徐孺子赏月翻译

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徐孺子赏月的翻译：徐孺子九岁的时候，曾经在月光下玩耍，有人对他说：“如果月亮里面什么也没有，会非常明亮吧？”徐孺子说：“不是这样的，如同人眼中有瞳孔，没有它，眼睛就不明亮。”
原文：徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，当极明邪？”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，无此，必不明。”

《徐孺子赏月》翻译：
徐孺子九岁时，有一次在月光下玩耍，有人对他说：“如果月亮里什么也没有，会更加明亮吧？”徐孺子说：“不是这样。好比人的眼睛里有瞳人，如果没有这个，一定看不见。”
《徐孺子赏月》原文：
徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰“若令月中无物，当极明邪？”徐曰：“不然。譬如人眼中无瞳，无此必不明。”
此文出自南朝宋政权文学家·刘义庆所著的《世说新语》《徐孺子赏月》

扩展资料写作背景：
刘义庆之所以对魏晋士人情有独钟化大气力与其门客共襄盛举还有他个人身世的内在原因。刘义庆是宋武帝刘裕的侄子，袭封临川王，刘裕对其恩遇有加。公元424年宋文帝刘义隆即位，刚登基便先后杀了徐羡之、傅亮、谢晦等拥立功臣。
宋文帝性情猜忌狠辣，因为担心自己重蹈少帝被弑的悲剧，严格控制并杀戮了大量功臣和宗室成员，这其中就包括名将檀道济。
汉元兴以后，政出宦者，小人挟其威福，相煽为恶，中材顾望，不知所为。汉既失其操柄，纪纲大坏。然在位公卿大夫，多豪杰特起之士，相与发愤同心，直道正言，分别是非白黑，不少屈其意，至于不容，而织罗钩党之狱起，其执弥坚，而其行弥励，志虽不就而忠有余。
故及其既殁，而汉亦以亡。当是之时，天下闻其风、慕其义者，人人感慨奋激，至于解印绶，弃家族，骨肉相勉，趋死而不避。百余年间，擅强大，觊非望者相属，皆逡巡而不敢发。汉能以亡为存，盖其力也。
作者简介：
刘义庆（公元403—公元444），字季伯，汉族，原籍彭城（今江苏徐州），世居京口（今江苏镇江），南朝宋文学家。宋武帝刘裕之侄，长沙景王刘道怜次子，其叔父临川王刘道规无子，即以刘义庆为嗣，袭封临川王。
刘义庆13岁时被封为南郡公，后过继给叔父临川王刘道规，因此袭封为临川王。刘义庆自幼喜好文学、聪明过人，深得宋武帝、宋文帝的信任，备受礼遇。
《世说新语》是一部笔记小说集，此书不仅记载了自汉魏至东晋士族阶层言谈、轶事，反映了当时士大夫们的思想、生活和清谈放诞的风气，而且其语言简练，文字生动鲜活。
因此自问世以来，便受到文人的喜爱和重视，戏剧、小说如关汉卿的杂剧《玉镜台》、罗贯中的《三国演义》等也常常从中寻找素材。

《徐孺子赏月》的译文：徐孺子九岁时，曾经在月光下玩耍，有人对他说：“假若月亮中没有什么东西，是不是会更亮呢?”徐孺子回答道：“不是这样的。比如人的眼睛里就有瞳仁，没有它的话，眼睛一定不会亮的。”

《徐孺子赏月》的原文
徐儒子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，当极明邪?”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，无此必不明。”

徐孺子的介绍
徐孺子是我国东汉时期著名的高士贤人，经学家，世人称“南州高士”。徐孺子一贯崇尚“恭俭义让，淡泊明志”，不愿为官而乐于助人，被人们尊称为“南州高士”和“布衣学者”，成为千秋传颂的“人杰地灵之典范”。《徐孺子赏月》出自《世说新语》，作者为南朝宋政权文学家刘义庆。

《徐孺子赏月》的译文：徐孺子九岁时，曾经在月光下玩耍，有人对他说：“假若月亮中没有什么东西，是不是会更亮呢?”徐孺子回答道：“不是这样的。比如人的眼睛里就有瞳仁，没有它的话，眼睛一定不会亮的。”
《徐孺子赏月》的原文
徐儒子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，当极明邪?”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，无此必不明。”
徐孺子的介绍
徐孺子是我国东汉时期著名的高士贤人，经学家，世人称“南州高士”。徐孺子一贯崇尚“恭俭义让，淡泊明志”，不愿为官而乐于助人，被人们尊称为“南州高士”和“布衣学者”，成为千秋传颂的“人杰地灵之典范”。《徐孺子赏月》出自《世说新语》，作者为南朝宋政权文学家刘义庆。
回答于 2022-03-07

译文徐孺子九岁时，曾经在月光下玩攀寥拽就成曳抒越阑阑入瞥弊内池越乸酆

法庭太大压力、一个人去了

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乐正忽鲑降：[答案] 徐孺子九岁的时候,晚上在月光下玩耍,有人问:“如果月亮上没有那块黑的是不是会更亮呢?” 徐孺子说:“那可不一定,就象人的眼,如果没有瞳孔,怎么可能看见东西呢?”

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乐正忽鲑降：[答案] 徐孺子九岁,曾经在月下玩耍,有人对他说:“如果月亮中间没有东西,应该变得特别明亮了吧?”徐孺子说:“不是这样的,比如人眼中有眸子(瞳孔),没有就失明了.”

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