百善孝为先 万恶淫为源，淫指的是什么？
历史与文学的区别与联系如下：
一、区别
1、定义不同
文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等，是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。
历史，是客观存在的事实，真相只有一个。历史，或简称史，指对人类社会过去的事件和行动，以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。历史可提供今人理解过去，作为未来行事的参考依据，与伦理、哲学和艺术同属人类精神文明的重要成果。
2、表现形式不同
文学起源于人类的生产劳动，最早出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。
欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
文学, 是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科。其属于社会意识形态之艺术的范畴。 文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式。
历史是对过去事件的记录和研究，又称为“历史学”，或简称“史学”。隶属于历史学或与其密切相关的学科有年代学、编纂学、家谱学、古文字学、计量历史学、考古学、社会学和新闻学等，参见历史学。
记录和研究历史的人称为历史学家，简称“史学家”，中国古代称为史官。记录历史的书籍称为史书，如《史记》《汉书》等，粗分为“官修”与“民载”两类。
广义上，“历史”可以指过去发生的一切事件，不一定同人类社会发生联系。在哲学上，这种含义下的历史称为历史本体，例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史等等。
狭义的历史则必须以文字记录为基础，即文字出现之后的历史才算历史，在此之前的历史被称为史前史。与人类社会相关的历史，又可以称为人类史或社会史，而脱离人类社会的过去事件称为自然史。
二、联系
历史是真实发生的历史事件，文学不同于历史，文学源于历史，同时又虚构部分，同时加入作者的自己的感情因素和作者的价值观的影响，会对历史作出不同程度的改变，使得文学又更多的感情色彩。经过文学的加工，历史得到更广泛的传播，同时历史又给了文学创作更多的源泉的灵感。
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历史本身就有很好的文学性，因为历史中隐藏着许多文学性的奥秘。历史是一种天工，其中包含的因果和哲学奥秘，绝不会因为作家个人的情绪和价值观而发生变化。人们常说：“生活比小说更精彩。”生活就是正在发生的历史。
文学有两个作用：第一个作用就是做梦，就是作家通过虚构来营造一种梦境。另一个作用则恰好相反，不做梦，而是在细致地观察和了解事实之后，用文学更深刻、更形象地表现这些事实。
巴尔扎克说：“小说是一个民族的秘史。”说的就是文学与历史的关系。这恰好也是《三国演义》与《三国志》的关系，《三国演义》与《三国志》之间其实是一脉相承的，并不存在价值观的彼此对立和历史事实的全然不同
它们之间最大的不同，是《三国演义》使用了很多有意思的文学手法，来表现《三国志》里面所记载的历史事实。从这个意义上讲，《三国演义》其实就是一部历史书，它的历史学价值可以与《三国志》相得益彰。
参考资料来源：百度百科-历史
参考资料来源：百度百科-文学
歌谣、传说、神话、故事、寓言、童话、传记、诗篇、稗史、游记、剧本、小说、随笔、评论……繁多的体裁构成了文学，也构成了文学的历史。然而，并不是每种抒怀或记叙文字都能进入文学史。就每个具体时代而言，能以经受时光的筛簸，穿越后世历代的传述而存留下来的文学作品必是少数。从这个意义上讲，文学的历史实质上是精品文学的历史、经典文学的历史。
在一个技术手段已经能够无限量提供资讯与娱乐的时代，我们为什么还在阅读？这就是文学的魅力所在。在探究心灵和人性方面，在摹写生存状态方面，在张扬想像力方面，在文明的传承与塑造方面，有哪一种文化样式的能力可在文学之上？答案是没有。文学无疑是表现力最为宽广最为强大的人类情感工具，其生命力既古远又蓬勃，自从以歌谣传说之类的形式诞生于口述年代以来，它的历史从未中断过－哪所是洪水滔天还是暴政窒息一切之时。只要生活在继续，人类就会把故事一直讲下去，把情愫不断表达出来。面对文学的历史，我们可以发现一种特质－核心作品的价值亘古不变。尽管作家的写作技巧在不断提高，大众的阅读趣味也日新月异，但即使在已经进入电子阅读的今天，《荷马史诗》或唐吉诃德的魅力依然丝毫无减。
万恶淫为源，这里的淫指的是人的欲望，人的欲望一旦没有很好的控制，那将会引发万种罪恶行为。
百善孝为先，说的是我们人，做一百件善事，不如尽一回孝；也可以理解为，善有百种，尽孝是首位。
百善孝为先 万恶淫为源：出自明朝《古今贤文》，（又名《增广贤文》《昔时贤文》）：万恶淫为首，百行孝当先。各种罪恶之中以放纵为首，各种行为当中以孝道为先。
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百善孝为先的故事：
孔子对弟子们说：“你们要引以为戒，这件事足以使你们明白其中的道理！” 于是，辞别孔子，回家赡养双亲的门人，就有十三人。
其实正因这句话说到了“根本”处，所以放之四海而皆准。万官皆下品，唯有读书高，以孝为先。因没有孝，没有根本，就没有人类传承。为人子女当孝，为人父母当慈。父母养子女叫做“养”，子女养父母也叫做“养”。前者抚养成人，后者赡养终老。
这叫天经地义（天经地义出自《左传·昭公二十五年》“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”）。
人栽果树，此树领受天地雨水日光，必然开花结果。就算是“人参果树”那样精贵的树种，也要三万年一开花，三万年一结果。没有受人滋养而不报答的天地道理，这就是天经地义。
我们看孝字的写法，下面是“子”，上面是“老”，所以《说文》讲“孝”为：善事父母者。老在上，子在下。这是长幼尊卑的次序，礼节。也可以视为子承老，儿子背老父母，这是象形，更是直观的孝行。
参考资料：百度百科-百善孝为先
参考资料：百度百科-万恶淫为首
淫在此指过多、过分，并无淫荡之意。
原句为：“百善孝为先，万恶淫为源。 常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为。”出自清代著名文学品评家王永彬著作的儒家通俗读物《围炉夜话》。译文：
孝道是善类之中的首位，淫邪为恶毒的源头。经常怀有仁义孝顺的心理，那么天下凡是不可以去做的事，都能够忍住不去做，因此说孝道是这些行为中的首位；一旦起了淫邪的念头，那么平生一些很不愿意做的事，都不再难做。
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赏析：
以反哺之心奉敬父母，以感恩之心孝顺父母，以孝规范自己的日常生活，以孝作为自己的行事标准，以孝作为衡量实物的准绳。百善孝为先的意义在于家庭和睦，爱护家人；和谐发展，相互关爱；
在平时的处事当中，也能把孝扩展到更广大的范围里，对长辈的尊敬，对领导的赞成，对同事的关心，关心家庭，热爱工作，立足社会。
参考资料来源：百度百科-百善孝为先
百善孝为先，说的是我们人，做一百件善事，不如尽一回孝；也可以理解为，善有百种，尽孝是首位。可见，尽孝的对于我们任何一个人来说是多么重要的。
万恶淫为源，这里的淫指的是人的欲望，人的欲望一旦没有很好的控制，那将会引发万种罪恶行为。
补充：所以，我们要多尽孝，控制好自己欲望、贪婪。
补充：这句话也是我们中华民族千万传统文化精髓中的其中一句。我们现代人，把老祖宗留下的好的东西，我们应该为之骄傲的传统文化精髓，都丢的差不多了。个人认为，就是我们现代人没有很好的控制自己的欲望和贪婪。
补充：西方是没有这句话，但是，有很多人用他们的行动在奉行着这句话的精髓。
补充：试问，但凡事业有成，在社会上德高望重的人士，有几个不孝顺父母、尊敬长辈的。又有几个自己不孝顺父母、尊敬长辈的人能得到后辈的敬重。
但凡事业有成的人，没有去控制自己的某种欲望和贪婪。又有几个做任何事情都随心所欲、不计后果而成就大事之人。
补充：失控的欲望和贪婪必将人带入万恶深渊！！！
古人非常宽容
没上进！和坏人！用现在的话说就是这种人没救了
蓬骆宁嗽： 根据《围炉夜话》(清.王永彬 )的原话:我们分析可知,“善”,指的仁善;“淫”,指的淫邪欲念.那么,我们就可以知道: 万恶淫为首,就是说各色各样的邪恶品行中,淫邪欲念排在第一位.因为,一旦有了淫邪欲念,正常人平生所不敢做的坏事,(他)都身不由己、轻而易举地大胆去做了,所以“淫”乃万恶之源、罪魁祸首. 百善孝为先,就是说老吾老以及人之老,首先做到孝敬父母长辈,才能进而以仁孝之心齐家、治国、平天下.有了仁孝之心,则会“己所不欲勿施于人”,但凡遇到不善的事情就不忍心去做了.说以,各门各类的善行之中,仁孝是放在最先位置的.
环翠区19382338456： 万恶淫为首,淫是什么 - ？
蓬骆宁嗽： “万恶淫为首”出自明朝《古今贤文》,(又名《增广贤文》《昔时贤文》):万恶淫为首,百行孝当先. 意思是:各种罪恶之中以放纵为首,各种行为当中以孝道为先. 淫,在此指过多、过分,并无淫荡之意,“富贵不能淫”中“淫”也指过多.
环翠区19382338456： “万恶淫为首”里边的 淫 指的是什么? - ？
蓬骆宁嗽： 淫心是一切罪恶的开始.淫的意思是'过分、不节制',即一切罪恶,应当以'过分、不节制'为首要大恶”.
环翠区19382338456： 什么叫百善孝为先,万恶淫为首??? - ？
蓬骆宁嗽： 这句话出自《论语》---淫应理解为过度的意思(如范仲淹在《岳阳楼记》中就有淫雨霏霏的说法),就是说人一旦做事做过了,会酿成大祸,比如一些人过分地追求金钱、美女、名誉、地位等为自己和别人带来了灾难,所以淫是为万恶之首./孝是中华民族的传统美德,也是做人之本.不孝之人必定无情无义、不重感情、不懂感恩.如果对自己父母都不孝,何以谈上对别人有善心.所以孝是为百善之先.
环翠区19382338456： 中医说的万恶淫为首百善孝为先是什么意思? - ？
蓬骆宁嗽： 在(黄帝内经)里面的观点认为,古代的人在半百时候还能生育孩子,而现在的人不能,是因为人们沉迷于酒水,房事.不知道凡事有度,不知道调控精神,起居无常.这里的淫包括的是以上的东西.孝作为一种精神上的东西,可以让自己和周围的人都过得心情舒畅,对于长寿养生来讲,心情的愉悦是最重要的.这个孝包含的就是这个意思.
环翠区19382338456： 万恶淫为首?请问:＂万恶淫为首＂是什么意思?为什么? ？
蓬骆宁嗽： 出自:《围炉夜话》(清)王永彬 著 原文如下:“百善孝为先 万恶淫为源 常存仁孝心,则天下凡不可为者,皆不忍为,所以孝居百行之先;一起邪淫念,则生平极不欲为者,皆不难为,所以淫是万恶之首.” 【解释】:心中常抱着仁心,孝心,那么,天下任何不正当的行为,都不忍心去做, 所以,孝是一切行为中应该最先做到的.一个人心中一旦起了邪曲的淫恶念 头,那么,平常很不愿做的事,现在做起来一点也不困难,因此,淫心是一 切恶行的开始.
环翠区19382338456： “万恶淫为首”的“淫”和“富贵不能淫”的“淫”是一个意思吗? - ？
蓬骆宁嗽： 一、不是同一意思 详解如下:“万恶淫为首”的“淫”是“贪心,贪念”的意思. “富贵不能淫”的“淫”是“过分”或者“迷惑”的意思. 二、1、“万恶淫为首”出自清朝王永彬的《围炉夜话》—— 百善孝为先,万恶淫为源.常存仁孝心,则天下凡不可为者,皆不忍为,所以孝居百行之先;一起邪淫念,则生平极不欲为者,皆不难为,所以淫是万恶之首. 2、富贵不能淫,出自《孟子·滕文公下》:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫. ”淫,按古语正解,应释为“过分”,即富贵权势不能使自己的言语举止过分、超越常理;另一解为”迷惑“,即不受富贵权势所迷惑,明道而行正.
环翠区19382338456： 百善孝为先,论心不论迹,论迹贫家无孝道;万恶淫为首,论迹不论心,论迹世上无完人”,是什么意思呢? - ？
蓬骆宁嗽： 这是一句传统的中国谚语,意思是说,所有的道德中,孝道是最重要的,但是孝道不仅仅要看行为,更重要的是看内心是否有孝心;而所有的恶行中,淫乱是最严重的,但是要看行为,不能看内心,因为世界上没有完美的人.这句话的意思是,...
环翠区19382338456： 为什么说“百善孝为先”?“万恶yin为首”呢?？
蓬骆宁嗽： 1、百善孝为先,万恶淫为源.常存仁孝心,则天下凡不可为者,皆不忍为,所以孝居百行之先;一起邪淫念,则生平极不欲为者,皆不难为.(出自《围炉夜话》(清)王永彬) 2、身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也;立身行道,扬名於后世,以显父母,孝之终也.夫孝,始於事亲,中於事君,终於立身.(出自《孝经》)
环翠区19382338456： 百善孝为先............... - ？
蓬骆宁嗽： 全句是:百善孝为先 万恶淫为源 常存仁孝心,则天下凡不可为者,皆不忍为,所以孝居百行之先;一起邪淫念,则生平极不欲为者,皆不难为,所以淫是万恶之首.
