一种稳定伦常关系表现。所谓「百行孝为先」，反映中华民族极为重视孝的观念。 孝的一般表现为孝顺、孝敬等。孝顺指为了回报父母的养育，而对父母权威的肯定，从而遵从父母的指点和命令，按照父母的意愿行事。
百善孝为先 万恶淫为源,淫指的是什么?
那将会引发万种罪恶行为。百善孝为先，说的是我们人，做一百件善事，不如尽一回孝；也可以理解为，善有百种，尽孝是首位。百善孝为先 万恶淫为源：出自明朝《古今贤文》，（又名《增广贤文》《昔时贤文》）：万恶淫为首，百行孝当先。各种罪恶之中以放纵为首，各种行为当中以孝道为先。
百善孝为先,万恶淫为源。的翻译。
孝道是善类之中的首位，淫邪为恶毒的源头。经常怀有仁义孝顺的心理，那么天下凡是不可以去做的事，都能够忍住不去做，因此说孝道是这些行为中的首位；一旦起了淫邪的念头，那么平生一些很不愿意做的事，都不再难难做。
农村老话:“万恶淫为首,百善孝为先”说的是什么意思?有道理么?_百度知 ...
古人常说“百善孝为先，万恶淫为首”，为了弄明白这句话的意思，我查阅了一下这句话的出处。“百善孝为先，万恶淫为首”出自清朝王永彬著作《围炉夜话》，这本书的作者王永彬虚拟了一个冬日拥着火炉、至交好友畅谈文艺的情境，使本书语言亲切、自然、易读，并由于其独到见解在文学史上占有重要地位。...
百善孝为先,论心不论迹,论迹寒门无孝子,万恶淫为首,论迹不论心,论心...
这句话的核心思想强调了孝和淫的道德观。首先，"百善孝为先"表明孝道在所有美德中占据首要位置，评价一个人的善行应主要看其内心是否存有孝，而非其外在行为。然而，"论迹寒门无孝子"则暗示在实际观察中，穷困家庭可能难以展现出明显的孝行，但这并不否定他们的孝心。另一方面，"万恶淫为首"强调淫乱被...
油枯立亭： 出自:《围炉夜话》(清)王永彬 著原文如下:“百善孝为先 万恶淫为源 常存仁孝心,则天下凡不可为者,皆不忍为,所以孝居百行之先;一起邪淫念,则生平极不欲为者,皆不难为,所以淫是万恶之首.” 【解释】:心中常抱着仁心,孝心,那么,天下任何不正当的行为,都不忍心去做, 所以,孝是一切行为中应该最先做到的.一个人心中一旦起了邪曲的淫恶念 头,那么,平常很不愿做的事,现在做起来一点也不困难,因此,淫心是一切恶行的开始.
沙坡头区15129451655： 万恶淫为首,百善孝为先是什么意思? - ？
油枯立亭： 根据《围炉夜话》(清.王永彬 )的原话:我们分析可知,“善”,指的仁善;“淫”,指的淫邪欲念.那么,我们就可以知道: 万恶淫为首,就是说各色各样的邪恶品行中,淫邪欲念排在第一位.因为,一旦有了淫邪欲念,正常人平生所不敢做的坏事,(他)都身不由己、轻而易举地大胆去做了,所以“淫”乃万恶之源、罪魁祸首. 百善孝为先,就是说老吾老以及人之老,首先做到孝敬父母长辈,才能进而以仁孝之心齐家、治国、平天下.有了仁孝之心,则会“己所不欲勿施于人”,但凡遇到不善的事情就不忍心去做了.说以,各门各类的善行之中,仁孝是放在最先位置的.
沙坡头区15129451655： "万物淫为首百善孝为先"语出何处? ？
油枯立亭： 这句话应该是“万恶淫为首 百善孝为先” 出自:《围炉夜话》(清)王永彬 著 原文如下:“百善孝为先 万恶淫为源 常存仁孝心,则天下凡不可为者,皆不忍为,所以孝居百行之先;一起邪淫念,则生平极不欲为者,皆不难为,所以淫是万恶之首.”
沙坡头区15129451655： 中医说的万恶淫为首百善孝为先是什么意思? - ？
油枯立亭： 在(黄帝内经)里面的观点认为,古代的人在半百时候还能生育孩子,而现在的人不能,是因为人们沉迷于酒水,房事.不知道凡事有度,不知道调控精神,起居无常.这里的淫包括的是以上的东西.孝作为一种精神上的东西,可以让自己和周围的人都过得心情舒畅,对于长寿养生来讲,心情的愉悦是最重要的.这个孝包含的就是这个意思.
沙坡头区15129451655： 百善孝为先下一句是什么?？
油枯立亭： 万恶淫为源“百善孝为先,万恶淫为源.常存仁孝心,则天下凡不可为者,皆不忍为,所以孝居百行之先;一起邪淫念,则生平极不欲为者,皆不难为,所以淫是万恶之首...
沙坡头区15129451655： 百善孝为先,论心不论迹,论迹贫家无孝道;万恶淫为首,论迹不论心,论迹世上无完人”,是什么意思呢? - ？
油枯立亭： 这是一句传统的中国谚语,意思是说,所有的道德中,孝道是最重要的,但是孝道不仅仅要看行为,更重要的是看内心是否有孝心;而所有的恶行中,淫乱是最严重的,但是要看行为,不能看内心,因为世界上没有完美的人.这句话的意思是,...
沙坡头区15129451655： 为什么说“百善孝为先”?“万恶yin为首”呢?？
油枯立亭： 1、百善孝为先,万恶淫为源.常存仁孝心,则天下凡不可为者,皆不忍为,所以孝居百行之先;一起邪淫念,则生平极不欲为者,皆不难为.(出自《围炉夜话》(清)王永彬) 2、身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也;立身行道,扬名於后世,以显父母,孝之终也.夫孝,始於事亲,中於事君,终於立身.(出自《孝经》)
沙坡头区15129451655： “万恶淫为首”的典故出自哪里 - ？
油枯立亭： 万恶淫为首出自明朝《古今贤文》,(又名《增广贤文》《昔时贤文》)万恶淫为首,百行孝当先. 各种罪恶之中以放纵为首,各种行为当中以孝道为先.
